Professional Documents
Culture Documents
Introducere
I. COMPORTAMENT INDIVIDUAL
1
Managerii trebuie să înţeleagă diferenţele care există între angajaţi pentru că numai în aceste
condiţii pot selecţiona persoana potrivită pentru munca potrivită şi ştiu ce stil managerial să adopte
faţă de fiecare angajat pentru a obţine din partea acestuia maximul de performanţă în muncă.
Diferenţele dintre indivizi sunt datorate eredităţii şi mediului în care aceştia au avut experienţe.
Urmare a combinării acestor doi factori, diferenţele individuale sunt infinite. Principalele diferenţele
dintre indivizi privesc personalitatea, abilităţile şi aptitudinile, temperamentul şi caracterul. Aceste
caracteristici individuale influenţează, alături de alţi factori, percepţia persoanei, atitudinile acesteia,
motivaţia în muncă. În cele ce urmează vom expune succint toate aceste aspecte.
2
PERCEPŢIA
Personalitate ROLULUI
Valori, Percepţie MOTIVAŢIE
Emoţii, Atitudini COMPORTAMENT,
Aptitudini ABILITĂŢI REZULTATE
Stres FACTORI
SITUAŢIONALI
1.1.1. Personalitatea
Acestea pot fi grupate în câteva categorii: ereditatea, cultura, familia, grupurile şi experienţele
individuale.
Ereditatea se referă la baza genetică a personalităţii. Orice individ îşi începe viaţa ca o singură
celulă. Aceasta se divide apoi în două, iar după aceea fiecare parte rezultată din nou în două, etc,
proces care arată că toate celule din corp au o ereditate identică. Gena constituie factorul care
transmite trăsăturile caracteriale. Astăzi se ştie că gena este formată din ADN (acid deoxiribonucleic),
proprietatea fundamentală a acestuia constând în posibilitatea de autoreplicare, prin care se asigură
menţinerea capitalului ereditar de la o celulă la alta.
Datorită eredităţii, individul primeşte de la părinţii şi strămoşii lui fondul nervos, endocrin şi
umoral. Majoritatea oamenilor de ştiinţă sunt de acord cu ideea că acele caracteristici ale părinţilor
care nu sunt înscrise în gene ci sunt dezvoltate pe parcursul vieţii ca urmare a influenţelor mediului, nu
se transmit genetic copilului.
Măsura în care factorii genetici influenţează personalitatea este larg dezbătută. Unele studii
realizate pe gemenii monozigoţi, care au avut experienţe de viaţă diferite, arată că 50-55% dintre
atributele personalităţii sunt înnăscute. Însă, regula larg acceptată este că gradul în care personalitatea
este determinată genetic sau dobândită pe parcursul vieţii diferă de la individ la individ.
Cultura. Literatura sociologică şi antropologică distinge, în formarea personalităţii, două
variabile: cultura şi societatea. Uzual, termenul de cultură exprimă valorile, credinţele şi concepţiile
despre lume, obiceiurile, miturile, legendele, eroii care caracterizează o comunitate umană. Termenul
3
de societate se referă la instituţii, la relaţiile sociale. Este greu de despărţit cultura de societate,
deoarece ele se subînţeleg şi acţionează împreună asupra individului.
Indivizii născuţi într-o anumită cultură sunt expuşi valorilor şi normelor de comportament
considerat acceptabil, adecvat în societatea respectivă şi recompensat în cadrul acesteia. De exemplu,
în SUA sunt recompensaţi oamenii pentru independenţă, competitivitate; în Japonia pentru cooperare
şi orientare spre grup.
Deşi cultura determină, în parte, similitudinile modelului comportamental, între indivizii
aparţinând aceleiaşi culturi există diferenţe mari de personalitate şi comportament, una şi aceeaşi
valoare neinfluenţând în aceeaşi măsură toţi indivizii aparţinând aceleiaşi societăţi.
Familia. Familia reprezintă prima cale de socializare a unui individ într-o anumită cultură.
Părinţii joacă un rol important în dezvoltarea personalităţii copiilor din mai multe motive:
- prin propriul lor comportament imprimă copiilor anumite comportamente. Adică părinţii
servesc ca modele de comportament cu care, adesea, copiii se identifică;
- recompensează şi sancţionează selectiv anumite comportamente.
De asemenea, o importantă sursă de diferenţe de personalitate o constituie şi situaţia familiei:
nivelul socio-economic, nivelul educaţional al părinţilor, mărimea familiei, ordinea datelor de naştere
a fraţilor, rasa, religia familiei.
Grupurile. De-a lungul vieţii indivizii participă la o mare varietate de grupuri: familia, grupuri
de joacă, de şcoală, de muncă, etc. Numeroasele roluri şi experienţe avute ca membru al diferitelor
grupuri repezintă o altă sursă a diferenţelor de personalitate.
Experienţele vieţii: viaţa fiecăruia este unică prin prisma evenimentelor şi experienţelor
specifice, care pot constitui determinanţi importanţi ai personalităţii.
Descrierea personalităţii
După cum este cunoscut, cel mai adesea personalitatea a fost abordată în termeni de trăsături.
Trăsătura psihică este un concept care evidenţiază însuşiri sau particularităţi relativ stabile ale unei
persoane, care, în plan comportamental, indică predispoziţia de a răspunde în acelaşi fel la o varietate
de stimuli. Noţiunea de factor a fost introdusă în psihologie oadată cu utilizarea analizei factoriale,
noţiunile de trasătură şi factor fiind, practic, utilizate ca sinonime. Tipurile de personalitate sunt
formate din mai multe trăsături.
De-a lungul timpului au fost identificate un număr mare de caracteristici sau dimensiuni ale
personalităţii. Dintre acestea vom reţine cinci caracteristici generale ale personalităţii, care pot fi
regăsite indiferent de cultura de apartenenţă a indivizilor şi cinci caracteristici specifice, studiate mai
ales în legătură cu comportamentul organizaţional.
4
- deschiderea la nou, care reflectă gradul de flexibilitate şi receptivitate la idei noi. Oamenii mai
deschişi la nou sunt imaginativi, creativi, originali, curioşi, pe când cei cu un scor scăzut pentru
această dimensiune sunt mai conservatori, monotoni, lipsiţi de imaginaţie.
Plecând de la aceste cinci dimensiuni, testele de personalitate permit stabilirea unui profil al
personalităţii individuale. Studiile au arătat că performanţa în muncă, pentru toate categoriile
profesionale, este puternic influenţată de nivelul de conştiinciozitate şi că pentru manageri este necesar
un nivel mai înalt de extraversie. De asemenea, a fost studiată relaţia stres – randament. Personalitatea
individului (stabilitatea emoţională) constituie una dintre sursele de stres, alături de natura muncii şi
alte caracteristici ale mediului organizaţional. În urma acestor studii s-a constatat că randamentul se
ameliorează pe măsura creşterii nivelului de stres până la un anumit punct critic, după care
randamentul scade. Stresul are, în acelaşi timp, efect negativ asupra satisfacţiei şi moralului oamenilor,
ca şi asupra stării lor fizice.
FLEGMATIC-COLERIC:
puternic-inert-neechilibrat
SANGVIN-MELANCOLIC:
echilibrat-mobil-slab
COLERIC-MELANCOLIC:
neechilibrat-slab-mobil
FLEGMATIC-MELANCOLIC:
inert-slab-echilibrat
DEFICITAR:
neechilibrat-inert-slab
Temperamentul sangvinic aparţine unei persoane orientate spre acţiune, pline de energie, rapidă
în mişcări şi vorbire, care trece repede de la o activitate la alta şi se poate adapta uşor în diferite
7
situaţii, sociabilă, vioaie, cu bună dispoziție, dar și cu stăpânire de sine. Un astfel de manager este
indicat pentru posturile care necesită răspuns la problematici complexe.
Flegmaticul este calm, meticulos, înzestrat cu o răbdare naturală, cumpătat, cu simţul măsurii.
De asemenea, este o persoană realistă, pragmatică, perseverentă, orientată spre acţiune, reuşind să
înregistreze, în general, rezultate bune, mai puţin atunci când este vorba de operativitate şi adaptare
rapidă la diverse situaţii.
Colericul, deşi este puternic, este inegal în manifestări şi se epuizează repede; este imprevizibil,
cu reacţii exagerate, nerăbdător, se plictiseşte repede. Nu este indicat pentru un profil managerial.
Melancolicul corespunde tipului temperamental slab, care nu reuşeşte să se manifeste cu energie,
este sensibil, puţin rezistent şi fricos.
8
Iar în ce priveşte managerul cu temperament flegmatic, şi el este capabil de performanţe bune
deoarece este foarte echilibrat şi puternic, mai puţin atunci când este vorba de operativitate şi adaptare
rapidă la diverse situaţii, deoarece este inert.
Valorile sunt în strânsă legătură cu sentimentele, cu ceea ce considerăm bine sau rău. Ele
mobilizează pentru că dau un sens, o semnificaţie, ori oamenii, pentru a face ceva, trebuie să găsească
un sens acţiunii lor. Spinoza aprecia că valorile au legătură cu dorinţele şi că nu furnizează un
argument de ordin ştiinţific pentru mobilizarea oamenilor. Prin urmare, mobilizarea prin valori este de
natură emoţională.
În management, este important să distingem valorile preferenţiale de cele referenţiale. Valorile
preferenţiale sunt acele credinţe generale care determină preferinţele individului în cele mai profunde
decizii ale sale. Ele constituie morala sa personală.
Valorile indivizilor se formează ca urmare a învăţării şi experienţelor avute în mediul cultural în
care aceştia trăiesc. Părinţii, prietenii, profesorii influenţează formarea valorilor individuale. Multe din
valorile individuale ţin de modul în care o persoană a fost crescută. Ele sunt adânc înrădăcinate, ca
atare fiind dificil de schimbat. Importanţa unei valori pentru individ se dovedeşte atunci când persoana
este capabilă să-şi sacrifice interesul individual pentru valorile în care crede. De exemplu, pentru a
respecta valoarea curaj, refuzăm o laşitate din care am fi putut avea un câştig.
