Professional Documents
Culture Documents
com
PUASA RAMADAN
Puasa Ramadan mula diwajibkan pada tahun kedua hijrah. Hitungan hari
puasa yang sempat dikerjakan oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam
hanya 29 hari. Baginda juga sempat melakukannya selama sembilan kali.
Berkata Ibnu Hajar: “Puasa Rasulullah 29 hari lebih banyak dari puasa 30
hari”.1 Pada bulan Ramadan diwajibkan berpuasa. Kerana puasa
Ramadan termasuk salah satu rukun Islam yang lima. Rasulullah
bersabda:
ﺇﹺﻗﹶـﺎﻡﹺ ﻭ، ِﻝﹸ ﺍﷲﻮﺳﺍ ﺭﺪﻤﺤﺃﹶﻥﱠ ﻣ ﻭ، ُ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﷲ ﺃﹶﻥﹾ ﻻﹶ ﺇﹺﻟﹶﻪﺓﺎﺩﻬ ﺷ، ﺲﹴﻤﻠﹶﻰ ﺧ ﻋﻼﹶﻡ ﺍﹾﻹِﺳﻨﹺﻲﺑ
.ﺖﻴ ﺍﻟﹾﺒﺞﺣﺎﻥﹶ ﻭﻀﻣﻡﹺ ﺭﻮﺻ ﻭ، ﻛﹶﺎﺓﺎﺀِ ﺍﻟﺰﺘﺇﹺﻳ ﻭ، ﻼﹶﺓﺍﻟﺼ
Dari Abu Ummah al-Bahili radiallahu ‘anhu berkata, aku telah mendengar
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda:
ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ، ﺪﻌ ﺇﹺﺻ: ﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻻﹶﺮﻋﻼﹰ ﻭﺒ ﺟﺎ ﺑﹺﻲﻴ ﻓﹶﺄﺗ، ﻲﻌﺒﺬﹶﺍ ﺑﹺﻀ ﻓﹶﺄﹶﺧ، ﻼﹶﻥﺟ ﺭﺎﻧﹺﻲ ﺃﹶﺗﻢﺎﺋﺎ ﻧﺎ ﺃﹶﻧﻤﻨﻴﺑ
ﻞﹺ ﺇﹺﺫﹶﺍﺒ ﺍﻟﹾﺠﺍﺩﻮﻰ ﺳ ﻓﺖﻰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨﺘ ﺣ، ﺕﺪﻌ ﻓﹶﺼ، ﻟﹶﻚﻠﹸﻪﻬﺴﻨ ﺳ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻻﹶ.ﻘﹸﻪﻴ ﻻﹶ ﺃﹶﻃﻲ ﺇﹺﻧ:
2
www.rasuldahri.com
ﻄﹶﻠﹶـﻖ ﺍﻧ ﺛﹸﻢ، ﺎﺭﹺﻞﹺ ﺍﻟﻨﺍﺀُ ﺃﹶﻫﻮﺬﹶﺍ ﻋ ﻫ: ﺍ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍﺕﻮ ﺍﹾﻷَﺻﺬﹶﻩﺎ ﻫ ﻣ: ﻗﹸﻠﹾﺖ.ﺓﺪﻳﺪ ﺷﺍﺕﻮﺑﹺﺄﹶﺻ
: ﻗﹶـﺎﻝﹶ.ﺎﻣ ﺩﻢﺍﻗﹸﻬﺪﻞﹸ ﺃﹶﺷﺴِﻴ ﺗ، ﻢﺍﻗﹸﻬﺪﻘﱠﻘﹶﺔﹶ ﺃﹶﺷﺸ ﻣ، ﺒﹺﻬﹺﻢﻴﺍﻗﺮ ﺑﹺﻌﻦﻴﻠﱠﻘﻌﻡﹴ ﻣﺎ ﺑﹺﻘﹶﻮ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ، ﺑﹺﻲ
.ﻬﹺﻢﻣﻮ ﺻﻠﱡﺔﺤﻞﹶ ﺗﻥﹶ ﻗﹶﺒﻭﺮ ﹾﻔﻄ ﻳﻦﻳ ﺍﻟﱠﺬ: ﺆﻻﹶﺀِ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫﻦ ﻣ: ﻗﹸﻠﹾﺖ
3. H/R An-Nasaii (dalam al-Kubra). Ibnu Hibban (dalam Zawaid No.1800). Al-Hakim
1/430. Sanadnya sahih. Lihat: Sahih at-Tagib wat-Tarhib. No. 995.
3
www.rasuldahri.com
BULAN BARAKAH
Ramadan juga adalah bulan yang dipenuhi oleh barkah kerana bulan
turunnya al-Quran. Baginda bersabda:
ﻥﹾ ﻓﹶﺎ: ﺔﺍﻳﻰ ﺭﹺﻭﻓ ﻭ.ﺍ ﻟﻪﻭﺭ ﻓﹶﺎﻗﹾﺪ ﹸﻜﻢﻠﹶﻴ ﻋﻥﹾ ﹸﻏﻢﺍ ﻓﹶﺎﻭﺮ ﻓﹶﺎﻓﹾﻄﻩﻮﻤﺘﺍﹶﻳﺫﹶﺍ ﺭﺍﺍ ﻭﻮﻣﻮ ﻓﹶﺼﻩﻮﻤﺘﺍﹶﻳﺫﹶﺍﺭﺍ
ﻦﻴﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛﺒﻌﺓﹶ ﺷﺪﺍ ﻋﻠﹸﻮ ﻓﹶﺎﻛﹾﻤ ﹸﻜﻢﻠﹶﻴ ﻋﹸﻏﻢ
4. H/R Ahmad (9133) dan 2936. Lihat: Sahih Sunan Abu Daud.
5. Al-Baqarah. 2:185.
6. Al-Baqarah. 2:184.
4
www.rasuldahri.com
ﺍﻟﻔﹸﺮﹺﻗﹶﺎﻥﻯ ﻭﺪ ﺍﻟﹾﻬﻦ ﻣﺎﺕﻨﻴﺑﺎﺱﹺ ﻭﻠﻨﻯ ﻟﺪﺁﻥﹸ ﻫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﻪﻴﺰﹺﻝﹶ ﻓ ﺍﹸﻧﻯﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠﺬﻀﻣ ﺭﺮﻬﺷ
7. H/R Bukhari 2/672 No 1801. Muslim 2/726 No. 1081. (Hadis Mutafaq ‘alaihi).
8. H/R Bukhari 2/674. No. 1810. Muslim 2/762. No.1081.
9. Al-Baqarah, 2:185.
5
www.rasuldahri.com
PUASA
Allah berfirman:
Maksud sauma pada ayat di atas ini bermaksud “Menahan”. Menurut syara
siyam (puasa) ialah:
2. Bermula sejak waktu yang khusus (terbitnya fajar yang kedua hingga
tenggelamnya matahari).
3. Dilakukan oleh orang yang khusus, iaitu muslim yang aqil, baligh serta
wanita yang bersih dari haid atau nifas).
