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Grupo 1C

CENTRO DE INICIACION ARTISTICA


CEDART: Luis Spota Saavedra

Materia: Literatura

Trabajo: Características de la Literatura Oriental

Nombre: Luis Enrique Lugo Garcia

Fecha de entrega:
lunes 5 de septiembre del 2010
Índice

Introducción………………………………………………………pág.

Literatura Mesopotámica………………………………………pág.

Literatura China…………………………………………………pág.

Literatura Egipcia………………………………………………pág.

Literatura Hindú…………………………………………………Pág.

Literatura Hebrea………………………………………………pág.

Conclusiones……………………………………………………pág.

Bibliografías……………………………………………………...pág.
Introducción

A lo largo de la historia, la literatura ha demostrado, por medio del recurso


literario, la situación de la época y de la sociedad de cada país; la literatura se
encuentra en todo el mundo y en distintas formas, ya sea desde las tablas
sumerias de enki y enlil (Mesopotamia), los antiguos jeroglíficos en las tumbas
egipcios hasta los pictogramas de china.

La literatura occidental es la literatura más antigua, con escritos que datan del
año 5000 antes de Cristo en Mesopotamia, la primera civilización establecida.
En este trabajo se intentara de establecer las características y el contexto en el
cual se dieron las literaturas mesopotámica, china, egipcia, hindú y hebrea.

A lo largo de la historia, los seres humanos han ido dejando marcas en la


historia y la cultura, siendo una de las más importantes la literatura. Con el
paso del tiempo la música llega a ser olvidada, las pinturas desaparecen en el
tiempo, son olvidadas, pero con la literatura es diferente debido a la forma en la
que es perpetuada en la historia de la humanidad.

Antes de definir las distintas literaturas orientales es importante definir y


establecer el concepto de literatura:

“literatura: conjunto de obras escritas usando el lenguaje


de una manera especial, variable según el escrito.” 1

Con esto podemos darnos cuenta que escritos tales como el antiguo
testamento y las tablas sumerias de “enki” y “enlil” pueden ser consideradas
dentro de la literatura debido al tipo de lenguaje que usa, el contexto en el que
fueron redactadas y el tiempo.

La literatura antigua nos sirva para darnos una idea de cómo eran los tiempos
de aquel entonces, más que nada por lo antes mencionado: el tiempo en el que
fueron escritas nos ayuda a darnos una idea de la situación que vivía la
sociedad en ese momento.

En este trabajo de investigación se intentara de poner énfasis en las


características literarias de cada tipo de literatura de occidente pues bien,
existen notables diferencias entre ellas.

1
Garcia Arroyo Laura, Diccionario básico didáctico de español, SM ediciones, Mexico D.F., pag. 454
consultado el 1º de septiembre del 2010.
Literatura mesopotámica

La escritura fue creada aproximadamente en el año 3,000 antes de Cristo, era


en su mayoría simple, lineal y pictográfica, generalmente escrita sobre arcilla y
era utilizada para llevar cuentas numéricas y registros.

La mayoría de los textos mesopotámicos intentaron dar una explicación a la


vida, una historia del mundo, pero como escribir sobre algo que apenas existía,
pues si bien ellos fueron los primeros en escribir.

Con el paso del tiempo se creó la escritura, siendo las tablas sumerias los
primeros escritos registrados; en estos registros se escribió el origen de la vida,
el cual habla sobre como dos dioses bajaron del cielo, creando todo lo que
conocemos, separando los cielos de los mares y creando a los humanos:

“Enlil, cuyo mandato llega a lejanos confines, de elevada


y santa palabra, Cuyos fallos son inmutables, que dicta
los destinos del futuro remosto, Cuya mirada escruta las
tierras, El rayo de la cual escudriña el corazón de la tierra.
Cuando el padre Enlil se sienta cómodamente en el santo
estrado, cuando lleva a la perfección el señorío y la
soberanía, los dioses de la tierra se inclinaran ante el, los
dioses del cielo se humillaran ante el.”2

Este tipo de escritos denominados me (pronunciado “mei”) los cuales eran


considerados como leyes universales, las cuales eran perfectas e
incuestionables; cada aspecto en el mundo mesopotámico (fuera este natural,
humano o divino) tenia atribuido un me pues al igual que los hebreos e incluso
en nuestros tiempos modernos, ellos necesitaban saber que el mundo
funcionaria aun después de que ellos no estuviera, eran felices con saber que
todo en su pequeño mundo funcionaba y no había la necesidad de siquiera
cuestionarse nada, pues los me eran perfectos.

