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TESIS PROFESIONAL
PRESENTAN:
ASESOR:
DRA. MYRNA CAROLINA HUERTA VEGA
1
Actualmente el Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Comunicación egresado de la
Universidad del Valle de Atemajac Campus Guadalajara, Jalisco, México Carlos Lennin
Montaño Mange se encuentra trabajando como investigador independiente en
proyectos de mercadotecnia, hechos políticos y sociales. Su correo es:
carlos.mange@hotmail.com
3
AGRADECIMIENTOS
Te advierto, quien quiera que fueres, ¡Oh! Tú que deseas sondear los arcanos
de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo, aquello que buscas,
tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa,
¿Cómo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla oculto el tesoro de
los tesoros. ¡Oh! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los
Dioses. (Frase escrita en el templo de Delfos, Grecia)
Gracias a ello, inmerso entre las nubes, formado en el horizonte del infinito y
existente en cada partícula que me forma.
Gracias a mis padres, hermano, tíos, abuelas, y amigos que supieron guiarme
al camino de la luz, y del conocimiento, sin ellos no sería lo que soy
actualmente.
ÍNDICE
CAPÍTULO I
HOLÍSTICA
CAPÍTULO II
SOCIAL
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DE VANGUARDIA
CAPÍTULO IV
DE LA MASCULINIDAD
COLECTIVO…………………………………………………………………………153
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………..…174
ANEXOS…………………………………………………………………………..…182
7
“Todos los hombres nacen iguales, pero es la última vez que lo son”
parte de ella adoptando conductas propias del respectivo género; sin embargo,
el caso del hombre, y es que también pueden aparecer casos donde suceda
todo lo contrario. (Hardy, Jiménez, 2001) Tal situación sucede con asombro en
profundidad la identidad masculina de los jóvenes del siglo XXI, individuos que
dominado por el machismo, más se aclara que aún existe. (Parker, 2000).
oscila entre los 18 y 22 años o más; sin embargo, ello depende también de la
2008)
Hoy en día los jóvenes son los actores sociales que comienzan a vivir un
masculinidad de una forma diferente a como sus padres fueron. Los motivos
10
pueden ser desde una decisión propia de no ser iguales a sus padres, o porque
los obligó a realizar trabajo doméstico, y ocuparse del cuidado de los hijos
donde cada vez se puede observar a más mujeres ocupando dichos puestos,
ser una actividad exclusiva del hombre. Ésta conducta relacionada con la
desde antaño. (Hernández, 2009, 2-3) Es por ello que la juventud posmoderna
pasión y el placer, y a pesar de todo son realistas y saben que deben cuidarse.
Son ellos mismos los que determinan y recrean su identidad en gran medida
por lo que piensan, dicen, sienten, y hacen, todo ello bajo un sistema de
más posible su independencia de los padres. Es ésta vida cotidiana la que los
sistémico e identitario del siglo XXI: ¿Quién soy y hacia dónde voy? (Bajoit,
2009)
representarse, y de manera propia cada cual, de presentar para sí, eso que
rodea y le importa al ser viviente, y sin duda también su propio ser.‖ (Castoriadis
pensamientos de los individuos, así que la forma más adecuada para llegar a
2005) ―Los discursos no son ―algo‖ que refleja la realidad, tal y como sucede en
lleva a postular la existencia de las cosas reales‖. (Baltá, Lóz, Medina, Passois,
y Vargas, 2006:9)
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interés primordial es hacer de éste trabajo una obra que señale la noción
CAPÍTULO I
HOLÍSTICA
CAPÍTULO I
HOLÍSTICA
“Visto un león, están vistos todos, y vista una oveja, todas; pero visto un
líneas de estudio a los científicos sociales que han abordado el problema desde
un prisma distinto. Son cinco líneas de estudio las que dividen los aspectos más
realizada en el año 2004 por Salvador Cruz Sierra permitirá dar cuenta de una
actividades del taller que consistió en que los jóvenes describieran en una hoja
Ponty, en Baz, 1996) permite dar cuenta de los procesos sociales, condiciones
mundo simbólico.
año 2004 por Salvador Cruz Sierra concluye en que la escasa escucha que los
jóvenes tienen de sus propios cuerpos parece ser una realidad. Se le escucha
contacto o la ausencia del mismo revela cierto miedo a atender estos aspectos
es, sin embargo, el cuerpo también es material y resiente el trato que se le da.
Diversos son los malestares que presentan los hombres por la condición de
(1987), a una serie de métodos que ―le permiten el control minucioso de las
cuerpos, se llevan a cabo mediante, lo que Judith Butler (1990) llama actos
llega una a serlo‖, la cultura de género también produce ―hombres‖; sujetos que
jóvenes.
orientador de la conversación.
(NSE).
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si bien en sus inicios pretendía ser subversiva ha sido asimilada por la cultura
pink market o mercado rosa. El experimento tuvo éxito. Tan es así, que el pink
como DINK‘s (Double Income, No Kids: doble ingreso, sin hijos), basado en
para atender las ―necesidades‖ de ese nicho, para lo cual debió generarse la
visibilidad necesaria para captar los ingresos del sector. Así, ―junto a la bandera
específica y mayormente de los gays, ha sido posible más por los procesos de
―Las identidades gay nacen con el activismo político pero han sido
reinventadas por el mercado y trasformadas en un bien de consumo. La
identidad gay hegemónica es un producto. Es una identidad pobre de
matices, conservadora y excluyente, pero vende bien… el mito de la
juventud, el de la belleza, el de la distinción. La peor consecuencia (es) que
algunos homosexuales… están dispuestos a reproducir el modelo
normativo con el fin de obtener respecto social‖ (Guasch, en Eribon,
2000:9-10).
fuera de su definición a hombres que tienen sexo con otros hombres pero cuya
de los gays, ha sido posible en gran medida gracias a la irrupción del mercado
llaman normalización) pues por las propias características del concepto ―gay‖,
―ser gay no solo es bueno, sino es mejor‖ , y por lo tanto, para ser respetado no
basta verse bien, sino verse excelente, y para logarlo no es suficiente tener
depresión y sufrimiento.
al consumo.
subcultura gay globalizada, varios elementos que constituyen a ésta han sido
fomentado por las expectativas de vida más amplias; entre otros (Aliaga, 2000).
que las fronteras entre la subcultura gay y la cultura heterosexual se vean cada
limitada.
construcción cultural que se define por oposición: "ser hombre" significa no ser
desconstruida.
Harry Brod, Bob Connell, y Victoria Sau entre otros, consideran fundamentales
"ser hombre" significa no ser mujer, no ser étnico y no ser homosexual (Segal,
sino que varía según el período histórico, la clase social, la edad, la orientación
observar cómo diferentes culturas de los Estados Unidos -la cultura blanca y las
de género.
mantenidas con Michael Kimmel, sociólogo y director del Center for the Study of
35
―Center for the Study of Gender and Sexualities‖ de la New York University, han
y está en preparación el volumen del mismo título (Icaria editorial) que contiene
consistido, por un lado, en una parte que ha aportado las bases teóricas
(teoría literaria y masculinidades). Por otro lado, esta parte teórica ha sido
aplicada al análisis del corpus textual seleccionado. Tras establecer las bases
Bill Phillips, Isabel Seguro, Marta Bosch): esta temática se aborda a través del
atentas a ―el Otro‖ sexual, de género, clase o raza pueden llegar a suponer una
desarrollada por el Dr. Rodrigo Andrés a través del estudio de la obra de Sena
Meter Naslund que reescribe el personaje del capitán Ahab en Moby Dick de
Herman Melvilla.
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últimos años, han surgido 30 escritoras que publican novela negra con mujeres
silencio.
James D. Riemer apunta, ―en los últimos diez o quince años, los estudios de los
Unidos.
significativa de las obras literarias como documentos sociales que reflejan las
40
escritora y ensayista Adrienne Rich definió como ―el acto de mirar atrás, de ver
con ojos frescos, de entrar en un texto antiguo desde una nueva dirección
cambiar las vidas de los hombres [es necesario] más que el reconocimiento de
ser hombre han constituido, por tanto, los dos objetivos principales de nuestro
los demás. Como indica Seidler (1989), ―la masculinidad es una identidad
Como objetivos principales de buscó analizar hasta qué punto las nuevas
fue localizar aquellas empresas que estaban aplicando las políticas de igualdad
más allá de las determinadas por ley, se intentó que las empresas fueran lo
Programa Óptima del Instituto de la Mujer. Otra de las empresas había sido
empresas al ser los primeros en acogerse a medidas que suelen ser dirigidas a
al perfil de ‗nuevo‘ hombre (Connell 1995; Kimmel & Messner 2001) para
en profundidad.
