¿Que es un paradigma?

Según la RAE (Real Academia Española) la definición de paradigma consiste

en una teoría cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que suministra la
base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento, además
en un gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de
determinada manera.

¿Qué es el paradigma Crítico?

Se considera la unidad dialéctica de lo teórico y lo práctico. La teoría crítica

nace como una crítica al positivismo transformado en cientificismo. Es decir,
como una crítica a la racionalidad instrumental y técnica preconizada por el
positivismo y exigiendo la necesidad de una racionalidad substantiva que
incluya los juicios, los valores y los intereses de la humanidad.

Asimismo construye y comparte criterios, claridad en metas y recursos

iluminando los progresos; en condiciones de valorar lo alcanzado, estimar que
falta y como superarlo, por otro lado haciendo énfasis a la parte educativa hay
que tomar en cuenta que el profesor es un generador de su propia teoría,
conocimiento y actitudes socialmente orientados, un planteador de problemas y
un transformador reflexivo y crítico de la sociedad por lo cual en este
paradigma se tiene que tener presente que en el momento de ser evaluado se
expondrán una serie de ideas, las cuales deben de estar abiertas a todo tipo de
criticas, ya sean positivas o negativas, ya que todo esto ayudara de gran
manera el enriquecimiento de la o las ideas planteadas.

El conocimiento que se adquiere con este paradigma permite a investigadores

y desarrolladores (Klein y Hirschheim, 1993) llevar adelante acciones
tendientes a eliminar los conflictos de comunicación, y a facilitar el desarrollo y
posterior uso de los sistemas. En este caso, la visión crítica implica una acción,
un compromiso de cambio por parte del investigador con aquellos a los que
investiga
Características del paradigma crítico

A continuación se mencionan una serie de características del paradigma crítico,

en las cuales podemos apreciar sus aportes en el desarrollo del conocimiento a
nivel curricular y así analizar la manera en que este paradigma ve al mundo.

Características:

 Comprender la cultura de la sala de clase o vida escolar.

 Incluye los movimientos de reconstrucción social.

 Pretende proyectarse dentro del movimiento de reconceptualización del

currículum.

 Replantea el concepto de cultura vigente en los contextos

socioculturales. (Esto es asumir lo que significa la pertinencia cultural y
legitimarlo dentro de los sistemas curriculares.)

 Usa la Teoría Crítica como base epistemológica, con lo cual se busca la

emancipación de los individuos frente a las condiciones que les oprimen.

Principios del paradigma crítico

 Conocer y comprender la realidad como acciones.

 Unir teoría y práctica.
 Orientar el conocimiento para liberar al individuo e implicar al
educador a partir del auto meditación.

Fundamentos del paradigma crítico

Para una mejor interpretación de las características y definiciones de

este paradigma se tiene que tener muy presente en que se fundamenta,
por lo cual de finiremos la teoría critica en cual esta fundamentado este
paradigma.

La teoría critica de acuerdo a sus representantes ( Horkheimer, Habermas,)

se dirigió al propósito de llegar a una felicidad y libertad generales, hacia
 una recuperación del hombre con si mismo, puesto que la labor de la
teoría critica es la lucha, es transmitir la idea de que las teorías
tradicionales solo tienen el interés de suprimir al hombre y que la teoría
critica solo quiere suprimir la injusticia, pues solo así las personas
podrán ejercer una contraposición a la sociedad mecanizada que se ha
creado a través de la historia, haciendo que las multitudes simplemente
sigan una idea tal y como fue planteada, sin derecho a opinar y diferir
sus propios pensamientos acerca lo que se les plantea en dicha
sociedad.

Propósito del paradigma crítico

Uno de los propósitos del paradigma crítico es el Generar un conocimiento

práctico para liberar a las personas dentro de dominaciones, políticas,
culturales y sociales.

Por otro lado según (serrano, 2001) este paradigma "pretende lograr una serie
de transformaciones sociales, además de ofrecer una respuesta adecuada a
determinados problemas derivados de estas. Intenta promover movimientos de
tipo político en la educación que sean capaces de analizar y transformar las
realidades prácticas de escuelas y clases concretas: la realidad se construye a
partir de la interacción en un proceso dinámico, donde confluyen factores
políticos, sociales, económicos, culturales y personales"

En resumen podemos afirmar que el propósito principal de este paradigma es

el de liberar, criticar e identificar potencial de cambio.

Diferencia entre el paradigma crítico y el paradigma tradicional.

(Esta imagen será para efectos de exposición)

Conclusion

En resumen podemos decir que el conocimiento de los paradigmas es muy

importante porque nos suministra un marco teórico para el tipo de investigación
y para interpretar los resultados.
Desde la etapa de elaboración de una investigación ya nos enfrentamos con
los paradigmas lo que constituyen armas de alto valor para interpretar los
resultados y desarrollar el conocimiento.

En este caso el paradigma crítico vela por que se cumpla la teoría crítica, la
cual tiene como lema construir los conocimientos mediante la liberación del
individuo a manera de libre expresión, opinando de manera negativa o positiva
acerca de un tema o idea planteada.

Por otro lado dado que este tipo de información es poco divulgada seria de
gran ayuda a la educación y por que no a la sociedad, velar por que material
como este sean desarrollados más a fondo y así promover el conocimiento y
aplicarlo a nivel laboral, educativo y social.
Bibliografia

Pérez Serrano, G. Pedagogía Social-Educación Social. Construcción científica e

intervención práctica, 2001

De Miguel, M. (1988) "Paradigmas de la investigación educativa española", en

Dendaluce, I. (Coord.) Aspectos metodológicos de la investigación educativa,
Madrid, Narcea.

Schitman, Frieda: "Los Nuevos Paradigmas". Enero de 1995.