SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL

2TESALONICENCES

PRESENTADO A:
Pr JULIO JIMÉNEZ

PRESENTADO POR: MARÍA RENÉ MENDIETA

SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL

BOGOTÁ. MAYO. 2010
 SEMINARIO BIBLICO CENTRAL

NUEVO TESTAMENTO II

PASTOR: JULIO JIMÉNEZ

POR: MARÍA RENÉ MENDIETA

ESTUDIO: 2TESALONICENSES

2 TESALONICENSES

TEXTO: 2Tes1:1-2 (La conversión de los Tesalonicenses)

AUTOR: El apóstol Pablo.

FECHA: Probablemente escribió esa carta desde la ciudad de Corinto en el año 51

d.C., poco después de haber escrito la primera epístola.

CONTEXTO HISTÓRICO: Es evidente que ciertas expresiones de la primera carta

de Pablo a esta iglesia habían sido mal interpretadas. Cuando se había referido a
la incertidumbre de día de la venida de Cristo, sus palabras habían sido
entendidas como si hubiera enseñado que el día del Señor estaba cerca.

Esto dio como resultado una innecesaria conmoción. Los convertidos estaban
turbados y alarmados (2:2). Tenían puntos de vista tan errados acerca de la
cercanía de la venida del Señor, que trastornaron sus vidas.

Algunos han creído, de acuerdo con las palabras de los versículos 2 y 3 de

capítulo 2, que la iglesia había recibido una carta falsificada que se había
agregado al problema, pero éstas sólo son conjeturas. No hay duda que la carta
de pablo fue escrita para ayudar a afirmarse a esta confundida  y preocupada
iglesia.

PROPÓSITO

La Segunda epístola a los Tesalonicenses (=2 Ts) desarrolla con mayor amplitud
el tema del retorno de Cristo, ya tratado en 1 Tesalonicenses (véase Introducción
a esta epístola). Sin embargo, el motivo inmediato de su redacción lo dio la
aparición en la ciudad de algunas personas que estaban sembrando inquietudes
entre los miembros de aquella iglesia fundada por Pablo.
Se trataba de gente exaltada, de ciertos convertidos al cristianismo que a tal punto
insistían en la inminencia del retorno de Cristo y del juicio final, que habían llegado
a intranquilizar a los creyentes tesalonicenses. Eran personas que para dar mayor
peso a sus propias enseñanzas se las atribuían a Pablo, o que utilizaban algún
texto paulino entendiéndolo mal y explicándolo peor (2.2).

ESTRUCTURA

La situación de la iglesia de Tesalónica no era fácil, según se desprende de las

expresiones: «todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis» (1.4) y
«vosotros, los que sois atribulados» (1.7). Pero el apóstol da gracias a Dios
porque, a pesar de todo, los creyentes progresan en la fe y el amor, y en la
paciencia con que sobrellevan los padecimientos (1.3–4). Su firmeza será
recompensada, y quienes los persiguen recibirán el justo castigo «cuando se
manifieste el Señor Jesús desde el cielo» (1.3–12 y, especialmente, v. 6–10).

La segunda venida de «nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él» (2.1)
no es un acontecimiento inmediato, sino que antes tiene que aparecer «este
impío», cuyo advenimiento es «obra de Satanás» (2.9). Cierto que ese «misterio
de la iniquidad» ya está actuando (2.7) y que un día llegará a ser plenamente
manifiesto; pero el Señor lo destruirá (2.8) cuando traiga su juicio y su victoria
sobre «todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia» (2.12).

Esta exposición va seguida de una acción de gracias y algunas breves

exhortaciones (2.13–3.5). Y termina el cuerpo central de la carta con un
llamamiento a mantener la disciplina y el trabajo honrado, para la mejor
convivencia de todos en la congregación (3.6–15).