Notz 1991; Jarczyk and Rerrich 1993; Niemi et al. 1991; Tarkowska 1992. -
Algunos autores señalan, por ejemplo, que los sistemas de divorcio post-
parentales donde muchos padres pierden el contacto con sus hijos así como la
ausencia del padre‖ (Holter y Olsvick 2000) A nivel europeo, la mayoría de las
tradicionales (Hearn et al. 2002). Estos mismos autores señalan que el paso de
permanente con salarios crecientes para los hombres y muy escaso trabajo
Zona Metropolitana de Guadalajara, Jalisco, México, entre 1998 y 2000 con 155
grupo focales (12 grupos), dos sesiones de dos horas; instrumentos: guías,
interpretación.
En tanto que teóricamente se dice que uno de los pocos estudios que
retomamos como referente por sus aportes desde otro contexto en cuanto a
los significados de la VS, más que como actitudes o actos hacia mujeres u
inesperado‖ o como ―algo cotidiano‖, esto último, porque ―de tanto ver hechos
sin pensarlo, no sé qué tanto sé dará cuenta una persona que está siendo
violenta, o de que está siendo obligada o forzada a hacer algo que no quiere‖.
Aclarando que es más fácil para la persona que está siendo violentada percibir
la violencia que quien la ejerce: ―es que lo siente más el que es forzado, por eso
bien y el mal y con límites poco claros de permisividad. Para algunos fue claro
nunca debería de darse: ―sí, para que los pinches violadores sientan lo mismo‖,
violencia‖, ―sí, sí es un maricón‖, ―sí es una prostituta, sí‖, ―se puede, pero no se
vale‖, ―todas las personas merecen respeto‖. El término VS fue para los y las
física y la salud han dejado de ser los únicos caracteres que pueden
su masculinidad hacia una visión más flexible respecto a los labores que por
tiempo donde ser hombre no sólo significa ser insensible e instintivo, ahora se
CAPÍTULO II
SOCIAL
CAPÍTULO II
SOCIAL
“todo ser viviente es un ser para sí. Eso significa en primer lugar que crea
2005) Hoy cada individuo sin importar su sexo, es un mundo totalmente distinto,
individuo del siglo XXI un trato diferente, una razón de ser y existir
una creación del hombre. Sin embargo, todo cambia, hoy por hoy se concibe
una época diferente: el posmodernismo, que lejos de ser una era más avanzada
felicidad. En éste periodo el ser humano del siglo XXI busca romper con lo ya
puede ser de otra manera‖ (Baltá, Lóz, Medina, Passois, y Vargas 2006:9) En
sujetos que actúan sobre un papel individual jugado bajo el lema de ―si cada
realizadas por el científico social Dr. Jesús Galindo 2 con relación a los estudios
2
Dr. Jesús Galindo cuenta con más de 25 años de trayectoria en el área de
sociedad, cultura, y comunicación. Realizó su Licenciatura en Comunicación y
especialidad en Investigación Social de la Comunicación por la Universidad
Iberoamericana, es Maestro en Lingüística, con Especialidad en Análisis del
discurso y Sociolingüística por la Escuela Nacional de Antropología e Historia; y
Doctor en Ciencias Políticas y Sociales, con Especialidad en Antropología
Urbana….Desde el año de 1987 es miembro del Sistema Nacional de
Investigadores (SNI) (Iteso, 28 de mayo del 2010 en:
http://cultura.iteso.mx/cursos/seminario/jesus.html)
57
vivir por sí y para sí, su mundo termina donde acaban sus necesidades, y la
posmoderno donde el hombre del siglo XXI se autoconstruye para ser feliz. Es
relacionado a los actos del habla se utilizó al reconocido lingüista europeo Teun
3
Cornelius Castoriadis (1922-1977) fue un reconocido filósofo turco que estudió
derecho, economía y filosofía en la Universidad de Atenas, destacándose en el
área del psicoanálisis como esquema de pensamiento, expuesto de manera
clara en una de sus obras de máxima expresión titulada La institución
imaginaria de la sociedad (1975), un trabajo de extraordinaria importancia, en el
que se indaga en las raíces de la creatividad, la imaginación creativa de la
historia, la dimensión subjetiva de la construcción social, y plantea, además,
una superación de la lógica formal por la idea de los ‗magmas‘ y la 'imaginación
radical' como impulsos de transformación (la dinámica del constructivismo
socio-histórico). Pocos hombres han sido y serán como lo fue en vida Cornelius
Castoriadis pues sus pensamientos han marcado una evolución humana en el
campo social y político a través del tiempo moderno y posmoderno (Infoamérica
2010)
4
Guy Bajoit: sociólogo belga posmoderno, actualmente ―profesor emérito de
Sociología de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica). E-mail:
guy.bajoit@uclouvain.bel‖ (Bajoit, 2009:9)
58
Van Dijk5, sin embargo: dicho término abarca una gran cantidad de conceptos
han generado ideas vagas y abstractas que son incapaces de practicarse en los
5
Teun Van Dijk (1943-) reconocido lingüista profesor de estudios del discurso
en la Universidad de Amsterdam hasta el 2004, y actualmente profesor de la
Universidad Pompeu Fabra, en Barcelona desde 1999 (Infoamérica 2010)
59
antropología, pues más que ser contenidos de formación intelectual para los
Luna: 1995: 54) La masculinidad como fenómeno de género debe ser estudiada
estructura, y crea.
sólo uno de los múltiples factores psíquicos como sociales que integran al
los seres humanos son lo que piensan y expresan a través del lenguaje. (Baltá,
radical que hace surgir ya una ―primera‖ representación a partir de una nada de
expresa como último producto de la mente lo que queremos ser y decir. ―Mundo
ahí como testigo fundamental de la vida subjetiva de los hombres, pues ella es
mundo no se acaba en lo que ya es, que el mundo puede ser de otra manera‖
y social de su época, y muere con ella en su época. Y es que así también lo fue
ideológicas que formaron las sociedades de otras épocas. Hoy en el pleno auge
ello ha cambiado el contexto cultural donde los hombres del siglo XXI
base de la construcción de la realidad social del ser humano que forma sus
refleja la realidad exacta, de ahí que este estudio sea cualitativo pues la
subjetividad forma parte del discurso social. Así entonces será importante
entrevistado.
Para Teun Van Dijk el papel del discurso oral en las ciencias sociales
que en éste estudio será la masculinidad. (Dijk en Athenea Digital, 2002: 18-24)
66
de Van Dijk, han ligado la ideología íntimamente con la producción del discurso
hablado:
acuñado por Bajoit para definir las distintas identidades asumidas por el
exterior. Los cambios apresurados de los últimos 40 años han llevado al sujeto
mercado laboral aplaza cada vez más su independencia de los padres. Bajoit
existencia, vive por sí y para sí, su mundo termina donde acaban sus
2009)
2009)
masculino conoce lo que quiere, y sabe lo que desea, él actúa impulsado por
a través de las relaciones sociales, pues son ellas las que renuevan en su vivir
70
debe ser coherente y compatible con su imagen tanto personal como social. En
realiza satisface casi siempre lo que los demás esperan de él, esta idea es
sí mismo, sólo coincide con lo que la sociedad espera de él, pasando de una
de un sujeto que mantiene una forma de ser constante las veinticuatro horas del
bastantes formas de ser en el sujeto, y éstas aún en las tres zonas básicas de
identidad se ven influenciadas por otros esquemas individuales, que para Bajoit,
están compuestos por siete zonas más articuladas entre sí. (Bajoit, 2009)
(IA), y (ID) del individuo, son contenidos en siete zonas identitarias (Z1, Z2, Z3,
Z4, Z5, Z6, y Z7) éstas aún más específicas. Las primeras cuatro zonas son
identidades: (IA), (ID), y (IC), es donde el individuo disfruta ser quien es,
mientras que al mismo tiempo realiza sus deseos con la aprobación de los
demás, por ende, el sujeto está conforme con lo que es y hace, creando así una
rasgos identitarios (Z2, Z3, Z4, Z5, Z6, y Z7) que amenazan y sitúan al
individuo en peligro, pues éste corre el riesgo de ser criticado por lo que hace o
obedecer a sus deseos, pero en contra de lo que esperan los demás con
mantiene su identidad en contra de sus deseos y lo que esperan los demás con
quien la sociedad quiere que sea, pues esto no responde a sus deseos: él
hacer aquello que desea, a pesar de que los demás quieran o no que actúe de
y los factores ideológicos del contacto social en que éste se desenvuelva, pues
nos topamos ante cuestiones identitarias de ―ser o no ser quien quiero ser‖ pues
laboral (Montesinos, 2004: pg. 1), antes ocupados por los hombres de antaño,
prefiere hacer debido a las amenazas del exterior, o paranoia a la crítica social.
pues éstos no quieren vivir dominados bajo éstas seis zonas (Z2-Z7), más bien
76
2009)
individuo quiere satisfacer sus deseos pero en contra de las expectativas de los
demás. ¿Quién puede ser feliz, cuando el mundo que te rodea no acepta tus
que los demás esperan de él, pues éste no quiere, generando así descontento
social, pues el Gran ISA se niega a ser y hacer lo que otros esperarían de él.
