OSHO PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCIIA Govori o velikom mistiku AstavakriEnlightenment The Only Revolution by Osho {© Copyright 2a Seiji Cru Goru: IP "ESOTHERIA" Beograd ‘va prava prevoda i objavjvanja za Sh Crt Goma zacava ea dedavae: IP ESOTHERIA, Beograd Marla Birjuzova 131 tel: O11/3285-949, 2681-820 Web: wont esotheria.com e-mail: esorher’@EUnet yu Glovmi urednit: Viadimir Macie An dlrehtor | direktor produkeije: Bojana Gnjatovie Lekeura ikovektura: ‘Dragana Jovanovie Kompjutersht slog Slopodanka Boskovi Dizajn koriea Ivana Flegat Stampa: “Akademska Stampa’, Beograd Prvo idanje Beograd, 208. Tirat: 1000 ISBN 86-7348.19946 SADRIAT von 1 CISTAISTINA, 2, UPRAVO OVDE, UPRAVO SADA, 3 SKIDANJE VELA, 4, MEDITACHJA ~ JEDINI LEK 5. UNUTRASNIE NEBO 6. MERILO ISTINE 7.JASAM PREVAREN, 8. DAR POSTOJANJA 9. KLANJAM SE SEBI 10, IZVAN UZROKA I POSLEDICE 4 7 ut us 15 23 247 267 297UVOD ‘Ova je kajiga Konaéniizazov, Konan poaiv. To je komentar na ‘Ashtavakrinu Git Pozvan smo dase oslobodime upravo sada, da postanemo prosvetlien ovoga trenutka ‘Quo je Kista, jednostavno i hitno, Ashtavakro je dao sve u toj pesmi, Nema izeovora, sve sada zavisi od nis (Osho nas upoznaje sa Ashtavakrom, govori nam o susretu dva- naestogodiénjeg deformisanog detaka iJanaka ~ kralja. Sustet koji vod do pitanja kako naéinevezanost, mudrostjslobod. Janaka je bio spreman,prijemtiv uéenik,tako da se transformacia dogodila j8 dok je viel govorio. Utrenutka se probusdio sluatelstoiko Tazumevanja i htabrost Mi smo izazvani. Mozemo ij mi da primitao botansko kroz te ‘e8i? Mozerno lit mi da dopustimo tim kazivanjima da udu w naka sea, kao stele, dabi nas probudile? Kroz ove improvizovane razgovore Osho $ nama deli svoju mud- ost. Priajudiprige ale, recitujuepesme, lgevaeajudi na pitanja Sledbenika. On svojaznanja preplicesa Ashtavakrinom Gitor kako i nas namamio. U jednom trenutku to je mirnoéa distog svedo- enja,slobode i nevezivanja,u sledegem io je Far bebnje za botan- skim, vatra koja pleni sce Osho kaze: "Mi kregemo na neobiéno putovane.. ako Zlié da razumes Gitu moraées da uroni glavod meditacijPROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA Cae ee er ae Nive tgs Penn | Fo a dic ela Nea gree mip disipain dock Reece pe Ove rel Gone IZ omovies oer See mettre nemo nal Ma Deva Alice 1. CISTA ISTINA Janaka je pita: O,gospoing Rake neko mote da dosegne ‘mudest? Kako se alobodenje dogada? Kako posts mesezanast? Molim te hadi mi Ashiavakra je odgovoria: O, drag ako eli slobode bal srast ka oon, prbwat oprasanje,nevinst, smiles zadovolcno Fists hao mektar Tenis zemlja, mi vad ni vate, ni voda, ni een Du bi dosegao astobasteni, ‘moras da buded svestan veoh sega toga Aho mates da se odode fthog tela Fodmori u svesost; onda upeavo oveg nuts paste’ sean, smien, asloboden ropa Tine pripadas brahmanina, ni meko}drasey kat itn na jodnom oa Ceti stepena Fou, tebe se ne mose videsini ast bilo koji od la, Netoknut bez oblka, isi svedok chavo sveming Spoona) to adi sracan0. whens, eligia i atetzam, seca i nese, se to pripada wm 0 nije za tebe: Tims maj kp in, nis wvalac Tri oduek bio sobodan. Cista istina Kreéemo na neobiéne putvasie. Posts mnogo rukopisa, ai njedan mje upored se AsMovasinom Gitom, Vede su bled Upanage su fap. Cak Bhagaved Git nema te wveno Kao [Aaya Safi tj jednoxtaenoneuporesive Najvatnje jew da nijedno drut, pita i ilo ko ska inna nije isla wtja na AShavakrin kar. Ne post jedan baz ilo se. ako Si ramcendentan,onkr sremea Rostra. Miozda hog toga Ashtavaksina Gis mje mala mnogo tiga Kcinina Bhagavadia je velo utssjoa. Pei rzig je So je to Krilna se tu vide bavi sintezom nego istinom. Zea 2a sintezora «ako je jaka da, ako je to potrebno, pomalo 2tvuje tnd, Keilnina Gita je meSavina svega pomalo, Odgovara svakome i {ko je naCi bilo koju tradicj ej se glas ne bi nasaow njo}- Sako ‘moze da nade utchu u Git Aliza te ude nije Ashtavakrina Gita, ‘Ljudivole Krininu Gita, jr svako iznje move daizvute sopstvene zakljutke. Ona e poetsasu njoj dva plus va mote it pet, al moze bith te. U Ashtavakrinoj Gti nema th trikova. Tw je dva plus dva {ano etn. Negove ijave su Esta matematika, Nema tu poezie, ‘on Kazuje svar Kav jes, bez imalo kompromiss. tai Krinu postovaosi mogu da ivy nest w ta mogu da serujajerKrgna govorko hak rtvovanju: Karma joni e evo ‘Moje terovane, je Kris govori karma. Ont koi vraju dnanje te takode nach sche. Ponegde Krisna_govori da je $Ervovanjetemel ponegde pak a je zane temel, Drug ee ret 4a je karma joga temelPROSVETLSENIEJEDINA REVOLUCUA, Krisnine izjave jesu politike. On je bio poitiéar, savrfeni_ poli tigar. Rei samo da fe Krigna bio poliizar nije ispeavno, on je bio ‘Strouman poitiga, pravi diplonsata. U svojim ijavarna on pro- ‘isla obubwata mngge svar hog toga njegova Gita odgovara vima, bog toga posto hiljade omettara Gite Niko se ne baw! Ashtaveom er, da bi pibvatio ‘Ashtavakra, moraces da odbacé sebe ~ bezslovno, Ne modes ponetisebe,Jedino ako ostane iz, t mu modes pie. Sa Kesh Ihotes da staknes woje jr ne moras da se tansformibes Sa Keknom pristjesonakay Koka jes Otuda Su osnivae svaketadi- ie pial komentare na Krsnin Gitu-Shanare, Ramana, Nimba- Taka, Vallabha, sao 2 08 nih iewkao sopsiveno znaéenje Krinin natin Kazivanja dowvoljavao je mnoga macenja. Otuda ja over njegora itu poetskom. Kao iz pesme, mozek da ive bilo koje znatenj. Keine ijve su ka oblacl koi te okruzua za ‘rome kisog ao; u njima modes da vidizave Sto azel Neko Ee videtislonova suru aeko éitavo flo Ganesha, bogaslona. Neko node widet ita, On ooze ree *Kakva glupost,tox¥ oblac, kako mots da vidi oblike unjima™ Na Zapadu, pshoanalitigai ypotrebljavaju maja mnastila kao test. Talju mato mastla na papir i ptaju osobu Sto tu vii. Oxsha gleda pedljvo vidi ovo ii ono, Tamo neta nigega. Samo mrlja od masta Roja je nasumee protivena fz botice. Alt osoba gleda i vidi new. (Ono Sto ona vit njenom je umu, ona je fo projektovala. Sigurno ste videllinje na 2idu Koje su nastale od Kike- Ponekad se vidi Tjudsko lice, ponekad konjska glava, Ti projektuje8 ono sto 2elis da ‘ii U tami noel odeéa obescna na uzetu tpleda kao duh, Kifnina Gita je upravo to ~ ti de moi da vidi sve Sto je u vom ‘um, Tako Shankara vidi zmanje, Ramanuja vidi 2rtvovanj, Tilak vidi akeis ~ i svt se-vragaju kudi zadovoln, jor Krisha govor $Skladu sa nhovim verovanjem. Emerson je napisao kako jejednom used dosa0 da od njega pozajmi Platonova dela. Paton je Zveo hiljadama godina ane, ioe jedan od redkih,jedinstwenihsvetskih rnisllaca. Naka nekoliko nedeja Emerson vamol suseda da mu ‘rai knjige ako th je pratitaa. Kad je sed dnco kajige Emerson io upita Kako su mise wide, PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, Covek odgovori: "Mili toga Platona u potpunost se slazu sa ‘mojim misma. Cesto sam oseéao: kako taj Eevek poznaje moje mis? Paton je 2iveo pre ve hiljade godina a ovaj éovek je posumnjao dda mu je ukrao mis Takva wsta sumnje se javlja takode sa Krignoni. Vekovi su prota redaju se komentar na Krism. Svaki vek nalazi tu sopstveno znaéenje, svaka os0ba nalazi sopstveno anatene. Rina Gita je kao mr masta, igen sarong politigara Iz Ashtavaksine Gite neée8 moc da izvute nikakvo verovanj, Jedino ako odbacis sebe i udes, Ashtavatina Gita posta t jaa, Njegova poruka je krstalno esta, Nege ti biti maguce da dodaé ni elie sopstvene ‘interpretaciie. Zhog toga nema korentara na ‘Ashtavakrinu Gitu. Tu nema moguenest za pisanje Komentar, et tu se ne mote bilo St izokrenut. Tvo) um nema Sansu da bilo sta ddoda. Ashtavakrino iaradavanjee tk da niko ne moze bilo sta da ‘u doda ait oduzme, prema su pros vekos Nj lako izraiti se ma takav nagin. Veoma je tesko bit taKO vest na reeima. Zbog toga ja kazem da smo krenalnajedno neobiéno putovanje Politgare ne zanima Ashtavaira. Ne zanima Tilak, Ghandi, Aurobinda ni Vinobu Nik od nih une fall interes, jer sa ASH ‘altom nema moguenont a fj soe igre. Tiakow interes je bho da pobudlnacionalzam. Zeleo je da uke tam je dda sis. Kenina Gita mus je U tome mnogo pomoala. Kein je Spremansvakom da prazi rane, Srako moze dase osloninanjegovo Fame ida zapocne plu. Rame je negovo, ti mages da kore pill isaknet sea aja Palla in njegovogramena tinge da nt anaciAshatavakta ne dosvoljava da neko samo | kuna njegovom ramen. Tako miko nije zaineresovan za nega, ee niko ne moze rita da tametne. Tunema mesta politic ashtavakra nije poliicko bie. Prva svar koju moras da ima na um..tukristalnujasnoéu, jedan iaraz kao otvoreno nebo bez oblaka u kojem bi se moga0 viel bilo Keakay oblik Jedino kada odbacis sve forme, kada prestaneé da se denttikyjes sa svim formalnostima i povedes se sa bezliénose, bice 3PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCA ti moguée da razumed Ashtavakru, AKO zaista lit da razumes Ashtavakru moras da side8 U dulbine meditacje... Komentar ili interpretacija nece ti bti od poms ‘Ashtavakta ne tra a meditaiju da sedneS i pevai:"Ram, Ram" ‘Gn kade da meditaija nege bit sve io 6s da rad. Kako moze biti ‘medltacija ako postojiéiilac? Sve dok postoji delovanje, (0 je iti ‘Ste dok je nile prisutan, prsutan je i ego. Ashtavakra kabe postatssvedak ~ 10 je meditasia. Tada éinilac nesta, ti postojs ‘Samo kao gledala, sta drugo ves posmatraé. Kada t nisi drugo nego posmatrat,tada postoji samo darshan, posmatrane, samo je meditacj, samo tu je mudrost. Pre nego ito udemo u Sutre, potrebno je ponesto razumeti o| Ashtavakr, Malo toga je poznatoonjem, jer nije bio nisoe Politik tovek, tako dane postoje istorjski zapisi. Poznato je nekoiko dogadaja, oni su éudesni, neverovatn Aliako pronikne®u njihown dubinu otkriges znagenje. Prvi x incident dogodto pre ‘Ashtavakrinog rodenja, Ne zna se sae bilo Kasi, ll ea iel- {ent zbio jot u materci. Njegov ota, koji je bio veiki weenjak, tecitovao je Vede wakog dans i Ashtavakra je sluSao iz materice Jednoga dana 2agu se plas materice: "Stan Sve je to besmisleno. “Tu nema ni najmanje mudrost. Puke reei ~ samo zbirka ret. Moze lise mudrost naéiuspisima? Mudrostje unutar nas. Mode lise stn nai spsims? Istina je w nama” Pritoio,otae se razhesneo. Pre svega, on je ota, aiznad toga jot inenjak. A njegov sin, skriven u matric} govoritakve svar. Jos nije ni roden, Eksplodirao jeu srdibi, progutanu vate, oeveg0 bio je pogoden. Takode i ego ucenjaka, jer on je bio veliki brahmanski 'ucenjak, pandit, eli polemigar, poznavalac Svetih spss, U best jazekao je kletvu: da se detak rodi deformisan, da mu telo bude presavijeno na osam dejova, Otuda i ime. Ashtavakra zat: onaj {je telo ima osam pregiba, Rodio se deformisan na osam mest, ‘ogrblen kao Kamila. U pnews, ote je deformisao sinoljevo telo Postoje i druge prige signe oo} M PROSVETLIENJE JEDINA REVOLUCUA, Prita se da je Buddha roden u stojegem polodajy, Niegova je ‘majka pri porodaju stajala pod drvetom ion je hakon rodenja sto, [nije se srsio na to ee je poseo ds hoda. Usinio je tek sedam koraka na osmoz:proklamovao eet plemeniteistine ~ tivo je patna, ‘mguée je osloboditi se patnje, ~ postoi put oslobodenja od patnje, Postoj stanje ede nema patnje ~stanje nirvane Postojpriga da je Lao Tze roden star, Budi da nije imao Zeju ni za kakvim delovanjem, nije Zeleo da izade u svet. U materiel je Proveo osamdeset godina. Kada se rodio imao je belu kost Zarathustra je nakon rodenja prsnuo u smeh, Ali Ashtavakra th je sve pobedio. Si ti dogadaji dogodili su se nakon rodenja. Ashi: vakra je dao potpuniiskaz pre radenja, Ove pre su anakovite, One sadrde sustiny, blago iz tvotatih titel. Buddhina prigasadrdi sustiny onoga Sto je on podutavan &itavog Zivota ~ osmostruki put. Usino je sedam koraks | stao na U svemu postoj osam detova, posledji korak je samadhi jedino jew tom stanju,u stanju samadhi, etavaistina, 120 Tee je roden sar. Liu pote osamdeset gona j jot ‘emajuranimevanje Koc eon imo kad serio. Da vidteljde ji starenjem posta inteligentn? Stari posta integer sie snonim. Prigao La Taeujednorauno dij do znaja da, ako je tn, ako je nee mane snazn, We se mode dogodtujednes trent Medutim, ber prisustva&seinteligencije nee se dogodit ni za ‘osamdeset godina. ‘ence a Zarathustra se nasmjoow renuthsrodeja. Njegova se relia jedina na svetu mote nazval reigjom simeha’ Veto zeman relia bog tog 2 pripadnikeostalin eligi Par is 6PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, ni plesu, pevaju, steéni su. Relisija smea koja ne negira Zivot vee ga povrduje, Tw nema miesta odricanju. Nikada neces vdew Parsi sada golog kako se pr2ina suncu, jr se svega odrekao. Ii kako se ila vatri kao Hindu sledbenik. Pars religju ne zanima tortura ela. Zarathusrina poruka je sledeéa: ako mozes da ostaris hodansko smehom, za8to BI ga ostvarivao plaéem? Ako do brama ‘mode da stignes psu, 2a8to put posipattrajem? Kada se moze icisacvecem, zat sledit pueve bol jada. Toje spravno, legenda je taena ~ da je Zarthustra dotao na svetsmeju se Nemoite da trdit istorjske &ijenicev tim prigama. Ne znaéi da -sesve ba takodogodil al pesto duboko znacenjeutim pricama, Kada gledate seme, ne moete da nadetenikakve indicje da 6 i ‘toga tas cvet. Neva tu ni napomene Sta bi iz toga moglo masa. Dali geto bit lots koji cveta na vod! i koji je nedotaknut time, ko plese naacia.sunea? Isunce bi moglo da postane ubomorno na Iu lepotu, neznost, tzvzenostiblazenost. Njegov miomiris taspsice ‘= ngbom, Posmatajuci seme 0 se ne mode mali ne moze se ak Mi ‘amis, Alt jednoga dana se dogod. ‘Sada modem da razmisljamo na va nadina, Mogemo reé:"Ono| ‘to nije vidljvo na sememu ne moze bit ni na lorosa. To je iz tr to laz.