Valorile referenţiale sunt cele ale unei organizaţii. Ele constituie etica întreprinderii şi stau la
baza regulilor care trebuie respectate în organizaţie, ghidând comportamentul considerat adecvat de
către organizaţie şi recompensat de aceasta. Într-o anumită măsură există diferenţe între valorile
preferenţiale ale individului şi cele referenţiale ale grupului sau organizaţiei din care face parte. Dacă
diferenţa este mare, ea constituie sursă de suferinţă personală sau poate genera conflicte interne.
Dacă diferenţa dintre valorile individuale şi cele sociale, ale grupului, organizaţiei din care face
parte individul nu este foarte mare, individul se poate integra cu uşurinţă. Ba mai mult, el poate să-şi
adapteze comportamentul la reguli fără ca acest lucru să-i afecteze personalitatea, respectiv sistemul
9
său caracterial. Dacă, însă, diferenţele sunt mari, individul nu se poate integra şi coeziunea acelui grup
este afectată.
Regulile de comportament sau normele sociale specifică ceea ce indivizii aşteaptă unii de la
alţii în legătură cu comportamentul lor. Ele apar pe baza unor credinţe şi valori larg împărtăşite şi sunt
dezvoltate pentru că asigură comportamentului regularitate şi predictibilitate, această consecvenţă
generând securitate psihologică.
Indivizii se conformează normelor fie de teama sancţiunilor sau pentru a primi recompense, fie
pentru că norma coincide cu valorile în care crede persoana. În primul caz este vorba de conformare,
fără ca persoana să adopte valorile care stau la baza normei, pe când în cel de-al doilea caz norma este
interiorizată.
Pentru exemplificare, vom prezenta o tipologie a valorilor, realizată de psihologul G. Allport,
care împarte valorile în şase categorii:
- valori intelectuale sau teoretice, care reflectă preferinţa pentru descoperirea „adevărului”
prin raţiune şi gândire sistematică;
- valori economice: preferinţa pentru lucruri practice, materiale, inclusiv pentru acumularea
de avere;
- valori estetice: preferinţa pentru frumos, formă, armonie artistică;
- valori sociale: interesul pentru oameni;
- valori politice: interesul pentru putere şi influenţarea altora;
- valori religioase: interesul pentru înţelegerea cosmosului ca un întreg.
Indivizii, ca şi grupurile, diferă prin modul în care ierarhizează, după importanţă, aceste valori.
Astfel, spre exemplu, profesorii s-ar putea să aprecieze valorile intelectuale, managerii să considere
prioritare valorile economice, reprezentanţii sindicali valorile sociale, etc.
Comportamentul etic
Etica poate fi definită ca un cod de principii care stabilesc standardele privind ceea ce este bun
şi ceea ce este rău, ceea ce este corect şi incorect în conduita (socială) a unui individ sau grup.
Etica presupune o reflecţie asupra consecinţelor morale ale deciziilor, respectiv estimarea
potenţialului de daune pentru toţi cei care ar putea fi afectaţi de decizia luată. În consecinţă, noţiunea
de etică este strâns legată de noţiunea de responsabilitate. Moralitatea se referă la calitatea, valoarea în
sine a acţiunii umane. Ea intervine în aprecierea unui act „a posteriori”, evaluare realizată de
observatori. Un decident trebuie să evalueze „a priori” această apreciere din partea celorlalţi şi să
decidă în funcţie de efectele anticipate. Deci, decizia şi conduita care-i urmează este consecinţa unui
act de voinţă conştient şi implică responsabilitatea decidentului.
În general, un comportament este etic când este acceptat ca fiind bun, corect din punct de
vedere social. Această judecată trebuie, însă, relativizată în funcţie de următoarele aspecte:
a) persoana care face o judecată asupra dimensiunilor etice ale unui act adoptă un punct de
vedere subiectiv. Ea adoptă o definiţie a ceea ce este bine sau rău în funcţie de conştiinţa proprie, ceea
ce extinde problema asupra valorilor personale, asupra propriilor standarde morale.
Pentru obiectivarea unei asemenea aprecieri şi pentru a determina un decident să-şi asume
responsabilitatea actelor sale, un grup trebuie să-şi construiască un cadru de referinţă etic, adică un
ansamblu reprezentativ de membrii ai grupului să aprecieze în acelaşi fel ceea ce este bine sau rău;
b) legătura dintre legi (care impun norme sociale) şi comportamentul etic. În esenţă, într-o
societate care funcţionează corect, orice comportament etic trebuie să fie, de asemenea, şi legal.
Totuşi, etica nu se suprapune peste lege. O acţiune care respectă litera legii nu este neapărat şi etică.
10
De exemplu, efectuarea unor convorbiri telefonice personale în timpul serviciului, pe telefonul
companiei, sau solicitarea unei zile de concediu medical fără a fi bolnav nu sunt acţiuni strict ilegale,
dar unii le-ar aprecia ca fiind neetice; la fel, avortul, deşi declarat legal în unele ţări, este apreciat ca
fiind imoral, etc., ceea ce aduce în discuţie problema de conştiinţă personală pentru a stabili ceea ce
este etic sau nu;
c) judecarea prin prisma eticii poate diferi în funcţie de contextul cultural. Deci, nici din acest
punct de vedere nu putem afirma că există o singură cale dreaptă de a ne comporta etic: „când eşti la
Roma, poartă-te ca romanii!”. De exemplu, în cultura creştină, regula „ochi pentru ochi, dinte pentru
dinte” este apreciată incorectă pe plan moral-etic, în timp ce aceasta este tolerată, chiar acceptată în
ţările musulmane.
Dincolo de relativismul cultural în comportamentul etic, putem aprecia că există unele
standarde etice universale. Dealtfel, odată cu procesul de mondializare, construirea unui astfel de
cadru etic devine o necesitate. Dintre principiile larg acceptate amintim: respectarea drepturilor
fundamentale ale omului (evitarea oricărui lucru care ameninţă sănătatea, siguranţa, viaţa), respectarea
demnităţii umane, iar pentru organizaţii se impun tot mai mult regulile de „bună cetăţenie”, care
implică responsabilitatea socială a acestora (sprijinirea instituţiilor sociale, protecţia mediului).
Sondajele de opinie şi studiile de caz ale unor importante eşecuri în etică indică următoarele
cauze ale comportamentelor nonetice:
- câştigul: anticiparea unui câştig consistent printr-o desfăşurare neetică a activităţii;
- conflictul de roluri: apare când o persoană trebuie să asume roluri diferite care presupun
exigenţe contradictorii. De exemplu, directorul uzinei care are, pe de o parte, responsabilitatea
socială de a nu polua, iar pe de alta, de a da oamenilor de lucru ( de a nu închide uzina care
poluează);
- competiţia strânsă pentru resurse deficitare, care poate stimula comportamente neetice
(spionaj, delicte în fixarea preţurilor între competitori, etc);
- lipsa competiţiei pe piaţă, deoarece poziţia de monopol oferă şansa unor câştiguri mai
mari;
- personalitatea: oamenii puternic orientaţi spre valori economice şi cu o nevoie mare de
putere (machiavelicii) sunt mai predispuşi spre acte nonetice;
- cultura organizaţiei de tipul „succes cu orice preţ”. Sistemele de recompensare pot
conduce la conturarea unei culturi nonetice. De exemplu, recompensarea după cote
procentuale, un comision consistent din venit pentru a câştiga clientela, pot favoriza
comportamente neetice (ideea de câştig).
11
1.2. PERCEPŢIA
Factorii care influenţează procesul perceptual ţin de caracteristicile observatorului, ale ţintei
percepute şi ale contextului în care are loc procesul perceptual.
A) Interpretarea senzaţiilor variază foarte mult în funcţie de factori proprii persoanei.
Cunoştinţele, experienţele anterioare, nevoile, emoţiile, valorile şi atitudinile, interesele observatorului
afectează percepţia sa privind ţinta. Astfel, cunoştinţele şi experienţele anterioare îl determină pe
observator să aibă anumite aşteptări care îi afectează percepţia curentă; nevoile ne fac să „vedem” ceea
ce dorim să percepem (de exemplu, o persoană înfometată tinde să vadă în jur mult mai multe lucruri
comestibile); emoţiile ne influenţează percepţia (dealtfel, atunci când suntem furioşi „vedem roşu în
faţa ochilor”, când suntem fericiţi „vedem viaţa în roz”, când suntem supăraţi „vedem în negru”
lucrurile); o persoană cu atitudini negative faţă de minorităţi tinde să subevalueze un astfel de candidat
1
G. Johns, op. cit., p.83
12
într-un proces de selecţie. Iar în ce priveşte interesele persoanei, atenţia selectivă este influenţată în
mare măsură de ele.
B) Caracteristicile ţintei influenţează în mare măsură selecţia informaţiilor care vor fi transmise
creierului. Dintre acestea avem în vedere următoarele:
- intensitate şi talia. Studiile arată că cu cât sunetul este mai intens şi dimensiunea ţintei mai
mare, cu atât cresc şansele ca aceşti stimuli să ne capteze atenţia;
- contrastul şi noutatea. Un bărbat într-un grup de cinci femei va fi mai repede perceput decât
dacă s-ar afla într-un grup de cinci bărbaţi; un muncitor va remarca cea mai mică dereglare a maşinii
pe care lucrează, în timp ce rămâne surd la numeroasele zgomote cotidiene ale uzinei;
- repetarea. Ca urmare a repetării, un stimul are şansa să capteze atenţia. În schimb, o repetare
prea mare a aceluiaşi stimul provoacă adaptarea, efectul fiind contrar;
- mişcarea. Fiinţa umană este atrasă de mişcare. O ţintă care se deplasează are mai multe şanse
de a fi percepută decât una staţionară.
C) Fiecare caz de percepţie are loc într-un anumit context fizic, social şi organizaţional. Acesta
adăugă informaţii despre ţintă, care pot fi reţinute şi interpretate. Este foarte probabil ca semnificaţia
să difere în cazul în care auzim un coleg adresându-se pe numele mic şefului la birou sau la o
petrecere.