(Bajoit, 2009)
contexto social te llama a realizar, surge una tensión llamada por Bajoit:
realiza los proyectos que van conforme a sus gustos, preferencias y talentos, en
todo ello encuentra placer, y pasión, sin tomar demasiados riesgos. Cada
El proyecto se debe tomar con placer y pasión, así como trabajar en él para
influencia y los deseos de otros respecto a lo que debe ser la vida del individuo
sus hijos a través del cultivo de ideas desde la infancia, para que ésta germinen
lanzarán sin pensarlo a estudiar medicina, debido a que fue su mismo padre el
conformista entre Z3 y Z6, pues el individuo no hace lo que desea por no tener
78
las normas sociales, y construirse las propias para así regir su vida. El Gran
pues el individuo no acepta más éstas ideas de vivir para batallar. Freud explica
que la represión genera agresividad hacia otros y uno mismo, pues ésta cuando
ejemplo es la represión sexual, pues a pesar de que hoy en día casi todo está
permitido, aún existen personas que son incapaces de satisfacer éste apetito,
límites, dejando que éstos fabriquen sus propias reglas de vida. Otro problema
es el clima laboral hostil que provoca la continua dependencia de los padres por
más tiempo. Pues no saben cómo afrontar un mundo donde para encontrar la
satisfacción primero se debe sufrir, entonces los jóvenes confundidos ven más
de los demás, por lo que sus decisiones se vuelven complicadas, causando una
(Bajoit, 2009)
respondan a sus propios deseos, y estos deseos tampoco han sido prohibidos,
identidad genera otra tensión llamada anomia. (Bajoit, 2009) Los individuos
iglesia, hecho que en analogía con la actualidad ha pasado a otra forma más
tirana de represión que te impide ser quien quieres ser: el mundo del Gran ISA.
(Bajoit, 2009)
ISA. Sin embargo; Bajoit dice que aún existen más tensiones, pues todo lo que
jóvenes de estos tiempos son los que más problemas encuentran para crear
“Cada individuo tiende a creer cada vez más que tiene el derecho de
desarrollarse, de realizarse, de hacer lo que realmente le gusta en la vida,
de seguir los senderos (o las voces) que en el fondo de sí mismo siente
que pertenecen a su ―naturaleza‖, o también que le han sido revelados a
través de sus experiencias. Le cuesta, por consiguiente, entregarse a
actividades que le parecen absurdas, que contrarían sus deseos, cuyo
sentido o utilidad no alcanza a captar y que le parecen en desacuerdo con
lo que es o con lo que aspira a ser. Tener que trabajar sólo para ganarse la
vida o para pasar con éxito los exámenes, le provocan apatía: tiene
necesidad de pasión, de creatividad y de responsabilidad para sentirse
motivado.‖ (Bajoit, 2010:17)
―En todos los campos de la vida social, cada individuo concreto es-
tima cada vez más que tiene el derecho de elegir su vida, de ser
sujeto de su propia existencia, de decidir por sí mismo lo que estima
bueno para sí. Sin embargo, comprende que su libertad debe dete-
nerse donde comienza la de los demás, y que es necesario que sus
elecciones estén limitadas por normas reguladoras de la vida social.
Pero no quiere que estas normas se le impongan desde afuera por
una autoridad que invoque su estatuto social. Prefiere comprender-
las, participar, si es posible, en su elaboración, negociarlas,
asumirlas, evaluarlas, cambiarlas.‖ (Bajoit, 2010:18)
―En todos sus vínculos sociales, cada individuo se siente con el derecho de
disfrutar de la vida, de sentirse bien en su corazón, en su cuerpo y en su
cabeza, de hacer pocos sacrificios, de no diferir para mañana el placer que
puede obtener hoy mismo. Estamos entrando en una época que proscribe
el sufrimiento5: ¡ya no queremos sufrir sea para nacer, para aprender, para
vivir juntos, para trabajar o para afrontar la enfermedad y la muerte!
Precisemos que este derecho al placer, si bien es cierto que engendra en
algunos cierto repliegue narcisista sobre sí mismo, no es necesariamente
sinónimo de egoísmo. Cada quien puede desear este placer para sí, pero
también para los demás, por solidaridad, convivialidad o generosidad. Una
sociedad de individuos no es un mundo sin valores y sin normas, y
tampoco sin justicia y sin solidaridad.‖ (Bajoit, 2010:18-19)
vivir, busca la pasión y el placer, y sin embargo; debes cuidarte, son éstos
preceptos bajo los que se rige toda la sociedad, especialmente los más jóvenes.
(Bajoit, 2009)
profundamente con la identidad del ser humano como resultado del imaginario.
Todo individuo piensa y por ende maneja un imaginario donde construye quién
Bajoit menciona que ha nacido una nueva forma de ser basada en una
seguridad frente a los riesgos del exterior. Los cambios apresurados de los
últimos 40 años han llevado al sujeto a una especie de tensión psíquica que
identitaria, pues se vive en una sociedad que reprime. Bajoit utiliza a Freud
psicológicas en el individuo.
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DE VANGUARDIA
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DE VANGUARDIA
estudiarse bajo diferentes paradigmas pero en este caso debe ser estudiado
6
(Como se señaló anteriormente de acuerdo con la Organización Iberoamericana de la
Juventud (OIJ), la juventud se concibe como una fase de transición entre dos etapas; la
niñez y la adultez. En otras palabras, es un proceso de transición en el que los niños se
van transformando en personas autónomas, por lo que también puede entenderse de
acuerdo con el Instituto Mexicano de la Juventud como una etapa de preparación para
que las personas se incorporen en el proceso productivo y se independicen respecto a
sus familias de origen)
87
como tal forma parte de las identidades del ser humano. Hablar de identidad es
2009)
contacto cara a cara que permitieran agilizar el proyecto, para así mantener
casos se mostró bastante ocupada para asistir en tiempo y forma a las citas
red social Facebook7, o para correos electrónicos el Hot Mail8, y una grabadora
digital para las entrevistas focalizadas cara a cara. Hoy en día el investigador
Reyes:
7
Facebook es una página de red social que te permite mantener contacto a distancia
con amigos, familia, y contactos de trabajo a través de un perfil en línea:
http://es-la.facebook.com/
8
Hotmail es un servidor de correo electrónico gratuito que te permite enviar y recibir
todo tipo de archivos a través de la red: http://prodigy.msn.com/
89
son:
90
particulares.
respecto de la realidad.
en ésta investigación a través del discurso social como construcción oral de las
estudio.
México.
forma de ser y vivir, por lo que cada sexo aportará a la investigación un punto
de vista adquirido desde una posición diferente, ya que ser hombre o mujer
es lo que se relaciona con el género, y no tiene relación directa con ser hombre
social media a media alta, y que cursaba una carrera universitaria, colocando a
núcleo familiar.
para acercarse a los sujetos de estudio, una manera que permita obtener datos
95
fases:
-Fase número 1: Del mes de abril al mes de julio del año 2010 se realizó en la
con la población. El medio elegido para realizar éstas entrevistas fue Facebook,
una plataforma de red social en línea, hoy en día utilizada por la mayoría de los
hizo una investigación en la red social Facebook mandando a seis usuarios con
seleccionados, sólo cuatro fueron positivos, así que se les mandó la entrevista y
la contestaron de acuerdo a las preguntas realizadas (VER ANEXO 1). Una vez
dijeron que sí, así conseguimos otros cuatro sujetos de estudio, con los cuáles
-Fase número 2: una vez realizadas las entrevistas a través del servicio de
las preguntas, y se decidió hacer una entrevista focalizada cara a cara, que
misma casa de estudios. Cabe aclarar que en algunos casos las citas fueron
canceladas por falta de tiempo por parte de la población que trabaja y estudia,
sin embargo; esto no fue un problema ya que se cambiaba la cita cuantas veces
fuera necesario.
sin embargo; ésta no funcionaba muy bien ya que se trababa, por lo que se
prefirió adquirir una grabadora digital y grabar el resto de las entrevistas con
resultados. Las entrevistas con los sujetos de estudio se realizaron a partir del
mes de mayo del 2010 en múltiples espacios de convivencia social como son:
Guadalajara.
CAPÍTULO IV
VOCES DE LA MASCULINIDAD
CAPÍTULO IV
VOCES DE LA MASCULINIDAD
través de los teóricos Guy Bajoit9 con su teoría del Gran ISA (Individuo-Sujeto-
9
Guy Bajoit: sociólogo belga posmoderno, actualmente ―profesor emérito de
10
Cornelius Castoriadis (1922-1977) fue un reconocido filósofo turco que estudió
construcción social, y plantea, además, una superación de la lógica formal por la idea
México.
es una forma de ser y vivir, ya que ser hombre o mujer sólo otorga una fisiología
dinámica del constructivismo socio-histórico). Pocos hombres han sido y serán como lo
fue en vida Cornelius Castoriadis pues sus pensamientos han marcado una evolución
(Infoamérica 2010)
102
cuatro)
-Se leen las ocho entrevistas primarias, y se decide hacer una entrevista
-Se cita a cada uno de los ocho seleccionados en un lugar de fácil acceso para
-Se utiliza una grabadora análoga y digital para grabar las entrevistas realizadas
en el punto de encuentro.