-"To je stavracionaista, skeptika, Oni gered: a0 0 nije vidljivo na semenu ne mode bit prsutno nacvets ~ nett tu nie UW redu, Otuda skeptik ne moze da veruje Buddhi, ne moze da pribvati Mahavira, ne mode da zapriIsusa, jer om kaze da ih vee poenaie Stigavé u svoje seo Tsu je io iznenaden ~Iudi iz njegovog seta isu uepite marl a njega Iss je rekao kako prorok mika nije postovan u Sopstvenom selu, Zasto? Zasto slo ne privata Sg proroka? Ludi su njega poznavali kao sina tesaraJosipa. Vidal su ga kako prenosi vo, kako obraduje devo. Vidal su ea kako se zned gr li ‘ada na ule. Znali su ga od detinjsva, vdelt su ga kao seme. Kako je onda moguée da on odjednom postane sin Boj. Ne. onaj ko je ‘ideo seme ne mode da prihvat vet. Oni ée ree da tu mora da postojineka prevara tj Zovek mora da je varalia. 6 PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCHA, Kada se Buddha vratio u svoj selo, ono sto je dita set video njezov otae nije mogao da vii. Sve je skusio prosvelienje vest se prosirila nase strane, judi su poet da pris iz walenih zema- Hja, Medutim, kada se Buddha nakon dvanaest godina vratio Koei Rjegov ota je rekao: Jos uvek mogu da t oprostim. ako ono st si utisio nije dobro, namutio si nas, sigurno si potinlo riminalno delo, ja am o&inskostce, ja éu ti oprosith. Vesta su i otvorena, ‘Oda tu prosjadkupalicu, skin odecu, Nitta od toga ti tu neée bit potrebno, Vrai se, ove tvojekraljevstvo. Ja sam ostaro, ko ée se brinut za sve to? Dosta je tik etinjarija, sada prestani da se gra!” ‘Buda je rekao: "Molim te, pogleda) me- Nije se vratio onaj ko je tifa: Neko drugi je doSao, ona) koi se roo u two) ku nije se wat Neo dug e ove seme se ati ho et Pgleds malo lie tac odgovor: "i ée8 mene da wis? Ja te poznajem od dana rodenj. Tdi varaj druge ude, dri predavanja drugim ljudima i ‘obmanjy nih. Mene ne modes zavarai.Ponavijam, ja te saveno poznajem, ne pokuisvaj mene da it. Ja sam spreman dat) pros Buddha "Kazet da me poznaje®? Cak ni janisam ranije poznavao sebe. Tek nedavno, dotakl st me zrocsvetlajjasam upoznao se pros ali ja moram da t Kagem da onaj koga siti video, to nisam ja, tsi video spolagnju skal, all da Ti si pogledao u moje lunutraénjost?Jajesim roden od tebe ali me nis kreirao.Jajesam ‘doiao preko tebe, kao to putnikprolazi odredenim putem, ali Sta putni put imajujedans drugim? Ja sam postojao pre tebe. Natom ;Putovanju probao sam kroz mnogo ivota. Svakako, protag sam kroz tebe, kao fo Samm protao kro mnoge. Drugi su takode bill moji féevi, moje majke. Medutim, moje je postojanje potpuno odvojeno.” (Ovo je veoma teiko, ako si video seme, ne modes da verujes da pred tobom stojcve. Dakle, to e jedan natin gledanja, natin nevernika, racionaista, skeptika, Oni kau "Mi znamo seme, ovaj evet nije mogué. Mi poznajemo mulj~ kako lotos moze da iraste ie njega? Sve je to "7PROSVETLIENIE IEDINA REVOLUCUA, Jano san, iain mora daje: je obmanu, sve je to magia.” Drugi natin je poverenje zljubjenika, obozavatetja. Njegove Je stce ispunjeno Hubaviiu. One evet posmatrati od -njczwOS potetka, Ret Ge: "Kad je cvettako miomirisan, sajan, ako posto ‘aka lepotau eve, takva nevinasveZina, onda jes to moralo da bide prisutno w semenu, nemoguce da ono sto je prisutno u vet rie blo priutno u semen. Ne znaeida suse te pre starmo dogo- dle, Onaj koje video kako cvet koji eveta w Ashtavakrizakljusio je 4a, ono sto se dogodilo danas, mora da je bilo pristn tue, skr- ‘yeno za vela, Ono Sto je tw na kraj, moralo je biti prisutno i na pocerku, Ono 8 se vidi u trenutku smart, mora bit prisutno i frenutku rodenja, kako bi inace mogl trast? .p20 neku vrstuhipnoze, neko nat, jedan eatin glenn unatra, ot cxet prema semen, drupe wapred, od serena do crea. Ako paljvo gleam, nt mo edt onset Medutn, alta jebao tn nba 2 ie-Ona} ko pomaje seme et: "Kakoono to nije semen moze abode u eve? Toje argument, Ona ko poznaje eet res ost (Ono Ho je u evetu moralo je biti i u semenu. Oni imaju iste argumente, samo je natin gledanja raz. To je vlika prepreka. Mene su pital: "Od tvog detinjstva mnogi su iis tobor U skol studiralistobom. Kako toda njih nema ovde?" Kako bi mogl Za nihje to velika prepreka. Oni ne mogu da veruju u ono so vide, toje strahovito txko 28 nih, Bas jute sim dabio novine tz Raipur, ‘Shri Harishankar Parsi napisao je élanak protiv mene. Poznaje me in studentskih dana, (On je vodeei hindu pisac satire. Oduvek sam postovao njegovo pisanj U Glanku kate! "Mora da neSto nije w red sa vazduhom Tabalporu. Tamo su rodene samo varaice | Saatani kao Osho, ‘Mahesh Yogi i Munindra” On je napravio spsak od toje ul. Ja ‘morars da mu budem zahwvalan Sto sam prvi na list, 8€0 me smatra toliko vredhim, Ne nati dame je on potpunaizhaci izmisl, da me je zaboravio. Medutim, problem je prirodan, jednoseavan i jaan — ‘onje video seme, kako moze daveruje evetu Oni koji su videlievet {maj problema da veruju semen, PROSVETLIENTE JEDINA REVOLUCHIA Dakle, Hvotna pri velikog Coveka mote da bude isprigana na ‘dua nagina. Njegosi protimnici potece od njegovog. detnjtva [Niegove pristalice pocece od kraj prema detinjtv. I jedi drug ha nekist natin w rave. Ali oni Koj éekrenuti od detinjta prom ‘ce isting, Njhov prstup je samoubilagk, Oni koji ce poset od kra- jn bige blagosloveni. On €e dobiti mnogo, bez aapors, dabice ono Sto skeptici nese, Sada, ne samo da ja nsam u pravu,veé je i vaeduh w Fabalpura pogtesan 2bog mene. Neto nije u redu sa okolinom, Ali ja Zlim da ‘an Kader da Jabalpur nema itcaja na mene, bez obra na to dal je vazduh dobar it Joe. Ja nema eanogo veze sa Jabalpurom, ‘Tamo sam proveo samo nekoliko godina. Isa svar je isa Mahesh Yogijem, on je takode tamo proweo nekolko godin, Takode nije povezan, doje smo povezani sa nekim drugim mestom. Ljudi su tamo toliko uspavani da ak i sada-ne 2naju nifta o nama. Mahesh Yopljevo i moje mesto rodenja veom su bzw, Oboje smo rodent bliau Gadaware, On u Chic, ja u Kuchwal, Ako se radi oloSerd vaaduhus to mora dae tamo. Gadawara bi morala da patizbog tog, ida primi blagoslov. Jabalpur ne bi trebalo dia bude umesan w £0 Ali, koje sve argumente unt krcial Bilo ko da éuje Ashtavakrinw pritu trenutno ée povikat: "Pogreino, nemoguée!" Naravno, oni koji su napisai tu priéu znaju da nikada miko nije govorio i ‘materi. Oni samo govore da je ono io postoina kraju morale da bude prisutne u materici, Glas Koji je kasnie procvetao mor proizatiz dine materice. Ina, kako bi cveta0, odakle bi dofa0? all star dolaze iz praznine? Za ve wvek postojirazlog, Mito ne mozeme da vidimo, aie p= satan, Sve te prge ukazuju na to, Sledeei poznati dogadaj o Ashtavakri dogodio se kada mu je ite teu" Uskoro Gt cueat "Ta sam eskrajo nebo” To je peta vos trent nso spemni da nas beskrajno nobo obubat. Ako osetimo da timo, da ou dol, danas vedo dno, jose ‘uvajamo,poktivamo dase spascmo." Cesiea seta. Ti vle ns fara Porto este set. Aloe rakes od nba, [posoje talk, posto ar Om Konan ce se dogo onoga dana Fea postane® bebo, Centca seta je tke oavojena. Kada se Stops neon kad poste jen, toga dana ce seat Sam beskjao, prazno nebo" Tako i to ltazavamo Kom: asa pazvo nebo" Alikakoeto moguce kad ‘Ako posto!" nebo ote oojena. Kada se ost praznog nba po prazno nebo ota Lud katu:"Aam brahmasin— ja sam Bog jo sam brabman’. Ali alo, ako je Brahman, kako tnode postjat a"? Simo rahinan os non Ali nema drugoghatina dase azine. ‘ik je za de koi su uspavani. On post a jade Koj su se nastnil sano} zm, sata je ojom domovinom “isin jeza one kj zai Gore xa nema, Onoga tenutha ada net kaZomo, sami ti stipes ein Ta sm ra tan Je sam neo, Cito kaze pote Teno no jst. Al tada ée "ja ott, samo 6& “ PROSVETLJENJE JEDINA REVOLUCHIA 10, ada ka: "“Jedino nebo jest" nije potpunastna, jer "este" uke ‘zuje da tamo mode bit jo8 ete, inate zaito naglasavatl~ samo? "Nebo jeje €ak tetko ized er soe” prewara "nie Katemo: "Kuéajeste" Jednoga dana ée prestati da bude, sus se 5 postal rutevina. "Covek jsteJednoga dana govek Ge umreti Sa. sncbom nije tako: ponekad este, ponekad nije. Nebo je wek, prema {ome rei nebo jest” je pozavlianje- Sama priroda neba je da bude Stoga zaito ponavljat este" Tspravng je ree este” a svat koje 6 jednom presiati da postoje. Covek jeste-Jednom nije bio, danas se, sua ga ponove neée biti. Nake "este" egastira tzmedu dv nie’ este" neba bilo je jue, danas je i bige sutra. Koje je znagenje ‘Divanja izmedu da postojanja? este" ima znagenye tzmedu da nije’. Zato je reéenica: "Nebo jeste,takode ponavijanje. Recimo: "Nebo", Ali kada kazemo nebo, izgovorimo satu ret ak ni to nije ispravno. Kada kazemo nebo, znai da postoji nest fo je razlicito ‘0d toga, odvojeno; u protivnom ~ koja je uloga saine rei? AKO Posioji samo jedno, nema potrebe izgovorit "jedno", jedno ima ‘znacenje samo ada postoj va, ti, tii ~ ge je estou mnodini. Zasto ree nebo? Zato je mudrost Cutan. Naprost je nemoguée krajnju mudrost opisat teéima. No, mi imamo sreéu So su retki pojedinei, poput Ashtavakne, ‘lori gotovo nezamisi trad, Kolko god je uopste moguce, oni sb $e potrudil da unesu tek deliéstne ure. Samo je nekolicna bi Uspefna, kao i Hintavakra, u pokufaj tog tumatenja. Mnogi so ppokufall da isinu pretove u reti ~ svi sw bili porazeni, Porae je Siguran. Ali ako pogledamo porazene, posledni med poraZenima je Ashtavakra, No, on je bio najaspetnij. Ako ga shsamo ispravno, Podsetiemo se na dom, ‘Vo je dobro so se oseéamo kao samo mala éesticasvetla. Mora- mo da se pripremimo da budemo fublen. Tednom éemo osetit dlaje ea esticaizgubljena da samo nebo ostae. Tada 6 nas opie ‘ost potpuno preplaviti. Utopicemo se w vint istine. Plesasemo. (Osetigemo porn ukus nektara, “sPROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCBA “Poste predavan,ostanje lake i praznine se produto. Zleo sam do astavim da Tutam nebor” Ovde provimo maly eth ada osctimo neko prijtno kurv, Zlimo sane da ga oseeamo Kao esa eoeko um Pine ea phe: heat Zt epresano da ponsvja ono sto je prjatyo. Al apatite jednu Stare pone fe tkode nelsparmo. ci podetimo da se jot Jdnom dogo nc it take dobro kao ri put ee pv pute bio potsjno, Dogodio se samo od sbe, ne zd sto smo mi to zeta ‘Ovde Ashtavakra naglatava istina se dogada. Ons sje deo, ona je dogada). Dogodila nam se dok smo slusali. Slufati~ znati da hismo ri ita, Sedeli smo oseéajuci prazninu. Bil smo u tin, bili smo spremni, bili smo budni, nismo spaval, Dobro! Alista smo ‘ail Bl smo jednostavno primate, Nas um je bio kao ogledalo ~ fia je dost, odrazilo se, 8a je bilo reéeno, Culo se. Nita nismo ‘odavali tome, Da isa dodat, 10 se aikad ne bi dogodil. Nismo Komensarsal smo ponavijaliu mislima: "Da, to je ispravno i "Nes nile spravna" Nismo donosil logitke zakjueke o tome. Ako pismo s iapubil logy, tj se dogada)nikada ne bi ostvario, “aj hie tao ~ Swami Om Prakat Saraswati -pornaem 2 eq uh daeko od loi, dalek od mn aka Ti Uns 2 nj proslostJednom je. mazda imao fopéne ‘Sfyumene, moda et imao sun ale dana aspurno dered pute Zong kes Sada fa dln new um. Zhog roe Toto mote dogo One jednostnno tian, seo, nj rao tists ~jedhontavno je onas da sed tose dogo Pv put ise dogo ez da ita ati. Ako polis da se ope god ce arta smetne Zea mje raiog Se to dogo Pre- tr tomekada se god tao rho hk, nemo) da eis, Kad ‘dogodi pita preaaforlsvom. AKO ene dogo ne 80 Sra} ne ahteva)Zatads 0 6b promasa. To je ee sate ‘ange. Iistranje: “To mora da 3 dogs. Dogo se jedan. {ano ene bi ponov dopedio™ Tose tina yahoga dana. Kada fd owe dod da medi kus oli net Nema ists, pas to onda copa To rcom lnenatjte, Over moral da fazumed, pomoe ef da “ PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCUA stvatitAshtavakru, Ovo je moje dnevno iskustvo, Kad dodu judi, ‘ov sed, ber kuna Sa meditacjom, tose dogada. Oni osste “adovoljaro ait kusto svortetkoce, Podine oeckivane; ono So se dogodilo danas tea dase dogod sutra, ito mROgo ace Alt ne dogodi ise ponovo, onda mi dodu pla Kad "Sase desi? Dali smo negde ogre? Fednom se Sogo, sada vile ne” je waka peta’, haem im a. "Kaa se prvi put dogo, vi nist eka nist sda jest: Um sada vite je nedi2an. Va ga je otekivanje zagdilo. Vi vite nite atenticn, nite ovoren Zahevajuy,zatvorl te vrata. Pojavilo se o6kivanje | polvarlo Sve Sada jai ela, poblep take” ‘Tose svakodnevno dogada. Ljudikojisu medial dugo vremena Iskutavaje mnoge metode sa velikim problemima. Ovo iskustvo postaje Darijera: Ponekad neko dode, ponesu ga vibracie. ka hij ni pomisjao na meditacja. Njegov je patel) a0, pa je on pomislio: "Hae da ja vidim sta je to. Dosao je i znatielje, ne iz Zelic, ne zbog potrage za duhovnim, nti da se oksene meditaci — jednostayno ye doéao. U njemu se iznutra neito pokrenulo ada je video Kako deugi meditiraju i pridrudio im se. Tada se dogodito! Tenenadio se: "Ja nisam doiaa zhog meditaclje, no meditaia se ‘dogodila”. Ali sada, kada ponovo dode, to je oéckivanje, Um se ‘ainteresova0; mora se 0 ponove dogoditi. Pojavlije se pohlepa, 2elja a pontljanjem. Um se pojavio i poremetio étav proces. ‘Tose dogada jedino kada um nije prisutan. Upami, um je elja.za ponavijanjem. Neka se zadovolisvo ponoti, neka se nezadovoljsvo nikada ne pponovi ~ to je um, Um bira: ovo