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Ensayo De La Apología De Sócrates

Ensayo De La Apología De Sócrates

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Ensayo De La Apología De SócratesENSAYO SOBRE LA APOLOGIA DE SOCRATESSin duda alguna podemos observar la injusticia que sufrió Sócrates, como en laactualidad aun siguen existiendo, pero me parece que la forma en que actuóSócrates en verdad es de admirarse ya que a pesar de todas las calumnias quese le imputaron, que sin duda eran falsas, y aun siendo tantas personas que loacusaban de corromper a la juventud, el siempre en la defensa de todo suproceso ante los tribunales siguió con su postura en la cual siempre sostuvoque las acusaciones de sus enemigos eran totalmente falsas.Ya que las personas que lo acusaron lo hicieron por coraje, envidia, y porquecuando él se presento a hablar con ellos (sus acusadores) les dijo que cosasque a ellos no les gusto escuchar, como que se creían sabios cuando enrealidad no lo eran, entre otras cosas.Pues sin duda alguna a ellos les dio coraje oír la verdad que Sócrates les dijo,su reacción de ellos fue acusarlo de corromper a las personas, sin ser ciertassus acusaciones en contra de el.La defensa que dio Sócrates me parece fue sencilla, clara y concisa, aun nologro entender por qué la resolución fue condenatoria, que cabe mencionarque fue por muy pocos votos.La defensa de Sócrates fue sin duda alguna honorable, ya que en ningúnmomento se humillo, ni suplico a los jueces para que no lo condenaran, elsiempre mantuvo firme su postura sin importar las consecuencias que  estatraería.Una vez más la injusticia gano, ya que era obvio que Sócrates no merecía sercondenado, ser condenado por pensar diferente, por tener inteligencia.Por último debo mencionar que es admirable la forma en que Sócrates aceptosu condena, la cual fue la muerte, la cual fue aceptada por que él sabía que noera culpable de lo que se le acusaba, pero sin oponerse la acepto, ya que elsabia y todos sabían que era inocente, y que esa condena era una vez más unacto de injusticia, como aun en esta época las sigue habiendo.IntroducciónDesarrolloBibliografía1. Introducción
 
Sócrates vivió del 470 al 399 A. C. . Nació en Atenas,  fue hijo de Sofronisco, unescultor, y de Fenareta, una comadrona y recibió una educación tradicional enliteratura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la retórica y ladialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos jónicos y la culturageneral de la Atenas de Pericles. Creía en la superioridad de la discusión sobrela escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor parte de su vida enlos mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones contodo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediantepreguntas. Creó así un método denominado mayéutica (o arte de "alumbrar" alas almas) a través de el lograba que sus interlocutores descubrieran la verdada partir de ellos mismos. Sen los testimonios de su época, era pocoagraciado y de escasa estatura, lo que no le impedía actuar con gran audacia ydominio de sí mismo..Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en generalevitaba la política. Creía que había recibido una llamada para ejercer lafilosofíay que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza ypersuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y seocuparan de su alma. No dejó testimonios escritos de sus enseñanzas.Aunque fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas,Sócrates  sufrió  sin  embargo  la  desconfianza  de  muchos  de  suscontemporáneos, a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniensey la religión establecida. En el 399 a.C. fue acusado de despreciar a los diosesdel Estado y de introducir nuevas deidades, una referencia al daemonion, o vozinterior mística a la que Sócrates aludía a menudo. También fue acusado decorromper  la  moral  de  la  juventud,  alejándola  de  los  principios  de  lademocracia y se le confundió con los sofistas.En su Apología de Sócrates, Platónrecogió lo esencial de la defensa queSócrates hizo de sí mismo en su propio juicio, y que se basó en una valientereivindicación de toda su vida. Sus amigos planearon un plan de fuga, peroSócrates prefirió acatar la leyy murió por ello. Pasó sus últimos días de vida consus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón, ydurante la noche cumplió su sentencia, bebiendo una copa de cicuta según elprocedimiento habitual de ejecución.2. DesarrolloSócrates ha llegado hasta el centro de la Asamblea, espera a que los jueces leden al palabra y se prepara para afrontar las acusaciones que ha recibidoanteriormente. Sin embargo, él está tranquilo, porque sabe simplemente que laverdad está dentro de él, y que ninguno de sus acusadores tiene esa ventaja.Sabe, también, que los jueces que se encuentran frente a él son personascríticas  e  inteligentes,  sin  embargo,  humanos  al  fin,  son  fácilmente
 
impresionables e ingenuos ante el arte de la retórica. Pero Sócrates no sedispone a actuar de esa manera. A pesar de que está en peligro de sercondenado a muerte, no intentará en su discursoconvencer a los jueces ysabios por medio de engaños. Pretende, por el contrario, abrirles los ojos a laverdad.Al iniciar su discurso, ya ha comenzado por poner las condiciones necesariaspara que su defensa sea comprendida y analizada como es debido. Expresa así el deseo de que se le escuche y se le mire como a un extranjero, con el cual setoman las consideraciones pertinentes para hacer caso omiso de su manera dehablar, si bien solo se atenderá a si lo que él dice es justo o no. Por otra parte,Sócrates pone en manifiesto desde sus primeras palabras el impacto que lehan provocado las acusaciones antes mencionadas. De igual manera nodesconoce que tiene dos clases de adversarios: los primeros representan elmayor peligro, ya que son los que se han encargado de moldear la opinión queel juzgado tiene desde hace largo tiempocon respecto a él. Los segundos sonsus últimos acusadores, aquellos que han formado una serie de calumnias y dementiras para reforzar las sospechas en su contra.Puesto que Sócrates tiene que habérselas con dos suertes de taimados yastutos personajes, y además de que desconoce la identidadde los segundos¿que es lo que debe hacer primero?Lo que decide es tratar de probar el error de la primera acusación, hela aquí:Sócrates es un impío, por una curiosidad criminal quiere penetrar lo que pasaen los cielos y en la tierra, convierte en buena una mala causa y enseña a losdemás sus doctrinas.Estas palabras, pertenecientes a Melito, uno de los acusadores de Sócrates, yahabían sido planteadas en la comedia de Aristófanes, en la que se pinta aSócrates como un charlatán que pretende convertir las ideas malas en buenase inculcarle además esto a la juventud. ¿Qué impresión habrá causado estaacusación en este último y en el juzgado, respectivamente? Colocándonos unmomento en su lugar, lo s probable es que crates se haya burladointeriormente de la infantil composición del anterior enunciado. Analicemosque éste lo primero que dice es que Sócrates quiere penetrar en las cosas delcielo, sin embargo, por otro lado, se le acusa también de no creer en los diosesde Atenas. Lo segundo es por demás un insulto a la dignidad de los allí presentes. ¿No es esto de "convertir en buena una mala causa" una de lasúltimas deformaciones que trajo consigo la introducción de la retórica?La  retórica  al  principio  se  identificó  con  el  podermaravilloso  delconvencimiento,  con  la  magia  del  lenguajepersuasivo  ,  así  como  elrebuscamiento de las palabras que conseguía en el discurso una riquezaextraordinaria de formas y metáforas.

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