«
SANPELAYO»,SANTUARIORUPESTREDEALMARAZDEDUERO
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excavadauna
lagareta,.al
estilodelasconsabidas,s610que,enestaocasi6n,extrafia-mente,sehanexcavadodoscanalillos,quedis
curren
en
sentidos
opuestos,uno
de
Ioscualessepierdesabreelbordemismodelaroea,haciaunaespeciedepocillo,untantodesplazadodelaverticaldelcanalilloydonde,presumiblemente,sereco-gianlassupuestasIibaciones(fig.15).EIsegundocanalillodequehablamos,sepierde,aparentemente,enelvado,aunquecabesuponerque,
al
igualquepudieraocurrirconelanterior>existieraasimismoalgunsclasedetecipienteal
efecto.
Dicha
lagareta
tiene,ademas,otraentalladuramirandoalEste.INTERPRETACIONElsantuariodeSanPelayoconstituyeuncomplejocultualdeenormeimportan-cia,sitenemosencuentalasposibilidadesqueofreteenordenalestudio,nos610delmismo,sinotarnbiendeotrossantuarioscoetaneos,Lavariedaddeelementosqueendichosantuarioaparecen,permiteafrontarunainterpretaciondeconjunto,cote-jandolaconlaquevienesuscitandoelestudiodeotrossantuariossimilares..EnSanPelayonosencontramoscanlapresenciadeunaseriede
lagaretas,
pozosyserpentiforrnes,cuyasignificationnoheroosdeentenderaislada,
si
biencadaunodetaleselementosposeeunafunci6n
y
simbolismoparticular.Laspilas
0
lagaretas
liamanlaatenci6npartratarsedeexcavacionesconspicuas,cuyafund6nsehalla,anuestrojuicio,lejosdelaquemuchosautoreshanarribuidoalasmismas.Tal
y
comolassusodichaspilassepresentanenelsantuarioquenosocupa,nocabepensarsinoenquedebierondeservirparalacelebrationdesacrificioscruentos,yafuerandepersonas
0
deanimales,descartandosufund6ncomoredpien-tesparaprensadodeuvaalavadodemineral;
10
cualnoobsta
para
que,unavezperdidasuprimitivafund6n,lasconsabidas
lagaretas
fueranreaprovechadasparaotrafinali-daddiferente.NumerososcasasdeperdidadeIuncionoriginaria.,en
el
planoreli-giose,refuerzansemejanteidea
1.
Estamosdeacuerdo,pues,canaquellosautoresqueasignanunafund6nsacrifi-cialatales
lagaretas.
ElmismoMarquesdeCerralbotrat6ensudiaacercadelaspilasdesacrificiodescubiertasenMonrealdeAriza,destacando1aparticularidaddequeunadeelias,denominadadeArc6btiga,seencontrasedispuestaformandounligerodeclive,para,deesemodo,colocarenladebidaposicionalavictimadurante
el
sacri-ficio
2.
Nocompartimos,aesterespecto,laopiniondealgunosautores,segun
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cual,taleslagaretassedanrecipientes,comohemosdicho,paraelprensadodelauva
0
paraellavadodemineral.
ASI,
MarioCardozoconsideraquelassusodichaslagaretashabdansideutillzadasparausosindustrialesenepocaromana
0
indusoantes
3.
Encambio,
el
yacitadoLeitedeVasconcelosrechazasemejanteinterpretacionsobreelparticu-lar".Blazquez,porsuparte,igualrnentedudadequelaspilasalagaretasaquenosestamosrefiriendofuerandestinadasparaelprenssdodeuvaafuncionessimilares
5.
1Puedencitarsenumerososd61menes,ermitas,iglesias
y
catedralesque,trasperdersucaracterreligiose,banvenidosiendoutilizadospilI'llorrosmenesteres
de
tipoprofano.
2A<mILERAY
GAMBOA,
E.
(Marquesde
Cerralbo):
ElAltoJakin.Descubrimiehtosarqueoit;gicos,
Madrid,1909,pp.141-143,
y
figs.133,142
y
155.3
CARDOZO,.
M.:«Lagaresdosmouros»,
Homena;e
a
Martinez
Santaolalla,
vol.I,Madrid,1946,pp.134-150.4LEITE
DEVASCONCELOS,
J.;
Religioes
da
Lesitasia,
vol.
ill,
Lisboa,1913,p.474.ElautorcitaaGabrielPereira,quien
se
inclinabaa.pensarquelasSllSodichasIagaretashubieranpodidotenerusesindustriales,opiniondelaqueL.deVasconcelosdiscrepa.5
BLAZQUEZ,
J.
M.:
Religione:primitiv(ls
de
Hispania,
Madr.id,1981,
p.
184..
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