neka Se dogedi, ovo ncka se ne Sdogodi, Neka se ovo stalno ponavia, a ove nikada ~ to jew, Kada pote’ da strujs sa Zivotom, blo Sta da se dogodi, ured je ‘ako se ne dogodi, ope je ured... Kada patnja dode,prihyaéena je, hema ofpora. Kada sreca dode,privacena je, nema uzbudenja. U2 spoko, i kod patnje 1 kod sreée, mirnoéa potine da raste.Patnja sreéa potinju da lie jer nema izbors Sada je to van kontrole. Ono sto se dogo, dogodi se. ”PROSVETLIENTEJEDINA REVOLUCIIA Mi éemo posmatrat ~ to Ashtavakra naziva sakshibhav, svedo> enje- On kaze ada je postignuto svedogenje, sve je postignuto. Tantra se probudi svedok,spola dolazi mirnoca “Mirnoéa je senka svedoéenja. Ii, ko postignes mir, pojavliuje se svedatenje, To dvoje ie zajedno, To su va stopaa il dva kr iste Pojave Jeo sam da nastavim da lutam nebom,” Bud budan, Ne dozvol tumu da unisti renutke mediacie, It taj um unit t je Zivot Pokvari je sve two veze. Tv} je 2ivotutinio suvim kao pustnju ‘Tamo gdebi moglo da cveta tolko cvee,tamo je samo tnje, Nemo} 4a povedes um na svoje dubowno putovanje. Rec! mu 2bozom i RReti mut "Sada je dost. Ja vite nec zahtoval ita. Bilo Sta da se dogodh,jaéu bid budan, posmateacu” Cim_pognes da zahtevas, vise ne modes da budes svedok, ‘Identified se sa onim Koj utivai pat. Meditacija nesta. Ident oval se znati da ti kaze: “Ja sim ona) koji je uZ¥a0u tome, to me ‘ino sree. "Jane znam taj znanje, karma ii pobodnost, liu sebija elim <éaostanem uronjen to stanje". Odbaci ty el isklznuées uo isto Sane, Ne samo u samo, we iu gomil, Cak ina pjas te ostat ‘uronjen, To stanje ne zavs samo od samoce it mnostva;pijaca i hnram, masa ili zolacija. To stane je povezano stim Sto je tvo} um inno, so je postao uravnotezen. To ce se dogoditi na svakom rest gde vlads mir, spoko}, Ali nemoj da zahtevas, to otedava, stvara temic ‘Ashtavakra kaze: "Upravo ove, upravo sada’. Zahtevanje se wek ‘odnosi na sutra, To ne moze bit sada, Pritoda zahtevanja eu tome POTS Psiholozi kaka da je devedeset posto blest umisljeno_ Kako samanja rast, mogate je da je devedeset deve? post unijeno. Sednoga dana moti Gee ustanovi ej 1050 post. Zbog toga u set porto oko medcinskih sistema koji dtu, Uzmete healoprs medica, pacjent! ee cadrav, Unotrebh aiorvedu it homcopati,prkoamski sistem, ll naturopat, pacljnt ce ondravit. Cake hoa aan i talsmant n7PROSVETLIENJE JEDINA REVOLLICHA, “To je ianenadujuée, Ako je neko stvazno bolestan, jedan inode dam pomogn, aloes. T nema bos, Shar je amo Dhomet sta verujes. Neko veroje uw pat i ona mu pomaze, Tako Je ime Iekara vaije od leka, Set i primed je, ada se rite od posto doktor, napolapraznim d2spovins, nesala poovina rae Doles. Da vam Int doktor apt beplani ecep, one bi ako delovalo. Honora jst lal in vie od lek, Jednom kad diet eu da je on elk lekar, navel of dovlno. ‘Vipitate:"Na koji se natin um i ego 8stapaju pomogu nih?” Oni se ne rastapaju. Nestajali bi kada bi postoja, U svedogenja ti Sautaje:"Tchote tsi nepotre’mo izgubjen! Tvojaje sopstvena maka projektovala prividenje — sve je to bila masta Oni ne nestaju. U Sredogenja ti postajes budan i okriva’ da nikada nsu postal "Je i predaja moguéa ber da se dosegne potpuno oslobadanje od jekejese ne mogu uti. Mentalne projekcje se ava zat to je postojanje nepoenato, Ako misls da si telo, jajaja se Zele tela ‘Ako mish das um, java se 2lje uma. Zelje svega onoga sa cim fe idemtifikujes,zasenice te, odrazie se na tei. Sve So je Dizn, ‘tien tebe, To je kao kada se obojeni kamen stavi pored krista: boje kamen ese odrazavatiw krista, Ako se sav erveni Kamen, kis bit cexven, Ako se stab plvi kamen, kristal 6 biti pav. To je prividno, Kristal ne postaje plav, to samo tako izgleds. Samo se ni dae mrak al nije. Nepostojane svetla zove se meak. Mrak am po sei nema svarnost, ne posto sam po set Ne podinj da ratujess mrakom. Vizie yoge i Ashtavakre su suprotne. Otuda ja govorim, ako Zelit la razumes Ashtavakru, pokuse) da razumes Krishnamurti ~ Krishnamurti je moderna veri Ashtavakre. Ono Sto Krishnamurti kate danasnjim, modernim jezikom, to je sustina Ashtavakrine poruke, Sledbesii Krishnanurtija misle da on govori ne8to novo. ‘Tunema Xa novo da se kaze, sve sto bi se moglo rei veé je reéeno, ‘ve So inbrusena tabla Zivota moze da ima vee je negde Istradeno, ovek je trato od pradavnin vremena. Nista novo nema da se kaze od suncem; samo se jezie menjaju, menja se pakovanje, odeca se menja. Nove se ideje menjaju uskladu & vremenom, ali ono 80 Krishnamurti govor!upravo je to. Jezik Ashtavakre je drevan, Krishnamurtjv je veoma moderan Ali oni koji mogu idle da razumeju videée da oni govore isto. Krishnamurti govori da yoga nije pottebna, meditacja_nije potrebma, mantre I asketizam nisu potrebni. Sve su to vezbe. Teeba Praktikovati ono sto nije u nage prod. Koja bi vedba tebalo dase tevodi da se dode do nage unutrainje prirode? Odbaci sve vezte, pogledaju sche, woja pritoda ge podet! da se manifestuje isi sam, osloboden akeije, samoosvetjen i nevi 155PROSVETLIENIE JEDINA REVOUICUA, Pogledsj ove inj. Ashtavakra kaze da si nevin. Nemo ni da pom dasigresik. Neka sadhuijveftenii jad puta Ka da Et preinik da treba dase ods od greha, pokes das storie fof orm nda ese mora oloboditSetise Ashavakrine ute: ti Senloboden aye, kako onda modes sta da Eni? "Ashtavakra Kae da postoj et talas fvota, Onis: glad ie, tuga tea, rodenje srt Glad | d alas su tela. Ako nema tela, via gli edi To su teleanepotrebe. Kadajetelo2davo, lad se ppovecsva. Kada je bolesno, sinanjije se. Kada je telo ilodeno incu, poweéava Se Zed, jer kro 2 Sparavateénost, Zed je jaa Eda jetoplo nego kad Je hladno vem To sutelesne pote, 10 Glad jeu toes, tga i cea pripadaju umo. Kado te neko apust java se tug, jer um zadréva, um sara vezanest. Kad Setne ackog dragog java se seta, Kada drag ode nesta, Kad ‘Setnetnepr ati onobu, ness; Kada ona ode, sea, To si La, igre slonost | nesklonost ie privlacnost | edbojnost ‘Unutaronoga di je um presta0 da posto, nema ni tuge ni ste One su talas ma ode Rost ina hon ni Pe rodenju potnje disanjes pikomn srr, disanje prestaje.Cim se teba tol doktor se pobrise da potne da dike, a poene da Plage — Jer hada place more da die. Kroz gré placa oworie se sh pute. Kror gre placa zatvoreno glo poinje da funkeionse. AKO [ate ne zaplace nekolio sekund, doktor gn pod 2a noge I ‘Wart dlanom po zane! kako bi pokrenuo diane Disanje je roenje. Disanje zadi proces tien. Kad 6ovek unre, dane presiaje,zaustalja ge proves Bvot, Tose dgada i tremuika tenutak, Kako dab de, lz vot. Kako dah lai ila v0 TRodenje i smt dogadaju se svake sekunde, Svaki je udah 20 Stakije dah sn. Dake, vot smrt dogs se svakogtenutk. ‘Tos tla ivotne energie “Ashtavakra kate da je ost alas, is nvan tines als, ts sijihow poate. 156 PROSVETLIENTEJEDINA REVOLUCHIA ‘Buddha je itv svoj sistem meekitacife bazrao na dsanj, On je sek da je jedi ehavka davon: posmata laze aaze Sah Sta cose ogot posmatranjem daha ko lz ili? Polo, ada vids Kako ja ieatao a ugh mje ao, na et rat prazinu tamo ede dah sane, de nite sant ne ula. Feeds Sake potvine daha tu je trent praznina~ de dah e Kola, ne laede se. Tzade, sane a wenulak zat ue. Ude, slape na trenatak2atim ede. Tce a primet prazniny.U oct praznint tke da ju 0 uladene | ilagenje dah ira je vone sl Kad postanessposoban da gleda dah koji lat ona) Kot az, toda Rao posmata®odvojen od daha, Ui nete drug, ane samo Gah Nate je tela ktaja periferia, um je unutrati Krug, avo, krug {oS dublje unotta. Moguée je da covek bude abogalen, slomlien, ‘uisten, aij daljenastalja da ii, Um mode da bude raspoloven, sulud, van funk, a €ovek i dae Zvi. Ali, bez daha on neve Bie Covekow morak moze da bude povreden,on e lezatiu komi, ali Ge dale vet, Udovi mogu da budu orkinti, samo dab ostaje: covek. nastavja da vi, Ako Se da zaustavi, pai ako je sve drugo u redu, Eovek ée met To je Ses talasa, posmatra je i2van ah Tisi sant. Niko ti nije partner. Telo nije to) partner, dab nije oj partner, isi nisu tvoj partner. Ti sam. znutra nema partnera ~ Sta rediza spolatnje! Suprug, suproga, porodica, prijatli, dragi niko nije partner, Niko nije bli, niko povezan, Bit bli samo je poljasn fenomen, fanutra, ne moze bili udrutivanja ni sa kim, ‘Ti si sam, osloboden delovanja... Nemo} ni da pokreéet pitanje svojeKatme, svog delovanja, Da pitaju Ashtavakrur"Kadete da neko ‘moze bit osloboden upravo sada, ta ce dogada splodovirna pros Aelovanja? Sta se dogada sa gresima prosiih 2ivota? Kako th se ‘osloboditi?®~ Ashtavakra ée re: "Vi ih nikada nistepodinil. Zbog tla, tel je mogla nesto da uti, Zhog vitalne energie, 380" je mogao nesto da uéin. Zbog svoj potreha, umn je mogao nesto da utini. Vi nikad nikta iste inl. Viste wek odvojeni nedeiovanju. Delovanje se nikad nije dogodilo kroz vas, iste yposmatratisvihakeija, Oslobodenie je moguce upravo sada” ccPROSVETLIENJE JEDINA REVOLUCUA Razmisite: Budemo H moral da uniting ta actu prosin Kosa, Bo Neve vat mona ase Cue ab Toes tahoe be jo. Ka a ie ton igi he ez et tesa trea ode porate nl So Ein tog, no ona Toe eae ek oe aes So jt wate se sens yet buds oe ra rr, opines sn open, Kada bude dogodio stvarmo budene, vi éete stati bez rd. Negte iat pojin Sto se dogada, Sv postal mimo th. Alt bilo je dobro," Nisu stl ni seena i sledale,&ak ni posnata Sepa ental ipa emt Ovo fda fazamgelo ono neo tome ja gor dalle, poset sposobn 4a inerpretivate. Mozete da date onatenje ome meter, modcte £1 identtkovat, definiatl-Ako ne, fo v38 mote potopt, Bete ‘det buf, negte me da state: 20g op jagovorim 6 ako ‘mnogo sa "Srega je nestal, a ipak je nett bilo, Ponekad tama, ponekad svelte skies Alisam o tad posta sam Sabet ao sam se to svat” Sacuvajte to, zadrte ono Sto vam govorim. Napravite kutiju za ‘nakit za to, Ne wzimajte to kao mudrost vee samo kao informaciju Svesno napravite kuti za to. Tada Cete postepeno otkrivati, kako ‘iskustva jvlaju, moje €e se rei pojavjvai iz nesvesnog, tinice jas i shvathvi ikustva Koja ce dolaziti, To 6 bit vas svedok, Aliako se prepiretesa mnom dok shuate, ja ne mogu ds postanem vaS svedok —vi shure i stvarate neku vstu unutranje borbe prot ‘mene, pobjajuei me, ‘Ako me ne slate sa simpatijom,sIjubavlju, veé sa prot jenjem, jane mogu da postanem vas svedok, jer ono Sto éete sav kuti nee bit moje, vet vae. Sino¢ je psiholog iz Austatje posta0 moj wenik, Rekao sam mu: "Viste ovde dobrodoti ida nist moj utenik. Ali tada ne biste bil ‘moj gost. Viste dobrodoili Ali, ako postanete mo} ween, tada ste ddobrodoaii postajete mo) gost” astPROSVETLIENTE JEDINA REVOLUCIIA ‘judi me pitau: "Hoe It Vata baw 2a nas biti manja ako ne postanemo vati utenici?” Moja ée ljubav ostati potpuna. Vi ste do- brodosi Ali w trenutku kada postanete mojt ucenii, postajete takode moj gost I tu je veka razlia. Dok ne postanete uéenici, slutate ta distance, Kao ueenic postajet Di ako niste uéenii, vat intelektanaizra, prebite po svemu Sto ja kkaiem. Zadrdavate sve ono $0 odgovara ¥afem um, sve 80 Ne ‘odgovara odbacujete. Moguée je dae bat ono so vam ne odgorara, Korisaa 2a vas. Ono So se sazesvatim umom ne moze vas preobta Ziti Ono ose slae svama,znati da jeu skladu svaSom prosloseu (Ono sto se ne slate s vatom prosloseu moze da pokrene tevalucijy vama. Ono so vam ne odgovara mode da vas preobrazi Sve ono St0 ‘vam u potpunosti odgovara,ojaace vas ovakve kakvi est, nece vas preobraziti. Nastavjate sa seleKljom vi mislite dat inteigentn, Inteligentnt judi ponekad kine sasvim idiotske stvari. Oni sede fowde i prave selekcju, biraju. Ono. so odgovara njhovim Dpredrasudama prifwet,,ali soni ose Kosi sa mihovim predrasudama ne 2ele daimaju vezu. Ali, ja vam ponavjam, ono S10 {agleda da vam ne odgovara, jednog 6 vam dana biti Korisn. Sada ‘pemate nafina da o razumet, jer nemate nikakvo skustvo 0 tome. ‘Alija vam ipak govorim, zadrte to uz sebe, Jednom, Kad anenada ‘ode iskusvo, tp Ge se pojavtl iz vate nesvesnog i razja ‘Onda negete ostati ber reti, Eudenje vas nece rasta ‘mora da se uplie Pesnik rete: (Ono sto je vetar,vsoko gore pevao, bedrovcekval a je blstalo na sneSuim vehi, ose prio sa veéemjeg neha, Ao jesvet prinio? Ona) eps ske motion? Nia tose samo spustilo w moje pomudeno se ‘Sto seu moje suze dobrodostice we PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCHA, Dose je nepoznet, neprepaznato. Uznateni seg ta, mene, donelo je sche u seb, ilo je sebe Jedino gee besa, i. hespomsaina spustle Ne samo gs, Sok i nie tine peste je tame. {ajtemevatim bok surama. Cute me —aiimsreem. Coe sme —vaiom ua, Nevatimintlekiom ne vasom opom. Tee zadenje poerena vere Ono ito je visoko gee reser peso, Aedroviodjkival, to je Misalo na snetvio ehovioa, 103 proto sa vetercg neha Aojeprinio eto? Ona} so je pratao nde w moins? Net Svaki pus kade se ruta Zelja pruta, to umanjuje. Ruka Bela mote da ulwati samo milostiju, ne kraljevsvo. Srce otoreno I bu mora da obuhval kraljestvo rosa psudie aj node tovtinit Ao jeprinio wet? Ona) so je prasao ndkew mini? -Modete da me slate na natin ds uzmete ono Sto odgovara vata predrasudama, da to staviteu vasy torbu. Onda dolarte meni sa ‘svojom prosjatkom posudicom. Zela je prosjak: Modete da usmete malo, lito Sto ste uzei tek su mrvice pale sa sola, Vine mozete da ‘budete gost, Sledbenistvoée vas nein gotom, 195PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHA (Ne, to.se sarso past u moje panudeno sre