Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
19Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Jiwa Manusiadlm Sorotan ALQURAN

Jiwa Manusiadlm Sorotan ALQURAN

Ratings:

4.76

(17)
|Views: 19,232|Likes:
Published by Atmonadi
Jiwa manusia dalam sorotan al-Qur'an
Jiwa manusia dalam sorotan al-Qur'an

More info:

Published by: Atmonadi on Nov 15, 2007
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, XLS, TXT or read online from Scribd
See More
See less

04/13/2013

pdf

text

original

 
- otak menjaga dan mengawal setiap aktiviti yg dilakukan manusia - sebahagian ayat2 AQ
Pengenalan:
bahawa pendngaran,pglihatan,lisan2, dan kulit2 akan menjadi saksi manusia pd hari perhi- pengalaman2 manusia tercatat dlm jaringan otak & manusia boleh mengingat jika jaring
al-Baqarah 2:151,al-Jumuah 62:2]
dgn cara tertentu - perakaman dlm otak, jadi saksi perbuatan2 manusia, perakaman dlm j- kulit otak terdiri drp berjuta2 jaringan saraf. Permukaan kulit otak jika dibentangkan luas
Kelebihan ilmu, & tingginya martabat org berilmu[al-Mujadilah 58:11,ar-Rum 30:56,Ali-Imran 3:18,Thaha 20:114,al-Baqarah 2;269/247,
- pencatatn pekerjaan manusia dlm jaringan otaknya tidak mencegah adanya pencatatan
Yusuf 12:22/68,al-Anbiya' 21:74,an-Naml 27:15]
pekerjaan2 semua manusia dlm catatan yg lain pula, umum dan menyeluruh (kitab) yg dii
Fushshilat 41:53,at-Thariq 86:5-7]
- anggota2 pancaindera terpengaruh juga dgn perhatian2 indera, aliran2 syaraf melalui jar
Ilmu psikologi moden - kelemahan:- pelajari perilaku manusia & bukan jiwa
- AQ mengisyaratkan adanya anggota2 pancaindera yg khusus dgn rasa sakit pd kulit man
- pelajari perilaku haiwan utk pelajari perilaku manusia hingga
[an-Nisa 4:56,al-An'am 6:7]
abaikan perbezaan antara haiwan/manusia iaitu roh
- aqal manusia tdk mampu mguasai pgtahuan tntg ala- kepentingan daya ingatan demi mencari solusi permasalahan di masa akan
101
datang - ingatan manusia kpd Allah dorong peningkatan takwa,a
92
- daya ingatan juga guna utk merealisasi kebaikan manusia- ilmu ladunni (dtg drp Allah melalui ilham/mimpi kpd s- syarat2 boleh dapat ilmu ilham/mimpi; soleh,takwa,jerShad 38:29,ad-Dukhkhan 44:58,Qaf 50:45,adz-Dzariyat 51:55,
83
murni jiwa.- manusia bersifat pelupa. Sejumlah makna2 lupa/lalai:
74
1) lupa yg datang secara tiba2 - lupa secara biasa akibat banyak informasi &
65
bertindih2 - overlapping (retroaktif - bila baca bahan2 baru,melemahkan memoriterhadap bahan2 yg telah dipelajari sebelumnya. Proaktif - informasi lama2) lupa yg lalai atau ceroboh - contohnya lupa di mana diletakka- mimpi adakalanya muncul akibat terbawa2 perasaansedang bercakap tiba2 lupa sebahagian perkara yg mahu dibinca) pengaruh2 internal (berpunca dr tubuh)/external (pe- ilham berupa ilmu dan hikmah, ilmu ladunni dl surah ab) berfikir hal2 ketika jaga c) mengingat2 peristiwa lam- mimpi dlm bentuk ru'ya (trdpt dlm AQ) adalah mimpi- bersih hati dan jernih jiwa utk dapatkan alamat/ilhamdgn Nabi Yusuf [Yusuf 12:43][Muhammad 