11
Facebook es una página de red social que te permite mantener contacto a
http://es-la.facebook.com/
103
focalizadas elaboradas.
comportamiento de la masculinidad.
“El ideal de masculinidad es un hombre varonil, de voz grave y cordial, yo pienso que el
físico representativo de la masculinidad debe ser espalda ancha, hombros amplios,
piernas gruesas, y fortaleza en general. Realmente el hombre debe ser decidido,
entusiasta, conocedor y culto, entre sus valores humanos se destacan la
caballerosidad, moral, y respeto al sexo opuesto. Yo sé que la religión, influye porque
el hombre representa el ejemplo a seguir y de él depende el bienestar de la familia así
como el mantener la autoridad y respeto sobre la mujer. Un ejemplo de trabajos que
representan la masculinidad son el albañil, el mecánico, y demás tipos de labores que
representen fuerza física. A nivel económico los trabajos que representan lo masculino
son los que realiza un hombre de estatus bajo que representa con mayor actitud varonil
respecto a las labores de los de clase alta, Ejemplo: una fantasía de la mujer es tener
algo con un mecánico o trabajadores de arreglo en la casa. Si hablamos de objetos
materiales los carros, pistolas, corbatas, pantalones, etc, sería símbolos de lo
masculino. Personalmente creo que la tendencia sexual de la masculinidad es
heterosexual, y ésta a su vez está influida por su identidad personal que tiene que
estar en concordancia con su género y si ésta es afectada un hombre puede sentirse
incómodo con su aspecto de varón, aparte yo noto que no importa si eres gay,
lesbiana, o heterosexual yo he notado que en todas las personas independientemente
de su orientación sexual se tiene el mismo concepto de masculinidad. Si tuviera que
decir un ejemplo personificado de la masculinidad diría que los superhéroes Superman,
Batman, y Himan, la representan muy bien. Ahora definiré algunos los conceptos
utilizados para expresar mis punto de vista sobre masculinidad: ser varonil es alguien
que se ve con un aspecto físico, que tiene porte, es seguro de sí mismo, y mantiene un
buen cuerpo así todo mamado. Pienso que siempre te pintan desde chico las
características de la masculinidad en forma de estereotipos, pues desde pequeño tu
vez en las caricaturas a los monitos o superhéroes que la representan, un ejemplo son:
Superman, y Max Steel que son masculinos por sus actos, por su imagen, son seguros
de sí mismos, fuertes, inteligentes, y ese tipo de cosas. Ahora también me quiero
referir a la caballerosidad como alguien amable con todas las personas, y que tiene
atención por los demás. Al referirme a la religión pienso que ésta te pone como un
perfil de cómo debe ser el hombre, un ejemplo es Sansón que era todo grande, fuerte e
imponía. También pienso que los objetos materiales o símbolos de la masculinidad
como el carro te dan un estatus frente a los demás, las corbatas porque es algo típico
de los hombres formales que trabajan y eso. Referente al estatus económico la clase
alta trabaja como diputados, que son trabajos que no conllevan tanto esfuerzo físico
sino intelectual. También creo que la heterosexualidad en el ser masculino ideal es lo
que debe ser, pues es lo natural. Pienso que la contraparte de lo masculino es la
femineidad que se representa con esa forma de ser tan cuidadosa, distraída, muy
meticulosa con su imagen, se arreglan mucho como mujeres, es más sentimental que
los hombres, y en general cuidan su aspecto físico demasiado. Creo también que una
mujer puede ser masculina porque hay algunas que se comportan como hombres, y
además son fachosas y no cuidan tanto su aspecto físico, o también no son tanto de
106
sentimientos sino más frías. A su vez el hombre puede ser femenino por que puede
cambiar de rol, pues éste puede ser más cuidadoso con su imagen personal, y mucho
más sentimental.”
a Edgar:
“La masculinidad ideal es un hombre que actúa con la manera propia de los hombres
heterosexuales, es decir virilmente. Las características físicas que representan la
109
Dibujo que personifica la masculinidad, realizado por Edgar Antonio Fábila García de
22 años, Guadalajara, Jalisco, México.
un ideal de ser masculino. A veces la sociedad te dicta a ser como tienes que ser, una
forma varonil es lo que estereotipa a los hombres. Creo también que cualquier trabajo
representa la masculinidad, pues donde quiera hay que trabajar pues tenemos que
comer. Pienso que la masculinidad no se define por tu tendencia sexual, gay, lesbiana,
bisexual, o heterosexual da igual, porque la masculinidad es personalidad más que
nada, aunque como te digo ésta sociedad tiende a etiquetar todo, la gente te dice como
son las cosas y las nombra con sus etiquetas, las usan para distinguir unas cosas de
otras. Siento que el género femenino es pasivo, y que un hombre puede ser femenino
no literalmente pero puede tener características femeninas, porque puede abrir más su
mentalidad a otras formas de vida más sensibles y sin estereotipos y viceversa con las
mujeres que pueden ser masculinas.”
Ricardo:
Pienso que las características que representan la masculinidad desde mi punto de vista
son fortaleza y tamaño. Mira esa es una, cuestión de la misma naturaleza, en nuestra
especie el ser humano… el hombre, es el individuo grande y con más fuerza física, en
muchas otras especies es la mujer la hembra, la grande y la fuerte, como eso se ve en
muchos insectos, y es lo mismo fíjate yo digo un hombre que se vea grande y fuerte va
a dar la señal de apareamiento, aunque sea involuntaria, la mujer lo va captar como
una manera de protección como algo que pueda procrear de una manera más estable
y más segura. Por ejemplo: el pavorreal macho es de mucho colores y tiene un plumaje
increíble y la pavorreal hembra es un pajarraco gris y sin chiste porque realmente ahí el
que debe adaptarse más es el hombre a las necesidades de la mujer porque la hembra
en este caso es la que desdeña o la que aparta a los machos que no le satisfacen. Lo
mismo en el ser humano, un hombre grande, un hombre fuerte va a llamar más la
atención de una mujer, aunque claro esto no se da en todos los casos, por ejemplo: los
esquimales, los inuits entre más gordos sean más felices son y más llama la atención
porque es parte de su complexión, es cosa ya de percepciones.
La religión no influye porque para un hombre da igual. Ahí digamos que con el
pensamiento abstracto y el pensamiento más analítico y racional donde el hombre no
va a permitir, bueno el hombre tradicional no va a permitir que algo más se meta, no va
a dar espacio a que la religión, algo que no puede entender y no puede comprobar se
meta en su vida, por lo mismo son muchas más las mujeres devotas a una religión que
los hombres que realmente digan voy todos los días a misa si lo vez en proporciones si
es una proporción mucho más alta de mujeres, lo que yo veo. A nivel laboral los
trabajos que representan el ser masculino es la fuerza física. Claro, que cargador de
abastos y bodeguero (tono sarcástico) por amor de Dios un hombre va a poder hacer
más trabajos de fuerza por sus características fisiológicas pero ya ahora no puedes
encasillar a todos los hombres en jornaleros y a todas las mujeres en amas de casa.
Hay mujeres que se meten a los trabajos rudos, y hay hombres que se meten a trabajo
más intelectual, porque ya no se trata de que tan hombre eres o qué haces o qué dejas
de hacer, un hombre va hacer el que va a poder equilibrar las cosas, o sea lo que
necesita una mujer y lo que necesita un hombre depende de su fisiognomía que ya es
parte de ellos por su sexo que tienen, pero es importante que sepas balancear las
cosas para poder desenvolverte mejor, es lo que te va a ayudar bastante.
Los objetos materiales que la representan son principalmente armas de fuego, pues es
lo primero que se me vino a la mente. El arma de fuego es un símbolo fálico un
símbolo de poder, un hombre con una pistola es más hombre que un hombre sin una
pistola de acuerdo a los cánones que tenemos establecidos, ya interiorizados nosotros.