CARACTERÍSTICAS: 1 y 2 Tesalonicenses

Es evidente que entre las dos cartas de Pablo a los tesalonicenses existen
importantes analogías. El lenguaje tiene frases y expresiones afines, que tanto en
uno como en otro texto pueden identificarse como paulinas. El tema central es el
mismo en ambas epístolas: la segunda venida de Cristo, su inminencia y los
signos que la precederán. Sin embargo, por ciertos detalles de la estructura
literaria y de la exposición doctrinal, algunos piensan que el autor de 2
Tesalonicenses fue un discípulo de Pablo, el cual la habría redactado después de
muerto el apóstol y como en memoria suya

FECHA Y LUGAR DE REDACCIÓN

Del lugar y fecha de composición no tenemos datos precisos. Es probable que la

enviara también desde Corinto, poco después de 1 Tesalonicenses, entre los años
50 y 51.
TEXTO: 2Tes. 1:1-12 (La Segunda venida de Cristo.)

I. OBSERVACIÓN:

1.¿Que quiere decir padre?

.2 ¿A quién se le dice señor?
3. ¿Qué significa “Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros...como es
digno”?
4. ¿Por qué motivos daban gracias a Dios tanto Pablo como sus colaboradores?”
5. ¿Qué quiso decir con la frase “nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en
las iglesias de Dios”?
4. Qué nos hace dignos del reino de Dios?
5.¿qué significa “digno”?
6. ¿Qué es justo delante de Dios?
6. ¿Cómo se manifestará Jesucristo?
7. La segunda venida de Jesucristo tendrá un doble propósito ¿cuál?
8. ¿Qué pasará con los que no obedecen al evangelio?

9.¿Qué pedían siempre en sus oraciones Pablo, Silvano y Timoteo a favor de los
tesalonicenses
10.¿Qué quiso decir con “que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea
glorificado en vosotros y vosotros en él”?
11. Qué es juicio

II. INTERPRETACIÓN

1.¿Qué quiere decir padre?

Lat, Pater, significa nutridor, protector, sustentador.

2. ¿A quién se le dice Señor?

Propiamente adjetivo, que significa la posesión de poder (kuros) o autoridad.
Se utiliza como nombre, y se traduce en la Escritura bien como «amo» o «señor»

3. ¿Qué significa “Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros...como es

digno”?
Significa que agradecer por algunas personas es justo, meritorio y conveniente, es
decir, siempre y cuando expresemos nuestra gratitud por algo que vale la pena dar
gracias. Porque, si bien es cierto que debemos dar gracias en todo y por todas las
cosas que nos ocurren, incluso por la gente que nos rodea, ese agradecimiento a
veces no es justo, porque es un agradecimiento por gentileza o por deber y que
habla bien de nosotros pero no de los demás. Pero en el caso de los
tesalonicenses, dar gracias por ellos era digno. Ellos realmente merecían ese
reconocimiento.

4.¿Por qué motivos daban gracias a Dios tanto Pablo como sus colaboradores?
”Ellos deban gracias porque (1) Su fe crecía “vuestra fe va creciendo” En griego se
emplea la palabrauperauxánei) y significa “crecer
extraordinariamente”. Este hecho resulta más sorprendente si tenemos el
concepto que los problemas en la vida cristiana, no solo debilitan la fe sino
también la disminuyen. Y ahora, por lo que dice Pablo, comprobamos que no es
así, sino por el contrario, los padecimientos que tenían los tesalonicenses hicieron
que su fe creciera de manera extraordinaria (2) Su amor también aumentaba “y el
amor de todos y cada uno de vosotros abunda para con los demás”. No solamente
su fe crecía en el sufrimiento sino también su amor, el cual, en lugar de enfriarse,
se multiplicaba o crecía mucho pleonázei) (3) En tercer lugar, daban
gracias porque soportaban las persecuciones y tribulaciones con paciencia y fe.
“por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que
soportáis.”

5. ¿Qué quiso decir con la frase “nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en
las iglesias de Dios”?
Quiso decir que estaban orgullosos de la iglesia de Tesalónica y que se
“mandaban la parte” cuando en otras iglesias hablaban de ellos. La Versión
Latinoamericana traduce “Nosotros mismos nos sentimos orgullosos de ustedes
en las demás iglesias de Dios”. Es el mismo orgullo que siente un padre si su hijo
prospera en su carrera o triunfa en una competencia, o cuando todos hablan bien
de él. Así se sentía Pablo y los que con él trabajaron en esa iglesia.