6
www.rasuldahri.com
ﺍـﻮﻤ ﺃﹶﺗﺮﹺ ﺛﹸﻢ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﻦ ﻣﺩﻮ ﺍﹾﻷَﺳﻂﻴ ﺍﻟﹾﺨﻦ ﻣﺾﻴﻂﹸ ﺍﹾﻷَﺑﻴ ﺍﻟﹾﺨ ﻟﹶ ﹸﻜﻢﻦﻴﺒﺘﻰ ﻳﺘﺍ ﺣﻮﺑﺮﺍﺷﺍ ﻭﻛﹸﻠﹸﻮ
.ﻞﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﺍﺎﻡﻴﺍﻟﺼ
ﻥﹶﻘﹸﻮﺘ ﺗﻠﱠ ﹸﻜﻢ ﻟﹶﻌ ﹸﻜﻢﻠ ﻗﹶﺒﻦ ﻣﻦﻳﻠﹶىﺎﻟﱠﺬ ﻋﺐﺎﻛﹸﺘ ﻛﹶﻤﺎﻡﻴ ﺍﻟﺼ ﹸﻜﻢﻠﹶﻴ ﻋﺐﺍﻛﹸﺘﻮﻨ ﺁﻣﻦﻳﺎﺍﻟﱠﺬﻬﺎﺃﹶﻳﻳ
ﻰﺆﺫﻥﹶ ﻓ ﺍﹶﻥﹾ ﻳﻩﺮ ﻓﹶﺄﹶﻣ، ﺍﺀﺭﻮﺎﺷ ﻋﻡﻮ ﻳﻠﹶﻢ ﺃﹶﺳﻦﻼﹰ ﻣﺟ ﺭﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳﺚﹶ ﺭﻌﺑ
.ﻞﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﺍﻪﺎﻣﻴ ﺻﻢﺘ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﻛﹶﻞﹶ ﻓﹶﻠﹾﻴﻦﻣ ﻭﻢﺼ ﻓﹶﻠﹾﻴﻢﺼ ﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻢﻦ ﻣ، ﺎﺱﹺﺍﻟﻨ
7
www.rasuldahri.com
ﻪﻣﻮ ﺻﻡﻮﺼﻞﹲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﺟﻥﹶ ﺭﻜﹸﻮﻻﱠ ﺍﹶﻥﹾ ﻳ ﺍ، ﻦﹺﻴﻣﻮ ﻳﻡﹴ ﺃﹶﻭﻮﻡﹴ ﻳﻮﺎﻥﹶ ﺑﹺﺼﻀﻣ ﺭﻛﹸﻢﺪ ﺃﹶﺣﻦﻣﻘﹶﺪﺘﻻﹶ ﻳ
ﻡﻮ ﺍﻟﹾﻴ ﺫﹶﻟﹶﻚﻢﺼﻓﹶﻠﹾﻴ
8
www.rasuldahri.com
ﺎﻣﻮ ﻳﻦﻴﺍ ﺛﹶﻼﹶﺛﻠﹸﻮﺔﹲ ﻓﺎﹶﻛﹾﻤﺎﻳ ﻏﹶﻴﻪﻧﻭ ﺩﺎﻟﹶﺖﻥﹾ ﺣ ﻓﹶﺎﻪﺘﻳﺅﺮﺍ ﻟﻮﻣﻮﺎﻥﹶ ﺻﻀﻣﻞﹶ ﺭﺍ ﻗﹶﺒﻮﻣﻮﺼﻻَﺗ
9
www.rasuldahri.com
PUASA ENAM
.ﻪﻣﻮﺼﻰ ﻳﺘ ﺣﻪﻨﻞﹸ ﻣﻘﹶﺒﺘ ﻻﹶ ﻳﻪﻧ ﻓﹶﺎ، ﻪﻘﹾﻀ ﻳﺀٌ ﻟﹶﻢﻲﺎﻥﹶ ﺷﻀﻣ ﺭﻦ ﻣﻪﻠﹶﻴﻋ ﻭﻉﻄﹶﻮ ﺗﻦﻣ
Namun pendapat yang rajih ialah hadis Aisyah radiallahu ‘anha bahawa
beliau mengqada’ puasanya di bulan Syaban dan Nabi Muhammad
sallallahu ‘alaihi wa-sallam membenarkannya:
10
www.rasuldahri.com
.ﺎﻥﹶﺒﻌﻰ ﺷﻻﱠ ﻓ ﺍﻪﻴ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗﹾﻀﻊﻴﻄﺘﺎ ﺃﹶﺳ ﻓﹶﻤ، ﺎﻥﹶﻀﻣ ﺭﻦ ﻣﻡﻮ ﺍﻟﺼﻠﹶﻲﻥﹸ ﻋ ﹸﻜﻮﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ
.ﺮﺴ ﺍﻟﹾﻌ ﺑﹺ ﹸﻜﻢﺪﺮﹺﻳﻻﹶ ﻳ ﻭﺮﺴ ﺍﻟﹾﻴ ﺍﷲُ ﺑﹺ ﹸﻜﻢﺪﺮﹺﻳ ﻳﺮﺎﻡﹴ ﺃﹸﺧ ﺃﹶﻳﻦﺓﹲ ﻣﺪﻓﹶﻌ
11
www.rasuldahri.com
Tidak boleh berniat menyatukan (dua dalam satu) dengan berniat untuk
mengqada’ puasa Ramadan yang tertinggal, kemudan (disatukan) dengan
puasa enam. Puasa enam boleh dilakukan dengan terus-menerus
berpuasa selama enam hari atau dipisah-pisahkan. Rasulullah bersabda:
ﺎﻥﹶﻀﻣ ﺭﺎﻡ ﺻﻦ ﻣ: ﻗﹶﺎﻝﹶﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳ ﺍﹶﻥﱠ ﺭﻪﻨ ﺍﷲُ ﻋﻲﺿ ﺭﺏﻮ ﺃﹶﻳ ﺃﹶﺑﹺﻲﻦﻋ
ﺮﹺﻫﺎﻡﹺ ﺍﻟﺪﻴﺍﻝﹴ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﹶﺼﻮ ﺷﻦﺎ ﻣﺘ ﺳﻪﻌﺒ ﺍﺗﺛﹶﻢ
27 . H/R Muslim.