13
2. Efectul de întâietate sau prima impresie. Oamenii îşi formulează impresiile despre ceilalţi
relativ repede. Unul dintre motive îl reprezintă tendinţa acestora de a-şi baza impresiile pe indiciile
întâlnite în primele momente ale contactului cu o altă persoană.
Studiile arată că prima impresie se instalează în mai puţin de patru minute şi are, adesea, efect
durabil. Această eroare perceptuală afectează puternic procesul de selecţie a personalului, informaţiile
obţinute în primele momente ale interviului având o influenţă exagerată asupra rezultatului final.
3.Efectul de prospeţime sau ultima impresie. Reflectă tendinţa unui observator de a avea
încredere în cele mai recente indicii despre o persoană. De regulă, o astfel de eroare influenţează
rezultatele evaluării performanţelor unui angajat.
4. Încrederea în trăsături principale. Chiar dacă observatorul are tendinţa de a-şi fonda
impresiile pe primele indicii, ele nu primesc toate o pondere egală. Oamenii tind să-şi organizeze
percepţiile în jurul unor trăsături principale, adică a unor caracteristici ale ţintei importante din punctul
de vedere al observatorului. Aşa cum am arătat în procesul perceptual, catalogarea ţintei depinde de
indicii familiare observatorului, care au relevanţă pentru el (ţinuta vestimentară, calitatea exprimării,
profesia persoanei, etc).
5. Teoria personalităţii implicite. Fiecare dintre noi are o teorie proprie referitoare la trăsăturile
de personalitate care se potrivesc unele cu altele. De exemplu, dacă solicităm altora să descrie
caracteristicile unei persoane egoiste, e posibil să mai aflăm că aceasta este rea, autoritară,
dispreţuitoare, lipsită de sentimente...., etichetele putând continua. În măsura în care aceste teorii sunt
nefondate, ele pot conduce la percepţii eronate.
Interviul este instrumentul cel mai utilizat în selecţia personalului. Aşa cum am precizat deja,
intervievatorii manifestă reacţii de întâietate, adică sunt influenţaţi de prima impresie. De asemenea,
toate erorile în percepţia persoanei enumerate mai sus pot influenţa atât selecţia cât şi evaluarea
personalului.
În ce priveşte selecţia, studiile au mai relevat erori ca:
-tendinţa recrutorilor specialişti (cabinetelor de recrutare), care recrutează pentru o mare
varietate de posturi, de a compara candidaţii cu stereotipul candidatului ideal. Ori, în lipsa datelor
concrete privind locul de muncă, natura muncii în discuţie, selecţia poate conduce la o decizie greşită;
-intervievatorii au tendinţa de a subevalua informaţiile pozitive pe care le au despre candidaţi,
deoarece se cunoaşte că aceştia caută să facă o impresie bună;
-percepţia privind candidatul curent este afectată de candidaţii intervievaţi anterior. De
exemplu, dacă primii candidaţi au avut un nivel foarte bun, iar cel actual are un nivel mediu, există
tendinţa de a-l clasifica pe acesta din urmă sub nivelul mediu, deci de a-l subevalua.
14
Evaluarea performanţelor angajaţilor oferă informaţii care stau la baza deciziilor de personal
privind salarizarea după performanţe (prime, premii...), promovarea, formarea şi dezvoltarea
personalului.
De regulă, aprecierea performanţelor este realizată de către superiorul ierarhic direct, a cărui
percepţie, în ciuda utilizării unor metode şi criterii care să obiectiveze evaluarea, poate fi influenţată de
erori ca:
-efectul de halo, care apare atunci când managerul îşi bazează evaluarea pe pregnanţa unei
anume caracteristici. Evaluarea individului din punctul de vedere al unei trăsături sau caracteristici va
denatura evaluarea sa pentru alte trăsături sau caracteristici. Efectul de halo tinde să se organizeze în
jurul unor trăsături principale pe care evaluatorul le consideră importante. De exemplu, dacă pentru
managerul care evaluează este importantă corectitudinea exprimării, iar subordonatul său face frecvent
greşeli de exprimare, plecând de la acest aspect ar putea concluziona că persoana nu este inteligentă,
munca sa nu este de calitate, etc.
Efectul de halo este factorul care explică cel mai mult diferenţele rezultatelor evaluarării unei
persoane de către evaluatori diferiţi. Pentru a contracara efectul de halo se recomandă ca evaluatorii să
aibă o pregătire adecvată, iar managerii să urmărească şi să înregistreze în mod continuu
comportamentele specifice ale subordonaţilor, pentru a-şi construi dosare adecvate în vederea
evaluărilor. Acest lucru ar putea contracara şi tendinţa evaluatorilor de a acorda atenţie mai mare celor
mai recente indicii despre performanţele angajaţilor.
-evaluatorul tinde să facă aprecieri mai favorabile celor similari cu el din punctul de vedere al
pregătirii, convingerilor şi atitudinilor: să supraevalueze angajatul cu aceleaşi convingeri politice, de
exemplu.
-blândeţea (supraevaluarea performanţelor majorităţii celor evaluaţi), asprimea (subevaluarea
performanţelor majorităţii celor evaluaţi) sunt, de asemenea, erori de evaluare care pot să apară în
cazul managerilor permisivi, în primul caz, sau autoritari, în cel de-al doilea caz. De ademenea, cei
preocupaţi exagerat de grija de a nu fi priviţi ca fiind excesivi, subiectivi, pot manifesta tendinţa de
nivelare, adică de a încadra majoritatea celor evaluaţi în categorii de performanţă de nivel mediu.
1.3. ATITUDINILE
Atitudinile se formează pe baza unor „antecedente”, care reprezintă componenta cognitivă a unei
atitudini. Antecedentele sunt credinţe (idei, opinii despre ceva sau cineva) şi valori. Credinţele se
formează pe baza cunoaşterii şi informaţiilor pe care persoana le posedă, au legătură cu percepţia şi
exprimă „ce e” ţinta respectivă. Această ultimă informaţie despre ţinta atitudinii este apoi apreciată pe
baza unei valori, ceea ce conduce la un sentiment legat de ţintă, sau la atitudinea propriu-zisă.
Atitudinea este urmată de un rezultat, numit componenta comportamentală a atitudinii. Rezultatul unei
atitudini este o intenţie, o predispoziţie de comportare într-un anume sens, coerentă cu sentimentul
resimţit.
Relaţia dintre componentele unei atitudini este redată în figura 1.
CREDINŢE
15
(idei, opinii)
+ ATITUDINE INTENŢIE DE
COMPORTARE
VALOARE
Intenţii Comportament
Credinţe privind
normele grupului Perceperea
sau societăţii aşteptărilor sociale
Acest model susţine că atât atitudinile cât şi normele sunt afectate de credinţele individuale
privind comportamentele specifice. Normele sunt reguli de comportament acceptate ca adecvate de
membrii unui grup. Astfel:
- privind atitudinile, principalele credinţe privesc legătura dintre comportament şi consecinţele
sale. De exemplu, intenţia de demisie dintr-un post are şanse să nu se concretizeze dacă individul
estimează că, fiind prea învârstă, nu-şi mai găseşte alt loc de muncă. De fapt, această estimare conduce
mai întâi la o atitudine negativă faţă de comportament, care va influenţa intenţia de comportare;
- credinţele individului privind normele reflectă percepţia personală privind cum aşteaptă
ceilalţi să se comporte individul. Adică, şansele de concretizare ale intenţiei cresc când individul crede
că ceilalţi, respectiv grupurile din care face parte, se aşteaptă să acţioneze astfel. Se explică astfel
apariţia comportamentului social.
16
Autorii susţin că dacă atitudinea privind comportamentul şi perceperea normelor de grup este
pozitivă, atunci intenţia de comportare într-un anume sens este puternică. Modelul include, însă, şi alte
posibile explicaţii ale comportamentului social: constrângerile reale sau percepute ale situaţiei (de
exemplu, există sau individul crede că există penurie de locuri de muncă, ceea ce îi afectează intenţia
de demisie), ca şi obstacolele interne care împiedică o persoană să realizeze comportamentul
intenţionat (de exemplu, nu posedă abilităţi pentru oferta de locuri de muncă de pe piaţă, sau este
neîncrezătoare în ea şi nu îndrăzneşte să demisioneze), care corespund potenţialului individului.
În organizaţii, pentru schimbarea ideilor, opiniilor unei persoane despre ceva sau cineva se
utilizează informarea şi diverse programe de formare, discursul fiind orientat raţional. Schimbarea
valorilor persoanei este însă dificilă. Am menţionat deja că mobilizarea prin valori este de natură
emoţională, în consecinţă, discursul care urmăreşte schimbarea valorilor trebuie orientat emoţional.
Factorii care influenţează reuşita unei astfel de schimbări ţin de emitentul mesajului şi de
tehnicile de convingere folosite. Astfel, mesajele care vizează schimbarea credinţelor sau valorilor
trebuie să provină de la o persoană percepută ca fiind de încredere. Tindem să-i percepem pe ceilalţi ca
fiind de încredere când îi vedem ca fiind:
- experţi, adică având abilităţi şi cunoştinţe relevante privind subiectul în discuţie;
- nepărtinitori în problema privind schimbarea vizată;
- plăcuţi, persoanele plăcute putând determina mai uşor o schimbare de atitudine decât
indivizii neplăcuţi.
În ce priveşte tehnicile de convingere, cea mai indicată este comunicarea directă, convingerea
prin contact direct fiind mai flexibilă, solicitând mai multă atenţie şi oferind posibilitatea auditorului
de a contra-argumenta şi a fi mai sigur cu privire la credibilitatea sursei mesajului. De asemenea,
schimbarea vizata trebuie sa fie moderată, adică argumentele aduse trebuie sa difere moderat de
punctele de vedere ale audienţei.
B) Logica alternativă în schimbarea atitudinilor constă în schimbarea comportamentului
persoanei, făcându-se presupunerea că aceasta îşi va realinia atitudinile pentru a sprijini noul
comportament. Se utilizează, în acest sens, imitarea sau interpretarea repetată a comportamentelor
corecte şi recompensarea acestora, respectiv principiile condiţionării şi motivării personalului. Studiile
apreciază că această abordare în schimbarea atitudinilor este mai eficientă decât cea prezentată
anterior.