6. ¿qué significa “digno”? Es cuando una persona merece algo correspondiente al

merito que tenga. Ejemplo: Sufrir por amor a Cristo.
El sufrimiento por Cristo nos dignifica, o nos hace dignos. Las persecuciones, las
angustias, la incomprensión y el dolor son una “señal” , (endeigma) o una
prueba clara que somos tenidos por dignos o “hechos dignos” del Reino de Dios.
La palabra “digno” significa “que merece algo/ correspondiente, proporcionado al
mérito y condición de una persona”.

6. ¿Qué es justo delante de Dios?

Dios es justo y en su justicia mantiene la ley de la retribución: “porque es justo
delante de Dios pagar (retribuir) con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros
que sois atribulados, daros reposo...”

7. ¿Cómo se manifestará Jesucristo?

El apóstol Pablo nos informa que en su segunda venida Jesucristo se manifestará
acompañado de (1) ángeles “con los ángeles de su poder” y (2) fuego “en llama de
fuego”. Esta llama de fuego no será para castigar a los malos o purificar a los
creyentes, sino para identificarse o manifestarse, como cuando se manifestó a
Moisés: “Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de
una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía”
(Éxodo 3:3) De aquí inferimos que ese fuego que rodeará a Jesús no será igual al
fuego que conocemos en la tierra, porque es un fuego que no consume.

7. La segunda venida de Jesucristo tendrá un doble propósito ¿cuál?8.l primer

propósito de su venida será castigar a los que no obedecieron al evangelio: “para
dar retribución (o pago) a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio
de nuestro Señor Jesucristo”. El segundo propósito será para que en la iglesia se
manifieste su gloria y en todos los que creyeron se pueda admirar su presencia:
“para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron”.

9. ¿Qué pasará con los que no obedecen al evangelio?

Su destino será realmente penoso: “los cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” Lo que es
realmente grave de esta perdición es que no será temporal sino eterna. Utiliza la
palabra (aionon) que se traduce por “eterno, perdurable, interminable, sin
fin”. No habrá retorno, no habrá jamás una posibilidad de cambiar ese destino.

10.¿Qué pedían siempre en sus oraciones Pablo, Silvano y Timoteo a favor de los
tesalonicenses?
Ellos pedían tres cosas: (1) Primero, oraban para que Dios los tenga por dignos de
su llamamiento. (2) Segundo, oraban para que Dios cumpla todo propósito de
bondad. (3) Tercero, pedían que Dios cumpla toda obra de fe con poder, para que
el nombre de Jesucristo sea glorificado en ellos.

11.¿Qué quiso decir con “que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea
glorificado en vosotros y vosotros en él”?
Todos sabemos que debemos glorificar al Señor, pero no todos tenemos en
cuenta que el compartirá su honra con nosotros y mientras nosotros le
glorifiquemos, el nos glorificará a nosotros.

12. Qué es juicio?

Denota primariamente una separación; luego, una decisión, juicio, con la mayor
Frecuencia en un sentido legal, y especialmente de juicio divino.

TEXTO. 2ª. Tes. 2:1-3: Manifestación del hombre de pecado (2.1–11)

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. ADVERTENCIA.
2. CONTURBAR.
 3. ESPÍRITU.
4. PALABRA.
5. CARTA

1.3 PREGUNTAS

1. ¿CUÁL ES LA ADVERTENCIA QUE HACE EL APÓSTOL PABLO A LOS

TESALONICENSES?
2. ¿QUÉ ES CONTURBAR?
3. ¿QUÉ ES LO QUE PROVOCAR LA TURBACIÓN Y EL CAMBIO DE
PENSAMIENTO EN ELLOS?
4. ¿CÓMO PODÍAN ENGAÑARLE POR EL ESPÍRITU?
5. ¿COMO PODÍAN ENGAÑARLE POR PALABRA?
6. ¿CÓMO PODRÍAN ENGAÑARLE POR CARTA?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿CUÁL ES LA ADVERTENCIA QUE HACE EL APÓSTOL PABLO A LOS

TESALONICENSES?
Advierte a la iglesia de los Tesalonicenses a que no reciban doctrinas
Erróneas las cuales los desviran severamente en cuanto a la Segunda Venida
De Cristo; y a la apostasía (que precederá La segunda Venida de Cristo)

2. ¿QUÉ ES CONTURBAR?
Turbar, inquietar, intranquilizar.