Silo seu moje suze dobrodosce Dosa je nepasma,neprepasn. U-znatenu sega tga, ime, donelo je sebeu seb, elo jo sebe Ledino ste je Meso, 0 se bespomotno spustte ile 06 potone. Nesamo gles ik ce tine presen je tame, Pripremi se na to, Isp sre bay 2 tm, Navi da sas sa simmpatjom. Ono Sto ja kazem saguva w Kutijisblagom. Onda necet pat ‘Onda, kada se neznano, nepoznato spusti, moti Ge da razume’. Moc ce dashvatis njegowu srivenu muzika, Neées se udavt lib ‘uplaien njegovom inom, big osloboden. U protivaom, tose Gini ‘kro sn ‘Ako Bog dote bez tvog razumevanja, ako nema’ nameru da ga svat, to-ée se osealt ka snr, tada si gotov! Ako imaé malo razumevanja, malo pripreme, ako si od uétteja ponesto nautio, ‘eco njegovom prisunvu, tada je Bog oslobodenje;w suprotnom ‘onizgleda kao da je snr. Jednom, ada se agubi,prestaces da ides im smerom, Jednor, kada se uplais, svaka Gelija woe tela dha. i Ge gd, osim tamo ade postojitakva bojazan~tamo nese i: _gde twoje ruke i noge dhe, gde moras da sednes pored puta, dese ve smrad i ini s¢ da Je izgublieno;ostaje ne8to nepoznato i ti se ubit ne Beli da ie, 194 PROSVETLIENSE JEDINA REVOLUCDA Rabindranath Tagore u jednojsojoj pesmi Kae: Ja sam tration Boga kroz mnoge 2ivote. Trai, ali ga nkad nisam nao Ponekad do: mene size njegov blesak’ med najudaljenjim 2vedema. Nastavio sam da se nadam, tratim, Alt jednog dana, sreénom ‘lutajnoso,sgoh do njegowh vrata. Tamo fe psa: ‘Ovo je Boda kuéa’ Popeo sam se stepenicama, jednim skokom zavrilo se puto- ‘vanje iz mnogo Zivota. Blagoslo! Sedna je ruka bila na avonu Kad me spopao stra ‘Sta ako gasretnem? Sta onda? Sta u da uradim? Savio posao bie potragaza Bogom JaZivim stom nadom—toje pptovanye mog Zivot. Dakle, ako stetnem Boga to ce bt start. Sta ese desis mojim Zivotom. s mojim putovanjem? Kuda Gu tada da idem, Sta da dosegnem, za cim da tragam? Tada vike nikta neée ‘stati’ U strah, pustio sam zvonce, da ne za2von, da on ne for ‘rata. Uzeo sam eipee vtuke i pobegao, i od tada bedim” “Iai dalje tragam” — nastavlja se njegova pesma - “Eak i sada ja ‘wegam za Bogom, jako znam gde mu je kuéa. Tratim ga swugde ‘sim tame, jer potraga je mo} 2vot, Drdim se podalje od tog mesta, Tem svukud, ssim prema ajegowo} kuc. T dalle se svugde raspitujem: "Gade je Box” ~ a Gtavo vreme znam gde je.” Kako ja vidim, maogo se Hud pribtiilo toj kui, mnogo puta ailhovom beskrajnom traganju, all se cat, Otkaa suse | Zaborail ste ~ jedino fa} srah ne mogu da zaorsve. Zbog johnny apremn nn meditacj. Lj se oje,eak bepsage | Faagovor © meditacj. Oni formal upotebjvaja tee Bog, hikada ne dozoljvajy seb da udu due w pottagu 2a jim, Ont blaze hramove, dEamije~ to je drattena formalnost, bi Oniaze je treba dai, slink ne dozvole rama i 28m dase smesteunjovim scima, Ne ele da private tk ops “ost Boga dr dljodsebe 7 to posto arog doko neg, Siriveno 1 iihowo} memoriiikustvo je staha, Ko 0 O2e jednom kad su staal pred tim vata, ‘Ako priatelj koi je imao takvo iskustvo ne razume ispravno, po- stae uplaten, Sedeceotkaten na uli, ste mu dive wdara, sv do- vi mu podrhtavaju, dsanje se ubrzava bole je Kloniti se takve media. Tue neo, U red je ako se war al sta ako se ne 195,PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHA ‘Akonastai da sedi na ulc ud Ge pomisit das lud, U red je zat il da, all ako je vie, pot & doe, Susedi Ge vas odvest u boinicu da vide Sto se dogoio. Tamo ée vam davatinjekeie, we ren i ste igubil pamet, da vam je mozak ostecen el mie isan ~wenik one odavde oto pleut veksto- 24 Negova bs porodia nda mje vdelatakvog Kada je dosao i plefuc say Dlaen, mshi su dajepoludeo. Pritréal si, ubvat bai ptali sta mu se dogo, "Cekajle", ree on, "sta mi se nije loge, Ja sam vl sreean laden Sto je ve govorio 0 dubiovnim istinama, to je vite porodic bila siguraa da nesto nije uted. Psi su ga da ode ubolnieu Stig je pismo od nega. Kade:"Letim ove w bln i smejem se ‘Ovo je weoma zabavno. Doksam bio tuzan nik nije pomis0 da mi treba medicinska pomoe. Sada sam se¢an i ud su me spa bolnic. Ja posmatram tu dram. Ali,oni misle da san ja poludeo. Xo vide ont mise da sam ja ld, 0 ja vkesmejem. Sts ja ve smejem, toni vse mise da sam ja ud" Dobro je da ste pital, Nemojte da se uplasite, Ovo Se se ikusto postepeno smiitt-Svedotite tome, To dogadanjc je prod, “Tree pitanie: Drag Oho, ‘ism deo Bogs, takode é neuniitre Molin da objasite kada, auto hake se uj deo odvegio ot ivona? Ida fe ponosno spajanyes Bromo — menacing jedinsno ~ moguce i ne? Ako je moxie ‘motioned spo taj de sizvonon, kako ne bt morao da Budeuplaien Stain se vraajuc ty necbucdani hos. Daiviiteraziku? Proto pitanje bilo je na osnowuiskustva, ovo sada je akademe&s pita *Mi smo deo Boga, takode 1 neni." Da ivi to znate? Viste to Exlital i pot eto zadovotjio wa ego, vverujete. Sta moze egu dat vece zadovolstvo nego kada se kaze da smo mi des Boga. tn 196 PROSVETLIENJE JEDINA REVOLUCHIA ‘smo Bog, mi smo bo2ansko, mi smo neunitivi? To je ono St vi ho: ete. To Je ono za im ego aga, Toje vasa najdublj ela da posta- rete neunistvi, deo Boss, onaj so je Brahman, gospodar {avog "Mi smo deo Boga takode smo neunistvi” Da liv to znate? Ako ‘nate, onda nema pottebe da pitate. Ako ne enate,pisane je bezna- xjno! dovolina je posta pane “Molim da objasnite kada, 23801 kako se taj deo odvojio od ‘Ovo je useno pitane, Kada? ~ elite datum i vreme? Sta Ge vam to? Ako vam jx kadem datum, w dem je ral? Ako vam dam godinu ivremes taéno atest sat popodne toga toga dang, koja 10 Promenu dont, Kakav preokrel vaiem vote? Sta cete da Aosegnete? Kad, 2380 i kako se taj deo odvojio?” Ako znate da ste deo ‘Boga, ond znate da nikada nste bili odvojeni. Sajal ste odvoje- ‘ost. Vi nikada nist bill odvojeni— kako se deo mode odvojit? Deo postoj samo sa celim. Viste zaboravil. Vi ne moze biti odvojeni, Bi mogete da zaboravite. Nema nagina da budete odvojeni. Mi ‘stajerno ono fo jesmo; mozemo to da zaboravimo, mozemo dase ‘secamo ~ va razlka je u zaboravjanju i seanju. “1, Kada,za8to i kako je tj deo postao odvojen od izvora” Ako ste bili odvojeni ja vam mogu reei kada, z38to I kako. Vi niste ‘ogvojen. Zaspite I sanjate da ste kon, Ujutrapitate:"Zasto, kako [ada sam posta kon}? Ovo je vr tefko ~2a8to sam postao kon)?” Prvaje svar da nikada nist postao kon, Da'si posto, da lib ostao neko kose pit? Kon ne postaijaju pitanja Tnikada nisi bio kon) samo sito sanjao. Ustajesujutr i Kade "Kakav sam san imaol™ Upamii,t nisi bio kon, éak ni kada sisanjao. Kroz tebe je mogao da Se us potpunosti apsorbira oseéaj da jesi kon}. To je osnovno Ashtavakrino uéenje. Ashtavakra kade da ti postajes ono sa tim se toje a" idemtitikje entitikujui ses telom ~ ti postajes telo, Ti kades das feo, i jes telo, dentiikyjul ses brahrsanom ~ kabes da si brahman, i jes ‘brahman. Ti postajes ono sadim se tvoje "ja idemtifie, U stu hse 197PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCA ideniikowao s konjem, i postao si kon, Sada si identifkovan Tjuskim tlom, i postajes eovek. Al stato, mika mists we ‘no So jes uvek ist. U too) prod nikad nema promene. ‘Ta sta pitanja nema znacaja. Ne eubi vreme stakvim pitanjima. ‘A‘onaj ko odgovara na ta pitanja jot se idiotskje ponaka od tebe Postoji anegdota 0 2en monahu Boku Jedno jutro, probudiv se, odmah je porva0 svogglavnog wenika| §tekao mu: "Sua, sanjao sam. Mozed Ii da analiza mo} san?” Uzenik odgovori: "Geka! Donedu ti malo vode. Prvo se uni" oneo ev pun vode i pomogao uttlju da opere lice iruke. Za to vreme prolazio je drugiutenik. Uitel rege: "Sis, sanjo sam ‘Motes Iida analizita8 mo) san?” ‘On odgovor:"Pritekaj ~ imam boju ej, donedu ifojcw Donese site se nasmejao.od tea, Rede: "Das analiziao mo san, ja bi te prebioibacio napole™ Kako san moze da se analizra? Sada so video, budan si, sad codbaci sath! Utenici su dali ispravan odgovor. To je bio test, ajihow ist — trenutak testiranja Je dotao. Jedan u8enik je doneo vade da bi uitljy oprao lice 1 uke, "San je nestao, sada zai stmt Stas da se analiza? Istina mote da se analiza, ali san? Mote li se Iaéno nalizrati? Moze li se analiza ono Sto se nikada nije dogodilo? Dovoljno je zati da je to bio samo san; sada se umi}. Sada sise ‘ratio, jednostavno izadi" Drugi mladié je takode dobro utinio ddonevit fa: “Umio si se, al igleda da se nisi potpuno razbudio. ‘Utivajw Sot aja i porpuno ces se razbudit” ‘To je ono St vam govorim: umite se, popite&a! Vi nkada nist ‘ili odvojeni~ nema nacina da budete odvojen Onda pitate: “I da li je ponowno spajane deta sa izvorom — neraskidvojedinstvo~ moguee line” Kad nisi odvojen, govortio Fonownom spajanju, bestsleno je. Zbog toga Ashtavakis kato da ‘etbatiza oslobodenje ana sprecavationlobodenje Stan gown? 198 PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCUA, Kate, vi elite metnd kojim bist se ujedinili soni od Sega nikad nist bli odvojeni? Zar Tudost nema granica? Svaki metod sprecava ujedinjenje Promislte malo, Ako nikada niste napustili kueu, napori da se vratite kuelspretige vas da se probuslt Jedne noéi,pijanac se vratio kuei. Pop je previge. Uspeo je da ppokuca na viata, ali nije znao da je to njegova sopstvena kuca Njegova majka oivori vrata, On rege: “Draga starice, modete Ii mi Te ede je moja kuéa?™ Starica odgovori:"Ti si mo) sin, ja sam tvoja majka, idiote! Ovo je twoja hua” ‘On rege: "Ne pokuSavaj da me prevari. Ne zhunjuj me! Ja sam sguran da je moja kuca negde ovde, ali ge?” Okupljeni susedi su pokutali da ga ubede. Ali nema smisla prepirat se sa pijancem. Onaj ko se prepice « pijanim takode je pijan. Rekose mu: "Ovo e tvoja kucal” Pose su da mu dokazuj, da ‘mu pokazuju ovo ili ono kao dokaz. Nis mogli da shvate da je on pijan i da mu nijedan dokaz ne moze pomocs. Ko 2na sta on vi 1efto Sto vi ne mozete ni da zamisite, On ne vidi ono So vi vite, \eé neki drugi svet, Ne prepaznaje ni sopsiventa maj: kako 6e Prepoznati svoj dom? On ne prepoznaje samog sche, kako Ce prepo- “znatl nekog drugos? Stigao je 8 jedan pijanae: Dosao je kdijom. On rege: "Pop se, ja €u te odvest kul Pijani rede: “Cini mi w da je ovaj Govek u red, Nakao sam svog _titela! Svi su ostali Mir: ja ih ptm ge mi je kuéa, aon stalno onalinjy a je 0 moja hua. Zar sam jn ep? Ova ove je favrfen cited Upamtite, ako. postavite pogreina pitanja upaséete u Klopks pogtesnog uételja Jednom postavite pogretno pitanje # sreScete rekog ko é vam dati pogretan adgovor. To je Zakonitost Fvota Pitajte, neko Geka da vam odgovort. U stvar,Eak i ako ne pitate, neko jespreman da vam da odgovor. Oni vas trate. Kada posta takvo pitane, samo se waljujete uw nevolju, 199PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, “I ponovn spaanje.” Vise nikada nite obo, nikad iste napustent ako onda mozetebit ponovo spojen? Lita: Dale fnoguce dase f0jedinstvo ne moze razdvojti” Sia ako se des Jedinnto, alt se-nekako. ponove razdvoj? Te sivari pled ‘varne or se mine secamoosmo, Akoje Bogodvojen,ondajesve ‘Bo ie na pritoda, li mozemo da zahoravimo nat pritod To je kode nan za na prod, da mozemo da fe zaboravimo. Prijtel) pita: "Ako je dua ita svesnost, sloboda i beskrana encri,najeganezavsnot, ako je ond rodena dja?” To je ode nezasnoet neg ies da ake hove da 22d. AKO fate bite ne mote da fh, Bgezavsne. Razmisite 0 tome. Ova SNet je vets sloboda Vi ste to hel, dakle, tei dogodilo, Vata Jala siopodna, Ako hacete, prestaje sa, ako hocete ~ rate se Dakie, ja vam ne moge nit re, oe edinsvo koje se ne moze slomit Vi nikada nist il odvoen, a osnovna loboda vates bic JButome da kad hoce moze da zara, a kad hose moze 1 da se LiL Dane postje te mogucnost, isto bi bio ograniteno, njezors by soboda bila inigeana, neto 1 bilo nametnuo,imalo Bi, Kavaktoitike Na Zapaduje postojo rot Diderot. Onje dokaza0 da Bog nije svemogue, svemcan, Dao je aepumente Ko} se eine Spravn prime, on kate: *MoBe I Bog da un da dra plus da bud pet ‘Fovugleds teSko éak 2a Boga da usin da dva plus dha bu pe. Dale, kako moze da bude svemogue? Dra pls dra jednak {ir "Mote i Bog da uti’ da trougno postane pravougnonik?™ Kato mote toda tin? Ako ea pretwor « pravougnonk, onda © Nike mie trougao. Ako ostane trougao, onda ne mode da naprav prvougnonk unstar nega, na dj Bog linitian Diderot jezatao dara iano) dejo Bogu. Ali dae pozna ‘av indskeieje, bio bw eprilet Oni kadu da je Ctav problem Tome da Bog ima lobod da uci da a plus da jedinako pe, da je dua pls va jednako te. Tomi zovero maj ihuzja ona mode Jin da Je va plus da jednako pt, eta plus dva jeuako tt adj dv pls da jednako Ctr ta smo tevan maye 200 PROSVETLJENIEJEDINA REVOLUCUA (Ode trougloviizgledaju kao pravougaonici, Ovde se oduija velika varka. Ovde neko razume netto, neko drugi razume nesto drugo. Samo ono étostvarno jest, svima je nepaznato, Jedno je sigurno, dva plus da hice bilo Sa Simo ne ftir. To mi zovero maya. Mi ‘smo moe Boga nazvalmaya. Jest Ii ikada poms, stat znaci? Mi Bofja moe nazivamo mays. Zaadi da Hog ima moc da sam scbe ‘obmiane, Ako ne, znati da je ogranigen. Kekav bi to Bog bio da ne ‘mote da sanja? Tada bi bio ogranige, jer je nesposan da sana, Ne, hotansko mode da vidi snove. Vi sanjate! Vi ste bozansko, sanjajui. Vi mofete da se probudite, vi mozete da sanjate ~ 10 je ‘vasa sposobnost, Otuda, kada Zelite da sanjate, onda samate kada elite da budete budn,probudite se. Ov je vas i2bor ako Zelite vi ete ostati budni, ako Zelte da sanjate,nastavigete da sanate ‘Covekova je sloboda neoburdana, Saga vateg bia e neobuzdana. Istina isan ~ dve su defintione seuje, Sve je sadr2ano u te dve stryje Vippitate dali je ponovno vjedinjenje moguce? Po, ne gover ‘ponovnom ujedinjenju. Ako kadete"secanje" to ce bili prava ret, | takode pitate: ".