17
Satisfacţia se defineşte prin realizarea aşteptărilor, prin reducerea tensiunii generată de o
nevoie nesatisfăcută. Aşa cum aprecia Lawler, ea este un indicator al motivaţiei. Satisfacţia decurge
din experienţă (apare în urma comportamentului), pe când motivaţia se situează în amontele
comportamentului, existând o buclă de retroacţiune cu motivaţia.
Corelaţia motivaţie-satisfacţie
Vroom (în 1964), ca şi Lock (1976) au demonstrat că nu există corelaţie directă între
satisfacţie şi performanţă. Satisfacţia nu este un determinant al performanţei. Salariaţii satisfăcuţi pot
fi neproductivi, fără ca acest lucru să le afecteze starea de spirit! A fi mulţumit nu presupune
obligatoriu un comportament de căutare a unui randament mai ridicat în muncă. În schimb, nivelul
performanţei în muncă (ca rezultat sau recompensă intrinsecă) influenţează nivelul de satisfacţie al
individului.
În ciuda faptului că satisfacţia nu influenţează performanţa, organizaţiile se interesează de
îmbunătăţirea nivelului de satisfacţie al salariaţilor deoarece aceasta are influenţă asupra:
- nivelului de absenteism, care, în schimb, afectează productivitatea;
- ratei de turn over (sau intenţiei de demisie). Cu cât satisfacţia este mai ridicată, cu atât se
reduc actele de demisie sau părăsire a întreprinderii;
- climatului de muncă. Climatul poate fi definit ca ansamblul impresiilor şi percepţiilor
salariaţilor cu privire la locul lor de muncă. Climatul are efecte asupra păcii sociale. În
general, se poate afirma că atunci când nivelul de satisfacţie este ridicat, climatul social
este bun.
18
- leaderschipul este în mică măsură corelat cu satisfacţia generală a individului, indiferent de
nivelul ierarhic. De asemenea, sentimentul de participare la luarea deciziei este puţin
corelat cu nivelul de satisfacţie (are legătură cu motivaţia şi implicarea);
- există corelaţie între sănătatea fizică şi satisfacţie. S-a constatat că boli ca: arteroscleroza,
colesterolul ridicat, ulcerul gastric sunt legate de indicele de insatisfacţie; de asemenea, că
între longevitate şi satisfacţie există corelaţie;
- există legătură directă între sănătatea mentală şi satisfacţie (Argyris, 1960). Un salariat
echilibrat are mai multe şanse de a fi satisfăcut în muncă. Kornhauser (1962 şi 1965)
defineşte sănătatea mentală prin intermediul unor elemente ca: anxietatea, tensiunea, stima
de sine, ostilitatea, sociabilitatea, moralul în general;
- există diferenţe individuale care influenţează nivelul de satisfacţie în muncă. Astfel,
independenţa în gândire şi acţiune, nivelul de stimă de sine, nevoia de realizare, nevoia de
varietate în ce priveşte sarcinile de realizat diferă de la individ la individ şi influenţează
diferit gradul de satisfacţie. Dealtfel, factorii individuali, mai mult decât cei
organizaţionali, stau la baza satisfacţiei în muncă.;
- nivelul de aspiraţie, ca factor indirect, care influenţează atitudinile în muncă. Când el se
concretizează într-un proiect de viitor ferm şi precis, dacă există o diferenţă notabilă între
aşteptări şi postul ocupat, nivelul de insatisfacţie se reduce. În sens invers, un proiect de
viitor inconsistent creşte nivelul de insatisfacţie dacă există diferenţă între aşteptări şi ceea
ce oferă postul.
Motivaţia este un concept explicat în diferite maniere. Originea cuvântului o constituie latinescul
“movere”, adică ceea ce pune în mişcare, ceea ce împinge la acţiune, fiind cel mai adesea definită ca o
stare de tensiune interioară care pune organismul în mişcare până la reducerea tensiunii. Prin urmare,
motivaţiile constituie determinanţi ai comportamentului.
Teoriile privind motivaţiile sunt numeroase. De aceea, în tabelul următor propunem o
clasificare a acestora.
1.Teoria aşteptărilor
2.Procesul Axarea pe procesul care explică 2.Teoria echităţii
alegerea unui comportament
În continuare vom prezenta succint câteva dintre cele mai semnificative teorii motivaţionale.
1. Teoria ierarhiei nevoilor. Abraham Maslow este numele care a marcat profund teoriile
motivaţiei în muncă. Conform autorului, fiecare fiinţă umană este animată de nevoi pe care caută să le
satisfacă. Sunt identificate cinci categorii de nevoi, iar satisfacerea lor, după Maslow, se realizează
într-o anume ordine:
- nevoi fiziologice. Aceste nevoi trebuie satisfăcute pentru ca persoana să poată supravieţui, şi
privesc hrana, apa, oxigenul, adăpostul. Factorii organizaţionali care ar putea satisface aceste nevoi
includ un salariu minim şi condiţii de muncă care să permită existenţa. Când aceste nevoi sunt
împlinite, conform autorului, omul trece la satisfacerea categoriei următoare, şi anume nevoile de
siguranţă;
- nevoi de siguranţă. Acestea includ nevoi de securitate, stabilitate, eliberare de anxietate şi un
mediu structurat şi ordonat. Condiţiile organizaţionale care ar putea să satisfacă aceste nevoi se referă
la: condiţii de muncă sigure, reguli şi regulamente corecte, siguranţa postului, programe de pensii şi
asigurări. Numai după acoperirea acestor nevoi omul manifestă interes pentru nevoile sociale;
- nevoi de apartenenţă. Acestea includ nevoi de relaţii sociale, afecţiune, dragoste, companie şi
prietenie. Factorii organizaţionali care ar putea satisface aceste nevoi cuprind lucrul în echipă ca şi
posibilităţile de a interacţiona cu alţii la locul de muncă. Odată acoperite, atenţia indivizilor este
îndreptată spre nevoile de stimă;
- nevoi de stimă. Acestea includ nevoia de respect, statut, de recunoaştere din partea celorlalţi.
Factorii organizaţionali care ar putea satisface aceste nevoi privesc promovările, un nume prestigios al
postului, premii, recunoaştere profesională. Când individul a răspuns satisfăcător acestei categorii de
nevoi, el va fi atras de nevoile de auto-realizare;
- nevoi de auto-realizare. Ele implică dorinţa de dezvoltare a potenţialului real al persoanei până
la posibilităţile lui maxime. Maslow sugerează că oamenii care îşi satisfac nevoi de auto-împlinire au
percepţii clare asupra realităţii, se acceptă pe ei înşişi şi pe ceilalţi, şi sunt independenţi, creativi şi
apreciativi cu lumea din jurul lor. Condiţiile organizaţionale care ar putea răspunde nevoilor de
realizare includ posturi care să solicite un potenţial ridicat de creativitate şi progresul personal.
Privind ierarhia nevoilor, Maslow susţine următoarele:
• o nevoie satisfăcută nu mai constituie sursă de motivare eficace;
• nevoile de auto-realizare nu sunt niciodată satisfăcute în întregime şi îşi păstrează mereu
forţa motivaţională;
• nevoia dominantă condiţionează comportamentul omului.
Teoria ierarhiei nevoilor a fost criticată de studiile motivaţionale ulterioare datorită faptului că
intensitatea cu care resimţim nevoile, chiar dacă le purtăm toţi în noi, variază mult de la un individ la
altul, iar oamenii nu ierarhizează toţi, de aceeaşi manieră, nevoile. În plus, oamenii pot căuta
satisfacerea mai multor categorii de nevoi deodată.
Principalele sale aporturi vizează faptul că organizaţiile trebuie să asigure un salariu minim şi
condiţii de muncă rezonabile înainte de a se lansa în metode sofisticate de motivare a personalului. În
al doilea rând, ea prezintă o întreagă arie de nevoi non-economice ale muncitorilor, astfel încât dacă un
muncitor nu răspunde la stimulente economice, managerii dispun de surse alternative de motivare pe
care le pot lua în considerare. Şi, în sfârşit, Maslow explică diferenţele motivaţionale dintre muncitori,
în funcţie de nivelul la care aceştia se situează în ierarhia nevoilor.
2. Teoria factorilor duali a lui Herzberg
20
Frederick Herzberg, caută să identifice, prin metoda incidentelor critice, factorii care stau la
originea atitudinilor pozitive, respectiv negative ale individului faţă de munca sa. El identifică, astfel,
două categorii de factori:
- o primă categorie de factori, numiţi factori de igienă, în care Herzberg include:
- politica de personal a conducerii;
- relaţiile cu superiorii;
- relaţiile cu colegii;
- condiţiile fizice de muncă;
- salariul.
Conform lui Herzberg, aceşti factori nu au capacitatea de a produce satisfacţie în muncă, cel
mult suscitând indiferenţa. Acoperirea lor este însă necesară pentru a împiedica insatisfacţia în muncă.
- o a doua categorie, a factorilor susceptibili să declanşeze acte motivate, în care autorul
include:
- împlinirile (de exemplu, realizarea unei munci bine făcute);
- recunoaşterea muncii depuse;
- natura muncii;
- responsabilităţile;
- promovarea;
Aceşti factori au capacitatea de a genera satisfacţie lucrătorilor. Ei sunt consideraţi factori de
motivare pentru că incită individul să facă eforturile necesare pentru satisfacerea nevoilor sale.
Herzberg şi echipa sa de cercetători concluzionează, de asemenea, următoarele:
- factorii care influenţează satisfacţia apar în situaţii de muncă ce au legătură cu idea de termen
lung şi ţin în mod esenţial de conţinutul muncii;
- factorii de igienă sau determinanţii insatisfacţiei tind să se producă mai degrabă pe termen
scurt, pe termen lung efectul lor fiind nul, individul solicitând reînnoirea lor. Ei se raportează
mai ales la contextul muncii;
- satisfacţia este independentă de insatisfacţie.
