ki wa pimi ?

chamilao,Llanquileo, Huenuche… o como se

llamen
los querenos con vida

Urzúa,Avalos, Anselmo… o como se llamen

Fray Diego de Landa arroja a las llamas, uno tras otro, los libros los queremos con vida

LAMIEN CURIN
“Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al de los mayas.
El inquisidor maldice a Satanás y el fuego crepita y Cisterna, Miño,Lagos… o como se llamaron
original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es los queremos con vida
'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la devora. Alrededor del quemadero, los herejes aúllan cabeza
verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que abajo. Colgados de los pies, desollados a latigazos, los indios bajo los escombos, desaparecidos,
disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de reciben baños de cera hirviente mientras crecen las ahogados...
la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado.” llamaradas y crujen los libros, como quejándose. o como se llamaron
Esta noche se convierten en cenizas ocho siglos de los queremos con vida
1
Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones literatura maya. En estos largos pliegos de papel de corteza,
errores,
modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de hablaban los signos y las imágenes: contaban los trabajos y los
accidentes,
espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una días, los sueños y las guerras de un pueblo nacido antes que negligencias,
representación. Cristo. Con pinceles de cerdas de jabalí, los sabedores de cosas errores…errores…
Vean la mercancía,
habían pintado estos libros alumbrados, alumbradores, para huélanla, ¡cuántos errores!
3
que los nietos de los nietos no fueran ciegos y supieran verse y saboréenla,
El espectáculo se muestra a la vez como la sociedad misma, como una anónimos, mendigos, ancianos
parte de la sociedad y como instrumento de unificación. En tanto que ver la historia de los suyos, para que conocieran el movimiento tóquenla y abrásenla como
a la madre en las fábricas, calles, hospitales
parte de la sociedad, es expresamente el sector que concentra todas las de las estrellas, la frecuencia de los eclipses y las profecías de
por la que hemos sido mueren por errores
miradas y toda la conciencia. Precisamente porque este sector está los dioses, y para que pudieran llamar a las lluvias y a las se amputan por errores
separado es el lugar de la mirada engañada y de la falsa conciencia; y la gemidos
buenas cosechas de maíz. se deshollejan por errores
unificación que lleva a cabo no es sino un lenguaje oficial de la alábenla como al dios del
Al centro, el inquisidor quema los libros. En torno de la que hemos sido se tullen por errores
separación generalizada. sobreviven por errores
hoguera inmensa, castiga a los lectores. Mientras tanto, los tejidos,
autores, artistas-sacerdotes muertos hace años o hace siglos, laminados, y los niños…
4 nacen en los baños por errores
El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social beben chocolate a la fresca sombra del primer árbol del mundo. fundidos,
troquelados. sí, los niños
entre personas mediatizada por imágenes. Ellos están en paz, porque han muerto sabiendo que la tantos niños

¿EN QUÉ CONSISTE, ENTONCES, LA ENAJENACIÓN DEL TRABAJO?

Vengan, pacíficos y
memoria no se incendia. ¿Acaso no se cantará y se danzará, por cuántos niños
6 ovejunos, a la mercancía,
l o s t i e m p o s d e l o s t i e m p o s , l o q u e con sus penitentes ramos
El espectáculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el … nuestros niños,
ellos habían pintado? azules y rojos,
proyecto del modo de producción existente. No es un suplemento al
mundo real, su decoración añadida. Es el corazón del irrealismo de la Cuando le queman sus casitas de papel, la memoria Con sus cuotosos zapatos
tarjeteados, nosotros mismo mañana,
sociedad real. Bajo todas sus formas particulares, información o encuentra refugio en las bocas que cantan las glorias de los
XCII con sus fibrosos silicios jornales, estudiantes, cesantes, jubilados
propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones, el espectáculo hombres y los dioses, cantares que de gente en gente quedan, … o como nos llamen
Lesbia mi dicit semper male nec tacet umquam lacerantes.
constituye el modelo presente de la vida socialmente dominante. Es la y en los cuerpos que danzan al son de los troncos huecos, los … o como se llamarán
de me: Lesbia me dispeream nisi amat. Porque han sido salvados
afirmación omnipresente de la elección ya hecha en la producción y su caparazones de tortuga y las flautas de caña. los queremos con vida
quo signo? quia sunt totidem mea: deprecor illam de la cordura
consumo corolario. Forma y contenido del espectáculo son de modo
assidue, uerum dispeream nisi amo. Recorran esta locura una
idéntico la justificación total de las condiciones y de los fines del sistema Maximiliano Kosteki y Darío Santillán,
Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no vez más.
existente. El espectáculo es también la presencia permanente de esta el aislado pueblo hondureño
XCII justificación, como ocupación de la parte principal del tiempo vivido fuera pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que Deifiquen la mercancía,
Lesbia siempre echa pestes contra mí y no calla se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía Clamen su nombre, (que ya no es noticia),
de la producción moderna. el pueblo latinoamericano o iraquí,
nunca: ¡que me muera si Lesbia física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso Reciban la marca sagrada
no me quiere! ¿Por qué señal lo conozco? Porque Forniquen vírgenes en los a ti también inmigrante,
212 el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí.
otras tales son las mías: la maldigo templos peruano en Chile,
La ideología es la base del pensamiento de una sociedad de clases en el Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su chileno en España,
todos los días, pero ¡que me muera si no la quiero! curso conflictual de la historia. Los hechos ideológicos no han sido jamás Lloren,
trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la chileno en Argentina,
simples quimeras, sino la conciencia deformada de las realidades, y Sangren,
Las máquinas se aman en noches eléctricas satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las latino en el imperio del norte,
como tales factores reales ejerciendo a su vez una real acción Golpeen esos pechos
En oscuras galerías se aman las máquinas necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente silicosis magrebí en el viejo continente,
deformante; con mayor razón la materialización de la ideología que en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de sin tierra en éste,
Entrelazando conexiones en abrazos voltaicos Froten esos pechos
entraña el éxito concreto de la producción económica autonomizada, en sin techo en aquel,
Las máquinas se lanzan torrentes de fluidos cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, siliconeados
la forma del espectáculo, confunde prácticamente con la realidad social sin documentos en este otro,
Organizados en orgásmicas sincronías una ideología que ha podido rehacer todo lo real según su modelo. el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de Ámense los unos a los
LA SOCIEDAD DEL ESPECTACULO