12
www.rasuldahri.com
ﻠﹶـﻰ ﺍﷲِ ﺍﹶﻥﹾـﺎ ﻋﻘ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺣ، ﺎﻥﹶﻀﻣ ﺭﺎﻡﺻ ﻭ، ﻼﹶﺓ ﺍﻟﺼﺍﹶﻗﹶﺎﻡ ﻭ، ﻪﻟﻮﺳﺑﹺﺮ ﻭ، ِ ﺑﹺﺎﷲﻦ ﺁﻣﻦﻣ
.ﺔﹶﻨ ﺍﻟﹾﺠﻠﹶﻪﺧﺪﻳ
ﻔﹰﺎﺮﹺﻳ ﺧﻦﻴﻌﺒﺎﺭﹺ ﺳﻦﹺ ﺍﻟﻨ ﻋﻪﻬﺟ ﻭﻚﺍﷲُ ﺑﹺﺬﹶﻟﺪﺎﻋﻻﱠﺑﻞﹺ ﺍﷲِ ﺍﺒﹺﻴىﺴﺎ ﻓﻣﻮ ﻳﻡﻮﺼ ﻳﺪﺒ ﻋﻦﺎ ﻣﻣ
13
www.rasuldahri.com
ﺍﹶﻭﻪﻤﺘ ﺷﺅﺮ ﺍﻣﻥﻞﹾ ﻓﹶﺎﻬﺠﻻﹶ ﻳﻓﹶﺚﹾ ﻭﺮ ﻓﹶﻼﹶ ﻳ، ﺎﻤﺎﺋﺎ ﺻﻣﻮ ﻳﻛﹸﻢﺪﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﹶﺣ ﻓﹶﺎ، ﺔﹲﻨ ﺟﻡﻮﺍﹶﻟﺼ
.ﻢﺎﺋ ﺻﻲﻧﻘﹸﻞﹾ ﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﻠﹶﻪﻗﹶﺎﺗ
ﺐﻢﹺ ﺍﹶﻃﹾﻴﺎﺋ ﻓﹶﻢﹺ ﺍﻟﺼﻑﻠﹸﻮﺨ ﻭﻟ، ﺰﹺﻯ ﺑﹺﻪﺎ ﺍﹶﺟﺍﹶﻧ ﻭﻲ ﻟﻪﻧ ﻓﹶﺎ، ﻡﻮﻻﱠ ﺍﻟﺼ ﺍ ﻟﹶﻪﻡﻦﹺ ﺁﺩﻞﹺ ﺍﺑﻤﻛﹸﻞﱡ ﻋ
.ﻚﺴﺢﹺ ﺍﻟﹾﻤ ﺭﹺﻳﻦ ﺍﷲِ ﻣﺪﻨﻋ
ﻡﻮﺍﻟﺼ ﻭﻲﻠ ﺍﹶﺟﻦ ﻣﻪﺑﺮﺷ ﻭﺍﹶﻛﹾﻠﹶﻪ ﻭﻪﺗﻮﻬ ﺷﻉﺪ ﻳ ﺑﹺﻪﺰﹺﻱﺎ ﺃﹶﺟﺍﹶﻧ ﻭﻲ ﻟﻡﻮ ﺍﹶﻟﺼ: ﻞﱠﺟﻭﺰﻝﹸ ﻋﻘﹸﻮﻳ
ﻪﺑﻠﹾﻘﹶﻰ ﺭ ﻳﻦﻴﺔﹲ ﺣﺣﻓﹶﺮﻭﺮﻔﹾﻄ ﻳﻦﻴﺔﹲ ﺣﺣ ﻓﹶﺮﺎﻥﺘﺣﻢﹺ ﻓﹶﺮﺎﺋﻠﺼﻟﺔﹲ ﻭﻨﺟ
14
www.rasuldahri.com
. ﺑﹺﻪﺰﹺﻱﺎﺍﹶﺟﺍﹶﻧ ﻭﻲ ﻟﺎﻡﻴﻻﱠ ﺍﻟﺼﺎ ﺍﻬﺜﹶﺎﻟ ﺍﹶﻣﺮﺸ ﻋ ﻓﹶﻠﹶﻪﻡ ﺁﺩﻦﺎ ﺍﺑﻠﹸﻬﻤﻌ ﻳﺔﻨﺴﻛﹸﻞﱡ ﺣ
. ﻓﹶﺮﹺﺡﺍﻩﺰ ﺍﷲَ ﻓﹶﺠﻲﺫﹶﺍ ﻟﹶﻘﺍ ﻭﺫﹶﺍ ﺍﹶﻓﹾﻄﹶﺮ ﺍ، ﻦﹺﻴﺘﺣﻢﹺ ﻓﹶﺮﺎﺋﻠﺼﻥﱠ ﻟﺍ
ـﺎﻡ ﺍﻟﻄﹶﻌـﻪﺘﻌﻨ ﻣ، ﺏ ﺃﻱ ﺭﺎﻡﻴﻝﹸ ﺍﻟﺼﻘﹸﻮ ﻳ، ﺔﺎﻣﻴ ﺍﻟﹾﻘﻡﻮ ﻳﺪﺒﻠﹾﻌ ﻟﺎﻥﻌﻔﺸﺁﻥﹸ ﻳﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﻭﺎﻡﻴﺍﹶﻟﺼ
: ﻗﹶـﺎﻝﹶ. ـﻪﻴ ﻓﻨﹺﻲﻔﱢﻌﻞﹺ ﻓﹶـﺸ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻴﻡﻮ ﺍﻟﻨﻪﺘﻌ ﻣﻨ: ﺁﻥﹸﻝﹸ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﻘﹸﻮﻳ ﻭ، ﻪﻴ ﻓﻨﹺﻲﻔﱢﻌﺓﹶ ﻓﹶﺸﻮﻬﺍﻟﺸﻭ
.ﺎﻥﻔﻌﺸﻓﹶﻴ
15
www.rasuldahri.com
NIAT PUASA
. ﻟﹶﻪﺎﻡﻴﺮﹺ ﻓﹶﻼﹶ ﺻﻞﹶ ﺍﻟﹾ ﹶﻔﺠ ﻗﹶﺒﺎﻡﻴﻢﹺ ﺍﻟﺼﺠ ﻳ ﻟﹶﻢﻦﻣ
39 . Hadis Ibnu Umar dan Hafsah, sanadnya sahih. Lihat: Sahih al-Jami’ as-Saghir. 6410.
40 . H/R Abu Daud 2454. Ibnu Khuzaimah 1933. Al-Baihaqi 4/202.
16
www.rasuldahri.com
17
www.rasuldahri.com
NAMA-NAMA
PINTU SYURGA
ـﺪ ﺃﹶﺣـﻪﻨﻞﹸ ﻣﺧﺪ ﻻ َﻳﺔﺎﻣﻴ ﺍﻟﹾﻘﻡﻮﻥﹶ ﻳﻮﻤﺎﺋ ﺍﻟﺼﻪﻨﻞﹸ ﻣﺧﺪﺎﻥﹸ ﻳﻳ ﺍﹶﻟﺮﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪﺎ ﻳﺎﺑ ﺑﺔﻨىﺎﻟﹾﺠﻥﱠ ﻓﺍ
ﺮﹺﺏﻞﹶ ﺷﺧ ﺩﻦﻣ ﻭﻖ ﺃﹸﻏﹾﻠﻢﻫﺮﻞﹶ ﺁﺧﺧﺫﹶﺍ ﺩ )ﻓﹶﺎﺪ ﺃﹶﺣﻪﻨﻞﹾ ﻣﺧﺪ ﻳ ﻓﹶﻠﹶﻢﻖﺍ ﺃﹸ ﹾﻏﻠﻠﹸﻮﺧﺫﹶﺍﺩ ﻓﹶﺎﻢﻫﺮﹶﻏﻴ
(ﺍﺪﺄﹾ ﺍﹶﺑ ﹾﻈﻤ ﻳ ﻟﹶﻢﺮﹺﺏ ﺷﻦﻣﻭ
18
www.rasuldahri.com
Firman Allah:
19
www.rasuldahri.com
ﺎﻥﹶـﻀﻣ ﺭ ﻗﹶـﺎﻡـﻦ ﻣـﻠﱠﻢﺳ ﻭـﻪﻠﹶﻴـﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ: ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶﺮﻳﺮ ﺍﹶﺑﹺﻰ ﻫﻦﻋ
.ﺒﹺﻪ ﺫﹶﻧﻦ ﻣ ﻟﹶﻪﻡﻘﹶﺪﺎﺗ ﻣ ﻟﹶﻪﺮﺎ ﻏﹸﻔﺎﺑﺴﺘﺍﺣﺎﻭﺎﻧﻤﻳﺍ
20
www.rasuldahri.com
Bulan Ramadan adalah bulan yang lebih baik dari seribu bulan, kerana
dipenuhi dengan keberkatan dan kebaikan di dalamnya, antaranya:
ـﺎﺎ ﻛﹸﻨﻧﺎ ﺍﻧﺪﻨ ﻋﻦﺍ ﻣﺮﻢﹴ ﺍﹶﻣﻜﻴ ﺮﹴﺣ ﻛﹸﻞﱡ ﺍﹶﻣﻕﻔﹾﺮﺎ ﻳﻬﻴ ﻓﻦﺭﹺﻳﺬﻨﺎﻣﺎﻛﹸﻨﻧ ﺍﻛﹶﺔﺎﺭﺒ ﻣﻠﹶﺔىﻠﹶﻴ ﻓﺎﻩﻟﹾﻨﺰﺎﺍﹶﻧﻧﺍ