Plecând de la ultima concluzie, Herzberg analizează problema nevoilor umane. El distinge doar
două categorii de nevoi: nevoi fiziologice şi nevoi psihologice de dezvoltare. Apoi consideră că
nevoile fiziologice sunt asociate factorilor de igienă, iar nevoilor psihologice le sunt asociaţi
determinanţii satisfacţiei.
Se reţin, în principal, din această teorie, următoarele aporturi:
- Herzberg pune în lumină un factor de motivare puţin studiat până la el: importanţa muncii în
sine, a conţinutului acesteia ca sursă de satisfacţie;
- importanţa factorilor intrinseci (content of work) în raport cu cei extrinseci (context of work).
Primii se situează în interiorul individului şi sunt legaţi de maniera în care experienţa este resimţită, de
plăcerea pe care o simte individul. Astfel, vorbim de motivare intrinsecă când persoana lucrează în
scopul obţinerii de satisfacţii legate de executarea muncii însăşi; a doua categorie de factori ţine de
date obiective, concrete, şi vorbim de motivare extrinsecă când individul lucrează pentru recompense
exterioare sarcinii.
- în sfârşit, autorul afirmă că pentru a genera atitudini pozitive privind munca şi în scopul de a
motiva lucrătorul, elementele identificate ca factori motivatori trebuie încorporate în munca
salariatului.
3. Teoria aşteptărilor. Ea a fost dezvoltată de-a lungul unei serii de studii efectuate de specialişti
ca Vroom, Porter, Lawler, Nadler şi face parte din categoria teoriilor cognitive. Acestea susţin
dimensiunea raţională a omului, comportamentele pe care acesta le va adopta în organizaţie fiind,
conform lor, urmare a unei decizii reflectate. Teoria explică procesul motivaţional cu ajutorul a trei
variabile: expectanţa, instrumentalitatea şi valenţa.
21
Expectanţa reprezintă probabilitatea estimată de individ în funcţie de potenţialul său, că un
anume nivel de efort şi implicare i-ar permite atingerea unui anume nivel de rezultate în muncă.
Instrumentalitatea corespunde, de asemenea, unei probabilităţi percepute de individ (subiectivă), şi
exprimă şansa ca rezultatul atins în muncă să fie urmat de un anume nivel al recompenselor.
Percepţia favorabilă a legăturii dintre performanţele dorite de întreprindere şi recompense nu este
însă suficientă pentru ca individul să desfăşoare eforturile necesare pentru a realiza obiectivele
organizaţiei. El trebuie să atribuie o valenţă pozitivă recompensei propuse. Valenţa reprezintă gradul
în care recompensele sunt atractive sau neatractive pentru individ şi depinde de capacitatea acestora de
a satisface nevoile şi interesele pe care individul le are. Astfel, valenţa este pozitivă când recompensele
sunt dorite; valenţa este negativă când recompensele sunt indezirabile; valenţa este nulă când persoana
este indiferentă în faţa recompensei.
În rezumat, motivaţia unui individ în muncă se menţine atunci când recompensele sunt pe
măsura aşteptărilor individului (adică echitabile) şi au valoare pozitivă pentru el atunci când le
primeşte.
Forta motivationala cu care se va investi individul in realizarea comportamentului este un produs
al celor trei variabile:
M = ExIxV
4. Teoria echităţii (Adams). Conform ei, la locul de muncă, indivizii se compară între ei şi îşi
formează o opinie despre echitatea situaţiei. Orice situaţie percepută ca inechitabilă declanşează o
acţiune vizând restabilirea echilibrului, motiv pentru care teoria echităţii constituie o teorie a
motivaţiilor.
Teoria susţine că în contextul organizaţional, angajatul compară, pe de o parte, câştigurile pe
care le obţine (salariu, statut, recunoaştere, etc) cu contribuţia pe care o aduce organizaţiei (energie,
vechime, pregătire, randament, etc), iar pe de altă parte, compară raportul propriu contribuţie/câştig cu
cel al altor colegi. În funcţie de percepţia angajatului privind aceste raporturi, teoria sugerează diverse
comportamente posibile:
- dacă raporturile sunt percepute echitabile, angajatul este satisfăcut, nefiind incitat la
acţiune;
- dacă retribuţia este percepută mai mare decât efortul, sau dacă raportul
contribuţie/retribuţie este perceput superior celorlaltor persoane, angajaţii vor încerca să
producă mai mult sau să realizeze o muncă de calitate superioară, pentru a diminua
inechitatea. Însă, părerile sunt împărţite, existând studii care arată ca numai in cazul
angajaţilor leali se produce acest lucru, in celelalte cazuri menţinându-se nivel de
contribuţie anterior;
- dacă, în schimb, câştigurile sunt percepute inferioare contribuţiei, sau dacă raportul
contribuţie/retribuţie este perceput inferior celorlaltor colegi, se instalează insatisfacţia şi
demotivarea, care vor conduce fie la diminuarea contribuţiei individului fie la încercarea
de a-şi spori, într-un fel sau altul, câştigurile.
22
comportament dorit. De exemplu, creşterea salariului sau felicitări pentru depăşirea nivelului de
performanţă aşteptat;
- consolidarea negativă, care constă în prevenirea unui stimul neplăcut pentru a încuraja un
comportament dorit. De exemplu, circulaţie rutieră corectă pentru a preveni amenzile ;
- pedeapsa, care implică aplicarea unui stimul neplăcut ca urmare a unui comportament
nedorit, vizându-se scăderea probabilităţii acelui comportament. De exemplu, reducerea salariului unui
angajat pentru utilizarea excesivă a telefonului. Această formă de consolidare conduce, însă, şi la
consecinţe secundare, ca tensiune, stres, atitudine negativă faţă de administratorul pedepsei, rezultatele
tinzând să fie mai puţin predictibile şi permanente decât în cazul altor forme de consolidare;
- extincţia, ce presupune încetarea consolidării care menţine un comportament nedorit, pentru
ca acesta să fie abandonat (îndepărtând stimulul se decondiţionează comportamentul nedorit).
Momentul şi frecvenţa consolidărilor influenţează în mod semnificativ impactul lor. După
frecvenţa aplicării se disting: consolidarea continuă, în care consolidatorul este aplicat ori de câte ori
apare comportamentul dorit şi consolidarea parţială, care nu întăreşte toate răspunsurile dorite. În
această ultimă categorie pot fi identificate patru strategii de consolidare, redate în tabelul 3.
FIX(Ă) VARIABIL(Ă)
6. Teoria fixării obiectivelor (Locke). Conform ei, comportamentul individului este determinat,
în mare măsură, de modul în care sunt fixate obiectivele de muncă. În esenţă, obiectivele dificile,
precise şi clar definite exercită o influenţă pozitivă asupra motivaţiei, atingerea unui astfel de obiectiv
întărind stima de sine a angajatului şi antrenând un randament mai ridicat. Privind fixarea obiectivelor,
teoria menţionează necesitatea respectării câtorva condiţii: obiectivele nu trebuie fixate individului de
manieră autoritară, ele trebuie să fie realizabile din punctul său de vedere, ceea ce implică resurse şi
23
timp disponibil, şi, de asemenea, trebuie să se bucure de susţinerea constantă din partea superiorului
ierarhic.
In concluzie,
Conceptele legate de înţelegerea diferenţelor dintre indivizi, prezentate la începutul acestei
secţiuni, ca şi cunoştinţele despre percepţie oferă organizaţiilor informaţii utile pentru înţelegerea
comportamentului indivizilor în organizaţii şi sugerează utilizarea stilului managerial adecvat fiecărei
persoane pentru a obţine din parte acestuia rezultate cât mai bune. De asemenea, aceste cunoştinţe sunt
necesare pentru fundamentarea procesului de selecţie a personalului, astfel încât profilul persoanei să
corespundă cât mai bine profilului postului sau activităţilor care îi sunt atribuite. Aceste cunoştinţe
sunt utile şi în procesul de apreciere a performanţelor angajaţilor şi atrag atenţia asupra erorilor care
pot apărea în evaluarea omului de către om, ceea ce alimentează sentimentul de tratament părtinitor
sau nu la locul de muncă.
În acelaşi timp, cunoştinţele despre atitudini şi motivaţii ne sugerează cum poate fi influenţat
comportamentul la locul de muncă, fiind suportul necesar pentru construirea sistemului de
recompensare a angajaţilor.
- După G. Johns (op. cit) puterea este capacitatea de a-i influenţa pe alţii aflaţi într-o stare de
dependenţă;
- După Robert Dhal, „A” are putere asupra lui „B” dacă îl poate determina pe „B” să facă ceva,
lucru pe care „B” nu l-ar face în alte condiţii;
Din comentariile de mai sus, ca şi din definiţiile date se observă următoarele:
- puterea este văzută fie ca o capacitate, fie ca o forţă care este suficientă pentru a influenţa
comportamentul altora;
- puterea presupune relaţii interpersonale. Ea nu poate exista într-un vid social;
- trebuie să existe o relaţie de dependenţă (dezechilibrată) între deţinătorul puterii şi ţinta ei. Relaţia
nu trebuie să fie neapărat proastă: doi prieteni sunt sursă reciprocă de suport social;
- puterea poate „curge” în orice sens în organizaţie. Membrii de la nivelurile ierarhice superioare au,
de regulă, mai multă putere. Dar, în cazuri specifice, pot apărea inversări de flux;
- puterea se aplică atât indivizilor cât şi grupurilor.
În urma studiilor realizate, psihologii John French şi Bertram Raven au identificat cinci forme
pe care le poate îmbrăca puterea: puterea legitimă, puterea de recompensare, puterea de coerciţie,
puterea de referinţă şi puterea de expertiză. Pe lângă aceste surse, M. Crozier 2 mai adaugă una:
posedarea unei reţele valoroase de cunoştinţe interne şi externe organizaţiei, care cresc puterea
individului în interiorul acesteia, prin accesul la informaţii preferenţiale şi acţionarea indirectă
asupra ţintei puterii, în vederea obţinerii acordului ei.