Las maquinas se aman en la belleza de la ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad únicos sin siquiera la nada para fingir que algo
urgencia del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que y los otros a la mierda tienen…
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En el poder de la biela El espectáculo, que es la eliminación de los límites entre el yo y el mundo cuando está en él no se pertenece a sí mismo, sino a otro. Así como en la Críen a sus hijos con amor
Y el engranaje en cuotas sólo nombres
mediante el aplastamiento del yo asediado por la presencia-ausencia del religión la actividad propia de la fantasía humana, de la mente y del corazón
En el desgaste del metal contra el metal mundo es igualmente la eliminación de los límites entre lo verdadero y lo por pagos
humanos, actúa sobre el individuo independientemente de él, es decir, para sumar cifras en las nóminas,
Las maquinas se besan en la noche falso mediante el reflujo de toda verdad vivida bajo la presencia real de la mensualmente
Con besos largos y remotos como una actividad extraña, divina o diabólica, así también la actividad del de los 33 ó los 34 ó los miles…
falsedad que asegura la organización de la apariencia. El que sufre desafíen la estupidez de las
Se penetran lentamente durante ciclos pausados trabajador no es su propia actividad. Pertenece a otro, es la pérdida de sí rocas los queremos con vida
pasivamente su destino cotidianamente alienado es empujado entonces mismo .
inscribiendo en lubricadas carcasas gozosas, hacia una locura que reacciona ilusoriamente ante este sino recurriendo cúbranse
con el fuego de calderas ardidas, De esto resulta que el hombre (el trabajador) sólo se siente libre en sus escóndanse los de ayer, hoy y mañana
a técnicas mágicas. El reconocimiento y el consumo de mercancías los que recuerdo (López),
eternas promesas de amor. están en el centro de esta seudorespuesta a una comunicación sin funciones animales, en el comer, beber, engendrar, y todo lo más en aquello desaparezcan
Las máquinas se aman en noches eléctricas que toca a la habitación y al atavío, y en cambio en sus funciones humanas déjenle el paso libre a la olvidé (Bobby Sands) o nunca supe
respuesta. La necesidad de imitación que experimenta el espectador es (Lengede)
con el sonido de rieles y sensores sobrepujados precisamente la necesidad infantil, condicionada por todos los aspectos se siente como animal. Lo animal se convierte en lo humano y lo humano en mercancía
Las máquinas se aman en largas noches piedra sobre piedra tantos y tantos de los nuestros
de su desposesión fundamental. Según los términos que Gabel aplica a lo animal .
silenciosas un nivel patológico totalmente distinto "la necesidad anormal de Comer, beber y engendrar, etc., son realmente también auténticas funciones una babel de plástico
con la desesperación del material oxidado déjenle el paso libre a la … como los hayan llamado,
representación compensa aquí un sentimiento torturante de estar al humanas. Pero en la abstracción que las separa del ámbito restante de la los llamen o, inexorablemente, los
con el temor al desmantelamiento prematuro. margen de la existencia". melancolía
actividad humana y las convierte en fin único y último son animales. llamarán…
TODAS LAS RELIGIONES APARECEN SIMPLEMENTE POR FRAUDE, MIEDO, CODICIA, IMAGINACIÓN Y POESÍA. – EDGAR ALLAN POE.