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EL MODELO DE ANTIOQUÍA

EL MODELO DE ANTIOQUÍA

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Característica 1: El poder sobrenatural.
Característica 2: La adoración que exalta a Cristo.
Característica 3: La oración que conecta con Dios.
Característica 4: Líderes siervos.
Característica 5: Las relaciones familiares del reino.
Característica 6: Una visión de proporciones divinas.
Característica 7: Pasión por los perdidos.
Característica 8: La maduración de los creyentes.
Epílogo: El crecimiento: Un proceso de diez pasos

Característica 1: El poder sobrenatural.
Característica 2: La adoración que exalta a Cristo.
Característica 3: La oración que conecta con Dios.
Característica 4: Líderes siervos.
Característica 5: Las relaciones familiares del reino.
Característica 6: Una visión de proporciones divinas.
Característica 7: Pasión por los perdidos.
Característica 8: La maduración de los creyentes.
Epílogo: El crecimiento: Un proceso de diez pasos

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Í
 por Ken Hemphill 
EDITORIAL MUNDO HISPANO© 2003
EL MODELO DE ANTIOQUIA
KEN HEMPHILLJAMES E. GILESINDICE
Reconocimientos.Prólogo: ¿Otro libro sobre iglecrecimiento? ¡No!.Característica 1: El poder sobrenatural.Característica 2: La adoración que exalta a Cristo.Característica 3: La oración que conecta con Dios.Característica 4: Líderes siervos.Característica 5: Las relaciones familiares del reino.Característica 6: Una visión de proporciones divinas.Característica 7: Pasión por los perdidos.Característica 8: La maduración de los creyentes.Epílogo: El crecimiento: Un proceso de diez pasos
DEDICATORIA
una creyente verdaderamente sensible yamorosa, con motivo de tu graduación,con la oración de que continúescreciendo en la fe y dedicación al Señor 
RECONOCIMIENTOS
 No recuerdo haber escrito un libro en el que haya tenido mayor sentido de ladirección divina. No quiero de ninguna manera sugerir que este libro esinspirado o infalible en lo que dice. Solamente quiero decir que me quedémaravillado por la manera en que Dios, en su soberanía ha escogido el tiempoapropiado y ha organizado el contexto adecuado para que yo escuchara algunaverdad que ha sido la clave para entender y escribir acerca de ciertacaracterística. Estos eventos y personas son tan numerosos que sería imposiblemencionarlos todos. Oro para que el lector pueda sentir la presencia divinamientras lee este libro, y que a través de él pueda recibir los fundamentos bíblicos para experimentar el crecimiento personal y pueda así ser utilizado por Dios para hacer que su iglesia crezca.Hay ciertas personas con las cuales me siento en deuda. Cuando estabaescribiendo las dos primeras características, tuve el privilegio de discutir muchas de mis ideas con mi colega Henry Blackaby. He intentado edificar sobre las bases de una iglesia que ha experimentado al Dios viviente. Tengo unadeuda grande con Jimmy Draper, presidente de la Junta de EscuelasDominicales, y con Larry Lewis, presidente de la Junta de Misiones
 
Domésticas, por su visión en establecer el Centro para el Crecimiento de laIglesia de los Bautistas del Sur y por su confianza en mí para servir como el primer director. Mis colegas en ambas agencias contribuyeron tanto directacomo indirectamente con muchas de las ideas en este libro. Con frecuenciaconversé sobre el tema con mi buen amigo Chuck Kelley, director del Centro para el Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teológico Bautista de NuevaOrleans. Mi editor, Forrest Jackson, fue más allá de la segunda milla enasegurar un manuscrito de fácil lectura.El material para la característica 1, “El poder sobrenatural,” fue presentado primero en las Conferencias Sizemore en el Seminario Bautista Teológico de laciudad de Kansas (EE.UU. A.). El material para la característica 2, “Adoraciónque exalta a Cristo”, fue probado primero en las Conferencias Gurney en elSeminario Bautista de Nueva Orleans. Quiero expresar mi gratitud a estosseminarios por haberme invitado a presentar estas conferencias y permitirmeutilizar una parte de estas ideas en este libro.Debo mi más profundo agradecimiento a mi esposa, Paula y mis tres hijas,Kristina, Raquel y Kati, por los sacrificios que tuvieron que hacer mientras yoestaba trabajando bajo la presión de fechas de entrega. Mi esposa ha sido unaverdadera ayuda idónea y colaboradora en la obra. Ella escuchó y puliómuchas de las ideas cuando todavía estaban en sus rudimentos.Oro para que el Señor reciba la gloria por medio e este libro mientras se utiliza para el crecimiento de su iglesia.
PRÓLOGO¿OTRO LIBRO SOBRE IGLECRECIMIENTO? ¡NO!
¿Estás bromeando? ¿Otro libro sobre iglecrecimiento? Ya tengo varios en mi biblioteca, y no los he leído todos. Ni siquiera he comenzado a implementar los pasos, principios y métodos que se recomiendan en ellos. ¿Para quécoleccionar más libros sobre el crecimiento de la iglesia? Lo cual me recuerdaotro asunto que me perturba. ¿Cuántos pasos, claves y principios puedenexistir? Un autor enumera tres, otro siete o diez o doce.
¡Es para morirse!
Yahe cubierto pasos suficientes para subir la torre Eiffel, y ¿qué tengo comoresultado?Por cierto, el asunto está un poco enredado. Un escritor nos asegura que lascélulas son la ola del futuro, otro fomenta las escuelas dominicales, mientrasotro promueve patrones en el culto de adoración que atraen a los inconversos.Un autor aboga a favor de la predicación de sermones bíblicos y expositivos,mientras el otro recomienda los sermones cortos que tratan temas que ofrecensoluciones a las necesidades inmediatas de los oyentes.Uno me dice que debo organizar a los miembros para una campaña devisitación mientras que otro afirma que el evangelismo personal y la visitaciónson fósiles de una generación pasada. Un conferencista cita las estadísticas para probar que la mayoría de los que son ganados vienen por medio de los cultosde adoración. Dicen que la adoración es la “puerta principal” de entrada, perootros insisten en que ahora la gente quiere entrar por una “puerta lateral”,refiriéndose a las actividades que llenan otras necesidades de la gente. Laverdad es que a veces me es difícil hasta encontrar la puerta de mi propia
 