47:17,al-Ankabut 29:69,al-Baqarah 2:282]- ru'ya berasal dari Allah dan hilm berasal dr setan (had- kisah Umar diberi ilham- dlm memikirkan sesuatu problem/masalah, ada selan(masa recovery/penyegaran kembali) & terjadi bbrapa- jika lalai hati drp Allah, terapinya mengingat nikmat2 Allah & kurniaNya,signifikan dlm proses berfikir:1) fikiran bebas dr cacat2 yg merintangi utk sampai kp2) otak istirehat dari kelelahan - proses berfikir jadi > je3) dpt idea2/indikasi2 baru kpd solusi- penyembuh lupa ialah dengan cara banyak2 mengingat Allah - pengulangan, cara belajar yg berkesan.- ubat lupa - mengulang2 mengingat sesering mungkinBuku:
Jiwa Manusia Dalam Sorotan Al-Quran
(Tajuk Arab:
Al-Quran wa Ilmu an-Nafs
) Oleh:
Dr Muhammad Utsman Najati
Terbitan: Cendekia 2001
AQ - pedoman, petunjuk, dan rahmat[al-Jatsiyah 45:20,Yunus 10:57,an-Nahl 16:89,Berjalan di muka bumi, perhati ciptaan2 alam[al-Ankabut 29:20,al-A'raf 7:185,Yunus 10:101]
tubuh badan[Fushshilat 41:19-21,an-Nur 24:24,Yasin 36:65]
Perintah utk membaca, belajar, dan menuntut ilmu[al-'Alaq 96:1-5,al-Qalam 68:1]
- catatan2 pekerjaan2 manusia dlm jaringan otak[al-Isra' 17:13-14,al-Qiyamah 75:13-15]
AQ suruh manusia perhati & berfikir[adz-Dzariyat 51:20-21,ar-Rum 30:8,
sebahagian ayat2 AQ[az-Zumar 39:69,al-Kahfi 18:49,al-Mukminun 23:62]hingga sampai di pusat perasaan di otak- terjadinya persepsi[an-Nahl 16:78,al-Mukminunmetafisik (ghaib)[al-Isra' 17:85]. Nabi/Rasul diutus utkberi petunjuk[al-Baqarah 2:213,an-Nahl 16:36,al-Hadid- AQ diturunkan sbg perINGATan[al-A'raf 7:2-3,Ibrahim 14:52,al-Qashash 28:46,- Nabi Sulaiman dpt ilham tntg pengadilan[al-Anbiya' 2- ajaran kpd Nabi Daud tntg baju perang[al-Anbiya' 21:- takwilan mimpi Nabi Yusuf melalui ilham[Yusuf 12:6/2- kisah Nabi Yusuf & teman di penjara[al-Baqarah 2:37]- ilham agar gamis Yusuf diusap agar celik semula[Yusmembantu mengingat informasi yg baru dipelajari)[al-A'la 87:6]- Nabi Yaakub dpt ilham tntg anaknya Yusuf [Yusuf 12:8 - Firman Allah kpd Rasulullah[an-Nisa' 4:113]- kisah Nabi Musa[al-Kahfi 18:63/73]Nabi Musa minta menemani dan diajari hamba saleh[al 3) lupa kerana hilang perhatian trhdp sesuatu[at-Taubah 9:67]- hamba saleh tersebut ialah Nabi Khidir[al-Kahfi 18:82] - lupa Allah - tidak taat kpd Allah[al-Hasyr 59:19]- lupa Nabi Ad- kisah Nabi Ibrahim menyembelih Ismail[as-Shaffat 37:- ilham2 kpd org selain Nabi/Rasul - ibu Nabi Musa[Tha akan larangan Allah[Thaha 20:115]- mimpi Yusuf [Yusuf 12:4-5], kmdian jadi kenyataan[Yal-Qashash 28:7], pengikut Nabi Isa[al-Maidah 5:111] - mimpi Rasulullah[al-Fath 48:27], mmpi 2 pemuda sep- lupa akibat kelalaian adalah drp syaitan[al-An'am 6:68,al-Muja Yusuf 12:42]- syaitan pengaruhi manusia dgn keinginan2 (syahpelbagai - melalaikan manusia drp mengingati Allah[al-A'raf 7:175-176]ciptaanNya, akhirat[al-Kahfi 18:24]- AQ memuji org2 Mukmin yg selalu mengingati Allah[Ali-Imran 3:190-191]- Ingat Allah adalah ubat kpd penyakit lupa & lalai hati[al-Ahzab 33:41-42, an-Nisa 4:103,al-Jumuah 62:10]
 