La mayoría de los se me escribían en dos lugares diferentes: unos eran


escritos en los objetos sagrados, tablas de arcillas, pilares, etc. Mientras que
otros eran escritos en templos de adoración hacia los dioses a los que los me o
caticos eran escritos.

Algunos aspectos de la literatura mesopotámica son bastante curiosos, ya que


por lo menos un par de historias de la creación y del “génesis” mesopotámico
coinciden con algunas historias mencionadas en la biblia hebrea:

“Después, durante siete días y siete noches, el diluvio


paso por la tierra, y la enorme nave fue zarandeada por
las grandes tormentas sobre las vastas aguas”

2
Sacado del “origen de la vida” de las tablas sagradas de Enki y Enlil
“Entonces los dioses crearon a los hombres, los animales
y las plantas, e impusieron las monarquías sobre cinco
ciudades principales.”3

Dentro de la literatura mesopotámica también destacan los himnos, que son


una especie de alabanzas a los dioses, oraciones y cantos religiosos, los
cuales hablaban de las virtudes, hazañas y desgracias causadas por las
deidades.

3
Escritos del “génesis” mesopotámico
Literatura China

La literatura china es de las literaturas más extensas, dividiéndose en varios


libros, cada uno habla de una situación historia diferente; en la literatura china
en especial se puede distinguir la situación social e histórica según la etapa.

Los primeros escritos son los King, también conocidos como libros canónicos,
en los cuales se encuentra la razón de ser, la creación del universo, contos
religiosos etc., siendo estos los primeros en intentar dar una razón a los
acontecimientos y cuestionarse el origen de las cosas en general.

Grandes pensadores como Confucio y Kun Futzu forman parte de los libros
conocidos como Lunyu y el Lao-tse, los cuales son libros de recopilación y de
coloquios en los que están registrados gran parte de los pensamientos y relatos
de la etapa primitiva de la literatura china.
en estos se empieza a fomentar el pensamiento y la filosofía china.
Cabe mencionar que Confucio (551a.c. -479 a.c.) era considerado como un
gran filósofo e incluso como un maestro, fue uno de los primeros en exponer
sus ideas.

“Cuando tenía 15 años, puse mi corazón en el


aprendizaje,
a los 30, estaba firmemente establecido,
a los 40 no tena más dudas;
a los 50 sabía el designio del cielo,
a los 60 estaba dispuesto a leerlo,
a los 70 podía seguir lo que mi corazón me indicaba sin
transgredir lo que es correcto”4

Las dinastías también influenciaron mucho en la literatura china, pues como ha


sido mencionado antes, la situación histórica-social modifica la literatura con el
paso del tiempo; durante la dinastía Tang hubo un mayor esplendor en cuanto
a la poesía lírica impulsada por escritores como Li Po y Tai-pe,
contemporáneos a Tu Fu y Pe Kiu, que si bien no hubo ni cien años entre ellos
hablan de temas muy distintos.5

Durante las dinastías Yüan, Ming y Tsingel teatro y la dramaturgia adquieren


mas importancia de la que antes gozaban, dando paso a que la poesía forme

4
Texto de las memorias de Confucio sacado del libro “Mitos chinos” de Anne Birrell
5
Mientras que Li Po y Li Tai se dedicaban a la poesía romántica en su mayoría, Tu Fu y Pe Kiu
protestaban en contra de la guerra y la injusticia social.
parte del teatro, siendo la obra P’i.p’a chi 6 una de las más importantes de este
periodo.

Cabe mencionar que la literatura china está formada en su mayoría por relatos
y mitos, fomentados por el esoterismo y la ignorancia de la época primitiva de
la literatura china, entre los que destacan temas como la creación del cosmos
divino, mitos de destrucción, historias de héroes mitológicos, metamorfosis y la
comunidad en general.