1.Puterea legitimă derivă din poziţia, postul ocupat în cadrul organizaţiei. Corespunde
autorităţii recunoscute formal în organizaţie, cu care este investit titularul unui un post. Ea dă dreptul,
aşa cu am precizat, la a lua decizii, a da ordine şi dispoziţii, la a repartiza sarcini subordonaţilor şi a
controla executarea lor. Cu cât poziţia ierarhică ocupată este mai înaltă, cu atât persoana deţine o
autoritate ierarhică mai mare.
Atunci când o persoană intră într-o organizaţie, ea se aşteaptă la faptul că trebuie să se supună
anumitor reguli, să respecte anumite directive, în ansamblu, să recunoască o anumită formă de
2
M Crozier, E. Fridberg, L’acteur et le système, Ed. Du Seuil, Paris, 1977
24
autoritate. Astfel, o secretară percepe ca fiind normal faptul ca şeful ei să-i dicteze scrisori, sa-i ceară
să claseze, arhiveze, diverse documente, etc. În schimb, altfel de cereri, ca ocuparea de problemele
personale ale managerului, pot conduce la reticenţe sau chiar la refuz din partea secretarei. Deci,
putem afirma că respectarea autorităţii formale se datorează educaţiei sociale a oamenilor.
Puterea legitimă are o importanţă diferită în organizaţii de tip diferit. Astfel, în organizaţiile de
tip birocratic (armata, biserica,...) ea este precis definită şi întărită, pentru a fi respectată, prin ritualuri,
saluturi, chiar ţinută vestimentară, etc. În schimb, în organizaţiile de tip organic, filiera ierarhică este
definită mai puţin precis (a se vedea dubla subordonare ierarhică din structurile de tip matricial). De
asemenea, în organizaţii precum universităţile, cabinetele de experţi, diferenţele pe niveluri ierarhice
sunt mai estompate.
2.Puterea de recompensare este cea pe care o deţine o persoană care este în măsură să
influenţeze comportamentul altora prin acordarea de recompense. Desigur, aceste recompense trebuie
să fie importante, să aibe valoare pentru ţinta puterii, altfel influenţa nu poate fi exercitată. Deci, acest
tip de putere este identică în conţinut cu motivarea pozitivă a comportamentului aşteptat.
Cel mai adesea, ea însoţeşte puterea legitimă deoarece, în organizaţii, managerii (care au
autoritate ierarhică) sunt cei care pot propune măriri de salarii, recomandă promovări, împart sarcini
subalternilor. Dar, aşa cum am menţionat, puterea nu curge doar într-un singur sens. Orice membru al
organizaţiei poate să exercite influenţă prin complimente, aprecieri cu privire la modul în care alţii îşi
realizează munca, sau să propună recompense (nu neaparat organizaţionale) importante pentru a
acoperi nevoile altora din organizaţie.
3.Puterea coercitivă devine accesibilă când deţinătorul puterii poate exercita influenţă folosind
pedeapsa şi ameninţarea. Ca şi puterea de recompensare, şi cea coercitivă este un suport al puterii
legitime: managerii pot propune retrogradări, să refuze o promovare, să împartă sarcini dezagreabile,
să-şi sporească controlul. Dar şi portarul unei organizaţii, dacă a surprins un fapt compromiţător al
directorului, poate folosi ameninţarea.
4. Puterea de referinţă se referă la o caracteristică personală care îi face pe ceilalţi oameni să
dorească să imite persoana admirată. Din acest motiv se mai numeşte şi putere de identificare.
Individul care deţine această carismă, prin care atrage simpatia celorlalţi, devine un model cu care
ceilalţi se identifică.
Oamenii care ne sunt simpatici ne influenţează mai uşor, noi fiind mai predispuşi la a le lua în
consideraţie punctele de vedere (chiar dacă nu suntem de acord cu ele), la a le trece cu vederea
greşelile. Vedem efectele acestei surse de influenţare la oamenii care imită o anumită manieră de
exprimare, de a se îmbrăca, de a se comporta.
Această sursă de putere, potenţial este accesibilă tuturor, oricine putând să fie simpatizat,
indiferent de nivelul ierarhic la care se situează.
5. Puterea de expertiză se bazează pe cunoştinţele şi competenţele pe care le deţine persoana,
fiind, ca şi puterea de referinţă, o caracteristică a individului. Acordăm încredere diverselor persoane –
avocaţi, medici, etc- pentru că îi apreciem ca experţi pe domeniul respectiv.
Cu cât competenţa deţinută este mai importantă pentru organizaţie, cu atât capacitatea de
influenţare este mai mare, deoarece acestei surse de putere îi corespunde dificultatea înlocuirii. Puterea
de expert există independent de poziţia ierarhică. Ea poate fi deţinută şi de membrii organizaţiei de la
nivelurile inferioare, ca urmare a unei experienţe îndelungate într-un post. Dealtfel, M. Crozier
aminteşte că buna cunoaştere a regulilor şi practicilor organizaţionale este o sursă de putere.
French şi Raven consideră că inclusiv accesul la informaţii privilegiate face parte din această
sursă de putere. Această sursă de putere, pe de o parte nu antrenează sentimente negative (frustrare,
dispreţ) la oamenii cărora le este transmisă informaţia, iar pe de altă parte, conduce la un sentiment de
satisfacţie, la a te simţi important.
25
1.5.2. Leadershipul şi utilizarea surselor puterii
Tratarea subiectului puterii implică studiul acţiunilor politice din organizaţii, a jocurilor
politice. Acţiunea politică se referă la ansamblul activităţilor pe care membrii organizaţiei le
desfăşoară pentru a câştiga puterea necesară atingerii intereselor lor, inclusiv când acestea nu
corespund obiectivelor organizaţiei.
Astfel, pentru M. Crozier4 căutarea puterii apare ca motivaţie principală a actorilor sociali în
întreprindere.
Fiecare individ are obiective proprii, care pot fi mai mult sau mai puţin divergente cu
obiectivele celorlalţi şi cu cele ale organizaţiei. Pe de altă parte, aceste obiective nu se pot realiza decât
prin intermediul organizaţiei şi a oportunităţilor pe care aceasta le propune. Ca atare, individul îşi va
defini o strategie pentru a-şi atinge scopurile (Crozier numeşte această strategie “logică de actor”) şi va
avea un comportament în funcţie de interesele sale în raport cu ceea ce întreprinderea îi poate oferi.
Privind acţiunea politică remarcăm următoarele:
- politicile pot fi individuale sau ale unui grup (coaliţii);
- este întotdeauna o acţiune intenţionată şi conştientă;
- presupune ideea de rezistenţă/luptă a celor cu interese divergente;
- rezultatele unor acţiuni politice pot fi benefice pentru organizaţie, chiar dacă mijloacele utilizate
sunt discutabile.
În funcţie de mijloacele utilizate şi de scopurile urmărite putem identifica mai multe tipuri de
acţiuni:
- mijloace autorizate/scopuri autorizate. O astfel de abordare nu are caracter politic. De exemplu,
managerul care propune o primă în cazul depăşirii nivelului predeterminat în realizarea
obiectivelor;
- mijloace autorizate/scopuri neautorizate. Acesta este un comportament politic. În această categorie
se înscrie managerul care propune recompense organizaţionale asupra cărora are control în virtutea
postului ocupat, pentru aş atinge un interes privat, neconcordant cu obiectivele organizaţiei;
- mijloace neautorizate/scopuri autorizate. De asemenea, acesta este un comportament politic, care
potenţial ar fi benefic pentru organizaţie întrucât sunt realizate obiectivele acesteia. De exemplu,
discreditarea muncii unui coleg pentru creşterea propriilor şanselor de ocupare a postului liber,
scos la concurs de către organizaţie;
- mijloace neautorizate/scopuri neautorizate. Desigur, acest comportament politic nu este favorabil
organizaţiei. De exemplu: falsificarea unor documente pentru a frauda întreprinderea.
Aşa cum se constată, comportamentul politic - prin care o persoană sau un grup urmăresc
atingerea intereselor proprii, fie că sunt convergente, fie divergente de cele ale organizaţiei –
corespunde unor indivizi cu un scor mai ridicat de machiavelism, care se conduc după dictonul
„scopul scuză mijloacele”. De regulă, astfel de persoane au grijă să cultive relaţii şi să dezvolte alianţe
de putere pentru a-şi atinge scopurile, iar studiile arată că nu se simt vinovaţi privind tactica utilizată.
Câte organizaţii există, atâtea structuri organizaţionale există. Însă, în ciuda acestei diversităţi,
ele pot fi descrise prin cîteva caracteristici: gradul de centralizare/descentalizare a puterii decizionale,
numărul de niveluri ierarhice, numărul de subordonaţi direcţi ai unui manager, gradul de formalizare a
structurii, gradul de diviziune al muncii şi nivelul de specializare al operatorilor.
Am văzut, în capitoliul anterior, că structurile se pot împărţi în mecaniciste şi organice,
neexistând o structură orgaizatorică performantă în sine, ci una adecvată mediului în care organizaţia
funcţionează.
Structurile mecaniciste sunt, de regulă, structuri cu un număr mare de nivele ierarhice, număr
relativ mic de subordonaţi direcţi, specializare îngustă a operatorilor, formalizare (reguli multe şi
proceduri, grad mare de specificare a ceea ce fiecare are de făcut) şi, în general, grad mare de
centralizare în luarea deciziilor. De asemenea, în astfel de structuri comunicarea este majoritar de sus
în jos, iar autoritatea este bazată pe poziţia formală.
Structurile organice, în schimb, se găsesc la polul opus şi sunt caracterizate prin aplatizare
(număr mai mic de nivele ierarhice şi mai mare de subordonaţi direcţi), specializare şi formalizare
reduse, descentralizare, iar autoritatea este bazată mai ales pe competenţă. Multiplicarea interacţiunilor
dintre membrii organizaţiei orizontal, de sus în jos ca şi de jos în sus, comunicarea informală,
îndepărtarea birocraţiei şi descentalizarea deciziei conduc la o organizaţie mai flexibilă.
