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PROSPETTO RIASSUNTIVO
DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

Louis-Francoise Jauffret
1770- osservare, differenza, confronto, scienza dell'uomo, comprensione dell'altro, procedimento
(professore di scienze fr 2-6 Prospettiva del confronto, studio comparato Osservare l'uomo nella sua variabilità
1850 del rovesciamento
naturali)

Joseph de Maistre
Filosofia del potere teologico, creazionismo (dato da ragione illuminista-atto di superbia, degradazione dell'uomo., civiltà-dono divino, selvaggio-
Richard Wathely (vescovo d 7 Teoria della degenerazione del selvaggio
Dio) simbolo peccato
dublino)

Herbert Spencer 1820- Filosofia sintetica, Evoluzionismo e progresso, adattamento continuo società, società-superorganismo, sopravvivenza del più adatto,
br 11 Studio della società come organismo
(sociologo) 1903 darwinismo sociale, induzione selezione naturale, cumulabilità e continuità culturale

Paradigma funzionalità di Leyll, Teoria

John Lubbock 1834- processi di trasformazione, reperto archeologico-etnografico, misuratore di progresso,
br 14 Antropologia preistorica dell'invarianza delle leggi dello sviluppo
(archeologo) 1914 testimonianza passato
materiale/culturale

Teoria tayloriana dell'animismo, Scienza della

Evoluzionismo antropologico vittoriano, emergenza organizzazione sociale semplice-complessa, popoli inferiori-superiori, stadi culturali, cultura
1832- cultura primitiva, progresso della conoscenza,
Edward Burnett Taylor br 16 ed evoluzione del pensiero razionale, antropologia e civiltà, tracce del passato, sopravvivenze, sequenze di sviluppo delle forme sociali e
1917 processi di regresso culturale, religione come
culturale culturali
attitudine individuale

Studio comparato delle istituzioni sociali e

William Robertson Smith
br
(professore di ebraico)
Antropologia mediorientalista, comparativismo
1846- religiose, dimensione sociale collettiva, studio riti e credenze "già pronti per l'uso", sovradeterminazione culturale, omologia attività
21 geografico limitato (es E.Pritchard, metodo
1894 dell'istituzione del sacrificio come unità religiosa-identità politica
comparativo su "scala ridotta")
simbolica della società

Il ramo d'oro, magia e mondo primitivo,

1854- Evoluzionismo antropologico vittoriano, metodo teoria del passaggio dal pensiero magico, religioso, scientifico come lenta maturazione,
James George Frazer br 24 pensiero magico e religioso (Totem e tabù di
1941 comparativo, prospettiva tayloriana-psicologica idea di progressività
Freud)

teoria del simbolismo religioso, linguaggio connessione lingua-pensiero simbolico, simboli come metafore, eterno scarto linguaggio-
Friedrich Max Muller Antropologia su basi filosofiche, metodologia
1823- come vettore di idee storicamente trasmesse, pensiero, differenziale esprimere-riflettere, "sacrilega alleanza" linguaggio-razza, filosofia-
(professore di filosofia d 27 comparativa su fonti scritte, rapporti tra linguaggio-
1900 etnografia primitiva basata sulla conoscenza fisiologia, simboli: esprimere ciò che non è esprimibile, contrario alla traduzione-
comparata) pensiero
delle lingue interpretazione letterale

Empirismo etnologico, evoluzione dei sistemi terminologia parentele, ceppo linguistico, somiglianza del linguaggio, sistema di relazioni,
Organizzazione socio-politica tribù Irochesi,
classificatori dalla logica classificatoria a quella sistemi classificatori: consangunei=collaterali, sistemi descrittivi:
1818- sistemi di rapporti di parentela,
Lewis Henry Morgan am 36-205 descrittiva, progetto evoluzionista con postazioni consangunei<>collaterali, periodi etnici sequenza rettilinea selvaggio-barbaro-civilizzato,
1883 concatenamento cumulativo invenzioni-
automatiche sulla scala dell'evoluzione, sviluppo (205) sviluppo progressivo istituzioni da "germi primari di pensiero" , istituzione della
scoperte
sequenziale proprietà privata, (287) carattere di sistema dei domini semantici

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DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

Fondatore del particolarismo storico o metodo

storico, etnologia puramente descrittiva, prospettiva critica dell'evoluzione "pura" e della prospettiva causale, pregiudizio etnocentrico,
Organizzazione sociale e società segrete degli
1858- empirica-idiografica, totale avversione alla psicologia sociale, processi di cambiamento culturale, pratica del potlatch, limiti del
Franz Boas am 51 indiani Kwakiutl della costa del Pacifico,
1942 prospettiva nomotetica (generalizzazioni teoriche), metodo comparativo in antropologia, dinamica reazioni individuali alle pressioni culturali,
analisi particolaristiche singola cultura
indagine circoscritta (es E.Pritchard, metodo determinismo del linguaggio sul pensiero (ipotesi Sapir-Whorf)
comparativo su "scala ridotta")