6
Historia de la guitarra de Kao Ming
Literatura Egipcia

La literatura egipcia es en muchos aspectos diferente a las demás literaturas de


alrededor del mundo, puesto que esta se encuentra formada en su mayoría por
textos espirituales, los cuales narran la trascendencia del alma humana al
inframundo, los mitos de los dioses, etc. Pero por otro lado, la literatura egipcia
también se conforma por los textos que hacen referencia o alusión a los
faraones y a la estirpe noble7.

Cabe mencionar que la escritura egipcia está formada por pictogramas, es


decir, una forma de escritura en la cual los símbolos toman el lugar de palabras
o silabas formando un alfabeto.

Los textos funerarios fueron los que tuvieron mayor importancia en el Egipto
antiguo, puesto que se creía que al morir alguien, este trascendía hacia el
mundo espiritual o inframundo, pero para esto era necesarios una serie de ritos
y oraciones.

Con base a lo previamente mencionado, se escribió un texto llamado “libro de


salir al día” mejor conocido como el libro de los muertos, este libro se compone
por varios “Pedazos” los cuales forman el libro, dividiéndolo en distintos
canticos los cuales por medio de oraciones intentaban lograr la inmortalidad del
alma.

“He venido a ti, te he traído a Maat,


he arrojado por ti el mal
no he levantado la mano sobre el hombre de humilde
condición.

No he hecho llorar,
no he hecho sufrir a nadie.
No he quitado la leche de la boca de las criaturas
no he echado al rebaño del pasturaje”8

El anterior es un texto usado en las ceremonias religiosas con la esperanza de


que los dioses escucharan las plegarias; dicha oración también podía ser
usada como plegaria para rogar por el alma de alguien en específico:

“_______ no ha dejado su alma suelta,


_________ no ha puesto cara sorda a una palabra de
verdad
El corazón de ___________ no se ha apresurado” 9

7
Faraones tales como Ramses II y Tutankamon
8
Rezo 1 del libro de los muertos
9
Rezo 2 del libro de los muertos
Literatura Hindú

La literatura hindú se distingue principalmente en dos grupos fundamentales te


textos:
Sruti: la palabra significa “revelación”, en ellos se escribía lo que se
consideraba sagrado y revelado por las deidades. En este tipo de textos se
escribían enseñanzas divinas, mandatos divinos entre otros.

Smiriti: significa “aquello que se recuerda”, en ellas se escribía lo que se


aprendía, tal como lecciones, enseñanzas de humanos a humanos (puesto que
si fueran de dioses a humanos serian considerados sruti), dentro de estos
textos entran las epopeyas y los puranas.

Algunos textos hindúes son considerados históricos, tales como el Ramayana,


ya que a pesar de todas las complicaciones históricas que hay con este texto 10
tiene bases reales.

Algunos textos hindúes hablan sobre el fin del mundo, ya que se creía que el
cosmos debía regenerarse cada determinado lapso de tiempo; el tiempo se
dividía en cuatro “yugas” y al final de cada una se regeneraba el cosmos,
puesto que el mundo se deterioraba lentamente con cada etapa.

Por otro lado, los textos religiosos se dividían en varias clasificaciones:


Veda: la palabra “veda” significa “ciencia”, se dividían el libros según el
contenido: Rigveda (veda de los himnos), atharvaveda (veda de los conjuros),
Samaveda (veda de los canticos) y Yajurveda (veda de las formulas sagradas).

Brahmana: este tipo de escritos se usaban como recopilatorios o compendios


de enseñanzas en cuanto a lo religioso y filosófico.

Sutra: eran una serie de aforismos sobre diversos temas, entre los cuales
destaca n el “Mahabharata”11 y el “Ramayana”12.

Debido al budismo de la época, mucho de los textos hindúes hablan sobre


religión, fabulas y leyendas con cierta carga de novela; Un ejemplo de esto
podría ser Kalidasa, quien escribió la obra “Sakuntala”, es un drama amoroso
sacada del libro conocido “mahabarata”, y Vishakhadatta, quien escribió el
Mudraraksasa”, drama político.

10
Hay tres versiones del Ramayana, aunque entre ellas solo coincide un tercio del texto entero
11
Poema mas largo del mundo, consta de 200,00 versos; trata el tema de las guerras y luchas entre los
descendientes de las familias reales.
12
Escrito por Valmiki, trata el tema de las hazañas del rey Rama.
Literatura Hebrea

La literatura hebrea es una de las más antiguas del mundo, teniendo como
antecedentes, el antiguo testamento, con escritos como las agradas escrituras,
las cuales han sido traducidas a casi todos los idiomas y distribuidas a nivel
mundial.