 Jiwa Manusiadlm Sorotan AQPsikoterapiKepribadianSaraf &OtakIngat &LupaIlmuLaduniBelajarBertafakkur MotivasiPersepsi/tanggapan
    E      m    o    s  i
 
rujuk
1.Motivasi
rujuk
2.Emosi
rujuk
3.Persepsi
rujuk
4.Bertafak ur
rujuk
5.Belajar
rujuk
2.
 
(a)
 
Emosi
rujuk
5. (a)Belajar
Ilham dan mimpiMimpi danRu'ya
Mimpi danRu'ya
LupaLupa dan pengaruh SetanTerapi Lupa dalam al-Quran
rujuk
9.Kepribadian
rujuk
10.Psikoterapi
rujuk
10.(a)Psikoterapi AQ
 
 siapa jua)nih qalbu,danl-Kahfi - tntg waktu tenangerubahansolusirnih & segar57:25]1:78-79]80,al-Baqarah 2:251]1-22] f 12:93]6/96/68] -Kahfi 18:65-66]]a 20:38-39,
 
- bila seseorg gagal menguasai motivasi/dorongan dlm diri serta tdk mampu menmenguasai keinginan2 - dia cenderung berlebih2an dlm memenuhi keinginan2 te- memenuhi keinginan menjadi matlamat/tujuan akhir dirinya - hingga dikuasai m[al-A'raf 7:80-81,asy-Syuara 26:165-166]- keinginan/kecintaan berlebihan kpd harta, menimbunkan harta (bukan utk tuju jalan Allah serta demi manfaat kpd manusia, zalim serta berlebih2an dlm persain- disebabkan tuntutan2 fitrah (motivasi fisiologis) perlu dipenuhi,lalu hukum2 AQ diturunkan agar keinginan2 ini dibatasi syariat- AQ & AS menyeru agar menguasai/mengendali dorongan2,memenuhi kehendak2 tnpa melampaui/melanggar batas2 syariat,a. seksual - mendapatkan keturunan demi kelangsungan eksistedan tidak pula disuruh mengingkari/mematikan terus motivasi2 ini.[al-Hujurat 49:13,an-Nisa 4:1,an-Nahl 16:72,asy-Syura 42:11]a) pengekangan/penguasaan - secara sedar, dorongan2 dicegah& dilawan tatkala trdpt keinginan utk dipenuhi pd tempat2 ygtidak sesuai & melanggari syarakb) penghancuran/mematikan - keinginan2 disingkir terus & naluri/dorongan/motivasi fitrah sejakdipendam dlm alam bawah sedar yg lebih menimbulkan konflik[Thaha 20:50,al-A'la 87:1-3,al-Hijr 15:19,al-Furqan 25:2,al-Qamar 54:49,al-Infithaar 82:7]pergolakan jiwa- AQ tdk menyeru kpd mematikan dorongan2 fitrah, sebaliknya- memiliki adalh watak manusia - iblis provok Adam dgn doronganmenyeru agar memenuhi/menguasai/mengatur dorongan2 ini ke
[Thaha 20:120]
arah yg benar & dapat memelihara kemaslahatan diri/masyarakatterdapat unsur2 fitrah tetapi i[al-Baqarah 2:168/172,al-Maidah 5:87-88,al-Baqarah 2:60,lbh kpd hasil interaksi sosialal-A'raf 7:31-32,an-Nur 24:3,an-Nisa' 4:3,al-Baqarah 2:223]& apa yg didapati drp belajar- AQ ajar manusia mengatur/mengawal dorongan2 fitrah brdsrkansyariat dlm 2 cara:al-Baqarah 2:212, at-Taubah 9:79]1) cara yg halal - e.g. dorongan seksual dgn cara menikah- ada ahli psikologi yg berpendapat sikap agresif adalah fitrah,[ar-Rum 30:21,al-Baqarah 2:187]- apa yg cuba manusia rahsiakanmanakala