Teoria dei culmini culturali, teoria

fusione, fattori simbolico-decorativi, compenetrazione, spiegazione totale da tendenza
Metodo descrittivo, spiegazione mediante cause e superorganico della cultura (analogia Leslie
1876- parziale, distinzione natura-cultura, rapporti di parentela, psicologia veicolata dal
Alfred L. Kroeber am 56 origini, rilievo dell'aspetto simbolico e psicologico A.White), autonomia dei processi culturali,
1960 linguaggio, (233) critica di Levi-Strauss per struttura come parola passe-partout priva di
della cultura immagine superorganica e sovraindividuale
valore euristico
della cultura

1883- Cultura ed etnologia, teoria dello sviluppo fenomeni culturali, spazio differenziale, discontinuità tra biologia-cultura, concetto della
Robert Lowie am 59 Descrittivo-analitico, studio dei processi culturali
1957 culturale globale lingua indigena come parte integrante della ricerca sul campo

Teoria delle aree culturali, definizione e

1870- relazione ambiente-cultura, centro di irradiazione, centro culturale (Kroeber culmine
Clark Wissler am 62 Classificatorio-sistematico distribuzione delle aree culturali aborigene
1947 culturale), area cronologia (irradiazione temporale), tratti culturali
americane

Indirizzo di cultura e personalità, combinazione e

1887- Credenze nello spirito guardiano tra gli configurazione culturale, comportamento integrato, dimensione simbolica cultura, cultura
Ruth Benedict am 64 integrazione tratti culturali, modellizzazione (social
1948 indiani del N Usa come qualcosa di più della somma, modello-pattern, stesso tipo di personalità
patterning), modelli di cultura

Formazione della personalità nei Samoani,

Studi empirici con influenza boasiana, valori culturali processo di socializzazione, processo educativo, adattamento valori società, determinante
1901- influenza esercitata dalla cultura
Margaret Mead am 65 diversi e differenziazione modelli educativi, (168) culturale, contesto sociale, non necessaria conoscenza linguistica nativa per ricerca sul
1978 sull'individuo, scopi dell'antropologia
stile malinowskiano più che boasiano campo (opposto a Boas/Malinowski)
raccogliere dati per cogliere la vita

La divisione sociale del lavoro, le forme progettabilità sociale, ingegneria sociale, coscienza collettiva, credenze comuni, solidarietà
Emile Durkheim 1858-
fr 71 Empirico-positivista elementari della vita religiosa, natura del meccanica-coscienza collettiva, solidarietà organica-coscienza individuale, rappresentazioni
(sociologo) 1917
pensiero primitivo fondamentali, potere morale dei fatti sociale, coercizione sugli individui, funzione sociale

Orientamento durkheimiano, prospettiva etnografica, Studio sulla rappresentazione collettiva di rappresentazioni collettive condivise, processi mentali, contesti sociali, differenziazione,
1882-
Robert Hertz fr 74 avverso al determinismo biologico anche se cade in morte, la prevalenza della mano destra, preminenza mano destra, asimmetria organica, principio bipolare universale destra-
1915
determinismo sociale studio sulla polarizzazione religiosa positivo

morale oggettiva?, comprensione diversità, funzioni mentali, sistemi primitivi di pensiero,

1857- Traiettoria teorico filosofica, filosofico-ermeneutica, La morale e la scienza dei costumi, le funzioni
Lucien Levi-Bruhl fr 77 impermeabilità all'esperienza, concetto di pre-logica, differenza qualitativa civilizzati-
1939 modelli sociali di di atteggiamento mentale mentali, natura del pensiero primitivo
primitivi (Levi-Strauss es. inconscio strutturale)

principio di reciprocità, triplice donare-ricevere-ricambiare, classificazione mentale come

1872- Prospettiva durkheimiana potenziata, impronta
Marcell Mauss fr 80 Saggio sul dono riflesso, classificazione sociale, omologia strutturale, fatti sociali totali-polivalenti,
1950 etnocentrica
morfologia sociale