Los textos del antiguo testamento datan desde el siglo XV hasta el II a.c., los
cuales forman la biblia católica, cuyo nombre significa “los libros” en hebreo.

Estos textos también tienen cierta carga histórica y social, puesto que relatan
las condiciones que vivían los judíos y esclavos en aquel entonces, con una
sociedad basada en la desigualdad, la ignorancia y la esclavitud.

Si bien algunos de estos textos pueden ser cuestionados por los teólogos y
ateos, algunos sucesos son innegables, como la migración judía en busca de la
tierra prometida, la esclavitud, guerras, etc.

Aunque un poco más cuestionable, como ya se ha mencionado antes, dichos


textos sagrados concuerdan con la teoría del diluvio universal:

“…Duró el diluvio cuarenta días y cuarenta noches, de


manera que las aguas crecieron y de la tierra levantaron
el arca hasta muy alto13 ”.

Cabe mencionar que debido a la popularidad de la biblia y a la monarquía


religiosa por parte de la iglesia católica, se ha editado muchas veces la biblia,
quitando partes que pudieran resultar polémicas contra la iglesia, tales como la
aparición de objetos voladores en el cielo, una sub raza de humanos (nephilim)
y el mito de Lilith, la primer mujer de Adán, creada al mismo tiempo que el.

Este último, relata la historia de cómo dios creo a Adán y a Lilith del mismo
“material”, siendo los dos iguales, pero Adán quería ser superior en todos los
aspectos, por lo cual durante el acto sexual él quería estar encima de Lilith para
demostrar su superioridad; esto no le gusto a Lilith, por lo cual le reclamo a
dios, pero esta hiso caso omiso de las peticiones de Lilith, por lo cual abandono
el jardín del edén para ir en busca de l oculto y las sombras.
al quedarse sin Eva, Adán reclamo a dios, el cual hiso a Eva a partir de Adán
para que fuera sumisa.

Lilith es considerada como la primer mujer vampiro, ya que debería alimentarse


de la sangre de las bestias y subsistir del deseo carnal de los hombres; mas
allá de las supersticiones se debe entender que en aquel entonces las mujeres
no podían demostrar independencia ni libertad, esto nos ayuda a darnos un
contexto histórico y a entender los tiempos que cruzaban los judíos.

13
Sacado de la biblia, Génesis 6, 18, versículo 7
Conclusiones

La literatura es muy distinta en todo el mundo, cada una tiene sus


características propias, dependen del tiempo y de la situación histórica de cada
una de ellas.

La mayoría de las literaturas tienen como algo en común el hecho de que se


dividen en textos religiosos y textos que hablan de la sociedad y del contexto
histórico.

Es importante conocer el contexto histórico y social por el cual cruza la raza


humana en cada región para entender porque la literatura es de cada forma,
como es tan diferente y tan parecida a la vez.

A diferencia de la mayoría de las artes, la literatura dura muchísimo mas,


puesto que a diferencia del lenguaje oral, el lenguaje escrito no cambia, o al
menos no tan rápido, lo que da la oportunidad de que los textos duren mucho
mas y no se modifiquen.
Bibliografías

García Arroyo Laura, Diccionario Básico, Ediciones SM, México D.F. 2008
paginas consultadas: 569

Oppenheim, Ancient Mesopotamia, library of congress, tercera edición 1964,


estados unidos, Chicago press, pags: 143-153

Valkimi, Ramayana, Editorial Porrúa, México D.F., primera edición 1971,


prologo pags. 9-22

Birrell Anne, Mitos Chinos, el pasado legendario, editorial Akal, Madrid, 2000,
pags. 7-9

Kramer, la cuna de la civilización, editorial Time inc., España 1954, pags.99-


119

Daumas François, La civilización del Egipto faraónico, las grandes


civilizaciones, editorial optima, parís, 1987, pags. 214, 217.

Sagrada Biblia, Editorial “Divina”, México D.F., 2002, Pags.30-31 y prologo.

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