ﻢﻴﻠ ﺍﻟﹾﻌﻊﻴﻤ ﺍﻟﺴﻮ ﻫﻪﻧ ﺍﻚﺑ ﺭﻦﺔﹰ ﻣﻤﺣ ﺭﻦﻴﻠﺳﺮﻣ
Terjadi pada malam ganjil sepuluh terakhir ramadan. Ada yang menyakini
Lailatul Qadar tidak terjadi lagi. Inilah pendapat al-Mutawalli dalam “At-
Tatimmah” yang menuduh Lailatul Qadar berasal dari Rafidah. Al-
21
www.rasuldahri.com
ﺎ؟ﻬﻴﻝﹸ ﻓﺎﺍﹶﻗﻮﺭﹺﻣﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔ ﻟﹶﻴ ﺍﹶﻱﺖﻤﻠﻥﹾ ﻋ ﺍﺖﺍﹶﻳﻝﹶ ﺍﷲِ ﺍﹶﺭﻮﺳﺎﺭ ﻳﻗﹸﻠﹾﺖ
ﻝﹸ ؟ﺎ ﺍﹶﻗﹸﻮﺭﹺ ﻣﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ ﻟﹶﻴﺍﻓﹶﻘﹾﺖﻥﹾ ﻭ ﺍﺖﺍﹶﻳﻝﹶ ﺍﷲِ ! ﺍﹶﺭﻮﺳﺎ ﺭ ﻳ: ﺎﻬﻨ ﺍﷲُ ﻋﻲﺿﺔﹶ ﺭﺸﺎﺋ ﻋﻗﹶﺎﻟﹶﺖ
ﻲﻨ ﻋﻒ ﻓﹶﺎﻋﻔﹾﻮ ﺍﻟﹾﻌﺐﺤ ﺗﻔﹸﻮ ﻋﻚﻧ ﺍﻢ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ: ﻲﻟ ﻗﹸﻮ: ﻗﹶﺎﻝﹶ
22
www.rasuldahri.com
.ﺎﻥﹶﻀﻣ ﺭﻦﺮﹺ ﻣﺍﺧﺮﹺ ﺍﹾﻻﻭﺸ ﺍﻟﹾﻌﻦﺮﹺ ﻣﻰ ﺍﻟﹾﻮﹺﺗﺭﹺ ﻓﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪﺍ ﻟﹶﻴﻭﺮﺤﺗ
‘Aisyah berkata:
23
www.rasuldahri.com
.ﺒﹺﻪ ﺫﹶﻧﻦ ﻣﻡﻘﹶﺪﺎ ﺗ ﻣ ﻟﹶﻪﺮﺎ ﻏﹸﻔﺎﺑﺴﺘﺍﺣﺎ ﻭﺎﻧﻤﻳﺭﹺﺍﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ ﻟﹶﻴ ﻗﹶﺎﻡﻦﻣ
59. Perhatian: Jauhi dan tinggalkan kepercayaan jahiliyah yang tahayyul dan khurafat, iaitu
meyakini bahawa para roh keluarga seperti ibu dan bapa turun lalu pulang ke rumah
keluarga di malam Lalaitul Qadar. Sehingga ada yang menyalakan lampu (pelita)
disekeliling rumah untuk menyambut kepulang roh keluarga yang pulang. Adalah haram
hukumnya mempercayai cerita-cerita khurafat seperti ini.
60. Al-Qadar, 97:4.
61. H/R Bukhari (1875) Solat at-Tarawikh.
24
www.rasuldahri.com
ﻦﻴﺎﻃﻴ ﺍﻟﺸﺕﻔﱢﺪﺻ ﻭ، ﺍﻥﺮﻴ ﺍﻟﻨﺍﺏﻮ ﺍﹶﺑﻏﹸﻠﱢﻘﹶﺖ ﻭﺔﻨ ﺍﻟﹾﺠﺍﺏﻮ ﺍﹶﺑﺖﺤﺎﻥﹸ ﻓﹸﺘﻀﻣﺎﺀَ ﺭﺫﹶﺍ ﺟﺍ
ﻦﻴﺎﻃﻴ ﺍﻟﺸﻠﹾﺴِﻠﹶﺖﺳ ﻭﻢﻨﻬ ﺟﺍﺏﻮ ﺍﹶﺑﺎﺀِ ﻏﹸﻠﱢﻘﹶﺖﻤ ﺍﻟﺴﺍﺏﻮ ﺍﹶﺑﺖﺤﺎﻥﹶ ﻓﹸﺘﻀﻣﻞﹶ ﺭﺧﺫﹶﺍ ﺩﺍ
ﻏﹸﻠﱢﻘﹶـﺖ ﻭ، ﺓﹸ ﺍﻟﹾﺠﹺـﻦﺩﺮﻣ ﻭ، ﻦﻴﺎﻃﻴ ﺍﻟﺸﺕﻔﱢﺪ ﺻ، ﺎﻥﹶﻀﻣﺮﹺ ﺭﻬ ﺷﻦ ﻣﻠﹶﺔﻝﹸ ﻟﹶﻴﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻭ
ﻱﺎﺩﻨﻳ ﻭ، ﺎﺏﺎ ﺑﻬﻨ ﻣﻠﹶﻖﻐ ﻳ ﻓﹶﻠﹶﻢﺔﻨ ﺍﻟﹾﺠﺍﺏﻮ ﺃﹶﺑﺖﺤﻓﹸﺘ ﻭ، ﺎﺏﺎﺑﻬﻨ ﻣﺢﻔﹾﺘ ﻳ ﻓﹶﻠﹶﻢ، ﺎﺭﹺ ﺍﻟﻨﺍﺏﻮﺃﹶﺑ
.ﺔﻠ ﻛﹸﻞﱠ ﻟﹶﻴﻚﺫﹶﻟﺎﺭﹺ ﻭ ﺍﻟﻨﻦﻘﹶﺎﺀُ ﻣﺘﷲِ ﻋ ﻭ، ﺮ ﺃﹶﻗﹾﺼﺮ ﺍﻟﺸﻲﺎﻏﺎ ﺑﻳ ﻭ، ﺮﹺ ﺃﹶﻗﹾﺒﹺﻞﹾﺨﻴ
ﺍﻟﹾﻲﺎﻏﺎ ﺑ ﻳ: ﺎﺩﻨﻣ
25
www.rasuldahri.com
ﺓﹰـﻮﻋﻢﹴ ﺩﻠـﺴ ﹸﻜﻞﱢ ﻣﺇﹺﻥﱠ ﻟ ﻭ، ﺎﻥﹶﻀﻣﺮﹺ ﺭﻬﻰ ﺷﺎﺭﹺ ﻓ ﺍﻟﻨﻦﻘﹶﺎﺀَ ﻣﺘ ﻋﻠﹶﺔﻟﹶﻴﻡﹴ ﻭﻮﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﻳﺇﹺﻥﱠ ﷲِ ﻓ
. ﻟﹶﻪﺎﺏﺠﺘﺴﺎ ﻓﹸﻴﺑﹺﻬﻮﻋﺪﻳ
66. H/R Bazzar 3142. Ahmad 2/254. Ibn Majah 1643. Hadis sahih.
67. Ibid.
68. H/R Muslim 1794. As-Siyam.
69. H/R Ahmad 2/254. Ibnu Majah 1643. Al-Bazzar 3142.
70. H/R Tirmizi (3706) Ibn Majah (3850) sanadnya sahih. Lihat: Syarah Bughyatul Insan fi
Wadhaifi Ramadan. Hlm. 55-57. Ibn Rejab al- Hambali.