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AUTORE Trad. Data
Arnold van Gennep
William Halse Rivers
(medico e psicologo)
Alfred Cort Haddon
Charles George Seligman
Robert Ranulph Marrett
Arthur Maudice Hocart
Bronislaw Malinowski
Bronislaw Malinowski
Alfred Reginald Radcliffe-
Brown
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( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)
Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave
1873- Etnologico-folcloristica, (173) materiale folcloristico e trifase separazione-margine-aggregazione, somiglianza di forma-connesioni, somiglianza
fr 86 i riti di passaggio
1957 di tradizioni di contenuto-contestuale, transitabilità, principio classificatorio
1864- Prospettiva diffusionista, (156) metodo genealogico Storia della società Malesiana, studio della centro di diffusione, impoverimento progressivo culturale, popoli di cultura inferiore,
br 92-156
1922 per la raccolta dei dati, (188) parentela ricercatore europeo sullo stesso piano del nativo
1855- Spedizione allo Stretto di Torres, studio in
br 93-156 Ottica pluridisciplinare
1940 ambiente
1873-
br 93-156 Ricerche nel Sudan anglo-egiziano
1940
1866- Antropologia britannica post vittoriana, anti animatismo come tendenza ad attribuire un'"animazione", critico della teoria animistica di
br 94 La soglia della religione
1943 tradizionalista evolutivo Tylor
"funzionalismo" inteso come linguaggio evoluzionista delle forme culturali, funzione,
1883- Prospettiva stereoscopica tra comparazione Studio sull'anatomia comparata della società
br 94 evoluzione, diffusione, diffusionismo di tratti simili da stessa origine, rito, atto associativo,
1939 evoluzionista e analogia organica della società umana
tecnica di conservazione, coesistenza di atto pragmatico e livello simbolico
Metodo etnografico dell'esperienza vissuta, anti
diffusionista del cosiddetto "iper-diffusionismo" di Osservatore partecipante, individuo mimetico, scambio o Kula, cultura e società come
1884- Argonauti del pacifico occidentale - Isole
br 98/186 G.E.Smith, W. Perry, sostenitori dell'idea del complessi correlati, funzionalità di un'istituzione al mantenimento coesione complessiva,
1942 Trobriand
processo di degenerazione in funzione del principio di reciprocità esplicativo della dinamica sociale
progressivo allontanamento
società e cultura come insieme di pratiche e comportamenti integrati, dalla società alla
Antropologia sociale interpretativa, Antropologia cultura, cultura come apparato strumentale, come risposta dell'uomo ai bisogni primari
1884-
br 108/186 moderna, metodo della documentazione statistica Teoria scientifica della cultura (mantenimento società), bisogni secondari (potere politico, organizzazione economica) e
1942
mediante la prova concreta livello simbolico che attraverso il linguaggio permette la trasformazione (ipotesi Sapir-
Whorf)
Antropologia sociale come scienza naturale della società, concetto di struttura sociale
Antropologia sociale fondata sul metodo induttivo
come somma delle relazioni interpersonali, irriducibilità come incommensurabilità tra ordini
delle scienze naturali, ricerca empirico-analitica che
di realtà diversi, struttura sociale (relazioni), processo sociale (interazioni), funzione sociale
1881- determinano il funzionamento e le trasformazioni
br 113/213 Gli isolani delle Andamane (rapporto tra struttura e processo),
1955 delle società, analisi del funzionamento dei sistemi
Strutturalismo come rete di relazioni sociali permanentemente integrate (metafora Torre
(relazioni omogenee) e delle strutture sociali (totale
Eiffel (morfologia), Levi-Strauss relazioni sociale materia prima (anatomia), Geertz
relazioni)
ragnatela di significati (chimica))
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DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

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Struttural-funzionalismo di Radcliffe-Brown
"riduzionismo sociologico" (funzionalismo come Principi strutturali: solidarietà del gruppo dei fratelli (unità solidale intragruppo
processo di coesione delle società), Struttural- consanguinei lineari e collaterali) unità di lignaggio (discendenza lineare), rapporto
Alfred Reginald Radcliffe- 1881-
br 113/213 funzionalismo di Malinowski "riduzionismo La teoria sociologica del totemismo funzionale tra terminologia e atteggiamenti sociali, totem, simbolo integrativo,
Brown 1955
psicologico" (funzionalismo come soddisfacimento di atteggiamento rituale precede l'utilizzazione, totem come simbolo sociale perché già
un bisogno), ripensamento della teoria durkheimiana oggetto di attenzione rituale
del totemismo

1904- sopravvivenze non come fossili sociali inerti ma dimensione simbolica altamente
Giuseppe Cocchiara it 128 Evoluzionismo storico Folklore e tradizioni, demologia
1965 significativa, pensiero che ancora li accoglie

impossibilità di riduzione dell'esperienza umana ad indagine scientifica, conoscenza vera

Umanesimo etnografico, storicismo filosofico
solo ed esclusivamente storica, incompatibilità pensiero mitico e pensiero razionale,
1908- crociano, fenomenologico-esistenzialista, (145) Naturalismo e storicismo nell'etnologia, il
Ernesto de Martino it 134-145 concetto di presenza come ethos stato etico, l'essere nel modo fonda la cultura
1965 Antropologia del negativo, etnocentrismo critico, mondo magico
(Heidegger, Dasein), ridiscussione continua categorie analitiche, propria cultura come
autocritico
unità di misura

1912- Antropologia ermeneutico-interpretativa, filosofia della cultura come continuo ricominciamento, coerenza strutturale del pensiero
Remo Cantoni it 137 Il pensiero dei primitivi
1973 orientamento levibruhliano primitivo, passaggio dis-continuo dalle pseudo-scienze alle scienze (salto e non continuum)

1772- Metodologia dell'osservazione, interpretazione, Considerazioni sui metodi da seguire

Joseph-Marie de Gerando fr 153 ricerca etnologica, paradigma dominante, sequenze di sviluppo, questionari
1842 comparazione nell'osservazione