- neraskidivo jedinstvo". Ja 10 ne mogu da garantujem, Jer, 10 Zavisi od vas, t0 je vas izbor- Ako Zelite da se Ddreknete, da zaboravit, niko ne moze da vas spredi. Ako 2elte da fe setite, niko vas ne moze spreéiti I nemojte da budete optereseni time. Prtwatite kao blagosiov to to je vaa sloboda tako Velika da, ako Felite, mozets i da zaboravite, Bog tw nema primedbi, uopSte ‘ase napada, Ako elite da mu protivreite, noma primedbi. I dalje ‘staje «vama, Ako Zelite da ideteprosi,on i daljenastavlja da vam daje energiu. Sufi fakir Hassan napisso je: “Fedne sam not upitao Boga: "Koj najeligioznija osobausel4?' Bog odgovori da to moj prvi sused” Hoassan nikada nije ni razmisljo o njem, Bio je to jednostavan, posten covek. Niko ne razmishao jednostavnia iudims. Razmishs fe 0 onima Keli stvaraju nevolje. Ova) je bio jednostavan éovek, 201PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCHIA siveo je tho, Savim idan ove, na nego tn rao nit i fstsa tim Niko neni primes, Hasan ee: "Toe ek mje Sede ae jt pono istativao pronatac: Kako taj Svek wit ke fe otupiao Boga Sada dogo pane, Dobro jeon0 Sioa rctas Sedge ds pottjem ogo oloncu mu seonf so ur. Som fel snes: Ko emg eave ve? ato bit inguo dag ease ‘Bog odgovori "Ona suse Toe rasta sanju rede Hassan Bog odgovor “taj tu mogu? rote not iow predenom spoloenjusada elem, Nita ja ne moga. Ne mogh da kazem Teer gt do ua. Bogda ce ponovo bu dobom replete _ Nate je bide deft soboda. Nita ga ne ogrniara, Tu efintienaslobodu nazivamo moksha, osdboenje.- Moksha thc bod das abr ‘Ako ite dazabraite, niko vs ne mate aust, Kaka bi vido tad nen ste mogl da atc Lada pele? oo smu je Hato sete Kae sign wa inena- loge Saeed! go ua okovima ilancima. Upita: "tase dogs- da? ov lac denne: Oni eda erate ~tos Amerikanci ele dae sate w Amer, Kau da tamo ina ise aave- Moral sm & TEEAO RE ie to stand ara Oni kad: Mine lino da seats nj rade Gmo eat u Amerku, ao jeep Haare a neg ore spice és? Mimamobale ser etich ame su vie of on. Sta aa svi detain eas “rnd ju Saa su taromornePotpuno zasacle, Aieti snr daira sah pre mnogo bid godin js tam. "abun ele ase tev Powis: Mara sa dah okie, {erat uapent da pobopn u Ameri ila lio vel seamota 23 HR ba tbo ode vam” 22 PROSVETLIENJE JEDINA REVOLUCA No, kaka je t0 rj de te mogu okovati? Paka bi bio boi, tamo bbar nema lanoca. Upamatit: raj je nezavisnost. Moksha je stoboda. Oslododenje je tamo gde ste nezavisn. Sve je to Konadaoiekustvo Sve je to defnitivne'| neuslovijeno. U tome ne moze da bude ‘slovjenost ‘Ako koja oslobodena duka podeli da se vat u sve, niko ne moze da je zaustav. Oslobodeni se nese Tati, ali to je druga svar. Ali ke oslobadeno bice eli dase vrai, miko ga ne moze asta TKO ‘bi ga zaustavio? Da neko moe da zaustvi cslohodena bige kakva Dito sloboda bila? KreneS da napusts raj neko kade:"Stanil Ne motes da odes. Ovo {eta Kuda ides?” ~ tog trent raj je gotov. a ne kadom da se oslabodena biéa vraaju, Samo kagem da ih niko ne moze zaustavit. Zhog toga Yam ne mogu dati garancju ‘Ako elite da se vratite, fa ja 1 mogu? Ako Zelte da izbegnete Boga, Sa ja mogu? Ja samo mogu da objavim vas totalnusiobodu. " Ako je ennguée,tada, malim, spojte deo s izvorom..” ‘Vasa je nada veoma jftina, Vi kaete da u stvari ne 2lite da Dbudete spojeni, neko drugi treba da preuzme nevolj ida t uéii Kako to moze da bude? Jedinetvo moze da se dogod samo ako vito elite, Samo ako je to vaka Fea, vate htenje, vasa Cena, vaka ed, [Niko vas drugi ne mode spot, Nema nagina da nekog prislite na slobodu ~ ni spoliagnjeg ni unutrasnjeg. Vi idete 2bog vases Sopstvenog izbora da mogu da vas spojim s ivorom, vi biste svejedno pobegl. Jer, dogada)iztzvan spolja ne meds da bie vezan za vase bie. Ta bi bilo nasilu. To nije moguée. U protivnom, jedna prosvetjena osoba mogla bi da prosvetitav sve. Bio bi dovoljan Jedsn prosveten, On bi oslobodio svakog, wedinio svakog sa bofanskim. Da li prosetlenima nedosiaje samilost? Ne, ima ne nedostaje amilost. Ali nfta se ne moze unit protv vase woje- Ako 2elite, tosemode dest ura sas, ovo went, Butte! Uprave ‘Vi imate tu 2eju da vas neko drugispojisa hosanskim, to je vaka namera povratka 0 vet, Svaka Zelja 2a dragia, pte poveatka set Neko drugi bi trebalo da vas ini sreénim, da vas Wold vas 203PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHA poituje -sada te stare navike govore da bi neko drug! trebato da vas ‘oslobodi, da va sposa bozanskim ~ neko drug. Kolko dugo éete ‘stati slay, impotentn, ber snage? Kada éet se probuditi sopstve- "nom snagom? Kada éete objviti svoju muzevnost? Kada éete stati na Sopstvene noge? Ponekad se oslajate na Zenina ramen, pone- Kad na ramena vlast, ponekad na ramena politgara vo sam: bliin Delia, neke radhike su posal da rade na pt Stiga mo, svat su da su 2aboravil svoj pike i lopate ‘Nazvalisuindenjerada im potaljealat. On rede: "Poslagu vam alt, ‘umeduvremena morate de shadete stanjajul se jedan drugom ‘To radnici i rade. Odmaraju se naslanaju se na pijuke i lopate. Indenjer rede: "Posiau Sto je pre moguce, ali u meduvrement rmoracete da se oslanjate jedan drugom na rame." Mise wk oslanjamo; jedino menjamo ramen. Onda sve fo odba- imo i naslanjamo se na uéiteleva ramena Sada bi wEitelj trebalo danas odvede preko, da nas odbaci na om Kadi Gete dati vabu sopstvenaizjav, sopstven iéms objavu? S valom ijavom dolazi potencjal vateg sopstvenog bigs, da procveta Kolike dugo éete biti zavisn? Koliko te dugo insstirati da budete rosjak? Zar éete dosegnuti Boga kao milostnju? Probueite se *s-Dakle, ne treba se bojati daaska u tj butnihaos,uvek zn ‘Viste 2eleli da udete w taj haos, ul ste. Neobiéno je Sto, da vas ‘stave same, takodebiste bil uplagen. Ko vas spreéava? Pobegnite na Himalaje,sedite u samodi, Tamo éete se uplasii usamljenost treet se vratitiu haos. Mi ostajemo u tom haoso, jer se bojimo da ostanemo sami, mi ne mozemo da Zivimo sami. Au gomili se ‘oseéamo loie. To je veomate8ko; ne mofemo da Zivimo sami, a ne sozemo da Pivimo niu gon 204 PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA Jest li prmetl ta se detava kaa te napufen? Sta se devs toda sami rlaniew Sumi w tng) not tase Sea Deh ode adeno? On) hor igia bo "Kada bl samesico nek age goia snk! Samed se oj uma a Slates Kadasestoite sa badanskim,pspuno tei sami, Tu nema da Boga samojejedan Stopes sais Staplers Bopom ie nema vas, Bog viene Bog. ~ samo jn oye, Zatoe pacha Prirema medic kako bite pel do ulate u Soa Pre Saku jj usamijnont, nek Pn ado! ssn nek Svira nenn muck, neha odevanja jon oak Pate ds wae ssamljenost a onda mote de ext ws kona wane To Fe tren, ako bte moa da poset kuso bodanhog Ako mene pate, ju vam red da median nije meted kin se stseie Boe. Bog mois bit dosent bez meade: Medhee tenn Kal se Bog nego pe Mediacavan dae post Aint Kade yet u ays amijeos, te potpen am Bet ‘aj, elevije, novi he pat Rabon, renee Pak ig Bite poop sn penta amie ‘a a prema da vas neem i oe Bas, a deo spremnt? Kaa edits pocinge a cvara i hae Prstel Koj 50 adbaei sje domover potrju da rargovarj sta sg sohom, Usojimsavana poijlda rxgovarjuts Seno kas ‘etal Ctavase oma ponove oka Petse miele maton Nemoietedaostancte Sao Zog ga se anek nana vacate Ne wate eu et bez tropa. Vast se usp pit nak: Viele tj has sop toga mace men Pe iver coveka me ba nt, Vaino jo da a na ie vasno Zivoedoveka ne bak nite Ljudsk anor nije vot. Zivot pripadacelini tuo fi a ba nit nevada, Covek je upnano beznaagan 205PROSVETLIENIE JEDINA REVOLLCHA iuée, Mullino padane skreveta ~ upravo beznaéajno, On je pra- vig mesto za dete koje ne posto pao je slomio nog Bio e jedan luéa na sud, Dvoje muskaraca se posvadialo, Suda upita sta se dogodilo, Oboje su se suzdrZaval, Rekli su: "Sta da [kgZemo? Bilo sta da kaZemo osramotigemo se. Vi nam samo dajte gam kakva je potrebna, ‘On ree: "Ja jot ne 2nam o emu se rai koga do zn?” Oni st ‘ledal jedan u drugog. igovarf "Ti mu fee ‘ek kada se sud razjutio, progovorl su: "Radi se © ovom: mi smo priate, Sedeli smo na obali kada ovaj priatlj rece da Ge ada sam mu ja rekao da ne kupuje bik, jer ja Kupujem farm, pa Ge njegov bik doc na farm i nacinii tet, Ta i bio kaj ateg piateljsta. Tada on rege, "Gubisel Zato to tkupujes farmu jane smem da kupim bike? Onda nemo da kupis farm, Bik je Dik, ko ude, usi ge. Ja nemam nameru da eitay dan jurim 2a nit. § ‘edi nake priateljsto kada st digao tala Put oko toga sto je ‘bik usso na waju formu?’ Ja sam rekao: ‘Dobro, ja sam kupio erm, hm poka2i Bika” "Onda sim Komadom prt, na pesku inartao farm, a ova) je idiot nacrtao bika unutrs, Onda smo se pposvadali. Sta vise da kadema? Osramotili smo se, Samo nas Kaznite” Zivot Boveka nsta bat nije, Vabno je da bas nita vadno nije Dao si Goveku sve, ipak, udska liénost nia nije, Dogadaj ljubav ba nlta nije, osim Bele sre tte ‘Svct lepote je se, svt jubavi bas nsta nije. Covek samo mena fodeéu: ovaj Zivot Ismet ba nist nis, Covek samo menja odeéu, Ni Fivot koji mi znamo, nista nije, ni ‘mrt nj nit vazno. Cowek samo mena oder ny Soot sr ba na nis Zivot oveka hab te Vato jo da bas nite sano nije 206 PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHA Ako ste azumeli ovo, da ste vi nevadni, ada ste razumell sve Postedje pitanje Drags Osho, Ouveh sam Zelela da ptam, molin vas, recite mi, Sta bi tsbato de pitam? Private mey notion (Ovo je pitanje postavila Dulari. To je istina: poznajem je god mma hikada nije postvila nijedno pitagje. Samo tekoliko judi nikada nije pitale. Ovo je prvi put i ona jos uvek niSta ne pts “Odurek sam Zelela da ptm; molim vas, recite mi, tai trebalo da Pitan?” Sjvarno tvonopitane je ako dase ne mote posit Pita koje moze da postavte nije edna dase pts, Ono one motes dapat, vedo je. Sarno Bot pian ne mote dese peat teth Ono mote da fe pila samo ota, iedhin hile ana ispnjenim eznjom a znanjem ‘J poenajem Dulari. Ona nikads je pital, aj sam Eun ajeno pita opitanje nije jo, jerona so mote da pate ae a Sno So ne moset fete aac Iso itane se nalazi svakomod as Ate: svt se dogaa, sve se kre anita jose eles real, Sve a okrece svt Da = al na nema smi. Tolko je gn dostignato tegen jou nila nije donignato, nt nye legen, To velo putowanes rodenje 2 rodenjem. ge sn vid cif Mi jesmo salto? Se nase be? Kuda emo ta se gas? oe ema eta? ee Sis ove mui? Epristencijaino pitanje se nalazi w svakom: koja je svtha postojanja? Odgovor na to ne nalazi sew retima, Na ptanye hoje se ‘ne moe pestavitireéima nema odgovora wi redima. Ono st je tn {ar nas~ azote to svedokom, posmattacern,rekom vot, ssn, nnazovite to kako hogete. To je bezimeno, dakle, dajte mu ime hojePROSVETLJENJE JEDINA REVOLUCUA hogete- Bog. oslobodenje, nirvana, bice,nebivanje, kako god hoce: {e;spunjene, praznina, bilo Sty to je bezimeng ~zaroniteu to. Sa- rig uskosite uo, pitanja ee poset postepeno da nesta, ‘a ne kadem da ete na€i odgovore, pitanja se jednostavno rasta- pal. Kad se pitanja rastapaj Vata esta stesnost postaje odgovor, 4a ne kadem da éete dabiti odgovore. Kada ostanete bez pitanja, radost vot, sila blagosiov i blaZensto kao kis sesivaju dole Vi pleSete, i pevatite melodiju, vi pevate, Samadhi je procvetao. Tada Vite nista ne pitate- Tada vise neina pitanja. Tala Bvot vise nije pitane, ada je Hivot misteija. Ne problem kojibi tebalo rest, vee {aja koje treba 2ivety, pleat, pevat. Misterjakoju tea slavit Udite, Van tela, van uma, van emoeija ~ udite dubij, sve duble Citar vot nisam mga da obejem, Sia je babar? Gilejebeban? Gide vee aslobada 9 miomis? lzgleda da se miomiis iri ~ odakle dolai? Zivot jeste. Njegova sonka pada ovde, ali gde je kaven? Oda} bisa, ali gd je ri nal? Joke odevanjaju u planinama, ali gdejeoriginalnizwuk? Citavog va nism mse da ode, Siajelubar? Ge jefubas? Gidecreteadthads wojasionie? ‘Sra sam nes vein Primio smh taj Gitar 2001 nism mega da odejem Sia je isms? Gee poll? Ge le i oake? No iz oblaka tie ~ w vato) najdubljoj unutrainjosti, Cvese csiobada svoje miomirise — w vakem najunutrainjjem centr, “Miomiris je w pupku jelena. Taj miomiris Koji vas okruzuje zaziva PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHIA ‘tani ade masta? oj miomisje a, nod Koga drvgog. Ako Potraztenapojy, poste prdene, plete mreda aye, Odea Yas na putovanje ber kraja" Onogn’ dan, kde pephcaare "unuteainos,ovarajuse vata hrama. Tog ete dana she fo contra ‘ag miomiisa, Tamo je bay, mo jebodanete Um se vata za splisinje. On gover: Ja éa ui, samo mal as Poin. On go . 