3. ¿QUÉ ES LO QUE PROVOCAR LA TURBACIÓN Y EL CAMBIO DE

PENSAMIENTO EN ELLOS?
Los tesalonicenses podrían verse afectados en sus convicciones respecto a la
Segunda venida por tres medios: Por Espíritu, por Palabra, por Carta

4. ¿CÓMO PODÍAN ENGAÑARLE POR EL ESPÍRITU?

Espíritu: Una mejoro traducción sería profecía o revelación.

5. ¿COMO PODÍAN ENGAÑARLE POR LA PALABRA O PROFECÍA?

Palabra: Pablo no está en contra del don de la profecía, sino que habrá quienes
Profieran falsas profecías y herejías para engañarles.

6. ¿CÓMO PODRÍAN ENGAÑARLE POR CARTA?

Carta: Se refiere a alguna carta enviada con pretensiones de haber sido
escrita
Por el apóstol Pablo o alguno de sus colaboradores.

TEXTO. 2ª. Tes. 2:3-12

1. OBSERVACIÓN.
1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. APOSTASÍA.
2. EL HIJO DE LA PERDICIÓN
3. DETENER.
4. INJUSTICIA.
5. REBELIÓN

1.3 PREGUNTAS

1. ¿QUÉ ES LA APOSTASÍA?
2. ¿QUIEN ES EL HIJO DE LA PERDICIÓN?
3. ¿COMO SE DETENDRÁ EL HOMBRE DE PECADO?
4. ¿QUÉ ES INJUSTICIA?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿QUÉ ES LA APOSTASÍA?
Esta palabra puede traducirse por rebelión. Aquí se trata de una gran
rebelión
Contra Dios al final de los tiempos.

2. ¿QUIEN ES EL HIJO DE LA PERDICIÓN?

Es el líder de la gran rebelión que se producirá contra Dios al final de los
tiempos. Será el máximo representante de Satanás y la suprema
encarnación
Del mal. La Expresión hijo de perdición, es una expresión típica de la
lengua
Hebrea que significa "el que está destinado a la perdición".

3. ¿COMO SE DETENDRÁ EL HOMBRE DE PECADO?

Hay quienes han sugerido que es el propio Espíritu Santo, que será
"quitado"
Del escenario terrenal durante la tribulación, pero es difícil conciliar tan
gran número de conversiones que se producirán durante esos aciagos años (Sin
el Espíritu Santo ningún ser humano puede convertirse).
Lo que sí sabemos es que llegará el momento en que ese "freno" será quitado el
"misterio de iniquidad" que ahora opera subrepticiamente bajo la dirección de
influencias satánicas ocultas, se manifestará entonces claramente ante la vista de
los hombres en toda su maldad

4. ¿QUÉ ES INJUSTICIA?
Tiene el valor o significado de una conducta incorrecta. Esto es, engaño
 Del que usa la ausencia de rectitud, y ello en todas las variedades; el
Anticristo y sus ministros no se verán refrenados por ningún escrúpulo
En el uso de palabras o hechos calculados para engañar.

TEXTO. 2ª. Tes. 2:13-17

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. ESCOGIDO
2. PROPÓSITO
3. MEDIANTE O MEDIOS
4. PROCESO
5. FIRMEZA
6. RETENER
7. APRENDER
8. ORACIÓN.

OBSERVACIÓN.

1. ¿A QUIENES HA ESCOGIDO DIOS?

2. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO?
3. ¿CUÁL ES EL MEDIO?
4. ¿CUÁL ES EL PROCESO?
5. ¿POR QUÉ DEBEMOS ESTAR FIRMES?
6. ¿QUÉ DEBEMOS RETENER?
7. ¿EN QUE CIRCUNSTANCIAS SE DEBE APRENDER LA PALABRA?
8. ¿CUÁL ES LA ORACIÓN QUE PABLO ELEVA A DIOS POR LOS
TESALONICENSES?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿A QUIENES HA ESCOGIDO DIOS?

A todos los que hemos creído y hemos sido redimidos por Cristo.

2. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO?
Es darnos la vida eterna a través de la Salvación.

3. ¿CUÁL ES EL MEDIO?
Por medio de la fe y el Espíritu de la Verdad para nuestra santificación.