sebahagian ahli pula berpendapat bukan fitrah- jika tdk mampu nikah, kuasai & kendali nafsu seksual iniberkenaan motivasi/dorongan dlm diri- anak2 kecil nampak agresif lebih2 lagi tatkala pergerakan fizikal dadakalanya ternampak juga juga akibat disia2kan,akibat hubungan dgn ibubapa serta pengala- kekang diri dari melihat hal2 yg mengghairahkan & tundukkan[Muhammad 47:29-30]peribadi masa lalu - justeru sebahagian ahli2 psikologi berpendapapandangan, wanita pula jaga penampilan agar tidak agresif sebagai perilaku terhasil drp proses.- difahami juga sbg konflik kejiwaan - bilamana dorongan- AQ menggariskan adab memasuki tempat2 suamiisternaluri2/motivasi saling menarik ke arah yg berlawanan- manusia punyai pilihan samada memilih utk berperilaku baik atau- ianya menyebabkan ragu2, bingung, tidak tentu halakpd faktor2: didikan, masyarakat & budaya persekitaran, pengalamterpelihara krna menyaksikan aurat & hubungan seksu- manusia boleh mempelajari respon2 baru yg akan menghasilkan jibuayah boleh meninggalkan kesan buruk pd jiwa anak- syaitan menarik ke arah kekufuran, manakala sahabat2sikap/perilaku baru2) cara sederhana & tidak berlebihanMukmin menarik ke arah hidayah Allah dan keimanan- dorongan berlumba2 sering dipelajari dari budaya/nilai2 yg dipegdan ianya menyebabkan timbul keraguan antara imansekitar seperti persaingan/perlumbaan dr segi ekonomi, politik, ilm- dorongan memiliki & zalim (fizikal/verbal) - AQ larang - AQ perintah bersaing dalam hal2 takwa dan hal2 kebaikanorg lain & perintahkan agar berinteraksi sosial secara b- keraguan antara memerangi Mukmin ataupun org2[al-Muthaffifin 83:22-26,al-Baqarah 2:148, al-Hadid 57:21,al-Maidah[al-Ahzab 33:58,al-Mujadilah 58:9,al-Maidah 5:2/87,musyrik sehingga menyebbkan konflik jiwa - bingung,al-An'am 6:151,al-Hujurat 49:9-11]- keinginan memiliki - jgn kikir, menimbun harta, riba, ambil harta- bila terjadi musibah/ujian/dugaan, manusia secara fitrah akan me-
- dari lapar, haus, panas/dingin, serta kedengkian syaitan[Thaha 20:117-120]- dari cuaca panas/dingin, letih, sakit[an-Nahl 16:80-81]- dari lapar,haus,letih, payah[at-Taubah 9:120]yg menyimpang (salah/berlebih2an) - contoh keinginan homoseksual - semut jauhi hal2 yg menyakitkan/bahaya[an-Naml 27:17-18] - lapar & takut[al-Baqarah 2:155, an-Nahl 16:112,al-Quraisy 106:3-4]- cuaca panas/dingin[al-Insan 76:12-13], keletihan[al-Fathir 35:34-35,al-Hijr 15:48, ar-Rum 30:23] - tidur/istirehat[Yunus 10:67,al-Mukmin 40:61,an-Naml 27:86,an-Naba 78:9-11,al-Furqan 25:47]atas pihak lain, berlebih2 dlm bermalas2/berehat2[al-Furqan 25:67, al Isra 17:29]- keletihan & istirehat - letih mendorong manusia