0 Neen nekom Sebown, ja sojim dag, tha, sam na aba rete Prjaano debe sumraa~ sabupliane radosts Tj rani surah obaviia moje mish ‘Mislim da su moje mis takode dostigle ovo vee, Tame je velit neni, alu Svote, ak sei bezadna nade posing Osc! lea) sje junacke gre mato due Zeer earabni suion sa asmehum, Jat ima vremena pre nego tose 00 yt ‘Um nastavia sa sugesijama: jo samo malo, malo dude... samo se zaboravits usnovima... trite 2a prividenjima, Tako divn son! Ina 408 dovolino vremena pre nego St sm doe, Lad mise: postatemo weber moiemo , medic ~ usiarosti kadasmrtpokuca na rata, Kaa nar ea ga Bde grobu, drugam cemo krotiti u meditaciju. aed O sre! rap svoj jrnace ee malo dae Lage Carob’ suton scsmeiom, J ima veer, pre nego io nop 209PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, Oatatemo. Not se provi bzin Nema mnogo remena, noe je- tee pala. Mongo nop igus to rsenge, Ya #04. Mi Eetamo sart~sinrt doge pre nego to dode median, Jt je eden vot roeacen To je jena ana ingens Ne dopo da fet dogod ovog puta Sad ne odlaite Tajo miomitis ak. Taj Shot skeven nota. Veo tea dase of Unstaeom Ne possi pitanja, Od to ede dod odgvor site amo oak pitanja ivi Ne uzneminyjte eakojeptane acjaso. Prodre to nejaao, poluvesn spitane, Pestepen prodrte to sabain, sumo seta Potaste mest pe tira Pitan: Ne mote etme Kalo eptanje~samo led odakle Aol Pronadite mest, to bok mestounvtarsebe Ue seme tan je. pte plist Tam je Koren, tro Get na Sagoon “odpore" ne zat de ce tad Asn odgonr, tek ‘abjutak. Odgovor 2nati da éete kul bazenst, zat, Zivot Ge 2801 nije problem, ge on potae sla Meta, duboka tina we koji se Zell bute strasne 2apale irastoe Unjoj ofa bexhasna peoma pus, ‘itina je otrivena Moka, duboke tina w koji se Sle butte rane _supae rastope, ‘Unutra je tisna, mir u kojem se sva vata elja postepeno gubi blag. "U njoj woja bezglasna pesma pulsia.”— onda se ne Caje ‘melodia, odevanja samo ritam ~ritam bez ret, bee tona, Cis itam ogjekue U njoj woja bezplasna pesma pula, istina je ot ‘Oude se fvounaistina o&ituje, posta poznata: PROSVETLIENTEJEDINA REVOLUCUA, Cina jasna nou koje) se oblie,Kipov, thane rasapaje Si nalaze slomiteu svctom, dabooon smu van nova, ivan obi iz hoje prt sv nak menada prvaiet me bie zee me Bog je skriven u vama. Udite malo. Ostavite svoje idole, svoje mish, ikone, verovanja.. mehurove sapunice vageg uma! Ute dubine gde nema talasa, nema red, ade vada tsina. Gade Konagna tina wzima glas. Ge samo tiki adjekuje _Unnjoj wojabezglasna pesma pulsira sina je otkrivena, Udite amo, Lehojg i pratt, ‘inenada, privaies me Be zag me To je sastanak,sedinjenje no za ei tags, saksveno jew tb, Odgovor a pitaje 28 jim saga, skten je te Probus Sat uprave ad ee Ashlavarin suite imajy edn port tone cha ar ide dbosegnto, eee dosegmto, Probus say Hari Om Tat Sat!7. JA SAM PREVAREN Janaka rote: Zapaniace! la sam és bespekoran, Jasam mis, jastm svesnast ja sam onkra pita ‘Naa, Bio sm zavanoian ilsionn sve pome! Uprave kao sip obasiavam ovo tele al obasjavam i Ciay svemir? Mies taj smirk ba nba Zapanjnjuct odrsavi se tela sete, sade, kroz okusto nog ule, di digo bakansko, Bas hao sp tales pena imehurict isu nist drugo nego vod, ‘take ova zasebna da, je nite drug do universalna dasa Bat kao St plato, kad se analiing, je mista drugo nego niona) vein hada se anaizrs, je ita drage nego dit Bas kao to jeseter, proiveden od soka Seceme tke, “ov wie pret ssemirsororen od mene, proteje nome, kroz naskroz Zine nepozmavanya dase ova se set pojbse ‘prsnajut di, on se ne pojashige: Zio neposnaranja wets, pope fig se zm, (pornavijucinte, ona se ne pojavbaje. Jasam prevaren KAO IZNENADNI BLESAK svetla u mraku, il kao kad slepac progled —o je on0 tose dogodio Tanaka. Vide je ono sto nikad re nije video. Cuo je ono 10 nikada pre nije C40, Njegowo se sree pun novimitmom, novim ulivanjem. Njego edu imao nova ‘ju. Zasigurn, Janakae bio spreman i dostapan. Kad pada Kita Upilaninama,planne ostaj prazne, kao da su vee napunjene, Kada kia pada na fezerima, peas se jezera pune. (naj ko fe prazan,dostupanje~ ispunjen je nedostupan, Ego nekoga Gini slim kamen. Bez ega, neko je poste Mora da je Janaka bio prazna posuda. Tremutno su se pojavii éuidenetstrahopostovanje! One oe probuden.Pozw jedva da je bio odaslan, ali on je &u0. Bila je dovoljna senka bigs, nije ttebalo ni picket, ao udaranju ni govora nije io. Ashtavakta je imao veliku sreéu sto je dobio tako wrednog slate, Tanaku. U itavojjudskj ston je bilo tako steno uttelja kao so je bio Ashuavakra, Retko se nade ween kao Fanaka “ki proton yan mig anda amo kkao kn da najmant dafakvetra bio devolan da prekine nese san. San bh dubok: nj bio puanjen mnogim snovima, fo fe wpravo pred bbudenjem. Praskozorj je ilo, zora se br2opriblizavala Posto prada je Buddha hada se prose, osa0u tis sedan dana. Buddha je miso: "On kojime mogu razumet, rzumeee me Sai ne govorim, a oni koji me ne Fazume, nec razumet bez ‘bzira kako objasnjavam. Dakle, ko Korist?~ zato da govorim? “Zaxo-da se heskorsn0 naprezem? One koi su spremn, blo Sta mote probudit: Nj ne treba zvai, ne treba vkat ica Ge pevat nithovu pesmu, povetararéeprogikvoz drvece = oge bit dove.” prsPROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHIA 1 dogs. Lo Thee seo ped dtm: i pt 8 ancttonseprosrelio posnattaj ako sufi pada neta or Se eee eons ach st U smtp sr mols eta ce in on eke ps eee tno isa Baldo, Poo kad vido bleng ne ka na putu, Kada je video les upltao je: “Sta se dogodilo ovom eon Nie je ator st 65 dogo tei kom ni Sea nso Buda of"Onda olsen bon ove mek Sa ems eae eee ere tibet nome eae” ‘Vides kako nos eieve ptm do mesta a spalvanie. tv se sta pored ota sei na tensataenje- Moda ste reki-Oj Jaume unfo koa tages! Jos je io mad ase eotavio ‘au, Kako agin!” Saal ste se nad mom esobom = nse ost sma faljena 2a ame sbe ‘Uiruéaosoba donos pork ovals emit: dans nega noses tral dedeceg dana, odnece tv: 1 ao Ho ws tote pored puta testa falene 4 jeg ta ce neko dug sta pred Pad ent aljene ova, Vict tak espomogandete Eitustanu nidainsccsivalie Mav lo koje lane ut vase feo ‘Ako mateo vid, dns, duboke sparse, ta, kad jedan ovek une ao éveéanvo unite {Set posse bezmaan. Budha je oabaco sve fos, Al kad Je Ponta prosetn, insloe Jace sesakoko rcs dase probudi~ robdt kako, Tr ds gncko bud-2a sabe bio kot ingovr be dovlin. Kate se da je ze redowrica aoa vod ivora kad se motha stots wet asi ile not ponog meseca, | metce se relektoag u eevma, Nose weve obelene ma mo, ona fe ‘fatal ashram poumstrajulodrarmeseca powadarma,Vieviss pall One je owls lznenadens, Vice pay, moda se protla 216 PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA rmesee se takode proto. Kadu da se prosvetienje dogo tad i {amo; dogodiose samadhi, Vratiase pes Videa je la va svet nije nist drugo nego fefieksij Bilo stad owe radio, somite se sakog tremutka, Stak ge 3} resee nesta Sve ce te predivne pesme nests Svat lepalica- Sv 1 odaei vos, Ona jet videla sve se zav, ‘Buh je miso: "Koja kos”? Kome éx da govori? Oni koji bi treba de probude,probudie se pres kesnje Dez ene, 10 fe ‘amo pitaje vremena: Aon koje ele dase probe pa maka }a ‘rita, ko, on! é& se okrenut na drugu stan | mast da ‘spavaji Ako! otvoreo& tito 6 uptati: Zaito me wmnemiravate dm? Nemate ita pametnje da adie? Zar ne mozete da one Kot ele daspavaj, ose dau mir spavju?Jasam spa aso fedosidame probudte Kazetenekome da vas probud ano, a kad vs robudi ties. Rekli ste mos"Moram da stignem na vox, probadi me wei alt keds vas probud semi ste da gs ubjetel Immanuel Kant bio je vliki emai misc. Ustaja0 bi svako jutro utr sata, Onseuvek diz atnog vemena, Kazu da uu {sp svakog jutranametal stove kada bron odlzio na faut da predaje- On je godinama, widesst godina neprekidn, svako jutro lai tated ums sekund ada j bilo veoma hladno on bi rekaosvom posuttlu: "Ber ‘bia to kako eu reagovati ako se ponvada teak ari, ine proud tatn0% ets Ne obra pada, moze mii uzra {idarae aime probudi" To jebiotako eit problem da posite nis ost dygo sa nin. Probuden ut, onbibiveoma jut Kad 21 ne prohode, bio bi fut zbog tapi. Ne samo da je bi Us, tksplodizaebi- Govoriabt posite: "Nebrinio tome mara me probudidw zt Cakiako me morazbact na sy iekreveta, morak fhe probuei u ti Ne bri o tome sa ja radi, Ne shay Sta ovum, jer utoremejaspavam, Ne eba me tada shai” Poxtoje Fike ‘Buda je mii: “Koja ori? Oni kj Zle da spavaj,natavige «&spavajt uprkos mom sakanju. A oni koji 80 spremnt da se swobude, probudie se I he mene" Ostao jew in sed danaPROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCHA ‘Ona su hogovi poset da ga nagovarsju ‘Sones bugaboo ene hu sok oe rman, ‘sda mora da pane lia. Tr eatie?Pust Hu da pada! Cree jo procvetalo pus da se minirsrasproste! Pus da eke skova ‘otek rg! bil edn hor vse” “Mimo sata oj argumeate. Nprekidn smo prt vo) um ‘ror ov sedan dann, Kata ima udkajese provi er og gor edna Hl Sw nese proba ma oko fovoro. Zhog togn ti eats? Mi amo. pple mnogo Farmiffanja o tome: ne postoje I on oj sr nepde led ovo hoje? Nib me mots da nei. Ako nh neko proba, on es Dprobudit- Ako ne, oni nastvit da spava iz Zvota u Bvt. Rizmisotejneklicn, Devedesetdeet post jes ont koje spo- ‘menuo, liz, ongjjedan posto on toe tno na vt ~-akoih neko probudl probudicese, ako ne, nastavice da spa.” Buddha nije mogao da odie ta weravanis, moro je da. pro- govorh,Bogov su ga weil = mogl su da ga nagovore. Buddina ‘Samana su bla y red, 1eja bopova je ila akode ured, Posto tga satel, Pv so oni koje pokusavate da pro- bute, tek ponov al oni ne mogu probudih. Tih je Hud na “Oni ul ane On eda evi Ont razume, fstvarajusopstvenaobjojenj:krpe ipa sve" Ont raume}u, a dale sarzavajy sejenerazunevanje On se oje dane ‘sreknu wojin star, odomaéenihverovan. ‘Druga je gropa slut u sein, Ako neko ui apor~ Bu ta, Ashtavakra, Krishna ~on ese proud, Arjuna je bo si tel te we. Krishna je morao naporno da rad radio je dugo i ‘aporno jem U me maperiaa nasa ita Na sro ks ‘Aquna je ose: "Moje sv ze daleko, moje s sumnje pale ‘Dosao sam dase predam pred wo} stoala Ja sm video!” Alito je oto nakon velth nots, mogihKonikat Postedan superior satel ~ kao Jansha oj je kaa Jetek progovoreno. Tek io je Ashtavakra poco da govor Janka fe podco da urn. Danaiye sutre Tanabe se Jana Je vat tak ban, trenutne ds je ono tojeAshtavakra govorio bilo potpano kpravn,Istnae dod huh PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, Ja katem, kisa pada, ali ponekad je Ho kamenito. Pada kia, al seme nece da proklja, Ponekad kia pada na tlo koje je pomalo ki menito, Seme ée prokljati ai ne onoliko Koliko bi moglo. A pponckad pane na tlo koje je potpuno spremno, sama crnica, bez Kamenja *tu je Seta velika Janaka je bo taj tip. Bio je dovoljan samo mig, \Vredno je razumeti Janakine ijave, jer Get vi bit negde iameds te tri vste. Od vas zavsi ade éete se nach, Mozete da budete samo ‘bina osoba koja insstira na neslukanj, koja ée se hori provi istine; koja, slutajuc, Exje nesto deugo, Koja interpretica onako kako Cue, Koja, u ono ito sluta,projektuje ono sto je Zula a euje ‘ono Sto el. Vi ne €ujete ono St je reeno. Vi cute ono to Felite da gute Jednoga dana, supruga Mulle Nasruddina dosta je besna kudi i rekla kako su prosjacivelke varalice "Zasto, Sto se dogodio”,upita Mulla, Poslusaj, Jedan prosjak motao se ovuda $a natpisom oko vrata 'Slep ee rodena’- Sazalila sam se nad nim ispustila deset novia jegows prosjatku zdelic. Tada je on rekao:'O prelepa Zeno, ncka vam Bog podar sreéu’ Sada mi eck: kako je on mogao da tna da sam japrelepa?” Mulla je poteo da se smeje, pa rege: "On je stvarno slep slep of ‘radenja: Nisam samo ja slep, tu ej jedan Covek slep. Ina, da nije sep, kako bi mogao da kaze das prelepa?” ena je rekajednu stvar, Mulla je Zuo nesto drugo. One éu0 ono Wo je eleo da je. Upamtite, to se dogada dvadese i Eetir sata daevno. Vi gujete ‘ono sto elite da évjete, a da se ne wpitate: dali je ono Sto ste Cul ‘ate i je zaista bilo regen? Mulla je negde radio i vlasnik mu reée: "Ti ne radit. dobro, "Nasrudaine. Ja sam sada prisiljen da zaposlim nekog drugag " Nastuddin ete: "Stvarno treba, gazda, ima t posta za dvojcu. Garda je govorio: “Ja 6u tebe otpustitizapositi drugog” 219PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCHA, terete Mies nie ng ta ov ee er, Ne panei lee ke Fedo hres Pe 2 Ra rag a canta sane ie lhe a Tuga asia a ee ee et ea Sa Ua met tn a eB PROSVETLIENTE JEDINA REVOLUCUA, nista ~ 2a njega 10 predstavjati ogromou raziku, Zato se ne faite ako su si idijskivelki ueteji, velkt video ~ bilo jaina i ‘budistigk ii hindu ~ ako su svi oni bil pringevi, nemojte da se ianenadite, To ie shuzajno. To ukazuje na toda ce se neko oslabo: Ai sveta kroz uavanje w njemu. Jedano= kralj uvideti da v bogat ‘tu nema neg, jer od silnog bogatsiva,iznutraje samo nttavnost, praznina, On ima harem prelepih Zena, a iznutra nema nist Ima predivne palate, izutra pustos. Kads neko ima sve, postane mis {sno das! tome nema nega, Kada neko nema nsta, on 2iviv nad Tedko je oslobodit se nade, er nema naéina da se nada proveri ‘dns na stvatnost, Siromah mist da bi, da sutra dade do nova, veo steéno, Bogataé vee ima bogalsWvo, 2a njegn ne dolazi w abt ‘yada. Zhog toga, kada drustvo pestane Bogato, postae i religiozn. Nemojte se tznenaditi ako vetrow religjesnazao zadwvaju ia Ame- rike. Tose wvek detavalo. Kada je lia bila bogata — kao 30 je to bila doba Ashtavakre; bila e bogatau doba Buddhe;bilae gata tw doa Mahavire ~ kada je India bila na vrhuncu prosperiteta, dostigla je najisu yogu, Dagodio se veik zaletu dubowost jer $0 Ijudiuvideli da nigega nema u bogatstus imal su se,» ej bilo ‘beznaésjno. Kada je zemlja sromasna, tad je to tetkovidet ‘Fane katem da se siromaan Zovek ne mote oslobodt siromah moze da postigne oslobodenje. On mote da postane feligiozan, ali ‘romasno drustvo ne moze da postane religioeno, Pojedinac moze a postane izazetk, ai bige pottebno da voi mnogo napora Razmislte o tome. Ako imate novac, modete 4a vidite da je on bezvredan. To