Tipos de ideologías

La clasificación de las distintas corrientes ideológicas suele realizarse mediante una

tipología con base en su finalidad, estableciéndose así cuatro grandes categorías:

 Ideologías reaccionarias: Que añoran y quieren recuperar algún tipo de sistema

social, económico o político pasado, o ciertas de sus características.
 Ideologías conservadoras: Las que defienden y racionalizan el orden económico
social y político existente en un momento dado.
 Ideologías revolucionarias: que apoyan cambios cualitativos en el orden
económico, político y social.
 Ideologías reformistas: son ideologías que favorecen el cambio, suelen ser
caracterizadas como “el área gris” en medio de las dos anteriores.

PROLETARIADO

El proletariado (del latín proles, linaje o descendencia) es un término utilizado para

designar a la clase social más baja de la época de la edad moderna que, en el modo de
producción capitalista, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a la burguesía por
carecer de los medios de producción. Un miembro de tal clase es llamado un proletario.

En la Roma imperial, los proletarii eran los ciudadanos de la clase más baja, que no tenían
propiedades y cuya única utilidad para el Estado era generar proles (hijos) para engrosar los
ejércitos del imperio. El término se utilizó inicialmente en un sentido despectivo, hasta que
Karl Marx lo utilizó en un sentido positivo para identificar lo que él llamó la clase obrera,
diferenciando proletariado y lumpenproletariado y colocándole como un grupo antagónico
a la clase burguesa.

[editar] El proletariado en la teoría marxista

En la teoría marxista, el proletariado es aquella clase social que no tiene la propiedad de los
medios de producción. Por lo tanto, la única fuente de ingresos para los proletarios es la
venta de su fuerza de trabajo. El marxismo ve el proletariado y la burguesía (la clase
propietaria) como inherentemente hostiles, al defender intereses antagónicos, lo que se
manifiesta, por ejemplo, en que los trabajadores de las fábricas desean que los sueldos sean
tan altos como sea posible, mientras que los empresarios desean que los costos, y por lo
tanto los salarios, sean tan bajos como sea posible; ya para Marx, esta contradicción es la
peor, la concreción en el período de producción hegemónicamente capitalista de lo que él
denomina la lucha de clases, y que considera el motor de la historia.

Según la teoría marxista, el proletariado es una de las clases fundamentales en la sociedad

capitalista, que carece de propiedad sobre los medios de producción y se ve obligada a
vender su fuerza de trabajo para proporcionarse los medios de subsistencia. El proletariado
surgió en el seno de la sociedad feudal. El desarrollo del capitalismo está acompañado de la
descomposición de la pequeña producción mercantil, del empobrecimiento de los
campesinos y artesanos, que pasaron a engrosar las filas del proletariado. Su explotación
aumenta con el desarrollo de las fuerzas productivas del capitalismo. Para Marx, la
superación del modo de producción capitalista sería superado por la toma de conciencia por
parte del proletariado de sus intereses objetivos. A través de este proceso, se lograría
detener el proceso de dominación capitalista para llegar, en el pensamiento de Marx, a una
verdadera historia de la humanidad.

[editar] Proletariado y tiempos de producción

Desde Marx esa discusión ha atravesado toda la historia de la lucha de clases: la gran
batalla del capitalismo contra quienes están en la vereda opuesta a la élite es la batalla por
el tiempo. Para Marx ese "robo" correspondía a una teoría de la enajenación pero pronto la
discusión se complejizó. La producción en cadena promovió que el obrero perdiera el
control que tenía sobre los tiempos de producción.

Haciendo una cronología breve; el artesanado pre-industrial tenía total control del tiempo
sobre su trabajo. Posteriormente, la aparición del reloj y la producción industrial primitiva
configuraron un modelo de producción determinado por "fechas" en la cual se comienza a
promover una visión "productiva" que incentivaba la cultura capitalista. En ese tiempo,
quien no trabajaba era condenado a muerte. Fue la primera fase de la creación de un
ejército de reserva. Luego, la máquina determinó un "mínimo" productivo más alto el cual
se traducía en control del tiempo del obrero sobre su trabajo; y fue ahí donde Marx
denunció explotación. La producción en cadena definitivamente llevó al proletariado a
convertirse en un engranaje (como magistralmente muestra Chaplin en Tiempos Modernos)
en un proceso que diferencialmente también empezaría a comprometer al campesinado y
artesanado marginal. La aparición de una clase media sin inscripción de clase hizo que sólo
una fracción privilegiada del proletariado pudiera negociar un estándar mínimo de vida a
través del modelo económico keynesiano, que se creó para salvar al capitalismo de su ruina
tras la gran crisis de 1929.

En los socialismos reales, el modelo de producción era también capitalista, pero con la
diferencia de ser controlado desde el Estado y no el sector privado. El proletariado se
organizaba a través de relaciones políticas representativas lo que significaba que al igual
que en el capitalismo liberal hubiese una fracción proletaria pobre, marginada y sin
participación.

La crisis económica mundial de 1973 prepara una profundización del proyecto de control
de tiempo capitalista sobre el proletario. Aquí se promueven las bases del reemplazo del
fordismo bajo un nuevo sistema de producción llamado toyotismo, cual es la base del
sistema neoliberal. Conceptos clave de este modelo son flexibilidad laboral, organización
industrial multidimensional y nueva relación concepción-ejecución en el tiempo de trabajo.
En Chile, en 1975-1978 se realiza por primera vez, de modo experimental, un modelo
completo de este perfil industrial; pero será universalmente expandido desde 1980 bajo los
gobiernos de Thatcher (Inglaterra) y Reagan (EE. UU.) bajo un programa integral, político,
socio-cultural y económico, llamado neoliberalismo que es la radicalización de las
doctrinas liberales clásicas. Acá los tiempos de producción del obrero son llevados al
mínimo histórico, teniendo la estructura de producción total control y dominio sobre la
labor del proletariado.