26
www.rasuldahri.com
.ﺒﹺﻪ ﺫﹶﻧﻦ ﻣﻡﻘﹶﺪﺎ ﺗ ﻣ ﻟﹶﻪﺮﺎ ﻏﹸﻔﺎﺑﺴﺘﺍﺣﺎ ﻭﺎﻧﻤﻳﺎﻥﹶ ﺍﻀﻣ ﺭ ﻗﹶﺎﻡﻦﻣ
ﻦﻬﻨﻴﺎ ﺑﻤ ﻟﺍﺕﻜﹶﻔﱢﺮ ﻣ، ﺎﻥﹶﻀﻣﻟﹶﻰ ﺭﺎﻥﹸ ﺍﻀﻣﺭ ﻭ، ﺔﻌﻤﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠﺔﹸ ﺍﻌﻤﺍﻟﹾﺠ ﻭﺲﺨﻤ
ﺍﻟﹾﺍﺕﻠﹶﻮﺍﹶﻟﺼ
.ﺮﺎﺋ ﺍﻟﹾ ﹶﻜﺒﺖﻨﹺﺒﺘﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﺟ
ـﺎ ﻣﺩﻮﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﹶﺟﺎﺱﹺ ﻭ ﺍﻟﻨﺩﻮ ﺍﹶﺟﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱢﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ:ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶﺒﻦﹺ ﻋﻦﹺ ﺍﺑﻋ
.ﺁﻥﹶﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﻪﺍﺭﹺﺳﺪﺎﻥﹶ ﻳﻀﻣ ﺭﻦ ﻣﻠﹶﺔى ﹸﻜﻞﱢ ﻟﹶﻴﻞﹶ ﻓﺮﹺﻳ ﺟﹺﺒﻠﹾﻘﹶﺎﻩ ﻳﻦﻴﺎﻥﹶ ﺣﻣﻀﻰ ﺭﻥﹸ ﻓ ﹸﻜﻮﻳ
71. H/R Bukhari (4/99). Muslim (759). Dan selain mereka kecuali Tirmizi.
72. H/R Muslim (233). Ahmad dan Tirmizi.
27
www.rasuldahri.com
PAHALA
DILIPATGANDAKAN
ﺎﻣﻮ ﻳﻦﺸﺮﹺﻳ ﻋﻜﹶﻒﺘﻋ ﺍﻪﻴ ﻓىﻘﹸﺒﹺﺾ ﺍﻟﱠﺬﺎﻡﺎﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻌﺎﻡﹴ ﻓﹶﻠﹶﻤﺓﹶ ﺍﹶﻳﺮﺸﺎﻥﹶ ﻋﻀﻣى ﹸﻜﻞﱢ ﺭ ﻓﻒﻜﺘﻌﻳ
28
www.rasuldahri.com
PEMBATAL PUASA
SELAIN MAKAN
.ُﺎﺀ ﺍﻟﹾﻘﹶﻀﻪﻠﹶﻴﻘﹶﺎﺀَ ﻓﹶﻌﺘﻦﹺ ﺍﺳﻣ ﻭ، ﻪﻠﹶﻴﺎﺀَ ﻋ ﻓﹶﻼﹶ ﻗﹶﻀ، ُﺀ ﺍﻟﹾﻘﹶﻲﻪﻋ ﺫﹶﺭﻦﻣ
77. Berbekam pada mulanya dilarang ketika berpuasa, namun kemudian dibolehkan
berdasarkan hadis:.ٌأَنﱠ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ اﺣْ ﺘَﺠَﻢَ وَھُ ﻮَ ﺻَ ﺎﺋِﻢ “Sesungguhnya Nabi berbekam, padahal
baginda berpauasa”. H/R Bukhari 4/155 Fathul Bari. Lihat: Nasikhul hadis wa
Mansukhuhu. Hlm. 334-338. Ibnu Syahin.
78 . H/R Abu Daud No. 2369. Ibnu Majah No1681. Darimi No. 1730.
79 . H/R Abu Daud 2/310 No.2380. Tirmizi 3/79 No 720. Ibnu Majah 1/536 No 1676. Ahmad
2/498.
29
www.rasuldahri.com
.ﻡﻮﺼﻳﺴِﻞﹸ ﻭﻐﺘ ﻳ ﺛﹸﻢﻪﻠ ﺃﹶﻫﻦ ﻣﺐﻨ ﺟﻮﻫ ﻭﺮ ﺍﻟﹾ ﹶﻔﺠﺭﹺﻛﹸﻪﺪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﺒﹺﻲﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ
“Rasulullah tidur sehingga kesiangan sedangkan
baginda junub bersama isterinya, kemudian baginda
mandi dan berpuasa”.81
.ﻘﹶﺎﻩﺳ ﺍﷲُ ﻭﻪﻤﺎ ﺃﹶﻃﹾﻌﻤﻧ ﻓﹶﺎﻪﻣﻮ ﺻﻢﺘ ﻓﹶﻠﹾﻴﺮﹺﺏ ﺷ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻞﹶ ﺍﹶﻭ، ﻢﺎﺋ ﺻﻮﻫ ﻭﺴِﻲ ﻧﻦﻣ
“Barangsiapa lupa dalam keadaan berpuasa,
kemudian makan dan minum, hendaklah
80 . Lihat: ﺻﻔﺔ ﺻﻮم اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠىﺎﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓىﺮﻣﻀﺎنSalim Iyad al-Hilali & Ali Hasan
81 . H/R Bukhari dan Muslim.
82 . Lihat: Fatwa as-Siyam. Syaikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin.