Aprecierea impactului pe care îl are structura asupra comportamentului organizaţional este
dificilă. Studiile realizate de reprezentanţii şcolii cunoscute în management ca „şcoala relaţiilor
umane”, privind structurile mecaniciste, au arătat următoarele:
- formalizarea produce adesea insatisfacţii în muncă, cu excepţia indivizilor care au mare nevoie
de siguranţa pe care o dau regulile;
- arii prea largi de control (un număr mare de subordonaţi direcţi) pot genera probleme de
coordonare şi comunicare, arii prea mici reduc autonomia salariaţilor şi provoacă insatisfacţie,
în special în cazul personalului bine instruit şi experimentat, ca şi resentimente şi motivaţie
scăzută;
- divizarea extremă a muncii şi specializarea ridicată a operatorilor reduc varietatea sarcinilor
din fiecare post şi generează plictiseală şi insatisfacţii.
Vom încerca, în continuare, o legare a cauzelor explicative ale comportamentului (personalitate,
motivaţii, valori, atitudini) de specificitatea contextuală dată de tipurile de configuraţii organizatorice
identificate de H. Mintzberg.
Autorul identifică patru configuraţii organizaţionale de bază: configuraţia antreprenorială,
birocraţia mecanicistă, birocraţia profesională şi configuraţia adhocratică, ultima corespunzând unei
funcţionări matriciale. Nu vom lua în considerare aici structura divizională, deoarece în cadrul fiecărei
divizii se poate regăsi unul din tipurile de structuri de bază.
28
Configuraţia antreprenorială corespunde unei organizaţii de mici dimensiuni şi funcţionează
după logica superivizării directe realizată de managerul organizaţiei, puterea de decizie fiind
concentrată în mâinile acestuia. Structura este puţin formalizată. Ea este adecvată unui mediu simplu
(altfel managerul neputând să ia singur decizii pentru toată lumea) şi dinamic, organizaţia putând să
reacţioneze rapid datorită dimensiunii şi modului său de funcţionare.
Birocraţia mecanicistă este specifică organizaţiilor mari şi este caracterizată printr-o specializare
îngustă a operatorilor, grad mare de formalizare, mai ales a proceselor, principalul mecanism de
legătură din cadrul ei fiind standardizarea procedurilor de lucru. Rolul esenţial al managerilor în
cadrul acestei structuri este controlarea respectării procedurilor. O astfel de structură este adecvată
unui mediu stabil, procedurile neputând fi schimbate de la o zi la alta, dar şi simplu, „produsele”
realizate în aceste organizaţii nefiind foarte sofisticate. Acestă structură este regăsită în majoritatea
administarţiilor.
Birocraţia profesională este caracterizată prin prezenţa unor operatori foarte calificaţi (cazul
spitalelor, universităţilor, cabinetelor de experţi-contabili...). Mecanismul principal de legătură din
cadrul lor este standardizarea calificărilor operatorilor, ansamblul funcţionând datorită cunoştinţelor
experţilor. Ca atare, autoritatea se regăseşte în mare măsură la nivelul operatorilor-experţi, ierarhia din
aceste organizaţii fiind redusă şi mai puţin puternică. O astfel de configuraţie este adecvată unui mediu
stabil (este o structură birocratică, iar competenţele nu se pot reînnoi rapid), dar şi complex, experţii
putând să răspundă complexităţii.
Adhocraţia (ad-hoc însemnând „pe măsură”, iar cratos forţă) este o configuraţie care
funcţionează pe proiecte, echipele de proiect construindu-se şi desfăcându-se după necesităţi.
Principalul mecanism de legătură din cadrul echipelor este interacţiunea directă şi comunicarea
informală. Structura este astfel concepută pentru a inova, respectiv pentru a răspunde nevoilor
specifice ale clienţilor, interni sau externi organizaţiei. De aceea este nevoie de echipe de proiect
foarte competente, membrii având competenţe complementare pentru a putea răspunde unor
problematici complexe (competenţa echipei ia locul copetenţei individuale din configuraţia
anterioară). O astfel de configuraţie poate fi concepută atât pentru organizaţiile mai mici cât şi pentru
cele de mari dimensiuni, şi este adecvată unui mediu complex şi dinamic.
Pentru a introduce factorul uman în aceste diferite configuraţii, vom pleca de la un instrument
utilizat de psihologii specialişti în analiză tranzacţională, numit „poziţiile de viaţă”.
EU
CEILALŢI
- +
Pe ordonată este reprezentată auto-evaluarea pe care persoana şi-o face: sunt sau nu la înălţime
în raport cu mediul, cu ceilalţi? Ea este reflecţia stimei de sine (trasătură a personalităţii şi element de
bază al motivaţiei intrinseci a individului). Pe abscisă este reprezentată judecata pe care persoana o
face celorlaţi: sunt sau nu demni de încredere?, şi reflectă tendinţa atitudinală a individului faţă de cei
din jurul său. Se pot, astfel, identifica pe cadran patru zone sau poziţii de viaţă:
29
- zona (+ -): persoana se simte încrezătoare în forţele proprii, dar stimează puţin anturajul - „sunt
mai bun decât ei, câte nu aş putea face dacă aş fi înconjurat de persoane de mai bună calitate!”,
orientarea frecventă spre o astfel de judecată arătând o atitudine de superioritate;
- zona (- +): persoana nu se stimează mult şi nu se simte la înălţimea celorlalţi. Ea se simte
mereu judecată şi încearcă mereu să se facă acceptată. Este, evident, cazul atitudinii de
inferioritate;
- zona (- -): persoana nu are prea multă stimă nici pentru ea, dar nici pentru ceilalţi. Din punctul
ei de vedere, nimic nu merită, judecată specifică atitudinii de renunţare şi pasivitate;
- zona (+ +): persoana se simte încrezătoare în ea, dar are încredere şi în anturaj –„toţi suntem la
înălţime”, atitudinile sale fiind bazate pe respectul reciproc.
Considerăm aceste patru poziţii ca atitudinile de bază ale unei persoane, ele fiind puternic
influenţate de persoanlitate.
Am subliniat deja că emoţiile influenţează percepţia persoanei. Sentimentele pot fi, însă,
resimţite mai intens sau mai puţin intens. Cînd emoţiile sunt controlate, persoana are o percepţie mai
clară a realităţii. Cînd ele sunt exagerate, acuitatea perceptuală are mult de suferit şi poate conduce la
reacţii neadecvate.
După psihologul american Janov, sentimentele de bază sunt: supărarea, teama, tristeţea, bucuria.
Ele permit o reacţie realistă în raport cu o situaţie. În schimb, supărarea poate să treacă în mânie, furie;
teama în angoasă, anxietate, panică; tristeţea în depresie, disperare; bucuria în euforie. Emoţiile
exagerate privează persoana de luciditate, conducând la o percepţie eronată a situaţiei şi la reacţii
abuzive.
Emoţiile pot fi reprezentate în graficul poziţiilor de viaţă. Emoţiile realiste se pot regăsi în zona
(+ +): de exemplu, supărarea poate corespunde unei astfel de relaţii, un coleg putând să îşi exprime
supărarea altui coleg de muncă utilizând termeni aşezaţi, ca de la adult la adult. În schimb, emoţiile
exagerate poziţionează persoana în celelalte cadrane.
Astfel, furia crează iluzia puterii. Ea se situează în cadranul (+ -). Cei care urlă de furie au
impresia că, datorită decibelilor, îşi pot impune părerea. Interlocutorul, însă, nu mai reţine decât tonul
vocii, nu şi sensul cuvintelor!; Panica se situează în cadranul (- +), ea inhibă şi dă sentimenul
inferiorităţii. Te simţi pierdut în faţa situaţiei; Depresia corezpunde zonei (- -), ea dă sentimentul că
totul e pierdut, că nici persoana şi nici ceilalţi nu mai pot face nimic, adesea conducând la sinucidere;
Euforia este mai greu de situat pe grafic. La prima vedere, presupune o abordare pozitivă a lumii: toată
lumea este bună, putem avea încredere în toţi... Numai că o persoană euforică este „cu capul în nori”,
adesea neobservând nimic în jur.
Ţinând cont de aceste concepte ale analizei tranzacţionale, J. de Person (Organon, 2001) propune
o apropiere între caracteristicile configuraţiilor structurale şi poziţiile de viaţă ale oamenilor care le
compun. Autorul remarcă, înainte de toate, faptul că poziţia (+ +) are toate şansele de a se regăsi în
fiecare tip de configuraţie structurală, dacă lucrurile merg bine. Să ne aminitim, de exempu, concluzia
la care au ajuns şi alte studii, că formalizarea, în general, provoacă insatisfacţie, cu excepţia celor
cărora le plac regulile, procedurile, care dau un sentiment de securitate.
Într-o structură mecanicistă, sentimentul de apartenenţă la organizaţie nu este fondat afectiv.
Definirea regulilor formale, a procedurilor, stabilitatea relaţiilor de muncă şi marea previzibilitate a
comportamentelor, dată de regului, permite fiecăruia să se simtă la locul său. Operatorului i se cere să
se supună regulilor, procedurilor şi să nu se hazardeze în iniţiative, teama de ameninţările cu sancţiuni
în cazul nerespectării lor fiind sentimentul dominant. Prin urmare, operatorul este pus într-o relaţie de
dependenţă (- +). Aceasta este logica organizaţională.
Într-o structură profesională, apartenenţa la organizaţie depinde de recunoaşterea valorii
profesionale a fiecăruia, de respectul unei deontologii profesionale. Bucurându-se de puterea pe care i-
o asigură competenţa sa, care îi permite o arie destul de largă de independenţă, operatorul din
configuraţia profesională tinde să se situeze mai degrabă în poziţia (+ -).
30
Structura adhocratică este fondată pe multiplicarea relaţiilor de interdependenţă. Coeziunea
membrilor unei echipe vine din mobilizarea comună pentru a realiza fiecare proiect şi din ideea de a
câştiga împreună, rolul managerului fiind să reuşească punerea în comun a competenţelor diferite.
Însă, pentru a reuşi împreună, fiecare trebuie să caute să facă compromisuri în sensul contolării
exprimării emoţiilor. O astfel de structură nu este viabilă fără un climat de încredere între colaboratorii
din cadrul fiecărei echipe, aceasta nefiind altceva decât exprimarea unei poziţii (+ +).