je veoma lako. Ako nemate nova, veoma je teko uvideti da je novae bezvtedan. Kako mozete da vdite bezvrednost negega Sto nemate? Ako u ruc dite zlato, medete da iskusate dali je ono pravo il a2n0. Ako ga ne drfte u ci, ako je ono samo w ‘asim shovima.,.ne moze se iskusati ato i2 snova, Samo se pravo lato mote iskusat Religia siromainih ne moze da bude stvarna religija. Kada Siromasan Cavek ide w hram on moli za novae, moi za vast, moli za Zaposlenje. Ako je bolestan moi za ozdravjenje. Ako mu sin nema aaPROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCIA ga nade. Hram postaje samo bito 29 29poajvanie Miomiris ubavi ib motive ae java se nu hramu. Umesto w ham, rmorao bi da ode w bolniu, i ito za zaposlavanje Siromatan Govek odlazi u hram da moli za ono st nije dabio votu. Mi molimo 2a ono sto nam u Zivoty nedastaje. Ali ako imate se, il ako ste dovolino inteligentn, ako je u vam takav genije da ‘odete dase probudite kroz samo razumevanje, da modete davidite a, jako imate sve, nist nste dobih, ARo sami nemate, poten je Inteligeneija da vdite, Sta se dogada sonia koi ve u palztama? [Dp se ahovim ogima odrazava radost? Dali ples unjihovim stopalima’? Dali su abavijeni miomirisom bodanskog? Ako seta nije Adogoditonjima, kako ée se dogodit vama? Ali to je razumevanje ‘eta tetko, Cak i ake ga ij, judima je teko da shvate da je novac bezvredan ~ kakn onda da misite da neko ko ima novea to rote da vidi? To se mode dogoditi, za © postoji moguénost, ali ‘veoma mala. Lako je Buddhi da postane probuden. Lako je Janaki «dase probual, Arjun takode. A, co je veoma tesko 2a Kabira 2a ‘Dada, 2a Saha; veoma je tetk0 2a Tsusa, za Muhamed, jer oni isu imali ~ a spak su se probudili. Zelja za onim sto nemamo ‘brute nas, Ta nas ela di, rosle nos tao sam pesmu: La delim da vio js jedan feos — ako Behr w jeu seo drat ‘ja za ake da di bubs Koja jrom ustaje see mis, Aja, leapt me, nranja u moje sree td Koja, used daa, nsredraznih posto, set ng bez mene, Aeie prvvod! day éohajut Koja mi ee prusa akon dobrodoitcn, oa me aslobada Sofia edn cslobada me briga za rodenje ismrt ~ PROSVETLIENTE EDINA REVOLUCIIA Aaja me odvede u berremenast Ya vapin 0 wakvom drasicom, Aoi dedi pam vere band maj sre koja dedi boy per neni tops suca mim pana Aji, kad fe wh siramasv, nate biti nesrecnakada je putovanje hee, eke mrt obrve, Mosta cu w sledecem Svows ja nacitaksu dracon ‘ojiazna kako fbav dad Za tf eli evi jo jan von Za ono sto ne dobijemo ~ neko nije se0 ua, neko sje nakao bogatsivo, neko nije posta slavan ~ elim da Zivimo 8 jedan neito wek osane, nto epotpuno, edn ii drugo ~ 2a dul Bvt 2a jo jedan sce sia nikad kaa, Poeeba je vio malo, je su neogranigene postana jedno, Ni Bog ni obozavatej neceostati, stage esto bezablka, bez atributa, izvan opranizena, ivan smi ivan ‘remena, ivan prostora, Daalnostée nesta, ostace nedualnost Prvi bleskovi te nedualnosti sv ono #9 nazivamo meditacijom. Kada ti nedvalni trenuci postanu stabi, 10 zoverno "samadhi sa semenom.A kada nedualn renvci postany wstaljeni i tako=tabilni da vide ne zostaju ~ to je ono So nazivamo "bexsemen samadhi ber um. ‘To se mote desiti na dva nagina ~ ili kroz svesnost, kao Sto se desilo Tanako, a rede kroz. razumevanje... all potrebna je silna inmeigencia, potrebna je britka inteigencia, potreban je jak intencitet -pottebna je velikaoitrina vest unutar va, To sé moze desiti trenutno! Ako se desi, dobro. Ako se ne desi, nemojte da Sedite ponevijjuci ove str, To se nese dest nihovim ponav- Ijanjem One su fake oa, ako vam se desi susajei ih, desi se; ako slusaju i, promate, mozete da ih ponavljate milion puta nece se est, jer ne dedava se ponavijanjem. Ostrina vatep mozga ne nastaje poravlanjem, time otuphuje a PROSVETLIENIE JEDINA REVOLUCUA, JJedan je nadin dase desi kada évjete ove sutre. Ako se des, desilo se, vine mofete da uinite niga. Ako se ne des, onda éete polako, polako morati da pocnete so meditacijom, kroz meditaiju do Samadhijas umom, od samadhi s umom do samadhija bez uma Imoraéete da krencte na put. AKO se skOk desi, dobro; aka ne, Imoracete da se spustite Foju stepenicu. Ako se desi, desilo se Nekima moze dase des, Moguce je svako Eudo, jer vi ste €udo nad dima, Nsta tu mje nemoguce. Sedeei ovde i slasajuei me, nekima se moze dest taj skok- Ako se vine umetate; ako svoj a" dite ‘odvojeno; ska vag intlektostavite po strani kao da ste sknulicipele ‘odeeu i ostavli th sa strane; ako postanete Eis, iste svesnosti peda mnom, skok moze dase desi Maze dase desi vama kao to s¢ Tanaki desilo, Ako se desi, dobro. Onda vu tome nema metoda. [Neéete moci da pitate kako da se pripremite za. ‘Ako pitate 22 pripreme, nege se dest, Onda postoji drugi put (Ona je Patanjal vas put, ii Mahavira it Buddha, Ashtavakra nile aS put, Zbog toga Ashtavakra Gita lei w mraku, Take hitnst, takav intenciet, takva byilijantnost retki su. To se mode desi ‘nome Kose pripremao mnogo 2vota. Ali desi se! Same jednom ii ‘vojil od stotinu, ali se dest. Mnogo istoriskh ivestaja gover! 0 Sludajevima transformacie. Stuiao sam o jednom sadhus iz Bengala. Bio Je glavni sudski inovnik, zat je bio penzionisan, Ime a je bilo Radjababu. Lmao ie wke od Sezdeset godina.Jednog jutra je iaaKa0 u Setnju.Bilo je ‘ano jutro, sun jo nije iaslo Iza zatvorenih vrata, svoj Ku, rka je Zena nekoga budila. Mora da je to bio njen sin i brat ~ ona je nekoga budila. Rede: "Rajababu, probudi se, veoma je kasno!™ Rajababu je upravo izatio, sa svjim stapom u ruc, alazio je w svoj jutarnu Setju. Tznenada,u tro trenutku praskozora, since {ek i nije trast, nebo je bilo ljubicasto pie su potele da pevaju, Gitava priroda je posela da se bud ~ 10 se desilo! ‘Zena je bulla nekoga drugog, ona nije ovome Rajababi rekla nists, Ona nije ni znala da on tuda prolai, On je Seta0, 2 ona je riekome drugome govorla:“Rajababu, probudi se, juteo je, veorna je kasno. Ustan, haces 1? KoliKo 6 dugo nastvit da spavas?” 293PROSVETLIENIEJEDINA REVOLUCHIA On je Evo 10 se desilo. Nj se ratio hu, nastavo je da oda i ‘ao u fume. Njepova poradicn je saznala, hs dn ga Ua2e I ronal gu Sumi. Upital su: "Sta se desilo” On je posco da se ameje. Rete: “To je dovolno! Rajababu, polis, sada modes da 0s" Oni ekot: "Kako to mist? Sta to gover” On rege: "Sada tu nema ita da s¢ kale, nema sta da se je Prekesno je ~ mnogo je vremena ve igubjen, Sada sam shvat. Bila je 2a, tava se piroda hula tom budenju ja sam se zal probuio. Zena je govoria, ‘Prabal se, veoma Je kisno ‘pene st retiporeste ku.” Ta 2ena aie bla Ashtavakra, ona sama nije bila probudens Ponckad se to ddava, Ako je vasa intelgendj iebistena, ako Je ‘ate voce donrelo, onda jedan datak eta ko i nema veta, Zrelovace ponckad samo padne. Ako Se 10 des, desi eli ako ne des emote da bueteobeshabreni nemoje da budete wn ‘Ako ne ide lnenads, mote d de Horak po Korak. Ponekad se des fEnenada ~ kao intetak, Dake, Asavakra Gita je lcetak, U tome nema metods, nem put. U Japan postje dv sole Zena. Jeda e hol iznenadog svetjenja On kadu sto toi Ashavakea. Usitel ne podutava ta On dod sei, AKO je aspooten nlto hake AKO Se desi, desi “ednom je cae pozvao Zen majsora platy. Major je dosao i popeose na presto, Carp je nestpjiv eva. Soe pred nega Fob denie: Nakon katkog vremens,sedei na presto, majstore poeledaolevo i desno,udaro Sakom po naslont,ustao i otsao! Car ebiniznenaden,Eudio se sta se desilo. Pitt je svg minista Ministar ree! "Ja Ee poznajem ~ on nikada nije dao znagajnji Komentar od ovoga Al ako priite~ primite, ako ne primite, ne a Carre: "To je komentar? Udarit tri pta Sake go mason | otto 0" Ministre: "On je pokutao danas proud, onda je xno da {eto ilo mogue mi bismo se probudi-On je samo ukhco aan ao" 24 PROSVETLIENTEJEDINA REVOLUCUA Rajahabu, probuai se, jutro je svanulo: ‘Ministar rege: "Ja sam slufao mnoga predavasja ovog majstora ali nikada nisam Guo tako mono, fako pobudujc, tako provokativno predavanje kao ovo, Al ne brinite jr ja sam ga sluSa0 mnogo pula JS se nisam probudio. Vama je to prvi put. Nastavite da slusate, ‘moeda ge se dest” “Toe tensa’ dogads nije poveza suzrokom posediom. Pot 10 je na, nema veze s vasom proto ~ ako se desi, dogo se. Oro alje nano, eksperimentso, kao ada zagreet vod na sto Stepeni pa prove. Ta je dogs) Kao Kad bi se dso venje bee 2. pevarjrvade Nema nanos objasjeja. Astavakra van Mauke ‘Ako imate nauerhi um 1 Rade: "Kako se to mode dest mt ‘atin? ~ to se move dest amo ako se neo din onda sledite 9} rauenidi um. Onda pti Badd jeg osmstki put Onda Uplate Patanjaa zanjegowu yogU, Onda poole metod. Ovo ie ‘yoga, ovo je El ae onoga So Ini loz aaa amy, Nije da Ashavakra mode mnoge da probud Ako je to samo Janka jo8 doje, vee je dovojne Eada. Fo Soe Fanaka gaa da “prob vee evite nego davaljno, Nine pomtinj se ncko Asha. “arno budenje nekog drugog Buddha je probudio mnoge. Cak i Patanja sada moge bud. Asta je probudio same jd osob Ea etek rei dj ‘on probusio edna. Janaka je bio spreman da Se probid. Ashi ‘aka je bo samo Instrument Ne tok, nego katalztor. Natinom fznenadnog prosvetenja ute je samo katalizato. On ée pokusat—ako se dsl, dsilo se, To nije nauéno. Ako xn desi, ‘emojt da badet obeshrabren Major ne ode da garantuje da Ge seo vama dest, Nekima e se dest, mada neki nee bar Ce sihota edit uazena. Oni ée onda trai metode, pomerie ses ‘v0g pla. Generalno je pravilo da eto moze dealt sim pomoss tetoda. Ako se desi bez metoa, onda eto iwzetak, neon je. Dale suajte onde padjo, Ako se dest buditeblagosloveni~ako se nemojte da budete obeshrabren. Hart Om Tat Sat! 20510. IZVAN UZROKA I POSLEDICE Juke ste rkli da inenadno prosvetonie nije povecano sa ‘ekonom waroka i postedice. Al, ako t pentoyanie ntta nije Shacano ~ ako se mitts slaaino ne detava ~ kako se, onda naj iskust kao tj prosveene mate desta taj natin? Juie ste rikl, memote dopustt da vas inteleke kontoiie ‘aecomia 1 var sete Ale Osho, 2 smatram dst Vasa (prea pospuno lina ‘ros hiiadeZvota nisam mosao da designe onoko kolike semi islaocomn dat Molo dame print zag uni (Guo sam dejo vino gorko ida Sari grudima, alk wks Vaieg rina meso fedrugo. Diath sue venoanie }antosusesia jada te kta sar? Koja je rach tome serinya i une prinae dh vesn0st™Da fi je Majka Kale Ramakrishne Peramahanse bile negovo ‘ito venonane, njegove projekcia ona ta soja sopanent Da ij dialog sa nerriodnin i Bogom nemogue? Moy je Sv postao Foot zabvalnast, blagastona, Panje ne dol, pa gt ja sharam. Solin Se, danas ubactedva eveta ‘mo prosadl pasud Izvan uzroka i posledice Prvo pitane: Dragi Ovho, ake ste res da imenadno prosvettnje mie poresano sa zaknons zr i posteice. Ab ako u postyanyu nita nije slaty ~ ako se nikita shtgno ne detava ~ kako so onde, nae ternvo kao Sto Je prosvedjene mose dest na taj nacin ? Istina je da se nista ne deSava bez uzroka, ali samo postojanie je rewzrokovano. Postojanje nema uzrok ~ prosvtlenje 2na¢\ po Stojanje. Sve drugo se desava, postojanje ene desava ~ ono jet. Nikada nije postojao trenutak kada ga nije bilo, nikada ‘nece postojatitrenutak kada ono ne¢e bit, Sve drugose deSava: Covek se ‘esava, dvece se desava, pice i Hvotinje se detavau, Postojanje se re detava, postojanje jest. Prosvelienje se ne desava, kadai t0 bilo tako i desio sz newzrokovano, onda ito ila slutajno. Prosver, ljenje se ne desava, jer prosvlene je vata priroda:v ste prosvet- lene. Zbog toga se moze desit ized | bez uzroks. Pitaliste: "kako se nave iskustvo kuo prosvetlienje rao dest na taj natin? Terje naj, Sve ono Hoje mie 2biva se varokovano, ase samadhi iva usled uaroks kao druge star, postao bi nif uobitajen. Zagrejte vodu na sto stepeni, ona 6 provrt:sligno, ako hoéete da sto posto praktikujte askezu i samadhi se desi on bi bio ppokrenut u naueno} laboratoit sv brao se ne bi mogla saduvat Telia. jen sve Sto se defava atoeno dolat pod okie nauke. Sie So ima uzrok paSée pod ogranitenja nauke.PROSVETLIENJE JEDINA REVOLUCIIA Relig ostje rei, jeje prometenje neuzrokovano, Nav nik nace mo da ga zalvat Sve 8 je uazokovano acta Ge postal naka Samo ee jedna soar ost koja ada e mode da fovtane naka, samo poston, jet Peston je neuzrokovano, ‘io jednstavno jeste Nauka nem jane Fo Kako moe dapowoturrok zat veliting,za sve? ~ er se je to sve fuk ueeno {o,nema neg ivan fog. bo toga se samadhi ne deSava po Zakonu urroka i postedice — jer optanen, elke al ste: ae Shuto an pone On ajite upravo op toga Sone avs od ade oranienog rakes {uo posed: én mnogo moralaih dea samadhi Ge se desi, {aj mnogo u humaritarne whet samadhi ese dest odrekn se ‘mnogo toga i samadhi ce se dest Onda bi samadhi sledo wo Tatami, posto B materatika ne Botan fay, On se dean neuzrokorano 20g 099 obotavatelj kab da se detava ko milost. Ne detavase Aroe vate dclovane dab se desl, Rasps se po wana iznenada, io dar, kao mort Onda, koji je rezltat makin bor § mapora? Ako motete da ranumete Ashtavakru, onda ge aki napor Di bespotrehan; onda berporebno praktkujete ceremone ruse. Nema potrebe pak ‘koa, vane erazumevanje, Samo svatite da jedino poste se jest odbuite tana ‘Shvatite ov: ono io smo spojeno je ivorom, zbog toga $2 tan wo, aprr da nove ph mora ‘edinjonjce se desi, Ujedinjene se nege dest zhog naprezanja, ‘ee abogodbacivanja napa. Naps a pono spe ara jo to ie sexta ujednenjem, tose razaljna povecava Stowe agate, tste vite inguin jer ono za im tape nije predvideno dase nae, To se