4. ¿CUÁL ES EL PROCESO?
La santificación obrada por el Espíritu, el cual santifica al pueblo llevándolo
 a una santidad plena en Cristo.

5. ¿POR QUÉ DEBEMOS ESTAR FIRMES?

Para no caer o ser estremecidos en el error o el engaño de doctrinas falsas.

6. ¿QUÉ DEBEMOS RETENER?

La Palabra de Dios para colocarla por obra y así cumpla el plan de salvación
de
Todos los creyentes en Cristo Jesús

7. ¿EN QUE CIRCUNSTANCIAS SE DEBE APRENDER LA PALABRA?

En todo tiempo, lugar y circunstancias que nos hallemos, ya que ella (La
Palabra) nos edifica nos fortalece y nos da directrices junto con el Espíritu
Santo.

8. ¿CUÁL ES LA ORACIÓN QUE PABLO ELEVA A DIOS POR LOS

TESALONICENSES?

Para que la iglesia de los Tesalonicenses se fortaleciera y no desviaran. Su

Mirada y su corazón en Cristo no desfallecieran por las pruebas venideras.

TEXTO. 2ª. Tes. 3:1-2

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. ORAR.
2. CORRER
3. PALABRA.
4. LIBRADOS.

1. ¿PARA QUE PABLO PEDÍA ORACIÓN?

2. ¿QUÉ EFECTO PRODUCE QUE LA PALABRA DE DIOS CORRA EN EL
CREYENTE?
3. ¿CÓMO CORRE LA PALABRA DE DIOS?
4. ¿Qué ES SER LIBRADOS?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿PARA QUE PABLO PEDÍA ORACIÓN?

Para que no abandonemos La Palabra que nos ha sido dada para que la
Practiquemos y se cumplan las verdades y promesas de Dios en nuestras
vidas.
 2. ¿QUÉ EFECTO PRODUCE QUE LA PALABRA DE DIOS CORRA EN EL
CREYENTE?
Que se extienda rápidamente, sin impedimento, sobre las ruedas de su
Trayectoria que son la fe en Jesucristo, la esperanza y recibir una bondad
muy grande y real; debemos orar fervorosamente para que seamos capacitados
sin reservas para obedecer sus mandamientos y que el Espíritu del Señor pueda
dirigir nuestros corazones al amor de Dios y a la paciencia de Cristo.

3. ¿CÓMO PERMITIR QUE CORRA LA PALABRA DE DIOS CORRA EN LOS

NO CREYENTES?
Los que están muy alejados aún pueden reunirse ante el trono de la gracia;
Muchos no creen el evangelio; y esto debe maravillarles si tienen quietud
y muestran fe en las acciones para recibirlo y se les exhorta para que dependan
De la gracia de Dios. Una vez que la promesa es hecha, su cumplimiento
es seguro y cierto.

4. ¿QUÉ ES SER LIBRADOS?

Es ser protegido por hombres fuera de su sitio, ineptos, indecentes; más
que ordinariamente malos.

TEXTO. 2ª. Tes. 3:3-5

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. FIEL.
2. CONFIANZA
3. PACIENCIA.
4. AMOR DE DIOS.

1. ¿POR QUÉ DIOS ES FIEL?

2. ¿A QUIENES SE REFERÍA PABLO CON EL TERMINO CONFIANZA?
3. ¿CUÁL FUE LA MANERA QUE CRISTO DEMOSTRABA LA PACIENCIA?
4. ¿CUÁL ES EL FRUTO DE UN CORAZÓN QUE POSEE EL AMOR DE
DIOS?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿POR QUÉ DIOS ES FIEL?

Porque no puede ir en contra de Su Santa Palabra y no es hijo de hombre
para pecar y arrepentirse; lo cual no le daría el lugar de ser Dios (Fiel).

2. ¿A QUIENES SE REFERÍA PABLO CON EL TERMINO CONFIANZA?

 Se refería a los Tesalonicenses los cuales le obedecían de tener cuidado
de
Guardasen de los insensatos que no sujetaban a la doctrina de Cristo.
El apóstol tenía confianza en ellos, pero se funda en su confianza en Dios;
porque de otro modo no hay confianza en el hombre.

3. ¿CUÁL FUE LA MANERA QUE CRISTO DEMOSTRABA LA PACIENCIA?