oficina.Esto me lleva a otra queja. ¿A quiénes están hablando estos “expertos”?Hablan de cultos que atraen a los perdidos por medio de dramas, canciones dealabanza y luces de teatro. ¡Deben de estar bromeando! ¡Sería una gran bendición si al menos pudiera encontrar a alguien para ayudarme a preparar el boletín semanal! ¿Luces de teatro y sistemas de sonido de último modelo? Mequedaría contento con reponer unas cuantas bombillas fundidas y con utilizar unmicrófono que no fuera una reliquia. Y, hablando de sistemas de sonido, el poseer uno nuevecito no dará ningún resultado positivo mientras el sordo dedon Tomás esté manejando los botones de control. Es el presidente de losdiáconos, pero siente que su llamado es manejar los controles del sistema desonido en la iglesia. Creo que necesita unos botones con que entretenersemientras estoy predicando. ¿Cuántas veces será necesario ajustar los controlesdel micrófono mientras yo estoy predicando? ¿Cuántas variedades de chillidos puede producir un solo hombre con los controles?Pensé que por fin había encontrado el anuncio de una conferencia que meayudaría. Se titulaba: “Enfocando a los ‘boomers’.”
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Armado con la convicciónde que esta táctica cambiaria el rumbo de nuestra iglesia, fui en busca de estos“boomers” en mi pueblo. Puesto que el censo mostraba una población deapenas seiscientos, decidí engrandecer mi escala de acción para incluir a todoel municipio. Esto me daba un total de cuatro mil como esfera de acción.¡Ahora podría darles duro a los “boomers”! Primero, hice un estudio de lasestadísticas demográficas. Descubrí que había 397 “boomers” en el municipio,y la mitad de ellos viven al lado opuesto del pueblo, lo que significaría un viajede treinta y cinco minutos en coche. Me dije: “Eso no es problema; soy un pastor amigable, agresivo y ansioso de ver a mi iglesia crecer.” Principié miencuesta telefónica con gran entusiasmo. Tomé esa idea de una conferenciasobre “teléfonos para ti”. (Iba a utilizar el correo directo, pero la máquinacopiadora de la iglesia manchó las hojas. Pensé en las carteleras publicitarias alos lados de las avenidas, pero ya estaban ocupadas con anuncios políticos.)Los “boomers” con quienes logré hablar ya estaban asistiendo a la iglesiacentral de su sector. Me pregunté: ¿Cómo puede una iglesia pequeña como lanuestra apelar a los “boomers” que están acostumbrados a todos los lujos deuna iglesia grande? Tal vez nuestro destino es permanecer pequeños. Noimporta. La mayoría de nuestros miembros dicen que están felices con elcompañerismo íntimo de nuestra iglesia. Así podemos conocernos por nombre.Pero no me di por vencido. Determiné probar con una conferencia más sobreel crecimiento de la iglesia. El seminario sobre la demográfica me sonóatractivo. No estaba seguro de su significado, pero el título me impresionó.Descubrí la razón por la que mi pequeña iglesia no estaba creciendo. Era quenos habíamos equivocado en nuestra estrategia de mercadeo. Eso era noticianueva para mí, puesto que no teníamos ninguna estrategia de mercadeo.Primero sería necesario hacer un estudio del medio y determinar lascaracterísticas de mi comunidad y sus intereses con referencia a la iglesia. Al fincapté el significado del término “la demográfica”. Aprendí por medio delmétodo de “prueba y error” que la meta de enfocar solamente a los “boomers”

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