You might also like

• The Hobbit

  

  From Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (25134)
• Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  

  From Everand

  Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  Stephen F. Kaufman

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (3321)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  From Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (20026)
• • Magazines
  • Podcasts
  • Sheet music
• The Handmaid's Tale

  

  From Everand

  The Handmaid's Tale

  Margaret Atwood

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (13188)
• Freakonomics Rev Ed

  

  From Everand

  Freakonomics Rev Ed

  Steven D. Levitt

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (7849)
• Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  

  From Everand

  Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  Chris Voss

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (3278)
• American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  

  From Everand

  American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  Neil Gaiman

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (12948)
• The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  

  From Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (2475)
• The Hobbit

  

  From Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (24586)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  From Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (5795)
• Good Omens

  

  From Everand

  Good Omens

  Neil Gaiman

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (12010)
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  From Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (2567)
• Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  

  From Everand

  Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (2556)
• American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  

  From Everand

  American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  Neil Gaiman

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (12520)
• Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  

  From Everand

  Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  Jane Austen

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (19653)
• Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  

  From Everand

  Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (2507)
• The Art of War: A New Translation

  

  From Everand

  The Art of War: A New Translation

  Sun Tzu

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (3044)
• Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  

  From Everand

  Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (2499)
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  From Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R. Covey

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (353)
• Good Omens: A Full Cast Production

  

  From Everand

  Good Omens: A Full Cast Production

  Neil Gaiman

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (10907)
• How To Win Friends And Influence People

  

  From Everand

  How To Win Friends And Influence People

  Dale Carnegie

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (6521)
• It Ends with Us: A Novel

  

  From Everand

  It Ends with Us: A Novel

  Colleen Hoover

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (5758)
• Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  

  From Everand

  Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  Emily Bronte

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (9486)
• And Then There Were None

  

  From Everand

  And Then There Were None

  Agatha Christie

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (8934)
• The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  

  From Everand

  The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  Homer

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (5718)
• The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  

  From Everand

  The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  Jeneva Rose

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1108)
• Remarkably Bright Creatures: A Novel

  

  From Everand

  Remarkably Bright Creatures: A Novel

  Shelby Van Pelt

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (5511)