Soportando los vituperios, los escarnecimientos, el guardar silencio ante las
Personas detractoras con acusaciones falsas hasta llegar en obediencia
hasta la muerte de cruz para esperar la recompensa de la vida eterna en Dios.

4. ¿CUÁL ES EL FRUTO DE UN CORAZÓN QUE POSEE EL AMOR DE

DIOS?
No hay verdadero amor de Dios sin fe en Jesucristo. Si por la gracia
especial de Dios tenemos esa fe, que multitudes no tienen, debemos orar
fervorosamente que seamos capacitados sin reservas para obedecer sus
mandamientos y que el Señor y el Espíritu pueda dirigir nuestros corazones al
amor de Dios y a la paciencia de Cristo.

TEXTO. 2ª. Tes. 3: 6-15

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. DESORDEN.
2. ENSEÑANZA.
3. MANDAR.
4. ACONSEJAR
5. COMER EN BALDE.
6. GRAVOSO.
7. TRABAJANDO.
8. SOSIEGO.
9. CANSANCIO.
10. DESOBEDIENTE
11. AMONESTAR.
1. ¿QUÉ ES DESORDEN?
2. ¿QUÉ ES ENSEÑANZA?
3. ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE MANDAR Y ACONSEJAR?
4. ¿POR QUÉ NO DEBEMOS COMER EL PAN EN BALDE Y QUE PASA
CON QUIENES LO PRACTICAN?
5. ¿CÓMO NO SER GRAVOSOS?
6. ¿POR QUÉ DEBEMOS TRABAJAR?
7. ¿QUE SIGNIFICA SOSEGADAMENTE?
8. ¿CUÁLES SON LAS MANIFESTACIONES DEL CANSANCIO CUANDO SE
HACE EL BIEN?
9. ¿Qué HACER CON LOS DESOBEDIENTES?
 10. ¿CÓMO Y CUANDO AMONESTAR?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿QUÉ ES DESORDEN?
Adverbio ataktos. Significa con descuido; que se rehúsan.
Es alguien o persona que cumple con sus respectivas funciones y
responsabilidades y que hace todo de mal gusto con negligencia.

2. ¿QUÉ ES ENSEÑANZA? Es doctrina. Verbo: dialegomai, Se traduce con el

verbo enseñar normas morales valores principios y conducta.

3. ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE MANDAR Y ACONSEJAR? MANDAR:

diatagma, significa aquello que es impuesto por decreto o ley, destacando carácter
concreto del mandamiento más que epitage
Se traduce «decreto» en la «mandamiento» relacionado con epitasso, destaca lo
autoritativo del mandamiento.
ACONSEJAR: Sumboulion, en el sentido de consultarse mutuamente, de pulsar
las opiniones de otros; se utiliza del concilio, ancianos, presbiterio.

4. ¿POR QUÉ NO DEBEMOS COMER EL PAN EN BALDÉ Y QUE PASA CON

QUIENES LO PRACTICAN?
Porque no podemos ser carga para nadie ni para los Hnos. ya que somos
instrumentos para ser siervos dispuestos y así no ser haraganes.

5. ¿CÓMO NO SER GRAVOSOS?

Epibareo: Ser carga o no colaborador en todo tiempo, no abusar de la
generosidad de las personas, auto invitarnos a una reunión donde no hemos sido
Solicitados, no desea estar dispuesto; porque va en contra del plan original de
Dios para el ser humano.
6. ¿POR QUÉ DEBEMOS TRABAJAR?
Ergazomai: Trabajar, obrar, poner en práctica. Esto es laborar con quietud, con
Serenidad el trabajo exalta lo creativo de Dios y el hombre. Es El mismo Dios que
continúa laborando. La obra de Dios a favor del hombre fue fundamento de la
dignidad del trabajo. y una forma sana de ocupación del ser humano pero es por
el cual Dios suple y provee al ser humano para cubrir sus
necesidades.

7. ¿QUE SIGNIFICA SOSEGADAMENTE?

Persona de temperamento Tranquilo, apacible, placido, reposado, sereno,
dócil, calmado. Y es trabajar Tranquilamente, apaciblemente, plácidamente,
reposadamente, serenamente, dócilmente y calmadamente dócil, calmado.

