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SheldraKe Bibliografia Teoria Morfica

SheldraKe Bibliografia Teoria Morfica

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Rupert Sheldrake
El
Dr. Rupert Sheldrake
(nacido en1942) es un controvertido biólogo y filosofo británico y autor.Desarrolló la hipótesis de losCampos morfogenéticosy produjo publicaciones e investigacionesrelacionadas con temas como el desarrollo y la conducta,telepatía, percepción y metafísica deanimales y plantas. Uno de los defensores de la teoría holìstica.Los campos morfogenéticos o campos mórficos llevan información, no energía, y son utilizables através del espacio y del tiempo sin pérdida alguna de intensidad después de haber sido creados. Soncampos no físicos que ejercen influencia sobre sistemas que presentan algún tipo de organizacióninherente."La teoría de la causación formativa se centra en como las cosas toman sus formas o patrones deorganización. Así que cubre la formación de galaxias, átomos, cristales, moléculas, plantas,animales, células, sociedades. Cubre todas las cosas que tienen formas, patrones o estructuras opropiedades auto-organizativas.Todas estas cosas se organizan por sí mismas. Un átomo no tiene que ser creado por algún agenteexterno, se organiza solo. Una molécula y un cristal no es organizado por los seres humanos piezapor pieza sino que cristaliza espontáneamente. Los animales crecen espontáneamente. Todas estascosas son diferentes de las máquinas, que son artificialmente ensambladas por seres humanos.Esta teoría trata sistemas naturales auto-organizados y el origen de las formas. Y asumo que lacausa de las formas es la influencia de campos organizativos, campos formativos, que llamo camposmórficos. El rasgo principal es que la forma de las sociedades, ideas, cristales y moléculas dependende la manera en que tipos similares han sido organizados en el pasado. Hay una especia de memoriaintegrada en los campos mórficos de cada cosa auto-organizada. Concibo las regularidades de lanaturaleza como hábitos más que cosas gobernadas por leyes matemáticas eternas que existen dealguna forma fuera de la naturaleza"Entre sus principales obras podemos encontrar: "EL RENACIMIENTO DE LA NATURALEZA"
1
 
MASA CRITICA Y CAMPOS MORFOGENETICOS, LA NUEVA CIENCIA DE LA VIDAhttp://www.espinoso.org/biblioteca/camposmorfogeneticos.htm
Todas las veces que un miembro de una especie aprende un comportamiento nuevo, cambia elcampo morfológico o productor de la especie. Este cambio es, al principio, apenas perceptible, perosi el comportamiento se repite durante cierto lapso de tiempo, su
resonancia mórfica
afecta a laespecie entera. La matriz invisible que lo permite es un
campo morfogenético
, capaz de producir unefecto remoto tanto en el espacio como en el tiempo.Una sorprendente idea ha sido introducida por el científico inglés Rupert Sheldrake, idea que prontova a revolucionar muchos de nuestros conceptos fundamentales acerca de la naturaleza y la ciencia.Lanzó la hipótesis de que el universo no está funcionando de acuerdo a
leyes inmutables
sino másbien a modelos de hábitos creados por la repetición de ciertos sucesos en el tiempo.Rupert Sheldrake propone en su libro
Una nueva Ciencia de la Vida
que todos los sistemas seregulan no por factores materiales o mediante energías conocidas sino que también por camposorganizadores invisibles. Estos campos no tienen energía y sin embargo desempeñan un rol deproducción de formas. Funcionan como si fuesen modelos para la forma y el comportamiento.Según esta hipótesis sucede lo siguiente: todas las veces que un miembro de una especie aprende uncomportamiento nuevo, cambia el campo morfológico o productor para la especie. Este cambio es,al principio, apenas perceptible, pero si el comportamiento se repite durante cierto lapso de tiempo,su
resonancia mórfica
afecta a la especie entera. La matriz invisible es un
campo morfogenético
.Así por ejemplo, todas las veces que se genera un átomo, una molécula u otra
unidad mórfica
, estaproduce primero un
campo morfogenético
que regula todas las posteriores unidades del mismo tipo.La influencia del
campo morfogenético
produce un efecto remoto tanto en el espacio como en eltiempo. Aparentemente la forma no está determinada por las leyes físicas fuera del tiempo, sinodepende de la
resonancia mórfica
a través del tiempo.Según Sheldrake esta nueva manera de pensar nos lleva a un territorio para el cual no existe todavíaun mapa. Parece ser la única esperanza para una nueva comprensión científica de la forma yorganización en general y de los organismos vivos en particular. Muchos campos morfogenéticos sehallan tan sólidamente establecidos que ya no experimentan cambios. Así, por ejemplo, el primeátomo de hidrógeno ha sido la causa para que todos los subsiguientes átomos adoptasen la mismaforma de comportamiento.La evolución nos muestra la formación de nuevos campos morfogenéticos. El aparato genético, por ejemplo, se puede concebir como el mecanismo físico que recibe la información del campomorfogenético, en forma comparable a como recibe un aparato de radio o de televisión las señalesinvisibles.La hipótesis explica muchos fenómenos enigmáticos en la investigación científica cuando ocurre uncambio en una unidad y sus efectos se trasladan vía los respectivos campos morfogenéticos a todoslos campos existentes y a los que existirán en el futuro.Ya que el sistema nervioso también está gobernado por campos morfogenéticos, la hipótesis deSheldrake tiene poderosas implicaciones para la teoría del aprendizaje.Así, por ejemplo, se podríapostular que si un número de ratas aprende a cumplir una tarea nunca antes realizada por ratas,entonces otras ratas en cualquier parte del mundo deberían aprender la tarea más fácilmente y enausencia de cualquier tipo de conexión física o de comunicación.2
 