Es el hecho de tener el poder. El estatus económico no define a la masculinidad pues
al hombre no lo hace el dinero sino sus actitudes, aparte nada se basa en el estatus
114
socioeconómico, solamente hace que comas mejor, que traigas un mejor coche, o que
andes en camión, o que vayas de vacaciones o que no vayas, es lo único que va hacer
el estatus socio- económico, no te vas a ser más hombre o menos hombre. Un hombre
masculino debe ser heterosexual, porque la sociedad así lo demanda, aparte es fácil,
salte tú a besar con un hombre en el centro de la ciudad, y a ver qué te pasa,
básicamente por eso. Simplemente por eso, por lo menos en este país el hombre ideal
es heterosexual, no vas a poder tener un presidente homosexual, no vas a poder tener
un diputado homosexual, no vas a tener un regidor, no vas a poder tener un alcalde,
ninguno, no vas a poder ser una figura, simplemente no puedes por la cuestión de éste
país de cómo es, básicamente.
relaciona físicamente con un hombre fuerte, con un tanto de musculatura, siendo que
la barba va muy acorde a todo, pues denota virilidad. Ahora bien, creo que un ser
masculino debe ser inteligente, y que porte seguridad y estilo, que su inteligencia
concuerde con su inteligencia. Los valores humanos que representan lo masculino es
el respeto, ya que siento que esto va ligado a ser un caballero. Tener una religión no
define tu punto de vista porque realmente se basa más en la actitud que en las
creencias. Pienso que a nivel laboral lo masculino es representado por un alto
empresario, pues representan poder, pero uno diferente al barbarismo que siento que
ya no va. En cuestión de objetos materiales los carros y trajes son los que la
representan bien, ya que actualmente los medios de comunicación así los representan.
El estatus económico siento que no es algo primordial para definir la masculinidad,
pero sí ayuda debido a los objetos materiales que para mí lo representan, sin embargo;
puedes tener las características aún sin estos objetos. Los hombres masculinos deben
ser caballeros, lo cual significa tener una sola pareja, a pesar de que la mayoría de las
personas piensas que los hombres disfrutamos de tener muchas mujeres, siento que
no tenemos que perder este romanticismo que sabe tratar a una mujer de manera
dulce, para poder expresar tus sentimientos de la manera adecuada. La identidad
sexual de una persona masculina hasta cierto punto no influye, pues la mayoría de las
personas sin importar sus preferencias tienen un punto de vista de lo que es
masculino, aunque sean por ejemplo alguien gay, aun así tendrá ese ideal de
masculinidad. En pocas palabras ser masculino es un hombre con carácter fuerte, pero
aun con un toque romántico, alguien que es un caballero y que tiene ese estilo, que se
siente en su presencia.”
117
realizada a Rosario:
En cuestión de físico no creo que existan características que hagan a un hombre más o
menos masculino, pero en lo particular a mí me gusta una espalda ancha y una buena
estatura ya que me representa protección, aparte el hombre es mucho más fuerte que
la mujer, y tienen capacidades a veces que nosotras no podemos, como cargar cosas
pesadas, o empujar cosas, y yo creo que la fuerza del hombre nos ayuda a las mujeres
en muchas cosas.
En cuestión del intelecto no creo que éste represente la masculinidad, más sin
embargo; si se puede definir a un hombre como maduro e inmaduro, quizá un hombre
maduro representa la masculinidad, pues puede haber un chavo tonto pero que tiene
rasgos masculinos muy marcados, facciones, actitudes y el que sea tonto no lo hace
menos masculino. Al decir maduro yo creo que es una persona que es consciente de lo
que hace y asume la responsabilidad de todas sus acciones y un inmaduro es la
persona que va por la vida y no piensa las consecuencias de sus acciones y no
reflexiona sobre ellas. No creo que ningún valor humano representa la masculinidad
porque eso no quiere decir que seas un hombre masculino, si es masculino no te va a
ser más amoroso, si es masculino no te va a ser una persona honesta, yo no lo
relaciono con un valor.
La religión no define la masculinidad directamente, pero según la religión nos muestran
ciertos personajes bíblicos como imaginarios de masculinidad, más sin embargo; yo
creo que desde el hogar y el contexto en general se da el ideal de masculinidad, por
ejemplo: en los niños los papás les dicen cómo vestir o no llores porque eso es de
niñas o no te pongas eso porque es de niñas, no juegues a las muñecas porque las
niñas son las que juegan a las muñecas, o el hecho de que no les pongan hacer
quehaceres del hogar y sólo a las hijas porque eso no son cosas de hombres, esos
serían ejemplos que desde el hogar se inculcan esas cosas. Ahora en la Biblia se
menciona a Sansón que era como que muy hombre, entonces su masculinidad y su
fuerza lo tenía en su cabello, entonces nos han enseñado que los hombres
representan esa fuerza, más sin embargo; también te inculcan por ejemplo que Dalila
le cortó el cabello, que también la mujer es el complemento del hombre.
A nivel laboral creo que un trabajo masculino es cualquiera que no esté relacionado
con actividades que se consideran femeninas por la sociedad. Creo que la ropa puede
llegar a influir en la imagen de un ser masculino pues hasta en la forma de vestir se ve,
por ejemplo: a mí me gustan los hombres que se visten de colores oscuros, que no sea
ni rosa, ni que actualmente este de moda, pero yo lo sigo relacionando con la
femineidad y que no usen la ropa muy ajustada porque no sé, así yo veo que cuando la
usan muy ajustada se me hace como que muy muy femenino y tampoco me gusta que
se pinten el cabello porque también lo relaciono con las mujeres que nos pintamos el
cabello y así. Pongamos un ejemplo si un hombre se pone un vestido y cosas así
obviamente no se te va a ser masculino o actitudes que tiene la mujer como
movimientos de mujer, o lo que nosotros catalogamos movimientos de mujer vas a
decir ¡hay no ese parece gay, o ese no parece hombre! Pienso que el estatus
económico no influye en la masculinidad porque actualmente aún hay personas que
119
dicen que el que un hombre lleve dinero a casa lo hace hombre, pero nuestra
generación está creciendo en un contexto en donde los hombres y las mujeres pueden
tener las mismas responsabilidades, y es que actualmente la mujer está participando
en todos los sectores que anteriormente se creía sólo para los hombres, entonces
anteriormente creían que no sé acciones como cocinar o hacer las labores de la casa y
cosas así sólo eran asunto de mujeres, entonces todo lo que implicara fuerza física o
que tuviera que ver con bueno todo lo demás era para los hombres y actualmente
como que ya se está olvidando esa categorización que se tenía de los empleos. Si nos
referimos a tendencia sexual creo que hay personas que lo relacionan con los
heterosexuales, pero yo tengo amigos que son homosexuales y sin embargo reflejan
masculinidad, aparte ya no creo que la identidad sexual influya en el ideal de ser
masculino pues hoy en día los estereotipos de masculinidad están muy marcados y
creo que funcionan de igual manera en cualquier identidad, pero se necesita conocer
las diferentes identidades para poder afirmar o negar esta pregunta. Para mi el ideal
masculino es un hombre maduro, firme, autosuficiente, formal, seguro, e imponente.
Porque todas estas características reflejan protección en todos los sentidos:
económica, física, social etc. Y es lo que yo busco en una pareja.
También pienso que en algunos casos la sociedad es machista, y el hombre es el que
pone las reglas, es el que manda y no le da valor alguno a la mujer. Yo creo que hoy
en día no tiene que ver tu tendencia sexual para ser masculino, porque el que le guste
una persona de su mismo sexo no deja de lado los estereotipos que marca la sociedad
mexicana sobre que el hombre se tiene que vestir de pantalones, no de faldas, el
hombre tiene que llevar la comida a la casa, el hombre es el que paga las citas, y hasta
de hecho en las relaciones homosexuales el que toma el rol del hombre es usualmente
el que paga las salidas, o el ideal con el que crece un hombre que tiene que vestir de
tal forma o así, hay unos que sí, por ejemplo los travestis que sí se olvidan de eso pero
en general no, porque puede haber hombres que bueno en general son una pareja y
uno suele tomar el rol de la mujer y el otro el rol del hombre entonces usualmente el
que toma el rol del hombre es al que se le puede considerar masculino. Ahora si
tuviera que representar la masculinidad en un personaje sería Batman, porque en las
películas ponen siempre a un actor que habla así como que muy directo en las cosas
que dice son muy directas, su voz es muy grave y atractiva.”
