Estudos Espíritas

Templo vivo

Pedi e se vos dará; buscai e achareis; batei à porta e se vos abrirá;

porque todo aquele que pede recebe, quem procura acha, e se abrirá àquele
que bater à porta.
Também, qual é o homem dentre vós que dá uma pedra ao filho
que lhe pede pão? ou se lhe pede um peixe, lhe dará uma serpente? Se, pois,
sendo maus como sois, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, com quanto
mais forte razão vosso Pai, que está nos céus, dará os verdadeiros bens
àqueles que lhos pedem. (São Mateus, cap. VII, v. de 7 a 11).

Sob o ponto de vista terrestre, a máxima: Buscai e achareis é

análoga a esta: Ajuda-te e o céu te ajudará. É o princípio da lei do trabalho,
e, por conseguinte, da lei do progresso, porque o progresso é filho do
trabalho, e o trabalho coloca em ação as forças da inteligência.
Na infância da Humanidade, o homem não aplica sua inteligência
senão à procura de sua alimentação, dos meios de se preservar das
intempéries e de se defender dos seus inimigos; mas Deus lhe deu, a mais do
que ao animal, o desejo incessante do melhor, e é este desejo do melhor que o
impele à procura dos meios de melhorar sua posição, que o conduz às
descobertas, às invenções, ao aperfeiçoamento da ciência, porque é a ciência

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 que lhe proporciona o que lhe falta. Através das suas pesquisas, sua
inteligência aumenta, sua moral se depura; às necessidades do corpo
sucedem as necessidades do espírito; após o alimento material, é preciso o
alimento espiritual, e é assim que o homem passa da selvageria à civilização.
Mas o progresso que cada homem cumpre, individualmente,
durante a sua vida, é bem pouca coisa, imperceptível mesmo num grande
número; como então a Humanidade poderia progredir sem a preexistência e a
reexistência da alma? As almas, indo-se cada dia para não mais voltarem, a
Humanidade se renovaria sem cessar com os elementos primitivos, tendo tudo
a fazer, tudo a aprender; não haveria, pois, razão para que o homem fosse
mais avançado hoje do que nas primeiras idades do mundo, uma vez que, a
cada nascimento, todo o trabalho intelectual estaria por recomeçar. A alma,
ao contrário, voltando com o seu progresso realizado, e adquirindo cada vez
alguma coisa a mais, é assim que ela passa gradualmente da barbárie à
civilização material, e desta à civilização moral. (O Evangelho Segundo o
Espiritismo, cap. XXV, itens 1 e 2).

É uma felicidade encontrar o reduto dos trabalhadores operantes do Espiritismo.

Que dizer de uma comunidade de abelhas consagradas a perene descanso na colméia? de árvores
que florescessem, verdejantes, mas sem frutos? De fontes abertas, todavia sem água, que traduza
socorro ativo aos sedentos?
Não suponham que nós, os desencarnados, estejamos repousando em calmaria destruidora.
O nosso esforço é ingente, o trabalho é incessante.
Temos, também, em todas as direções de nossa luta, os centros espirituais de serviço aos
semelhantes.
Nossos agrupamentos, contudo, não se restringem aos incensos da adoração e, sim, se estendem
a tarefas eficientes e seguras, nas quais, como acontece num conjunto musical, cada companheiro é um
instrumento adequado à harmonia do Todo e cada coração é ferramenta bendita para que Jesus se
manifeste.
Aqui temos uma demonstração dos templos de fé viva no futuro do mundo.
Cada crente é colaborador diligente na obra do Mestre Divino. Este usa a palavra para a
edificação coletiva, outro emprega as mãos fraternas no auxílio curativo, enquanto outros, ainda, se
utilizam de forças benéficas e salutares para a transmissão dos valores espirituais de planos mais
elevados.

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 Trabalhemos, assim, meus amigos, conscientes de que o Espiritismo Cristão é processo
renovador com Jesus, escola para ensinar, casa de produção incessante do bem e sementeira viva de
bênçãos e luzes, em que todos nós, individualmente, podemos contribuir com a nossa parte, na
construção do Reino de Deus na Terra.
O porvir acena-nos à frente, convidando-nos para o alto.
A fé sem obras congela o pensamento e determina a anestesia temporária do Espírito.
O serviço é a alma de nossas organizações que se dirigem para o mundo regenerado com vistas à
Vida Eterna.
Jesus é o Senhor da Verdade e do Bem, é o Príncipe da Paz e o Salvador dos Homens.
Entretanto, é também o Trabalhador Divino de pá nas mãos, limpando a eira do mundo.
E se não sabemos, ainda, dentro de nossa insignificância, ligar-nos ao Supremo Orientador do
Planeta, através da Verdade, que ainda não conquistamos inteiramente, do Bem, que ainda não o
sabemos praticar com a perfeição desejada e da Paz, que ainda não sabemos preservar em nós mesmos,
busquemo-lo, por intermédio do trabalho no bem, porque o serviço é o caminho aberto a todas as
criaturas, desde o verme até o anjo na direção de Deus. (Agar/Chico Xavier - Mensagem psicografada
em Leopoldina-MG. em 27 de junho de 1949 e o texto é de o Reformador/Feb, de dezembro de 1949).

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