30
www.rasuldahri.com
.ﻘﹶﺎﻩﺳ ﺍﷲُ ﻭﻪﻤﺎ ﺃﹶﻃﹾﻌﻤ ﻓﹶﹺﺈﻧ، ﻪﻣﻮ ﺻﻢﺘ ﻓﹶﻠﹾﻴﺮﹺﺏﺷ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻞﹶ ﻭﺴِﻲﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ
“Sekiranya seseorang itu lupa lalu dia makan dan
minum, maka hendaklah dia menyempurnakan
puasanya, kerana sesungguhnya Allah telah memberi
makan dan minum kepadanya”.84
6. Datang haid atau nifas di siang hari puasa. Maka wajib berbuka dan
mengqada’ puasanya yang tertinggal. Aisyah radiallahu ‘anha berkata:
31
www.rasuldahri.com
PERKARA YANG
TIDAK MEMBATALKAN PUASA
ﻛﹶﺎﻥﹶﻪﻨﻟﹶﻜ ﻭ، ﻢﺎﺋﺻﻮﻫ ﻭﺮﺎﺷﺒﻳ ﻭﻢﺎﺋ ﺻﻫﻮﻞﹸ ﻭﻘﹶﺒ ﻳﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﹶﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ
.ﺑﹺﻪ ﻹِﺭﻠﹶﻜﹶ ﹸﻜﻢﺃﹶﻣ
“Adalah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam
pernah mencium (isterinya) dalam keadaan berpuasa,
bercumbu dalam keadaan puasa, tetapi baginda adalah
yang paling berdaya menahan dirinya”.88
32
www.rasuldahri.com
ـﺴِﻞﹸﻐﺘ ﻳ ﺛﹸﻢ، ﻪﻠ ﺃﹶﻫﻦ ﻣﺐﻨ ﺟﻮﻫ ﻭﺮ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﺭﹺﻛﹸﻪﺪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋ ﺻﺒﹺﻲﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ
.ﻡﻮﺼﻳﻭ
“Sesungguhnya Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam
masih dalam keadaan berjunub kerana berjima dengan
isterinya, kemudian baginda mandi dan terus
berpuasa”.90
.ٍﺀﺿﻮ
ﻛﹸﻞﱢ ﻭﺪﻨ ﻋﺍﻙﻮ ﺑﹺﺎﻟﺴﻢﻬﺗﺮ ﻷَﻣﻲﺘﻠﹶﻰ ﺃﹸﻣ ﻋﻖﻻﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺷﻟﹶﻮ
Menurut Imam Bukhari dan Ibnu Khuzaimah, bahawa hadis ini sebagai
dalil membolehkan bersiwak (gosok gigi) bagi orang yang berpuasa
sama ketika berwuduk, solat atau selainnya.92 Hadis ini menunjukkan
33
www.rasuldahri.com
.ﻢﺎﺋ ﺻﻮﻫ ﻭﻢﺠﺘ ﺍﺣﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋ ﺻﺒﹺﻲﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨﺒﻦﹺ ﻋﻦﹺ ﺍﺑﻋ
“Dari Ibnu Abbas radiallahu ‘anhuma, bahawa Nabi
sallallahu ‘alaihi wa-sallam berbekam, sedangkan dia
sedang berpuasa”.93
ﺮ ﺍﻟﹾﺤﻦﻣﻄﹶﺶﹺ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﻌﻦ ﻣﻢﺎﺋﺻﻮﻫ ﻭﻪﺃﹾﺳﻠﹶىﺮﺎﺀ ﻋ ﺍﻟﹾﻤﺐﺼ ﻳﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠىﺎﷲُ ﻋﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻﻭ
34
www.rasuldahri.com
35
www.rasuldahri.com
Orang yang berpuasa ialah orang yang menahan dirinya dari melakukan
dosa dan maksiat, antaranya:
ﻪﺍﺑﺮﺷ ﻭﻪﺎﻣ ﻃﹶﻌﻉﺪىﺄﹶﻥﹾ ﻳﺔﹲ ﻓﺎﺟ ﷲِ ﺣﺲﻞﹶ ﻓﹶﻠﹶﻴﻬﺍﻟﹾﺠ ﻭﻞﹶ ﺑﹺﻪﻤﺍﻟﹾﻌﺭﹺ ﻭﻭﻝﹶ ﺍﻟﺰ ﻗﹶﻮﻉﺪ ﻳ ﻟﹶﻢﻦﻣ
“Barangsiapa yang tidak dapat meninggalkan
perkataan (kata-kata) kotor dan mengerjakannya, serta
tidak dapat meninggalkan kebodohan, maka tidak ada
perlunya bagi Allah (memberi pahala), sekalipun dia
telah meninggalkan makan dan minumnya”.103
ﺃﹶﻭﺪ ﺃﹶﺣﻚﺎﺑ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺳ، ﻓﺚﺍﻟﺮﻮﹺ ﻭ ﺍﻟﹾﻠﹶﻐﻦ ﻣﺎﻡﻴﺎ ﺍﻟﺼﻤ ﺇﹺﻧ، ﺍﺏﹺﺮﺍﻟﺸ ﺍﹾﻷَﻛﹾﻞﹺ ﻭﻦ ﻣﺎﻡﻴ ﺍﻟﺼﺲﻟﹶﻴ
.ﻢﺎﺋ ﺻﻲ ﺇﹺﻧ، ﻢﺎﺋ ﺻﻲ ﺇﹺﻧ: ﻓﹶﻘﹸﻞﹾﻚﻠﹶﻴﻬﹺﻞﹶ ﻋﺟ
103. H/R Bukhari. Tirmizi, Abu Daud, al-Bagawi dan selain mereka.
104. H/R Ibnu Khuzaimah 1996. Al-Hakim 1/431-432. Sanadnya adalah sahih.
36
www.rasuldahri.com
105. H/R Baihaqi 4/270 dari jalan Said al-Maqbari dari Abu Hurairah dengan sanadnya yang
sahih. Dirawayatkan juga oleh Ibnu Majah 1/539. Darimi 2/211. Ahmad 2/441, 373.
106. Lihat: اﻟﻠﺆﻟﺆ واﻟﻤﺮﺟﺎنhlm. 707. Asy-Syaikani.
37
www.rasuldahri.com
Dari Ibnu Jarud, al-Baihaqi dan Abu Daud sanad yang sahih:
38
www.rasuldahri.com
39
www.rasuldahri.com
ﻠﱠﻰﺻ ﻭﺎﻡﻥﹾ ﺻﺍﺎﻥﹶ ﻭ ﺧﻦﻤﺫﹶﺍ ﺍﺋﹾﺘﺍ ﻭﻠﹶﻒ ﺍﹶﺧﺪﻋﺫﹶﺍ ﻭﺍ ﻭﺙﹶ ﻛﹶﺬﹶﺏﺪﺫﹶﺍﺣﻖﹺ ﺛﹶﻼﹶﺙﹲ ﺍﺎﻓﻨ ﺍﻟﹾﻤﺎﺕﺍﹶﻳ
ﻢﻠﺴ ﻣﻪ ﺍﹶﻧﻢﺯﻋ ﻭ
ﻬﹺﻢﺘﻠﹶﻰ ﻧﹺﻴﻥﹶ ﻋﺜﹸﻮﻌﺒ ﻳ: ﺔﹸﺸﺎﺋ ﻋﻗﹶﺎﻟﺖﺔﹰ ﻭﻧﹺﻴﺎ ﻭﺎﺑﺴﺘﺍﺣﺎﻥﹰ ﻭﻤﻳﺎﻥﹶ ﺍﻀﻣ ﺭﺎﻡ ﺻﻦﻣ
40
www.rasuldahri.com
SENGAJA MEMBATALKAN
PUASA RAMADAN
ﻥﹾ ﺍ ﻛﹸﻠﱠـﻪﺮﻫ ﺍﻟـﺪﻪﻣﻮ ﺻﻪﻘﹾﻀ ﻳﺽﹴ ﻟﹶﻢﺮﻻﹶ ﻣ ﻭﺔﺼﺧﺮﹺ ﺭ ﹶﻏﻴﻦﺎﻥﹶ ﻣﻀﻣ ﺭﻦﺎ ﻣﻣﻮ ﻳ ﺃﹶﻓﹾﻄﹶﺮﻦﻣ
.ﺎﻡﺻ
115. H/R Abu Daud No. 2396. Tirmizi No. 723. Ibnu Majah No. 1672. Ibnu Khuzaimah
(dalam Sahihnya) 1987. Tirmizi 723. An-Nasii (dalam Al-Kubra) 373. Al-Baihaqi 4/228.
Ibnu Hajar (dalam Tagliqut Ta’liq) 3/170.