120
Dibujo que personifica la masculinidad, realizado por María del Rosario Cuevas de 21
entrevista a Sarilú:
tiene otras capacidades de la escuela, los hombres al crecer se enfocan en otras cosas
y de chicos no tanto a la escuela, pues los niños hacen deporte, liberan energía y ya en
la universidad nos volvemos intelectuales. Creo que la cordialidad, el respeto, ser
caballeroso, y tener sentido de protección son los valores humanos que representan la
masculinidad. No creo que tener una religión defina la masculinidad pues tener una
religión es estar encasillado a algo como vivir en una burbuja. En la Biblia hay
machismo, se ve marcado increíble, el hecho de que Dios sea hombre, o siempre
imaginan a un padre o una madre con los hindús. A nivel laboral el trabajo que
representa la masculinidad es un perfil de construcción, arquitectura, ingenierías, los
bomberos, puestos administrativos altos, plomeros, mecánicos, o mecatrónicos. Los
objetos materiales que representan la masculinidad serían el condón, la concha
protectora, juguetes sexuales para hombres como labios vibradores vaginales, viagra,
etc, aparte no creo diferencias entre hombres y mujeres. Creo que tener un aspecto
masculino te hace hombre, pero si te haces la jarocha ya no eres hombre, a pesar de
ello, hoy en día no hay tendencia ideal, simplemente te expresas con lo que realmente
te identificas. Hoy en día es la era de la expresión con nuestra identidad. Recordemos
que la masculinidad se construye, pero de forma subjetiva. A mí en lo personal me
cuesta trabajo construir un ideal de masculinidad porque me gustan muchos tipos de
hombres: híbridos, es mujer o es hombre, aparte las mujeres somos más rolleras, te
pedimos que nos escuches, nos des soluciones, pues somos incrédulas, somos
tramposos, y tenemos verborrea. Yo pienso que el género es cualquier palabra que te
define si es masculino o femenino, referente a lo gramatical. El sexo se refiere al ser
humano, ya sea animal o persona. El hombre no es 100% masculino, puesto que él
también tiene hormonas femeninas. Creo que las atmósferas, el contexto y el entorno
es lo que definen al género, o las tendencias. Ya que puede ser desde su vestimenta,
preferencias, ideología, ambiente, gustos, etc; respecto a la tesitura me refiero a la voz,
su amplitud y grosor. Es amplio porque pueden variar las hormonas femeninas en un
hombre, qué tantas y cómo se manifiestan en determinado cuerpo. Creo que los roles
los impone la sociedad, nos guiamos y educamos. A través de reglas impuestas como
el ser caballeroso, cordial, y respetuoso. La religión puede influir en tu masculinidad,
más no la define. Es como vivir en una burbuja porque es un pensamiento cerrado y no
ves más allá de las cosas. Hoy en día la sociedad impone la moda, te dice cómo vestir,
todos aquellos que rompen esas reglas proponen, y de ahí hacen otras tendencias,
Hay una hibridación porque ahora las mujeres se visten de hombres y viceversa, pero
lo que sí es que el comportamiento masculino lo tenemos ya definido. Aparte tú creas
tu propia identidad masculina con tus diversos atributos acumulados, que te definen
como género. Pienso que la diferencia entre el género masculino y femenino son los
atributos asociados y apropiados con los roles de la sociedad, eso define tu género.
Por ejemplo lo femenino se relaciona con la delicadeza, fragilidad, así como lo fino.
Rasgos delicados, así como sus movimientos, el maquillaje, así como vestimenta y
accesorios. Etc. Y la diferencia entre sexos es que el hombre cuenta con pene, y la
mujer con vagina.”
122
Dibujo que personifica la masculinidad, realizado por Sarilú Mora Jiménez de 21 años,
Eduardo Lozano: Siento que el género femenino es pasivo, y que un hombre puede
ser femenino no literalmente pero puede tener características femeninas, porque puede
abrir más su mentalidad a otras formas de vida más sensibles y sin estereotipos y
viceversa con las mujeres que pueden ser masculinas…
Edgar Antonio Fábila García: Creo que un hombre viril es muy importante, Es claro
que virilidad es una palabra relativa sólo al hombre, como la femineidad a la mujer…
Los hombres pueden ser femeninos porque a pesar de que tenga órganos sexuales
masculinos su pensamiento puede ser más orientado al de una mujer, y viceversa a
pesar de que tenga órganos sexuales femeninos su pensamiento puede ser más
orientado al de un hombre…
Para mí el género femenino son las mujeres que existen en cierto lugar, y en cierta
entidad como grupo de mujeres…
María del Rosario Cuevas: Quizás no exista un ideal de masculinidad, pero hemos
crecido en un país machista que nos ha creado el imaginario de masculinidad como
todo lo contrario a lo que una mujer hace…. Yo creo que desde el hogar y el contexto
en general se da el ideal de masculinidad, por ejemplo: en los niños los papás les dicen
cómo vestir o no llores porque eso es de niñas o no te pongas eso porque es de niñas,
no juegues a las muñecas porque las niñas son las que juegan a las muñecas, o el
hecho de que no les pongan hacer quehaceres del hogar y sólo a las hijas porque eso
124
no son cosas de hombres, esos serían ejemplos que desde el hogar se inculcan esas
cosas… Actualmente aún hay personas que dicen que el que un hombre lleve dinero a
casa lo hace hombre, pero nuestra generación está creciendo en un contexto en
donde los hombres y las mujeres pueden tener las mismas responsabilidades, y es que
actualmente la mujer está participando en todos los sectores que anteriormente se
creía sólo para los hombres, entonces anteriormente creían que no sé acciones como
cocinar o hacer las labores de la casa y cosas así sólo eran asunto de mujeres,
entonces todo lo que implicara fuerza física o que tuviera que ver con bueno todo lo
demás era para los hombres y actualmente como que ya se está olvidando esa
categorización que se tenía de los empleos… Para mí el ideal masculino es un hombre
maduro, firme, autosuficiente, formal, seguro, e imponente. Porque todas estas
características reflejan protección en todos los sentidos: económica, física, social etc…
Y es lo que yo busco en una pareja…. También pienso que en algunos casos la
sociedad es machista, y el hombre es el que pone las reglas, es el que manda y no le
da valor alguno a la mujer…
Eduardo Lozano: Los objetos materiales que la representan son los rastrillos, navajas
de afeitar, y objetos de deporte como balones de fútbol, pesas, etc…
Edgar Antonio Fábila García: Los objetos materiales que representan la masculinidad
pueden ser un cinturón, un pantalón, unos zapatos, un auto deportivo, etc… También
en cuestión de objetos materiales los símbolos serían un cinturón para el pantalón
porque eso lo veo en mis familiares como mis primos quienes yo considero que se ven
masculinos, unos zapatos de vestir y el auto deportivo también, pues no es algo que lo
relacionaría tanto con la feminidad…
En cuestión de objetos materiales los carros y trajes son los que la representan bien,
ya que actualmente los medios de comunicación así los representan...
Sarilú Mora Jiménez: Los objetos materiales que representan la masculinidad serían
el condón, la concha protectora, juguetes sexuales para hombres como labios
vibradores vaginales, viagra, etc, aparte no creo diferencias entre hombres y mujeres...
El pene...
127
Edgar Antonio Fábila García: En el caso de los trabajos más masculinos los realiza el
ejecutivo y los obreros… No pienso que el estatus económico represente la
masculinidad, pues una persona puede ser muy masculina sin tener mucho dinero...
Creo que la masculinidad es más rudeza y fuerza en esencia... Una persona que sería
como un modelo de la masculinidad es Hitler, pues hay hombres que se destacaron
por ser fuertes y valientes en su acciones... Otro punto es que pienso que los obreros y
ejecutivos representan la masculinidad porque ser obrero significa un trabajo de ardua
labor, eso respecto a un nivel socio económico bajo… Y un ejecutivo porque es el
puesto de un hombre de alto nivel, creo yo…
128
María del Rosario Cuevas: A nivel laboral creo que un trabajo masculino es
cualquiera que no esté relacionado con actividades que se consideran femeninas por la
sociedad… Creo que la ropa puede llegar a influir en la imagen de un ser masculino
pues hasta en la forma de vestir se ve, por ejemplo: a mí me gustan los hombres que
se visten de colores oscuros, que no sea ni rosa, ni que actualmente esté de moda,
pero yo lo sigo relacionando con la femineidad y que no usen la ropa muy ajustada
porque no sé, así yo veo que cuando la usan muy ajustada se me hace como que muy
muy femenino y tampoco me gusta que se pinten el cabello porque también lo
relaciono con las mujeres que nos pintamos el cabello y así. Pongamos un ejemplo si
un hombre se pone un vestido y cosas así obviamente no se te va a ser masculino o
actitudes que tiene la mujer como movimientos de mujer, o lo que nosotros
catalogamos movimientos de mujer vas a decir ¡hay no ese parece gay, o ese no
parece hombre! Pienso que el estatus económico no influye en la masculinidad. Ahora
si tuviera que representar la masculinidad en un personaje sería Batman, porque en las
películas ponen siempre a un actor que habla así como que muy directo en las cosas
que dice son muy directas, su voz es muy grave y atractiva…
Ricardo García Hernández: A nivel laboral los trabajos que representan el ser
masculino es la fuerza física. Claro, que cargador de abastos y bodeguero (tono
sarcástico) por amor de Dios un hombre va a poder hacer más trabajos de fuerza por
sus características fisiológicas pero ya ahora no puedes encasillar a todos los hombres
en jornaleros y a todas las mujeres en amas de casa. Hay mujeres que se meten a los
trabajos rudos, y hay hombres que se meten a trabajo más intelectual, porque ya no se
trata de que tan hombre eres o qué haces o qué dejas de hacer, un hombre va hacer el
que va a poder equilibrar las cosas, o sea lo que necesita una mujer y lo que necesita
un hombre depende de su fisiognomía que ya es parte de ellos por su sexo que tienen,
pero es importante que sepas balancear las cosas para poder desenvolverte mejor, es
lo que te va a ayudar bastante… Si tuviera que ejemplificar en un personaje la
masculinidad sería Superman por sus músculos, y como salva doncellas y eso, es muy
masculino, aparte es la estrella de los superhéroes, Superman es un maldito comic que
no me gusta, que no leo, no sé ni qué demonios con él, pero es el hombre vamos, el
todo arrg, todo lo puedo, todo lo hago, todo lo sé, todas se mueren por mí, eso…
Ricardo Sánchez Santos: Pienso que a nivel laboral lo masculino es representado por
un alto empresario, pues representan poder, pero uno diferente al barbarismo que
siento que ya no va… El estatus económico siento que no es algo primordial para
definir la masculinidad, pero sí ayuda debido a los objetos materiales que para mí lo
representan, sin embargo; puedes tener las características aún sin estos objetos…
otras tendencias, hay una hibridación porque ahora las mujeres se visten de hombres y
viceversa, pero lo que sí es que el comportamiento masculino lo tenemos ya definido...