Empirico-analitico, descrittivo, etnografia scientifica, etnografi per corrispondenza, informatori a distanza, divisione lavoro etnografi sul campo
A.W. Howitt, L.Fison am 155 tribù australiane, aborigeni australiani (1880)
tecniche di raccolta e analisi dei dati e teorici

A.C. Haddon, W.H.Rivers, Survey etnografiche, indagini, ricerche concentrate Abbandono del metodo comparativo, monografia dedicata, emergenza del paradigma
br 156 Spedizione allo Stretto di Torres, (1898-1899)
C.G.Seligman su singola popolazione funzionalista, società primitiva come segmentata

1793-
Henry Rowe Schoolcraft br 163 Raccolta materiale etnografico, ricerca empirica Studio delle culture indiane d'America linguistica, studio sul campo
1864

1884- Etnografia francese dimensione intellettualistica, speculativa, derivazione studi etnologici

Marcel Granet fr 170 Lavoro storico e ricerca etnografica Civiltà cinese
1940 dalla filosofia

Fondatore dell'etnologia africanista francese, Dio d'acqua, resoconto della mitologia

1898- Africanista, priorità studi monografici su quelli comparativi, tribù some entità culturale
Marcel Griaule fr 170 etnologia vissuta, studio in profondità, etnologia Dogon, teoria della scelta del "collaboratore
1956 etnica, linguistica, sguardo dall'interno
come studio delle forme culturali diverse e distinte indigeno"

complesso d'Edipo, indebita proiezione, triangolazione figlio-madre-padre, incesto, tabù,

1856- Antropologia psicoanalitica, fondatore della scienza Totem e tabù (der. Il ramo d'oro di Frazer), Il proibizione, ambivalenza emotiva, nevrotici-tabù autoimposti, selvaggi-tabù tribali,
Sigmund Freud au 180
1939 dell'inconscio disagio della civiltà desiderio-proibizione-rimozione-pulsione, relazione tra cultura-senso di colpa,
configurazione psichica universale (?)

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DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

1884- complesso matrilineo, triangolazione figlio-sorella-zio materno, verifica pertinenza

Bronislaw Malinowski br 186/108 Antropologia psicoanalitica comparata Sesso e repressione nelle società selvagge
1942 configurazione edipica, complesso avuncolare, fatto culturale

1891- Diffusionismo psicologico delle culture megalitiche, ipotesi diffusioniste sull'origine delle istituzioni locali, rituali maki, processo di
John Layard br 187 Gli uomini di pietra di Malekula
1974 orientamento junghiano (paziente) individuazione, continua rinascita

Critica all'impianto freudiano: a) interpretazione sessuale dei simboli, b) libido come

1875- Distacco dall'ortodossia freudiana, Psicologia
Carl Gustav Jung br 188 energia vitale non solo sessuale espressa a livello psichico, c) nevrosi come risultato
1961 dinamica
dialettica individuo-mondo, d) concetti epistemologici di inconscio collettivo e archetipo

Geza Roheim Cultura come "nevrosi collettiva", concetto di sublimazione, costruzione di oggetti culturali
1891- Antropologia psicoanalitica freudiana (analizzato da
(ungherese emigrato in am 190 Origine e funzione della cultura superiori come effetto dello spostamento energie istintuali, cultura come antidoto
1953 Ferenczi)
USA) all'essere "lasciati soli"

processo di formazione della personalità individuale, ruolo dell'individuo nel processo di

Freudiano non ortodosso (analizzato da Freud),
Abram Kardiner 1981- Interazione individuo società, l'individuo e la cambiamento, personalità di base, risultante psicologica, struttura, istituzioni primarie
am 191 indirizzo di cultura e personalità (es. R.Benedict,
(allievo di F.Boas) 1981 sua società plasmano fase infantile, istituzioni secondarie gli elementi culturali e sociali, concetto di
M.Mead)
proiezione come traslazione affettività istituzioni primarie-secondarie

Antropologia psicoanalitica dinamica, differenziale Formazione della personalità di base, struttura della personalità influenzata dal rapporto
Cora Du Bois
am 193 tra individui e valori culturali, indirizzo di cultura e Il popolo di Alor madre-figlio, pertinenza del costrutto, personalità modale di "maggior frequenza",
(allieva di Kardiner)
personalità (es. R.Benedict, M.Mead) compresenza con altri tipi di personalità

principio di massimizzazione dell'utile come basilare di ogni comportamento, modello

esplicativo di ogni attività umana, antropologia economica, incompatibilità tra ubiquità
Formalismo economico, Scienza generale del Studio sulla natura e il significato della
Lionel Robbins 196 norma economica e senso sociologico dei fenomeni economici, modello teorico
comportamento umano relativo alla sfera economica scienza economica
marginalista, decisione e scelta economica, adeguare mezzi scarsi a fini desiderati, agire
economico come variabile indipendente

critica al principio di massimizzazione dell'utile, economico come processo istituzionalizzato

La grande trasformazione, natura
1886- di interazioni tra l'uomo e le sue istituzioni sociali, sistema economico non autonomo ma
Karl Polanyi 199 Antropologia economica e dimensione storica qualitativamente eterogenea dei sistemi
1964 imbricato nel sistema sociale, sistemi economici tipo reciprocità, ridistribuzione, scambio o
economici
di mercato