tidur/rehat[al-An'am 6:60, al-Qashash 28:72/73, al-Anfal 8:11] - sakit - peringatan Allah dlm AQ tntg azab seksa[al Maidah 5:36-37,at-Taubah 9:74,al-Ahqaf 46:31]- keperluan bernafas utk hidup[Yasin 36:41-43,al-Ankabut 29:40]- apabila kprluan bernafas terancam, insan akan takut/panik - berdoa[Yunus 10:22]- bg pepohonan/tumbuhan[ar-Ra'd 13:3,adz-Dzariyat 51:49,Yasin 36:36]- kasihsayang suamiisteri[ar-Rum 30:21, al-A'raf 7:189]b. keibuan - fitrah[al-Ahqaf 46:15, Luqman 31:14]
- kasih ibu serta takut/duka akan kehilangan anak[al-Qashash 28:10/13]
- harta, kehormatan[Ali Imran 3:14,al-Fajr 89:20,al-Kahfi 18:46, al-
- samada fizikal atau kata2[al-Baqarah 2:36,Thaha 20:123]- agresif kpd insan lain kerana persaingan/obsesi[al-Baqarah 2:30].- Agresif pertama kisah Habil/Qabil akibat cemburu[al-Maidah 5:27-30]- ghibah,fitnah,cacimaki,olok2,ejekan[Ali-Imran 3:118, al-Mumtahanah 60:2,(contoh berpuasa) -[an-Nur 24:33]menggejolak nafsu lelaki[an-Nur 24:30-31]- tabiat manusia merupakan pilihan antara baik/buruk[al-Balad 90:10] berkumpul pd waktu2 istirehat[an-Nur 24:58]agar anak2- spt ragu2 antara iman dan kufur[al-An'am 6:71]- makan & minum[al-A'raf 7:31]dan kufur[at-Taubah 9:45,an-Nisa 4:142-143]kesempitan, dan kesalahan[an-Nisa 4:90]- kehendak kpd agama adalah fitrah[ar-Rum 30:30, al-A'raf 7:172]
org lain dgn batil,mencuri[at-Taubah 9:34-35,ali-Imran 3:180,at-Taghabun 64:16,al-Munafiqun 63:10,al-Hadid 57:7/18,Ibrahim 14:31]
pertolongan dan bantuan Allah s.w.t.[Yunus 10:22, al-An'am 6:63]
 jadi penguasa/pengendali/pengarah kpd motivasi & bukannya menjadi budak suruhan kpd keinginan/syahwat[an-Naziat 79:37-41]
- dlm memilih antara tuntutan tubuh badan & jiwa, perbykkan penuhi tuntutan jiwa, seimbangkan antara tuntutan rohani/jasmani, duniawi/ukhrawi[al-Qashash 28:77,al-Munafiqun 63:9]- penuhi tuntutan kehidupan duniawi, tetapi takwa lebih utama[Ali-Imran 3:14-15], kuasai motivasi2/dorongan2 diri dgn jalan takwa & cari redha Allah[al-Kahfi 18:46,al-Hadid 57:20] - kehidupan dunia hanyalah permainan & melalaikan, yg kekal adalah amalan utk dibawa ke akhirat kelak[al-An'am 6:32]
1.Motivasi /dorongan
Penyimpangan
 
PengendalianKonflikantaramotivasi
Motivasiyg Tdkdisedari
 Fisiologis
Kejiwaan
 
Pemeliharaan DiriKelangsunganeksistensi
 
memiliki
agresif religiuspersaingan

Activity (19)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
lisamariss22 liked this
syarif2008 liked this
pretender liked this
rofi_wns liked this
Indra Jey Pe added this note|
Subhanallah. Ringkasan yang sangat bagus. terima kasih telah berbagi..
Nera Il Kobah liked this
hodijat2009 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->