Aparte tú creas tu propia identidad masculina con tus diversos atributos acumulados,
que te definen como género…
Rocío Citlalli Espinoza Morquecho: Creo que la sexualidad en el ser masculino ideal
se representa con la vigorosidad, aunque la identidad sexual influirá en su forma de ser
masculino pues eres lo que vas construyendo.
Edgar Antonio Fábila García: creo que los homosexuales tienen su parte femenina
también, unos más que otros, pero hay muchos homosexuales que son muy
masculinos.
María del Rosario Cuevas: Si nos referimos a tendencia sexual creo que hay
personas que lo relacionan con los heterosexuales, pero yo tengo amigos que son
homosexuales y sin embargo reflejan masculinidad, aparte ya no creo que la identidad
sexual influya en el ideal de ser masculino pues hoy en día los estereotipos de
masculinidad están muy marcados y creo que funcionan de igual manera en cualquier
identidad, pero se necesita conocer las diferentes identidades para poder afirmar o
negar esta pregunta. Yo creo que hoy en día no tiene que ver tu tendencia sexual para
ser masculino, porque el que le guste una persona de su mismo sexo no deja de lado
los estereotipos que marca la sociedad mexicana sobre que el hombre se tiene que
130
Ricardo Sánchez Santos: Los hombres masculinos deben ser caballeros, lo cual
significa tener una sola pareja, a pesar de que la mayoría de las personas piensas que
los hombres disfrutamos de tener muchas mujeres, siento que no tenemos que perder
este romanticismo que sabe tratar a una mujer de manera dulce, para poder expresar
tus sentimientos de la manera adecuada. La identidad sexual de una persona
masculina hasta cierto punto no influye, pues la mayoría de las personas sin importar
sus preferencias tienen un punto de vista de lo que es masculino, aunque sean por
ejemplo alguien gay, aun así tendrá ese ideal de masculinidad.
Sarilú Mora Jiménez: Creo que tener un aspecto masculino te hace hombre, pero si te
haces la jarocha ya no eres hombre, a pesar de ello, hoy en día no hay tendencia ideal,
simplemente te expresas con lo que realmente te identificas. Hoy en día es la era de la
expresión con nuestra identidad. Recordemos que la masculinidad se construye, pero
de forma subjetiva.
Eduardo Lozano: Creo que el físico que la representa es tener barba, cabello, y el tipo
de cuerpo…
Edgar Antonio Fábila García: Las características físicas que representan la
masculinidad son: cuello ancho, facciones cuadradas, manos grandes y rasposas...
María del Rosario Cuevas: En cuestión de físico no creo que existan características
que hagan a un hombre más o menos masculino, pero en lo particular a mí me gusta
una espalda ancha y una buena estatura ya que me representa protección, aparte el
hombre es mucho más fuerte que la mujer, y tienen capacidades a veces que nosotras
no podemos, como cargar cosas pesadas, o empujar cosas, y yo creo que la fuerza del
hombre nos ayuda a las mujeres en muchas cosas…
Sarilú Mora Jiménez: Una de las características del físico que representan la
masculinidad desde mi punto de vista es el aparato reproductor masculino, la forma del
cuerpo robusto, una quijada pronunciada, hombres de voz gruesa, tesitura, fracciones
gruesas, y todo es muy amplio…
132
comportamiento de la masculinidad.
Edgar Antonio Fábila García: La masculinidad ideal es un hombre que actúa con la
manera propia de los hombres heterosexuales, es decir virilmente... También pienso
que los genes influyen en su grado de Intelecto, así como representar sus ideales en
su identidad, y a las personas que sigue… Los valores humanos que también la
representan son la puntualidad e igualdad.
María del Rosario Cuevas: En cuestión del intelecto no creo que éste represente la
masculinidad, más sin embargo; si se puede definir a un hombre como maduro e
inmaduro, quizá un hombre maduro representa la masculinidad, pues puede haber un
chavo tonto pero que tiene rasgos masculinos muy marcados, facciones, actitudes y el
que sea tonto no lo hace menos masculino… Al decir maduro yo creo que es una
persona que es consciente de lo que hace y asume la responsabilidad de todas sus
acciones y un inmaduro es la persona que va por la vida y no piensa las consecuencias
de sus acciones y no reflexiona sobre ellas... No creo que ningún valor humano
representa la masculinidad porque eso no quiere decir que seas un hombre masculino,
133
Ricardo Sánchez Santos: Ahora bien, creo que un ser masculino debe ser inteligente,
y que porte seguridad y estilo, que su inteligencia concuerde con su inteligencia... Los
valores humanos que representan lo masculino es el respeto, ya que siento que esto
va ligado a ser un caballero…
Sarilú Mora Jiménez: Creo que la cordialidad, el respeto, ser caballeroso, y tener
sentido de protección son los valores humanos que representan la masculinidad… A
través de reglas impuestas por la sociedad como el ser caballeroso, cordial, y
respetuoso…
Rocío Citlalli Espinoza Morquecho: Creo que tener una religión no define la
masculinidad desde mi punto de vista, porque simplemente la complementa; siendo
una dimensión que le da armonía a las demás...
134
Eduardo Lozano: La religión no influye porque cada quien tiene ideas muy diferentes
a los semejantes aun perteneciendo a una misma religión...
Edgar Antonio Fábila García: Creo que una religión no define nada, pues es algo
muy independiente, creo que la masculinidad va más hacia el punto de cómo actúa una
persona, no tanto de cómo piensa…
Ricardo Sánchez Santos: Tener una religión no define tu punto de vista porque
realmente se basa más en la actitud que en las creencias...
Sarilú Mora Jiménez: No creo que tener una religión defina la masculinidad pues
tener una religión es estar encasillado a algo como vivir en una burbuja... En la Biblia
hay machismo, se ve marcado increíble, el hecho de que Dios sea hombre, o siempre
imaginan a un padre o una madre con los Hindús… La religión puede influir en tu
masculinidad, más no la define… Es como vivir en una burbuja porque es un
pensamiento cerrado y no ves más allá de las cosas…
135
(Gran ISA).
2008: 189-191).
radical que hace surgir ya una ―primera‖ representación a partir de una nada de
ejemplo tenemos la definición de viva voz, por parte de Edgar Antonio Fábila
del espacio mental donde se construyen las identidades, ya que es una forma
masculinidad:
a través del discurso social permite que ésta investigación profundice más
masculinidad:
tiempo ella estuvo ahí como testigo fundamental de la vida subjetiva de los
ser de otra manera‖ (Cartoriadis en: Baltá, Lóz, Medina, Passois, y Vargas
otras épocas. Como ejemplo de dicho aspecto teórico bien comenta María del
María del Rosario Cuevas: Yo creo que hoy en día no tiene que ver tu
tendencia sexual para ser masculino, porque el que le guste una persona
de su mismo sexo no deja de lado los estereotipos que marca la sociedad
mexicana sobre que el hombre se tiene que vestir de pantalones, no de
faldas, el hombre tiene que llevar la comida a la casa, el hombre es el que
paga las citas, y hasta de hecho en las relaciones homosexuales el que
toma el rol del hombre es usualmente el que paga las salidas, o el ideal con
el que crece un hombre que tiene que vestir de tal forma o así, hay unos
que sí, por ejemplo los travestis que sí se olvidan de eso pero en general
no, porque puede haber hombres que bueno en general son una pareja y
uno suele tomar el rol de la mujer y el otro el rol del hombre entonces
usualmente el que toma el rol del hombre es al que se le puede considerar
masculino.
Hoy en el pleno auge de la posmodernidad que ―implica la ruptura de las
otro, y con ello ha cambiado el contexto cultural donde los hombres del siglo
parte de ella adoptando conductas propias del respectivo género; sin embargo,
caso del hombre, y es que también pueden aparecer casos donde suceda todo
142
través de las interacciones sociales se toma del científico social Guy Bajoit la
teoría del Gran ISA (Individuo, Sujeto, y Actor) con el fin de explicar el origen
Jalisco, México.