8. ¿CUÁLES SON LAS MANIFESTACIONES DEL CANSANCIO CUANDO SE

 HACER EL BIEN? Actitudes de indebida, sin fuerzas, sin unción del
Espíritu Santo, perdemos el entusiasmo demostramos desaliento y en general el
cansancio físico y espiritual con desaliento y desfallecimiento con el rostro
opacado y triste. Y esto ocurre cuando damos con personas indiferentes e ingratas
que de continuo exigen para que hagamos aun mas.

9. ¿QUÉ HACER CON LOS DESOBEDIENTES?

Exhortarles con autoridad, pero en el amor del Señor; y si es el caso de
disciplinarle, pero ayudándole a que se someta al proceso establecido para que
comprenda y deje sus caprichos u obstinaciones.

10. ¿CÓMO Y CUANDO AMONESTAR?

Fruasso. Se usaba principalmente de los resoplidos, relinchos y cabriolas de
los caballos; de ahí, metafóricamente, de la soberbia y de la insolencia de los
hombres. Como: Haciéndolo presente alguna cosa para que se considere, pro-
cure. Llamándole la atención.
Cuando: En el momento justo con advertencias – aconsejando con el soporte
de la Palabra para corregir y reprender sin sermonear.

 
TEXTO. 2ª. Tes. 3: 16-18

1. OBSERVACIÓN.

1.2 PALABRAS E IDEAS CLAVES Y VERDADES SOBRESALIENTES

1. PAZ.
2. SALUTACIÓN.
3. GRACIA.

1. ¿QUE QUISO DECIR EL APÓSTOL PABLO CON EL SEÑOR DE PAZ?

2. ¿POR QUE EL APÓSTOL PABLO COLOCABA ESTA PARTE EN SUS
CARTAS LA SALUTACIÓN?
3. ¿QUE EFECTOS TRAE CONSIGO LA GRACIA DE CRISTO PARA EL
HOMBRE?

2. INTERPRETACIÓN

1. ¿QUÉ QUISO DECIR EL APÓSTOL PABLO CON EL SEÑOR DE PAZ?

El apóstol eleva un clamor a Dios por la paz, deseando siempre y en todo y
Para todos en todas las áreas de la vida de una forma que podamos
disfrutar
La Paz por todos los medios por medio de Su gracia multiforme nos permita
Sentirnos felices y seguros en la paz de Dios.
 2. ¿POR QUE EL APÓSTOL PABLO COLOCABA ESTA PARTE EN SUS
CARTAS LA SALUTACIÓN?
Aspasmos: Saludar, donde se traduce «salud»
El apóstol ora por salud para los tesalonicenses. Rogando a Dios las
mismas bendiciones para nosotros y para nuestros amigos

3. ¿QUE EFECTOS TRAE CONSIGO LA GRACIA DE CRISTO PARA EL

HOMBRE?
Trae consigo el favor inmerecido para el hombre a través de nuestro Señor
Jesucristo para podernos presentar ante Padre de la gloria.
La respuesta de manera flagrante; por decirlo así no deja que actuemos ni
hablemos en vano, donde obra el Espíritu Santo con vía libre en quienes
somos hijos de Dios para realizar La voluntad del Padre otorgándonos
mayor gracia esto es la humildad para diferenciarnos del mundo.

BIBLIOGRAFÍA

 AUTORES: Ventura Vila Samuel.

Escuain Santiago.

 LIBROS CONSULTADOS: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado.Vila

Publicado: 08224 Terassa (Barcelona) 1985 por CLIE.

Editorial: CLIE

 Páginas Consultadas: 435, 577, 851, 871, 1081, 1089, 1090, 1153

 OTRAS FUENTES CONSULTADAS: Mi primera Encarta 2007.

Diccionario Drae.

 DICCIONARIO E-SWORD (1ª. Y 2ª. DE TESALONICENSES)

 BIBLIA DE REFERENCIA THOMPSON: Versión Reina Valera 1960.
 BIBLIA REINA VALERA 1960.
 Paginas consultadas: 1487,1488 y 1489.
 BIBLIA PASTORAL REINA VALERA 1995.
 Paginas consultadas: 805, 806.

 BIBLIA DE LAS AMÉRICAS.