În ce priveşte configuraţia antreprenorială, coeziunea se realizează de manieră consensuală în
jurul ideilor managerului. Elementul definitoriu în funcţionarea acestei structuri este leadershipul
practicat de manager. Dacă managerul se conduce ca un autocrat, colaboratorii săi se situează în
cadranul (- +); dacă are probleme în a se face respectat, colaboratorii tind să se plaseze în poziţia (+ -),
deşi o astfel de funcţionare conduce la eşecul structurii antreprenoriale; iar dacă managerul
antreprenorial ştie să se afirme şi în acelaşi timp să-şi ajute colaboratorii să se afirme, el angajază
echipa într-o poziţie (+ + ).
Am menţionat deja că valorile sunt mobilizatoare pentru că dau un sens. Colaboratorii, pentru a
putea fi mobilizaţi, trebuie să găsescă un sens pentru ceea ce fac, motiv pentru care managerul trebuie
să ştie să comunice cu aceştia asupra scopului urmărit şi să le stimuleze energia care se regăseşte la
nivel emoţional (mobilizarea prin valori este de natură emoţională!). Arta managerului constă, deci, şi
în identificarea şi promovarea ansamblului de valori referenţiale (etica organizaţiei) care să ghideze
comportamentele adecvate fiecărui tip de configuraţie structurală, ca şi armonizarea valorilor
referenţiale ale echipei cu valorile preferenţiale ale fiecărui membru al grupului.
Să vedem, acum, care sunt principalele valori specifice fiecărei poziţii de viaţă. Valorile care
conduc la atitudini de superioritate (+ -) pot să difere, în funcţie de persoană, dar printre ele regăsim,
cu siguranţă, individualismul, ambiţia personală exacerbată, carierismul, orgoliul, aspecte marcante
într-o structură profesională. Atitudinea de inferioritate (- +) poartă marca unor valori ca supunerea,
ascultarea, modestia, acestea fiind expresia comportamentelor cerute într-o structură mecanicistă. Iar
în ce priveşte configuraţia adhocratică (+ +), comportamentele din cadrul ei sunt ghidate pe baza unor
valori ca respectul reciproc, încrederea în ceilalţi, echitatea, onestitatea, generozitatea, conştiinţa
profesională.
Cultura societală
CULTURA reprezintă cunoştinţele, credinţele, arta, legea, normele morale, obiceiurile şi alte
caracteristici ale unui grup, care îl disting de alte grupuri (Whitlely W, England G. W.)
In sensul cel mai larg, cultura se referă la:
- modelul de viaţă al unui popor (cai, modalităţi de comportare devenite obişnuinţe, care se
transformă într-un model)
- modalitatea de evaluare (felul in care oamenii percep, inţeleg lumea ) şi de acţiune împărtăţite
de o colectivitate
Cultura cuprinde conceptul de moralitate, specificând pentru fiecare colectivitate ce este drept, corect
şi învaţă indivizii cum trebuie făcute lucrurile (norme de comportament), devenind bază pentru viaţa
socială
Cultura organizaţională - Începe să prezinte interes pentru cercetatre începand cu anii 1980.
Definiţii:
- un set dominant şi coerent de valori împărtăşite de către membrii unei organizatii, indus de
mijloace simbolice (Peters T. , Waterman R)
31
- un sistem de valori, convingeri şi obiceiuri împărtăşite într-o organizaţie, care interactionează
cu structura formală pentru a produce norme de comportament (Gordon J şi colab)
Se poate face o analogie între personalitatea individului şi cultura unei organizaţii. Prin valorile,
normele de comportament, obiceiuri împartăşite o organizaţie se diferentiază de altele, având un
caracter de unicitate.
Dimensiuni culturale
Unul dintre cele mai celebre modele de studiu inercultural este cel dezvoltat de Geert Hofstede.
Studiul a fost realizat pe 116000 salariati IBM din 50 de tări, folosind patru dimensiuni de analiză
culturală:
- distanţa puterii
- evitarea incertitudinii
- individualism/colectivism
- masculinitate/feminitate
I.Distanţa puterii
- reflectă gradul în care membrii unei societăţi acceptă distribuirea inegală a puterii
In societăţile caracterizate printr-o mare distantă a puterii inegalitatea este considerată naturală,
putini oameni sunt independenti, cei mai multi sunt dependenti, superiorii sunt inaccesibili, cei cu
putere sunt investiţi cu privilegii, alţi oameni reprezintă o ameninţare pentru unul care are putere şi nu
sunt de incredere. Guvernele sunt autoritare şi centralizate, sistemul juridic este coercitiv. Clasa medie
este restrânsă; există un conflict latent între cei cu putere şi cei fără putere.
Tari reprezentative: Filipine, Mexic, Malaezia, India
In societăţile cu distanţa puterii mică toti trebuie să aibă drepturi egale, superiorii sunt accesibili şi
consideră subordonaţii „oameni la fel ca ei”. Există armonie între cei cu putere şi cei fără putere,
oamenii de la diferitele niveluri ale puterii nu se simt amenintati, se privesc cu încredere. Comunităţile
locale se bucură de putere de decizie crescută, sistemul juridic are caracter preventiv, clasa socială
mijlocie este importantă.
Tari reprezentative: Australia, Danemarca, Suedia, Norvegia (t. scandinave), Irlanda, Israel
La nivel organizational
- distanţa puterii mare semnifică centralizare, piramidă organizaţională inaltă, mult personal
de supraveghere, diferenţe largi între salarii, calificare redusă la nivelurile inferioare,
muncitorii mai puţin preţuiţi decât funcţionarii
- distanţa puterii mică conduce spre descentralizare, aplatizarea structurii, mai puţin personal
de supraveghere, diferenţe mai mici intre salarii, calificare mai ridicată la nivelurile
inferioare, munca manuală are acelaşi statut ca şi munca funcţionarului.
32
In societăţile cu evitare mare a incertitudinii există stres, anxietate şi agresivitate ridicată,
intoleranţă la deviaţie, tinerii sunt vazuţi ca „suspicioşi”, naţionalism ridicat, interes pentru
securitatea vieţii, nevoie de reguli, regulamente. Dacă regulile sunt încălcate atunci „suntem
păcătoşi şi vom regreta”; membrii societăţii manifestă toleranţă redusă la curentele dizidente.
Ţări reprezentative: Europa latină, America Latina, Grecia, Japonia, Turcia, Coreea
La nivel organizational
- evitarea slabă a incertitudinii presupune mai puţină structurare a activităţilor, mai puţine
reguli scrise, mai multă flexibilitate, mai mulţi generalişti, managerii sunt dispuşi spre decizii
individuale riscante
- evitarea mare a incertitudinii conduce spre structurare mare a activităţilor, mai multe
reguli scrise, standardizare, accent pe detalii, nr mare de specialişti, managerii sunt mai puţin
disponibili pentru decizii individuale şi riscante.
III. Individualism/colectivism
- descrie relaţia dintre un individ şi o societate ca întreg, măsoară identitatea individuală sau colectivă.
În societăţile colectiviste oamenii se nasc in familii largi, clanuri care îi protejează in schimbul
loialităţii, identitatea este socială, domină „noi” in raport cu „eu”, se acordă incredere deciziilor de
grup, se pune in valoare grupul, spaţiul colectiv ceea ce conduce la o percepţie de proprietate comună
asupra bunurilor. Egalitatea, uniformitatea, este dominantă in raport cu echitatea, standardele diferă in
interiorul grupului faţă de cele din afara grupului; viaţa privată este invadată de clanurile cărora le
aparţine individul.
Tări reprezentative: China, Japonia, Argentina, Brazilia, America de Sud
În societăţile individualiste fiecare işi poartă de grijă lui şi familiei lui, identitatea este întemeiată pe
individ, fiecare are drept la viaţa privată şi la opinie personală, la autonomie, există ioncredere în
decitiile individuale.alte valori apreciate sunt eficienţa, ambiţia, sucesul in viaţă, echitatea. Există
aceleaşi standarde de valoare in toate situaţiile
Tări reprezentative: SUA, Australia, Marea Britanie, ţările scandinave, Germania, Austria, Elvetia
(niv de individualism este legat de nivelul de bogăţie)
La nivel organizaţional
- colectivism: implicarea in organizaţii este morală, accent pe apartenenţa la organizaţie, există
dependenţă emoţinală faţă de organizaţie, organizaţia este o familie care trebuie să apere
interesele membrilor, politici si practici bazate pe loialitate şi simtul datoriei, management
traditionalist
- individualism: implicarea individului in organizaţie este interesată, există independenţă
emoţională faţă de organizaţie, se aşteaptă ca angajaţii sa-şi apere propriile interese, accent pe
iniţiativa individuală, promovarea se face pe baza valorii fiecăruia.
IV. Masculinitate/feminitate
- arată maniera in care repartizarea rolurilor sociale este determinată de apartenenţa la sexe
(diviziunea socială a rolurilor)
In societăţile feminine barbaţii pot să asume roluri de educare, de creştere a copiilor, femeile au
acces la funcţiile publice de nivel inalt, rolurile între sexe sunt mai fluide, trebuie să fie egalitate
între sexe, este importantă calitatea vieţii, blandeţea, armonia, modestia, omogenitatea, protectia
mediului, responsabilitatea socială, protecţia socială. Se munceşte pentru a trăi.
Ţări reprezentative- cele apropiate de Poli (ţările scandinave) .
În societăţile masculine se accentuează diferenţa de roluri între femei şi bărbaţi. Bărbaţii trebuie
să fie afirmativi, femeile se ocupă de educaţia şi creşterea copiilor, contează performanţa,
33
competiţia, banii, independenţa, ambiţia, sunt admiraţi învingătorii. Se trăieste pentru a muncii.
Creşterea economică neste mai importantă decât protecţia mediului.
Ţări reprezentative: Japonia, ţările de limbă germană -Germania, Austria, Elveţia
La nivel organizaţional:
- feminitate: organizaţia nu trebuie să interfereze cu vieţile private ale oamenilor, mai
multe femei sunt în slujbe mai importante şi bine platite
- masculinitate: barbaţii fac carieră, puţine femei sunt in slujbe calificate şi bine platite,
managementul este autoritar
34