Lewis Henry Morgan
dissoluzione della società in cui proprietà e ricchezza sono il fine dell'umanità, annessione
Antropologia marxista di concezione evoluzionista,
1818- Ancien Society, Origine della famiglia, della alla concezione materialistica della storia dei risultati scientifici in campo antropologico
am 205-36 canonizzato in URSS a "Classico del pensiero
1883 proprietà privata e dello Stato (Engels) (ENGELS), schema di periodizzazione e incremento progresso materiale eccezionalmente
scientifico"
persistente

storia successione fasi verso ineluttabile socialismo, immagine rettilinea, determinismo

K. Marx-F. Engels d 207 Materialismo dialettico, determinismo marxista Ideologia tedesca marxista, rinnovato interesse per teorie marxiste: a) processo di destalinizzazione, b) fati
Vietnam e Algeria, c) situazione coloniale

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AUTORE Trad. Data
Georges Balandier
Louis Althusser
Alfred Reginald Radcliffe-
Brown
Emmanuel Terray
Pierre P. Rey
Claude Meillasoux
Maurice Godelier
(allievo di Levi-Strauss)
Claude Levi-Strauss
Claude Levi-Strauss
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1918- situazione coloniale, inclusione e sottomissione della periferia, processo di destrutturazione
fr 209 Prospettiva di una sociologia dinamica Sociologia rurale dell'Africa nera
1990 comunità tradizionali e continuo processo di trasformazione
Marx non come filosofo della storia ma teorico di un'epoca storica : a) analisi del processo
produttivo, b) logica di funzionamento del modo di produzione capitalistico, idea di
1918- Nuova teoria dei modi di produzione, rilettura causalità strutturale che lega tutti gli elementi del sistema, c) modo di produzione come
fr 211 Filosofico
1990 del Capitale (Marx) risultante dell'interrelazione strutturale degli elementi che lo compongono, d) modo di
produzione come un insieme di strutture inerrelate, e) società concreta, formazioni sociali,
articolazione di modi di produzione diversi
da Levi-Strauss critiche per dinamizzare più che rifiutare il funzionalismo, riformulazione
1881- Paradigma funzionalista della struttura sociale tutto
br 213-113 globale della struttura, antropologia marxista nella prospettiva del mutamento
1955 integrato
conseguenza di contraddizioni strutturali
modo di produzione di villaggio fondato sulla cooperazione paritaria, lignatico distribuzione
fr 1930 213 Antropologia marxista, marxismo strutturalista Il marxismo dinanzi le società primitive
risorse in base criterio anzianità
Colonialismo, neocolonialismo e transizione al contraddizione, classe, compresenza di più modi di produzione, gruppi o categorie sociali
fr 214 Prospettiva marxista dinamica
capitalismo in classi
comunità domestica funzionalmente incorporata nei modi di produzione, luogo di
Donne, granai, capitali, Società caratterizzate
Ricostruzione teorica del modo di produzione riproduzione della manodopera, cellule riproduttive o la riproduzione dei produttori,
fr 215 dal modo di produzione domestico dal
domestico distruzione della comunità domestica da parte del capitalismo, determinante parentela nel
neolitico all'epoca industriale
modo di produzione domestico
concezione marxista determinazione diretta della infrastruttura-sovrastruttura,
fr 1930 217 Antropologia marxista Società primitive condizionamento rapporti di produzione-rappresentazioni simboliche, parentela carattere
plurifunzionale quindi non isolabili rapporti di produzione-rapporti di parentela
Passaggio dalla natura alla cultura, principio di reciprocità, critiche alla proibizione
dell'incesto: a) eugenetico-sociologico improbabile chiaroveggenza genetica (Morgan), b)
fr 1908 224 Strutturalismo antropologico, etnologia francese Tristi tropici forte familiarità-caduta desiderio (Westermark), d) pratica del matrimonio per cattura
(Cullock, McLennon, Spencer), d) clan identificazione totem, sangue clanico-mestruale
(Durkheim)
Le strutture elementari della parentela,
Teoria generale o teoria strutturalista della sistemi di parentela, armatura sociologica società primitive, non determina il passaggio tra
parentela (universale proibizione livello linguistico sociologico a quello comportamentale, unico elemento di universalità è
fr 1908 228 Strutturalismo antropologico, etnologia francese dell'incesto), Teoria ristretta o teoria tabù dell'incesto regola indipendente nelle società e diverse categorie di parenti.
dell'alleanza matrimoniale (analisi delle Sfera della cultura in quanto regola, natura in quanto fenomeno universale, l'incesto
strutture elementari o sistemi di prescrizione segna il passaggio dalla natura alla cultura
matrimoniale tra categorie parentali)
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AUTORE
Claude Levi-Strauss
Claude Levi-Strauss
Claude Levi-Strauss
Claude Levi-Strauss
Pierre Clastres
Edward E.Evans Pritchard
(allievo di Seligman e
Radcliffe-Brown,
