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PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA

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preguntas de selección multiple par entrenar los conocimiewntos de filosofía para el examen del icfes...
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PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I)1. San Anselmo quiere probar la existencia de Dios aduciendo que dado queDios es la perfección, esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera nosería la idea del sumo perfecto, ya que la superaría la idea de un ser que sí existiera. Por consiguiente, Dios tiene que existir. De acuerdo con esto puedeafirmarse queA. la idea de un ser perfecto implica su existenciaB. es imposible que Dios sea superado por algoC. sólo lo que existe hace parte del contenido del pensamientoD. la existencia de Dios depende exclusivamente de Dios mismo2. La filosofía busca la representación de conceptos de la realidad. Sócratespropuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuashasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, cienciaque trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a laidea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para suestudioA. un tipo de investigación definido según el objetoB. un procedimiento lógico de razonamientos ordenadosC. una ciencia de conocimientos lógicosD. un método de investigación3. Según Aristóteles "la poesía es más filosófica que la historia". En efecto, lahistoria narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesía cuenta lo que siemprepuede suceder; nos enseña a ver lo universal en el obrar humano y cómo lafilosofía expresa las inquietudes fundamentales del hobre. Esto significa queA. la filosofía debería guiarse por la poesíaB. la poesía guarda en una perspectiva filosófica, porque se interroga porlo universalC. la historia sólo es un recuento de hechos sin interrogarse sobre elsignificado del obrarD. la historia debería hacerse más poética4. La diferencia en la denominación de sabio y de filósofo se estableció en laantigüedad. Fueron los pitagóricos los responsables de introducir este término
 
cuando se autoproclamaron amigos de la sabiduría. Este hecho pone demanifiestoA. el sentido de modestia de los pitagóricosB. la diferencia entre el saber y el actuarC. la cercanía entre filosofía y sabiduríaD. el rigor al asignar nombres a los hechos5. Max Scheler creador de la sociología de la ciencia y fundador de laantropología filosófica, plantea que existe una identidad entre organismo yalma, manifestada en la unidad de la vida psicofísica. Dicho planteamientosupera los discursos suscitados en relación con el estudio de la naturalezahumana en la medida queA. integra los aspectos físico y espiritual por tradición opuestos en elestudio del hombreB. retoma aspectos de la estructura física a veces descuidados al abordar lanaturaleza humanaC. la naturaleza humana distingue varios aspectos que finalmente seintegran en un todoD. el estudio de lo humano sólo puede efectuarse con rigor si responde a unmodelo holístico6. En el siglo XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el plenoflorecimiento de las facultades humanas en perfecta libertad. Este movimientoindividualista y libertario que fue llamado liberalismo pretendió edificar lasociedad según las necesidades y las aspiraciones de la personaindividualmente. Sin embargo, esto no significaba el desprecio de la sociedad,pues en el liberalismo se manifestaba una preocupación explícita por organizarla comunidad de hombres, ya que para ésteA. el expandirse en comunión con otros hombres era su principal metaB. existía una necesidad en el ser que se reflejaba en el participar dentrode una sociedadC. el orden humano era concebido como paralelo al orden del mundoD. la sociedad únicamente era posible mediante el florecimiento y laexpansión del individuo7. Durante el Renacimiento italiano, los artistas concibieron órdenes idealesdel hombre y del mundo en todos sus aspectos. Con tal finalidad, utilizaron
 
entre otras herramientas la matemática para estudiar las leyes de laperspectiva en la representación del mundo y la anatomía para estudiar laconstrucción del cuerpo. Por esta razón se hicieron reconocer como poseedoresde la verdad alA. presentarse como inspirados por los diosesB. explorar todos los misterios de la Naturaleza y del hombreC. orientarse predominantemente hacia el conocimiento científicoD. realizar el arte por propia iniciativa8. Frente al "conócete a ti mismo", afirmado por el método socrático y que sefunda en el diálogo para llegar a conocimientos verdaderos, los sofistasplantean que ese conocimiento verdadero se da gracias a la ley natural delmundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva alsofista a replantear sus conocimientos si van en contra de ella. La crítica deSócrates a los sofistas se da, porqueA. la ley humana depende de la ley natural, por lo tanto, todo conocimientoestá ligado a ellaB. existe una verdad universalmente válida que los sofistas pretendendesconocerC. el hombre es el ser que accede al conocimiento y conocer la verdaddepende de su razónD. los sofistas reconocen en la ley natural la fuente de todo conocimientoexistente9. En la medida en que la metafísica es la ciencia del ser en cuanto ser, seinteresa por un concepto y no por una cosa. Esta afirmación puede llevar apensar que el concepto de ser, en cuanto es abstracto, es algo misterioso quedebe ser conocido por el hombre antes de que pueda conocer seresparticulares, pues dichos seres son una simple participación de él. Sinembargo, esta interpretación cambia si aceptamos al igual que Ockham queA. el concepto general de ser es unívoco y se predica de todas las cosasB. las cosas existen sin necesidad de participar del concepto de serC. el conocimiento del concepto ser es posterior al conocimiento de lascosasD. el concepto general de ser lleva implícito las cosas particulares

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carofonn added this note
Alguien tiene las respuetas de esto? PORFAVOR ES URGENTE!
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