41
www.rasuldahri.com
BERSAHUR
.ﻛﹶﺔﹰﺮﺭﹺ ﺑﻮﺤﻰ ﺍﻟﺴﻥﱠ ﻓﺍ ﻓﹶﺎﻭﺮﺤﺴ ﺗ: ِﻝﹸ ﺍﷲﻮﺳ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ: ﻗﹶﺎﻝﹶﻪﻨ ﺍﷲُ ﻋﻲﺿﺲﹴ ﺭ ﺃﹶﻧﻦﻋ
.ﺮﹺﺤﺎﺏﹺ ﺃﹶﻛﹾﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﺴﻜﺘ ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺎﻡﹺ ﺃﹶﻫﻴﺻﺎ ﻭﻨﺎﻣﻴ ﺻﻦﻴﺎ ﺑﻞﹶ ﻣﻓﹶﻀ
42
www.rasuldahri.com
Jenis makanan sahur yang afdal ialah buah kurma. Rasulullah bersabda:
َﻥﱠ ﺍﷲـﺎﺀٍ ﻓﹶـﺎ ﻣـﻦﺔﹰ ﻣﻋﺮ ﺟﻛﹸﻢﺪ ﺍﹶﺣﻉﺮﺠ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻟﹶﻮ ﻭﻩﻮﻋﺪ ﻓﹶﻼﹶ ﺗ، ﻛﹶﺔﺮ ﺑ ﺃﹶﻛﹾﻠﹸﻪﺭﻮﺤﺍﹶﻟﺴ
.ﻦﺮﹺﻳﺤﺴﺘﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤْﻥﹶ ﻋﻠﱡﻮﺼ ﻳﻪﻜﹶﺘﻼﹶﺋﻣﻭ
120. H/R Abu Ya’la 3340. Ibnu Hibban No 884. Hadis Hasan.
121. H/R Abu Daud 2/303. Ibnu Hibban 223. Baihaqi 4/237. Sanadnya sahih.
122. H/R Ibnu Abi Syaibah 2/8. Ahmad 3/12,44.
123. H/R Nasaii 4/145. Ahmad 5/270. Sanadnya sahih.
43
www.rasuldahri.com
124. H/R Ahmad 4/133. Ibnu Hibban 223. Nasaii 4/146. Sanadnya sahih.
125. H/R Tabrani (dalam al-Kabir) 6127. Al-Khatib (dalam Mawadah ) 1/263.
126. Diriwayatkan oleh Asy-Syirazi. Lihat: Jami’ as-Sagir 1715.
44
www.rasuldahri.com
MELEWATKAN
MAKAN SAHUR
ﺍﺭﻮﺤ ﺳﻢﻄﹶﺎﺀَ ﻫﺃﺑﺍ ﻭﺎﺱﹺ ﺇﹺﻓﹾﻄﹶﺎﺭ ﺍﻟﻨﻉﺮﻠﱠﻰ ﺃﹶﺳﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠىﺎﷲُ ﻋ ﺻﺪﻤﺤ ﻣﺎﺏﺤﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺻ
Hadis di atas ini disahihkan oleh al-Hafiz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari
4/199. Dan Al-Haitami dalam Majma’ Zawaid 3/154.
45
www.rasuldahri.com
MENSEGERAKAN
BERBUKA PUASA
.ﻥﹶﻭﺮﺧﺆﻯ ﻳﺎﺭﺼﺍﻟﻨ ﻭﺩﻮﻬ ﻷَﻥﱠ ﺍﻟﹾﻴ، ﻔﻄﹾﺮﹺ ﺍﻟﹾﺎﺱﻞﹶ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﻋﺍ ﻣﺮ ﻇﹶﺎﻫﻦﻳﺍﻝﹸ ﺍﻟﺪﺰﻻﹶﻳ
46
www.rasuldahri.com
ﻞﹸﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻗﹾﺒ: ﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹸ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ: ﻗﹶﺎﻝﹶﻪﻨ ﺍﷲُ ﻋﻲﺿﺮ ﺭﻤ ﻋﻦﻋ
.ﻢﺎﺋ ﺍﻟﺼ ﺃﹶﻓﹾﻄﹶﺮ ﻓﹶﻘﹶﺪﺲﻤ ﺍﻟﺸﺖﺑ ﹶﻏﺮ ﻭ، ﺎﻨﺎﻫ ﻫﻦ ﻣﺎﺭﻬ ﺍﻟﻨﺑﹺﺮﺃﹶﺩ ﻭ، ﺎﻨﺎﻫ ﻫﻦﻣ
47
www.rasuldahri.com
.ﺌﹰﺎﻴﻢﹺ ﺷﺎﺋﺮﹺ ﺍﻟﺼ ﺃﹶﺟﻦ ﻣﻘﹸﺺﻨ ﻻﹶ ﻳﻪ ﺃﹶﻧﺮ ﹶﻏﻴﺮﹺﻩ ﹾﺜﻞﹸ ﺃﹶﺟ ﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ، ﺎﻤﺎﺋ ﺻ ﻓﹶﻄﱠﺮﻦﻣ
Tiada doa sebelum makan (sebelum berbuka), sama ada untuk berbuka
atau untuk selainnya.
132. H/R Ahmad 4/114-115-116. Ibnu Majah 1746. Ibnu Hibban 895. Tirmizi 804 disahihkan
olehnya.
48
www.rasuldahri.com
.ﻢﻬﺯﻗﹾﺘ ﺎ ﺭﻤﻴ ﻓﻙﺎﺭﺑ ﻭ، ﻢﻬﻤﺣﺍﺭ ﻭ، ﻢ ﻟﹶﻬﺮ ﺍﻏﹾﻔﻢﺍﹶﻟﻠﱠﻬ
.ﻥﹶﻮﻤﺎﺋ ﺍﻟﺼﻛﹸﻢﺪﻨ ﻋﺃﹶﻓﹾﻄﹶﺮ ﻭ، ﻜﹶﺔﹸﻼﹶﺋ ﺍﻟﹾﻤ ﹸﻜﻢﻠﹶﻴ ﻋﻠﱠﺖﺻ ﻭ، ﺍﺭﺮ ﺍﹾﻷَﺑ ﹸﻜﻢﺎﻣﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻃﹶﻌ
49
www.rasuldahri.com
DOA KETIKA
BERBUKA PUASA
.ﻡﹺ ﹾﻈﻠﹸﻮﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤﻮﻋﺩ ﻭ، ﻝﹸﺎﺩ ﺍﻟﹾﻌﺎﻡﺍﹾﻹِﻣ ﻭ، ﺮ ﹾﻔﻄ ﻳﻦﻴ ﺣﻢﺎﺋ ﺍﻟﺼ: ﻢﻬﺗﻮﻋ ﺩﺩﺮﺛﹶﻼﹶﺙﹲ ﻻﹶ ﺗ
.ﺮﹺﺎﻓﺴﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤﻮﻋﺩ ﻭ، ﻡﹺ ﹾﻈﻠﹸﻮﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤﻮﻋ ﺩ، ﻢﹺﺎﺋﺓﹸ ﺍﻟﺼﻮﻋ ﺩ: ﺎﺕﺎﺑﺠﺘﺴ ﻣﺍﺕﻮﻋﺛﹶﻼﹶﺙﹸ ﺩ
136. H/R Tirmizi 2528. Ibnu Majah 1752. Ibnu Hibban 2407.
137. H/R Ibnu Majah 1/557. Al-Hakim 1/422. At-Tayalisi 299. Al-Busairi (2/81) mengatakan:
Sanad hadis ini sahih dan rijalnya siqah.