sudafricano)
Meyer Fortes
(allievo di Radcliffe-
Brown)
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esogamia ricerca partner fuori dagli individui proibiti, rapporto di comunicazione, principio
di reciprocità, struttura mentale soggiacente. Il principio di reciprocità già dato con la
fr 1908 228 Strutturalismo antropologico, etnologia francese proibizione dell'incesto, inconscio strutturale: a) assoluta identità a se stesso delle strutture
mentali, b) omologia strutture mentali-strutture sociali, c) omogeneità ordine sociale-
ordine naturale
modello teorico della linguistica strutturale e attitudine a pensare sotto forma di sistemi di opposizione dei dati dell'esperienza, attività
fr 1908 231 Strutturalismo antropologico di Levi-Strauss produzione analogica nel processo di mentale organizzata attorno a struttura binaria derivata dall'opposizione originaria
simbolizzazione natura/cultura
critica a Radcliffe-Brown dell'analogia struttura organismo-società, riduzione della struttura
sociale a semplice somma relazioni sociali, piatto empirismo. Concetto di struttura per Levi-
fr 1908 231 Strutturalismo antropologico di Levi-Strauss Il concetto di struttura in etnologia
Strauss: le relazioni sociali sono la materia prima impiegata per la costruzione di modelli
che rendono manifesta la struttura sociale
modello dualista apparente, modello tripartito inconscio, combinati nella struttura sociale
Struttura sociale dei Borozo, Natura del reale, modelli meccanici-prevedibili-predeterminati, modelli statistici-tendenziali-potenziali,
fr 1908 233 Strutturalismo antropologico di Levi-Strauss
pensiero primitivo società calda-occidentale-progresso umano, società fredda-primitiva-funzionamento
meccanico, rimorso per la perdita dell'unità tra universo naturale e universo sociale
funzioni del capo, designazione per meriti, generosità e saggezza, unico privilegio
1934- Tema del "primitivismo", natura del potere poliginia, semplice funzione di moderatore e consigliere, esclusione automatica dalla sfera
fr 241 Strutturalismo antropologico di Levi-Strauss
1977 nelle società amazzoniche della cultura, al gruppo beni e parole, al capo esclusività donne, società primitive-
dell'abbondanza, senza Stato, condizione di libertà
stregoni, oracoli, e magia acquistano un senso solo se visti come parti interdipendenti di
Passaggio brusco da posizioni struttural-funzionaliste
un unico complesso di credenze, carattere coerente e logicamente necessario razionalità
ortodosse dell'antropologia come "scienza naturale
dei primitivi, non nell'alternativa vero/falso ma coerenza interna sistemi di credenze,
della società" fondata sulla metodologia comparativa
1902- Stregoneria, oracoli e magia tra gli Azande antropologia sociale una specie di storiografia, studio più come sistemi morali che non
br 245 e sull'induzione, alla prospettiva più vicina alle
1973 (Sudan-Zaire), Natura del pensiero primitivo come sistemi naturali, antropologia deve spiegare le differenze, situazioni etnografiche,
"scienze storiche".
comprensione, sapere interpretativo, Metodo comparativo su "scala ridotta" (es.
Sapere interpretativo avverso al metodo comparativo
W.R.Smith comparativismo geografico limitato, J.H.Stewart, evoluzionismo multilineare a
(sommatoria relazioni-omeostatico-atemporale)
generalizzazione "controllata", Merton teorie a "medio raggio")
Etnografia funzionalista delle relazioni inter-gruppi,
rapporti tra gruppi di lignaggio, società segmentarie non più come organismo omeostatico
1906- critica alla prospettiva struttural-funzinalista di La dinamica nei rapporti di clan tra i Tallensi,
br 249 ma insieme sottoposto a tensioni centrifughe-centripete, società centralizzate (regni),
1983 Radcliffe-Brown delle relazioni intra-gruppo, Sistemi politi africani
società senza Stato (società di banda)
Antropologia politica
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PROSPETTO RIASSUNTIVO
DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

analisi olistica società per "imbricazioni" psicologiche, economiche, politiche, magico-

Gregory Bateson
(allievo di Radcliffe-Brown
e di Malinowski)
religiose, etiche, ETHOS comprensione del "tono emotivo", ponte concettuale tra struttura
e cultura, cultura come valenza esclusivamente simbolica, premesse gli elementi costitutivi
1904- struttura culturale, EIDOS di una cultura la struttura culturale fondata su premesse
br 253 Posizione eccentrica rispetto correnti funzionalista Naven, Iatmul della Nuova Guinea
1980 correlate, comportamento umano come oscillazione continua ETHOS-EIDOS (contenuto
emotivo-contenuto cognitivo), schimogenesi: processo di differenziazione nelle norme di
comportamento individuale risultato da interazioni cumulative tra individui, concetto di
schimogenesi il processo di azione-reazione (retroazione)

meccanismi e dinamiche dell'equilibrio sociale non un semplice adattamento reciproco ma

