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El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo

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Published by: Alicia E. G. Pascual on Feb 19, 2011
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El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo
PASCUAL, Alicia Estela G.
Profesional Adjunto CONICETProfesora Titular Universidad de Concepción del Uruguay
El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo se remonta alsiglo XVII, en el que se hace evidente la necesidad de enunciar bases aplicables a laeducación acordes a la filosofía del éste período, de grandes cambios políticos,religiosos, económicos, sociales y culturales.En este marco -que plantea el enunciado explícito de todos, normas yprocedimientos- es que se desarrollan trabajos diversos de autores tales como W.Ratke (1571-1635)
 
y Juan E. Alsted (1588-1638). El surgimiento de la Didáctica comodisciplina se establece con el pensador moravo Juan Amós Comenius a través de susestudios y escritos. Puede considererse su obra Didáctica Magna como la primera obraescrita, en donde se manifiesta explícitamente la filosofía general de la educación enel siglo XVII
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.En los siglos subsiguientes y hasta la fecha se ha observado una evolución en eldesarrollo de la Didáctica. Desde el origen de la disciplina surgen tensiones múltiplesque han permitido en algunos casos, mantener continuidades; y en otros, frente aciertas rupturas inevitables, el origen de nuevos planteos, enfoques y propuestas.Didáctica Magna presenta un Didáctica prescriptiva y altamente estructurada conrespecto al
saber hacer como se debe
, con un modelado muy simple donde no secontemplan variantes ni errores y se presentan roles docente-alumno rígidos. Estaconcepción de la didáctica se encuadra en el marco de la Escuela Pública que surgeen el siglo XVI. Los fines educativos de la época -que se respetan en la obra- estabanorientados a formar sujetos con habilidades acordes: a los cambios observados en laestratificación social imperante, a la instauración del nuevo modelo secular y a lalegitimación del poder establecido en ese momento histórico de grandes cambios.A partir de Comenio la Didáctica es visualizada mayormente como una técnica oserie de prácticas a ser ejecutadas por el/la docente. La disciplina tiene un rolimportante en el lineamiento de la didáctica, la que registrará variaciones a lo largo delos tres siglos siguientes. Cabe aquí mencionar una tensión surgida en el siglo XVII ypresentada por J. Rosseau (1712-1778) -quien participó activamente en elmovimiento renovador de la Ilustración- cuando critica a la educación en su obraEmilio (1762). Rosseau delinea en su libro ideas que más tarde serían estudiadas ydesarrolladas con rigor científico, desde la psiquiatría y la psicología. Por ejemplo,indica que un niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propiasleyes y evolución". A partir de estos conceptos -que superan al pensamiento de laépoca- queda planteada la necesidad de repensar los métodos de enseñanza queconsideraban al niño como adulto en minuatura, asumiendo la igualdad de intereses,habilidades, necesidades y capacidades tanto para niños como para adultos
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.La racionalidad técnica presentada a partir de Comenio continúa con adaptacionesacordes al marco histórico en que se sucede la Didáctica. Es así que se observan
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Alsted realiza una Didáctica que incluye en una Enciclopedia, anterior a la Didáctica Magna deComenius, expresa S. Barco en:Barco de Surghi, S. (1988), "Estado actual de la pedagogía y ladidáctica", en: Revista Argentina de Educación, Nº 12 .
2
Rousseau y su aporte a la educación. En Internet: http://www.geocities.com/alaingarcia.geo/ensayos/rousseau.htm
 
corrientes tecnológicas, ya a fines del siglo XIX y en el siglo XX. Sus objetivos soncientíficos y pretenden neutralidad y objetividad en el estudio y analisis, desde laDidactica y la Educación.Un ejemplo estudiado en particular en la Carpeta de Trabajo es párrafo de I. Nérici,quien destaca la función de la Didáctica como ciencia: que investiga y experimentatécnicas, y como arte basada en datos científicos y empíricos que:
crea
y
diseña
normas de acción y comportamiento para la enseñanza. También utiliza el autortérminos como “dirección de aprendizaje”, “principios”, “procedimientos”, “instruccióny educación” -estos dos últimos como objetivos únicos de la Educación. Los conceptosde armonía y consenso social podrían interpretarse, desde el enunciado de Nérice,como la ausencia de conflicto -consentimiento y conformidad- por medio de laaplicación de la diciplina en la Educación.La corriente crítica que surge a partir de los '70 como contrapropuesta a estaconcepción, lo hace desde la filosofia sociológica de J. Habermas (1929- ) y lostrabajos de autores como M. Apple, T. Popkewitz, M. Young, S. Kemis, A. DíazBarriga, J. Gimeno Sacristán y, S. Barco en Argentina, nombrando aquí sólo una partede ellos.A partir de los '60 se registran cambios en la sociedad, donde la modernizaciónsubordina las estructuras tradicionales a una racionalidad instrumental-estratégica.Avanza la secularización, en la cual la religión será considera parte de lo subjetivo yprivado, las ciencias son pensadas y valoradas como productoras de conocimiento y seobserva el auge conjunto e interdependiente de la ciencia y la técnica. Ambas, a suvez, son subordinadas ideológicamente a la movilización y avance social que posibilitael progreso científico-técnico. Frente a esta profundización del modelo tecnológico,surge la corriente crítica.Desde el enfoque crítico S. Barco puntualiza que a partir del análisis "micro" de laenseñanza en el aula, en la didáctica no se considera lo macro de la realidad, sea éstasocial, política, psicológica, económica, etc. Todos ellos factores presentes implícita yexplícitamente en la Educación. Esta visión "macro", se extiende más allá del aula encontraposición al microcosmos áulico considerado anteriormente.Entonces, se analizan la institución y su estructura, los sistemas de comunicación ysu dependencia con el entorno, la reproducción de los modelos planteados por laspolíticas educativas y el rol social de y en la escuela, entre otros elementos. Autorescomo Althusser (1980) visualizan a la escuela como un Aparato Ideológico del Estado.Existen factores que son omitidos en este enfoque, por ejemplo la teoría de laresistencia social, y por otra parte, se nota una minimización de la realidad del aula.Se observa además que tanto el enfoque macro como el micro no atienden a loscontenidos de aprendizaje, su presentación desarrollo y articulación didácticas.En los ochenta la educación es analizada no solamente en las universidades, sino enotros ámbitos s populares y masivos. Por ejemplo, se piensa y critica a laeducación en películas tales como las recordadas Pink Floyd: The Wall, (1982) -deldirector inglés Alan Parker- que presenta una escuela repleta de maltrato; ó Lasociedad de los Poetas Muertos (1989) -dirigida por el autraliano Peter Weir- quecuestiona el modelo educativo imperante en las instituciones tradicionales de claseacomodada de los Estados Unidos.Con respecto al objeto de estudio de la dictica existen posiciones que secomplementan convergiendo y posiciones que en algunos casos divergen. En el texto

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