En realidad, existe evidencia de que ocurre esta resonancia del aprendizaje. Ya en 1920, el fisiólogoMcDougall encontró que generaciones sucesivas de ratas aprendieron a escapar de un laberintoespecialmente diseñado más rápidamente que la primera generación. Incluso cuando las ratasprocedían de crías de ratas con aprendizaje particularmente lento, persistía el efecto.La aparición de un campo promotor apropiado puede ser facilitada por la resonancia mórficaprocedente de animales o personas similares, o bien puede surgir un campo totalmente nuevo, nosólo por primera vez en la historia de un individuo, sino por primera vez en el mundo.Sheldrake comenta la teoría de Jung del Inconsciente Colectivo. Si los recuerdos no se limitan a unalmacenamiento en el cerebro físico, sino que nos llegan a través de
resonancia mórfica
, laexperiencia acumulativa de la humanidad bien podría incluir los arquetipos descritos por Jung.La ciencia no necesita tampoco negar la posibilidad de la ocurrencia de fenómenos paranormales,ya que éstos pueden ser, en parte, explicables con la
resonancia mórfic
". Un apoyo adicional de lateoría  de  Sheldrake  se encuentra  en  el  libro  de  Lyall  Watson  (
Lifetide:  The  Niology  of Consciousness)
. En este libro Watson relata el sorprendente suceso que pudo observar en unacolonia de monos en una isla cercana al Japón. Cuando cambió el alimento de los animales a papasrecién sacadas de la tierra, cubiertas de arena y greda, los monos las rechazaron.Después de cierto tiempo, una mona de 18 meses, llamada Imo, una especie de genio simiesco,resolvió el problema llevando las papas al río y lavándolas antes de comerlas.Para el mono estorepresenta una revolución cultural solo comparable al invento, por el hombre, de la rueda.Imoenseñó a su madre el nuevo comportamiento y a continuación a sus compañeros de juego los que, asu vez lo comunicaron a sus respectivas madres. Muy luego, todos los monos juveniles lavabanpapas, pero los únicos adultos que aprendieron el truco fueron aquellos enseñados por sus hijos.Este estado del aprendizaje se mantuvo inalterado durante cierto lapso de tiempo. Pero de repente elcomportamiento mostró una clara tendencia a universalizarse.Watson se imagina el proceso de la siguiente manera: en el grupo de los animales rehacios alaprendizaje algunos lograron poco a poco aprender el truco. El mono necesario para cumplir algoasí como el número crítico aparentemente llevó este número por encima de una especie de umbralempujándolo a través de algo que se podría llamar 
masa crítica
. Este mismo día casi toda la colonialavaba papas.Pero, más aún: el hábito aparentemente saltó por encima de las barreras naturales y apareció enotras islas e incluso en Takasakiyama, en el Japón.Watson supone la existencia de mecanismos enla evolución distintos a aquellos gobernados por la selección natural. El fenómeno observado por élpuede explicar la manera de cómo algunos elementos mnésticos, ideas y costumbres se propaganpor toda nuestra cultura.
Es posible
, dice Watson,
que si un número suficientemente grande, entrenosotros, cree que algo es cierto, esto se torne en verdad para todo el mundo
.La noción de
campos morfogenéticos
será particularmente bienvenida para los que creen en elefecto acumulativo de una idea sostenida por un número grande de individuos.3

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MUCHÍSIMAS GRACIAS POR EL INTERESANTE MATERIAL COMPARTIDO.
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