Fondatore della "Scuola di Manchester", fase della
aggiustamento di fenomeni contraddittori e conflittuali, competizione: conflitti individuali,
prospettiva struttural-funzionalista (morfologia delle
Max Gluckman 1911- lotta: contrasti ricorrenti, conflitto: opposizione interna alla struttura, contraddizione:
br 259 strutture sociali), metodo di analisi dinamica dei casi African political system
(sudafricano) 1975 relazione tra principi e processi discrepanti interni alla struttura sociale, ruolo centrale nel
con spostamento attenzione dalle norme all'azione,
processo di produzione dell'equilibrio assegnato alla dimensione del conflitto e non
prospettiva strutturalista periodicamente in conflitto
all'integrazione (equilibrio instabile)

concetto di dramma sociale, conflitti sociali nella prospettiva processuale e dinamica,

1920- Scuola di Manchester, ordine generato dal periodico
Victor Turner br 262 Crisi e continuità in una società africana obiettivi contraddittori generatori di conflitti, conflitto endemico nella struttura sociale
1983 conflitto
(immanente), ordine generato dal conflitto (equilibrio instabile),

società complesse, accentuata specializzazione produttiva, elevata stratificazione sociale,

organismi politici centralizzati, abbandono ipotesi dell'equilibrio come dato e accento sui
organizzazione sociale ed economica del
temi del conflitto, società curda come struttura in stato di flusso costante e cambiamento
Edmund Leach 1910- Antropologia del conflitto, instabilità, cambiamento, curdi Rowonduz, generati da forze
br 263 potenziale
(allievo di Malinowski) 1989 analisi delle società complesse, cinetica sociale economiche, politiche, culturali, periodici
costruzione del modello dell'osservatore un modello della struttura come se questo fosse la
"collassi strutturali"
struttura e intercettare discrepanze modello-realtà, dinamica determinata dalle
contraddizioni interna sistema, manipolazione del "capitale simbolico" (P.Bordieu)

Antropologia dinamica e della realtà sociale come critica al modello omeostatico degli struttural-funzionalisti, dall'antropologia economica
processo, modello generativo del cambiamento socio- nozione di scelta e strategia, attributi dell'aspetto volontaristico decisioni, comportamento
Fredrik Barth culturale attraverso un processo di retroazione individuale (strategia, scelta), connesso con status e ruolo.
br 1928 268 Cultura e società omanita
(allievo di Leach) positiva-negativa, analisi e confronto delle realtà Gruppo etnico: individui con comuni origini storiche, linguistiche e culturali, configurazione
etnografiche, concezione dinamica delle relazioni locale circostanziata da un "continuum", confine etnico: non il perimetro di una società ma
interetniche il mezzo per definire le relazioni reciproche tra membri di due gruppi

Leslie A.White Neoevoluzionismo culturale, teoria dell'evoluzione da Goldenwiesser curiosità per ricorrenze contrapposte all'unicità, influenza marxista
(allievo del russo 1900- culturale, prospettiva del determinismo culturale, ridotta all'idea condizioni tecnico-economiche determinanti vita nella società, ripresa da
am 275 Etnografia degli indiani del SW USA
A.Goldenwiesser allievo di 1975 cultura in quanto tale "culturologia" (analogie con Morgan dell'idea della storia del genere umano contrassegnata da sempre maggio
Boas) A.Kroeber) complessità culturale e da progressivo accumulo tecnologico

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PROSPETTO RIASSUNTIVO
DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

misuratore di crescita culturale: quantità di energia pro-capite, sistema tecnologio-

strumentale, sistema sociolocigo-relazionale, sistema ideologico-idee, tecnologia-variabile
Leslie A.White
indipendente, sistema sociale-variabile dipendente, determinazione della cultura
(allievo del russo 1900- Principio di determinazione culturale dalle condizioni
am 275 La scienza della cultura sull'individuo, cultura preesistente fornisce forma e contenuto comportamento umano,
A.Goldenwiesser allievo di 1975 materiali di vita, materialismo culturale
cultura come comportamento simbolico
Boas)
specie inferiori: S=f(o) sistemi sociali funzione organismi biologici, specie superiori: c=f(C)
comportamento umano funzione cultura

ricerca leggi valide sul piano trans-culturale, idea di scienza come "scienza naturale",
Antropologia come sapere generalizzante, principio di causalità, ricorrenze nelle interrelazioni regolari tra fenomeni, mutamento
Julian H.Steward "nomotetico", teorie dell'ecologia culturale, culturale, regolarità significative, leggi culturali, rintracciare analogie, parallelismi tra
1902-
(allievo di Kroeber e di am 279 evoluzionismo multilineare a generalizzazione Studio egli indiani SE, Shoshoni gruppi di fenomeni concatenati relativi al processo di adattamento di una cultura
1973
Lowie) "controllata" (es E.Pritchard, metodo comparativo su all'ambiente, adattamento, processo creativo, ecologia culturale diversa da ecologia
"scala ridotta") sociale-umana, concetto di livelli di integrazione socioculturale, nuovi modelli
qualitativamente diversi

evoluzione specifica: meccanismi di tipo adattativo e selettivo verso un processo di