138. Lihat: Ad-Du’afa 1/72. Al-“Uqaili.
50
www.rasuldahri.com
Antara sebaik-baik doa yang boleh dibaca yang warid dari Rasulullah
ialah:
.ُﺎﺀَ ﺍﷲ ﺇﹺﻥﹾ ﺷﺮ ﺍﹾﻷَﺟﺖﺛﹶﺒ ﻭ، ﻕﻭﺮ ﺍﻟﹾﻌﻠﱠﺖﺘﺍﺑﺎﺀُ ﻭ ﺍﻟ ﱠﻈﻤﺐﺫﹶﻫ
139. H/R Abu Daud 2/306. An-Nasii (dalam Amalul Yaum wa-Lailah) 269. Al-Baihaqi 4/239 Al-
Hakim 1/422. Menurut Imam ad-Daraqutni (2/185) sanad hadis ini hasan.
51
www.rasuldahri.com
IMSAK TERMASUK
BIDAAH
.ﻪﺘﺎﺟ ﺣﻲﻘﹾﻀﻰ ﻳﺘ ﺣﻪﻌﻀ ﻓﹶﻼﹶ ﻳ، ﻩﺪﻠﹶﻰ ﻳﺎﺀُ ﻋﺍﹾﻹِﻧ ﻭ، َﺍﺀﺪ ﺍﻟﻨﻛﹸﻢﺪ ﺍﹶﺣﻊﻤﺫﹶﺍ ﺳﺍ
Riwayat dari beberapa jalan, dari Hammad bin Salamah, dari Muhammad
bin Amr dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ia berkata:
52
www.rasuldahri.com
1. Hadis mursal yang dirawayatkan oleh Hammad dari jalan Yunus dari
Hasan dari Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam, kemudian menyebutkan
hadis di atas yang dikeluarkan oleh Ahmad 2/423.
ﺎﻬﺮﹺﺑ ﻓﹶﺸﻢﻌ ﻧ:ﻝﹶ ﺍﷲ ﻗﹶﺎﻝﹶﻮﺳﺎ ﺭﺎ ﻳﻬﺑﺮ ﺍﹶﺷ: ﻗﹶﺎﻝﹶﺮﻤ ﻋﺪﻰ ﻳﺎﺀُ ﻓﻧﺍﹾﻻﻼﹶﺓﹸ ﻭ ﺍﻟﺼﺖﻤﻴﺍﹸﻗ
53
www.rasuldahri.com
6. Qais bin Rabi’ meriwayatkan dari Zuhri bin Abi Tasbit al- A’ma dari
Tamim bin ‘Ayyad dari ibnu Umar ia berkata:
7. Dari Syuhaib bin Gharqadah al-Bariqi dari Hibban bin Haris berkata:
144. Dikeluarkan oleh Ibn Jarir. 3028 dan 3019. Ahmad 2/12 dan para perawinya siqah
kerana para perawi Bukhari dan Muslim.
145. Dikeluarkan oleh al-Bazzar 993 dalam Kasyful Astar dab Ibn Hajar berkata dalam az-
Zawaid hlm. 106 bahawa Isnadnya hasan. Al-Albani berkata Al-Haitami berkata seperti
Ibn Hajar dalam al-Majmak. 3/152.
54
www.rasuldahri.com
FATWA
SYEIKH AL-UTHAIMIN
Jawapan Syeikh:
ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﻦ ﻣﺩﻮ ﺍﻻﹶﺳﻂﻴ ﺍﻟﹾﺨﻦ ﻣﺾﻴﻂﹸ ﺍﻻﹶﺑﻴ ﺍﻟﹾﺨ ﻟﹶ ﹸﻜﻢﻦﻴﺒﺘﻰ ﻳﺘﺍ ﺣﻮﺑﺮﺍﺷﺍ ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻭ
ﺫﱢﻥﹸﺆ ﻻﹶﻳﻪﻧ ﻓﹶﺎ، ﻡﹺﻮ ﹾﻜﺘ ﻣﻦﹺ ﺍﹸﻡﺍ ﺍﹶﺫﹶﺍﻥﹶ ﺍﺑﻮﻌﻤﺴﻰ ﺗﺘﺍ ﺣﻮﺑﺮﺍﺷﺍ ﻭ ﻓﹶ ﹸﻜﻠﹸﻮ، ﻼﹰﺫﱢﻥﹸ ﻟﹶﻴﺆﻥﱠ ﺑﹺﻼﹶﻻﹰ ﻳﺍ
.ﺮ ﺍﻟﹾ ﹶﻔﺠﻊﻄﹾﻠﻰ ﻳﺘﺣ
Imsak yang dibuat oleh sebahagian orang merupakan tambahan atas apa
yang diajarkan Allah, hal itu termasuk perkara batil dan termasuk tanathu’
(berlebih-lebihan) dalam beragama.
55
www.rasuldahri.com
BANTAHAN TERHADAP
SYAID SABIQ
ﻪﻨ ﻣﻪﺘﺎﺟ ﺣﻲﻘﹾﻀﻰ ﻳﺘ ﺣﻪﻌﻀ ﻓﹶﻼﹶ ﻳﻩﺪﻠﹶﻰ ﻳﺎﺀُ ﻋﻧﺍﻻﺍﺀَ ﻭﺪ ﺍﻟﻨﻛﹸﻢﺪ ﺍﹶﺣﻊﻤﺫﹶﺍﺳﺍ
56
www.rasuldahri.com
Ini sebagai dalil bahawa seseorang yang mendapati fajar mulai terbit,
makanan dan minuman masih di tangannya, masih boleh baginya makan.
Allah berfirman:
57
www.rasuldahri.com
FATWA
Abdullah bin Abdulrahman bin Soleh al-Bassam
(Anggota Majlis Kibarul Ulama)
ﺛﹸﻢ،ﻠﱠﻢﺳ ﻭﻪﻠﹶﻴﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋﻝﹺ ﺍﷲِ ﺻﻮﺳ ﺭﻊﺎ ﻣﻧﺮﺤﺴ ﺗ: ﻗﹶﺎﻝﹶﻪﻨ ﺍﷲُ ﻋﻲﺿ ﺭﻦﹺ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ ﺑﺪﺯﻳ ﻦﻋ
: ﺭﹺ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶﻮﺤﺍﻟﺴ ﻭ ﺍﻻﹶﺫﹶﺍﻥﻦﻴ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ ﻛﹶﻢﺪﻳﺰ ﻟﺲﹴ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﺍﹶﻧ: ﻗﹶﺎﻝﹶﻼﹶﺓﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ ﺍﻗﹶﺎﻡ
.ﺔﹰ ﺁﻳﻦﺴِﻴﻤﺧﺭﻗﹶﺪ
Azan di hadis ini ialah iqamah. Ia dijelaskan di sahih Bukhari dan Muslim
dari Anas dari Zaid, ia berkata: Kami sahur bersama Rasulullah kemudian
bangkit untuk solat. Anas bertanya. Berapa lama antara sahur dan solat?
Zaid berkata: Sekitar lima puluh ayat”.
Anas meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit bahawa Zaid bersahur bersama
Rasulullah dan termasuk kebiasaan Rasulullah bersahur menjelang subuh,
setelah bersahur baginda bangkit untuk solat Subuh. Anas bertanya
kepada Zaid: Berapa lama jarak iqamah dan sahur? Zaid berkata:
Sekitar bacaan lima pulah ayat.
58
www.rasuldahri.com
Kandungan hadis:
ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠﻦ ﻣﺩﻮ ﺍﹾﻷَﺳﻂﻴ ﺍﻟﹾﺨﻦ ﻣﺾﻴﻂﹸ ﺍﹾﻷَﺑﻴ ﺍﻟﹾﺨ ﻟﹶ ﹸﻜﻢﻦﻴﺒﺘﻰ ﻳﺘﺍ ﺣﻮﺑﺮﺍﺷﺍ ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻭ
59