De acuerdo con la teoría del científico social Guy Bajoit, (Gran ISA) el
masculino:
143
2009)
Hoy en día los tiempos que se viven invitan al hombre a tomar una
Bajoit, dice que la identidad del sujeto se basa en tres esferas relacionadas
masculino conoce lo que quiere, y sabe lo que desea, él actúa impulsado por
a través de las relaciones sociales, pues son ellas las que renuevan en su vivir
debe ser coherente y compatible con su imagen tanto personal como social. En
realiza satisface casi siempre lo que los demás esperan de él, esta idea es
sí mismo, sólo coincide con lo que la sociedad espera de él, pasando de una
147
de un sujeto que mantiene una forma de ser constante las veinticuatro horas del
bastantes formas de ser en el sujeto, y éstas aún en las tres zonas básicas de
identidad se ven influenciadas por otros esquemas individuales, que para Bajoit,
están compuestos por siete zonas más articuladas entre sí. (Bajoit, 2009) Dicha
(IA), y (ID) del individuo, son contenidos en siete zonas identitarias (Z1, Z2, Z3,
Z4, Z5, Z6, y Z7) éstas aún más específicas. Las primeras cuatro zonas son
identidades: (IA), (ID), y (IC), es donde el individuo disfruta ser quien es,
149
mientras que al mismo tiempo realiza sus deseos con la aprobación de los
demás, por ende, el sujeto está conforme con lo que es y hace, creando así una
rasgos identitarios (Z2, Z3, Z4, Z5, Z6, y Z7) que amenazan y sitúan al
individuo en peligro, pues éste corre el riesgo de ser criticado por lo que hace o
obedecer a sus deseos, pero en contra de lo que esperan los demás con
Edgar Antonio Fábila García: Los hombres pueden ser femeninos porque
a pesar de que tenga órganos sexuales masculinos su pensamiento puede
ser más orientado al de una mujer, y viceversa a pesar de que tenga
órganos sexuales femeninos su pensamiento puede ser más orientado al
de un hombre…
150
mantiene su identidad en contra de sus deseos y lo que esperan los demás con
quien la sociedad quiere que sea, pues esto no responde a sus deseos: él
María del Rosario Cuevas: Actualmente aún hay personas que dicen que
el que un hombre lleve dinero a casa lo hace hombre, pero nuestra
generación está creciendo en un contexto en donde los hombres y las
mujeres pueden tener las mismas responsabilidades, y es que actualmente
la mujer está participando en todos los sectores que anteriormente se creía
sólo para los hombres, entonces anteriormente creían que no sé acciones
como cocinar o hacer las labores de la casa y cosas así sólo eran asunto
de mujeres, entonces todo lo que implicara fuerza física o que tuviera que
ver con bueno todo lo demás era para los hombres y actualmente como
que ya se está olvidando esa categorización que se tenía de los empleos…
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hacer aquello que desea, a pesar de que los demás quieran o no que actúe de
y los factores ideológicos del contacto social en que éste se desenvuelva, pues
nos topamos ante cuestiones identitarias de ―ser o no ser quien quiero ser‖ pues
COLECTIVO
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COLECTIVO
parte de los objetivos de todos los hombres, sino que debería ser parte de su
esencia, se lleva dentro de sí, y es capaz de respetar a una mujer siempre. Las
asociados y apropiados con los roles de la sociedad, así como todo lo contrario
a la femineidad.
modelo a seguir por la mujer debido a que expresa con facilidad sentimientos,
a la de una mujer, pues piensa más las cosas y soluciona los problemas a partir
relativo a las mujeres de cierto lugar, y cierta entidad como grupo de mujeres.
Éste género se ha relacionado con jugar a las muñecas, realizar quehaceres del
interiorizas, es un género que preocupa por los demás y que se orienta mucho
ambiente y gustos, cabe aclarar que depende de las y hormonas y cómo éstas
masculino es:
Definición de Masculinidad
Todo lo contrario al género femenino
masculinidad son:
en amas de casa, pues hay mujeres que entran a trabajos rudos, y hombres
saber balancear las cosas para poder desenvolver todo mejor. Existe también
hombres que se visten de colores oscuros, pero si lo hacen con colores como el
de los superhéroes, y pues todas se mueren por él, Max Steel, y Hi-man porque
desde pequeños vemos en las caricaturas que son masculinos por sus actos,
porque en las películas ponen siempre a un actor que habla directo en las
sabe qué tan valiente es ser culpable del holocausto y los terribles campos de
se mueren por él, Max Steel, y Hi-man porque desde pequeños vemos en las
caricaturas que son masculinos por sus actos, por su imagen, son seguros de sí
un actor que habla muy directo en las cosas que dice, su voz es grave y
atractiva.)
que la sociedad nombra siendo parte de etiquetas sociales y así distinguir unas
cosas de otras. Por otro lado se dijo que el ser masculino no depende de la
la sociedad obliga a ser de cierta manera) porque hoy en día los estereotipos de
paga las salidas (rol proveedor), y existe un ideal de que tiene que vestirse de
son:
Vigor sexual
El ideal de tendencia sexual es heterosexual
Identidad y comportamiento influido por la sociedad y etiquetas sociales
El ser masculino no depende de la tendencia sexual (gay, bisexual,
heterosexual, o lesbiana)
Los estereotipos de ser masculino son claros en la sociedad mexicana
El rol del hombre proveedor
Influye el estereotipo de vestimenta
163
cuerpo masculino:
Profesionalmente sobresaliente
Romántico
Apasionado
Atención hacia los demás
Detallista
Caballero
Ser limpio
Sociable
Alegre
Sencillo
Cordial
Un pensamiento abstracto y numérico desarrollado
en el sentido matemático
Ser fiel
Tener sentimiento de superioridad
Demostrar machismo como reflejo de superioridad ante la
mujer
Valentía
Poder
Decisión
Ser entusiasta
Ser conocedor
Ser viril
Manejar un alto nivel Intelectual
Ser coherente
Sinceridad
Ser honesto
y fuerte que imponía, el cual tenía su masculinidad en el cabello, es por ello que
la sociedad ha enseñado que los hombres representan esa fuerza; más sin
no define nada pues es algo muy independiente, ya que va más hacia el punto
es algo que no puede entender y comprobar, es por eso que existen más
mujeres devotas de una religión que hombres que digan que van a misa todos
167
los días, tener una religión no define tu punto de vista porque realmente te
basas más en la actitud que en las creencias, tener una religión no define la
hecho de que Dios sea hombre, o que siempre imaginen a un padre o una
madre con los Hindús… Es por eso que la religión puede influir en tu
masculinidad, más no la define, por eso la religión es como vivir en una burbuja
da armonía.
Dalila de la Biblia)
que algo más se meta, pues es algo que no puede entender y comprobar.
sexo biológico, puesto que hoy en día hay hombres de conducta más femenina
femenino. Es por ello que se decidió realizar ésta investigación, para poder
dejado para una futura investigación pues son dignos de análisis) por ejemplo:
tener pene, ser fértil, poseer un cuerpo robusto, tener la quijada pronunciada,
ser de fracciones y tesitura gruesas, ser grande para llamar más la atención a
una mujer, tener buena estatura, que refleje protección, ser siempre más fuerte
que una mujer, tener barba, y cabello, aunque para algunos en el físico no
poder, tener decisión, ser entusiasta, ser conocedor, ser viril, manejar un alto
los demás, ser detallista, caballero, limpio, sociable, alegre, sencillo, tener un
gusto por la buena comida, la música, los viajes, ser culto, y respetuoso,
cuerpo, ser una persona que es consciente de lo que hace, y que asuma la
masculina. Ahora bien, existen elementos materiales que conforman parte del
materiales, pues esto otorga un valor y función única en las labores del
cuestión:
superhéroes, y pues todas se mueren por él. Max Steel, y Hi-man porque desde
pequeños vemos en las caricaturas que son masculinos por sus actos, por su
películas ponen siempre a un actor que habla muy directo en las cosas que
dice, su voz es grave y atractiva. Otro dato a rescatar es que los personajes
históricos, como en éste caso se mencionó a Hitler, deben destacarse por ser
influido por las etiquetas sociales, los estereotipos, y la identidad del individuo
comienza cuando satisface sus deseos, es por eso que la identidad de género
felicidad, un sistema en crisis que sucede en cada ser humano a través del
BIBLIOGRAFÍA
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VAN DIJK Teun A. traducción: Georgina Trigos, (julio-diciembre 1980). Algunas Notas
ANEXOS
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Entrevista de Masculinidad
Nombre:
Fecha de Nacimiento:
Sexo:
Correo electrónico:
2.- ¿Qué características del físico representan la masculinidad desde tu punto de vista?
5.- ¿Crees que tener una religión define la masculinidad desde tu punto vista, y por
què?
8.- ¿Crees que es importante el estatus económico para definir la masculinidad, y por
qué?
12.- Por favor realiza un dibujo donde representes el ideal de masculinidad en una
persona.