Elman R. Service
1915 Neovoluzionismo dei sistemi socio-culturali, ecologia diversificazione progressiva
Marshal D. Sahlins am 281 Evoluzione culturale
1930 culturale evoluzione generale: da forme più semplici a più complesse di organizzazione socio-
(allievi di L.White)
culturale, efficacia trasformazione risorse naturali-energia culturale (ecoluzione)

influenza esercitata dall'ambiente sulla cultura, funzione causativa delle condizioni

Marvim Harris Materialismo culturale come scienza della cultura, materiali di esistenza sulla dimensione "rappresentazionale", spiegazioni causali delle
am 1927 282
(allievo di L.White) determinismo culturale differenze-somiglianze negli schemi di pensiero, fenomeni culturali necessariamente visti
"scientificamente" a prescindere dal "punto di vista del nativo"

1884-
relazione struttura grammatica della lingua e visione del mondo, l'esperienza determina la
Edward Sapir 1939 Etnoscienza, etnosemantica, antropologia cognitiva,
am 285 struttura della lingua che agisce sul sistema rappresentazionale, ipotesi Sapir-Whorf,
Benjamin Lee Whorf 1897- determinismo linguistico
(perimetro massimo di pensiero F.Boas)
1941

differenza mentalità popoli "civili" (occidentali) e popoli "primitivi" determinata dalla

Jack Goody 1925 286 Etnoscienza nella prospettiva boasiana
scrittura

Charles O. Franke Antropologia cognitiva, etnoscienziati privilegiano il definizione di "oggetti" (concetti) in accordo col sistema concettuale della popolazione
Harold Conklin "punto di vista emico" (osservato, nativo) studiata, ambiti semantici tipici (prodotti) di ogni cultura, esistenza di connessioni e
286
Floyd G. Lounsbury contrapposto al "punto di vista etico" (osservatore, opposizioni, significato dei termini, mappa orientativa, concettuale, conoscitiva disponibili
Ward Goodenough antropologo), analisi componenziale della lingua al nativo per comportamento

Brent Berli Classificazione terminologia dei colori di base, visione indipendentemente complessità cultura gamma limitata dei colori-base da 2 a 11 max,
290 Basic color terms
Paul Kay "culturalista" andamento evolutivo complessità sociale-articolazione cromatica

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DEI PRINCIPALI AUTORI DI ANTROPOLOGIA
( Ugo Fabietti, Storia dell'Antropologia - a cura di Paolo Valoti)

AUTORE Trad. Data Pg Prospettiva/Metodo ricerca Campo di applicazione/Oggetto Concetti/Parole chiave

David M. Schneider
teoria della cultura, comprensione dell'azione sociale determinata dalla cultura, vita sociale-
"negoziazione di significati", osservatore (antropologo)-osservato (nativo) base comune
Antropologia interpretativa parte dell'Antropologia
delle pratiche realmente agite e rappresentate, natura intersoggetiva dei significati,
1918 292 simbolica, erede più diretta della prospettiva
relazione di influenza reciproca, animali simbolici ma anche auto-interpretanti, contesto
"idiografica", particolaristica
significante interazione dialogica antropologo-informatore, non ritorno al soggettivismo
simbolico ma enfasi sul carattere "pubblico" dei significati emergenti

approcci interpretativi tendono a resistere all'articolazione concettuale, interpretazione

Caposcuola dell'antropologia interpretativa, criticata imprigionata nell'immediatezza del proprio dettaglio, scavare oltre la superficie, diverso
Clifford Geertz per "l'indeterminatezza della teoria", vocazione dall'inconscio strutturale di Levi-Strauss, ma sfogliare i significati stratificati la cui trama
(allievo di C.Kluckhohn e 1926 295 idiografica e particolaristica della prospettiva Interpretazioni di culture (texture) costituisce il testo (text) della cultura, significato intersoggetivo, "pubblico",
di T.Parsons) interpretativa, antropologia come adesione alla vita cultura, azioni simboliche, ragnatela di significati (Boas struttura, Levi-Stauss relazioni),
concreta delle popolazioni studiate testi che l'antropologo tenta di leggere, con-testo, concetto di "descrizione densa",
comprendere cultura aliena

oggetto dell'etnografia rintracciabile dentro una gerarchia stratificata di strutture

Dal punto di vista dei nativi: sulla natura
Clifford Geertz significative, processo conoscitivo in antropologia articolato attraverso concetti "vicini" e
della comprensione antropologica, esame
(allievo di C.Kluckhohn e 1926 300 Antropologia interpretativa "lontani" all'esperienza del nativo, concetti nativi (per l'antropologo)-concetti alieni (per il
comparativo di tre modi di costruzione
di T.Parsons) nativo), conoscere antropologico oscilla tra questi due poli, continuo tentativo di
dell'idea di persona (Guava, Mali, Marocco)
traduzione controllata dei concetti nativi in quelli lontani dell'antropologo

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