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DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

(08 de marzo)

GRAN HOMENAJE A LA MUJER VENDEDORA AMBULANTE

DEL PERU

MUJERES VENDEDORAS AMBULANTES EN UN PASACALLE

El Día Internacional de la Mujer se celebra el día 8 de marzo, También día

internacional de la mujer trabajadora ambulante. En este día se conmemora la
lucha de la mujer por su participación en la sociedad y en pie de igualdad con
el hombre y en su desarrollo integro como persona. La mujer no ha ganado
gratuitamente los lugares que hoy en día ocupa y por los que sigue
luchando. Aunque parezcan frases hechas, el día internacional de la
mujer reivindica y reconoce los derechos de las mujeres trabajadoras,
a partir de un hecho trágico que costó la vida de casi un centenar y
medio de obreras textiles, un 8 de marzo a principios del siglo pasado.
Más de un siglo después, el día de la mujer continúa inspirando
poemas, que encierran profundos mensajes en defensa de los
derechos, del mal llamado sexo débil.

Este 08 de marzo rendimos un especial Homenaje a la mujer peruana

que trabaja en el comercio popular tradicional como (vendedoras
ambulantes) de mercados, mercadillos, paraditas, campos feriales,
galerías y trabajadoras aun en la vía pública, es una modalidad de
trabajo en el Perú y en muchos países del mundo, que es considerado
como una cultura ancestral para la población de menores recursos
económicos, que son abastecidos de productos de primera necesidad
en menor escala, por caseritos que les aceptan hasta un crédito o
fiado o a veces el trueque como en los tiempos del incanato, entonces
por qué no considerarlo como un patrimonio cultural de la humanidad
en el Mundo, en particular a la mujeres que son la mayoría que
trabajan en este rubro

MUJERES VENDEDORAS AMBULANTES SE PREPARAN PARA EL

PASACALLE

En la actualidad existen más de 14 millones de peruanos en pobreza y

extrema pobreza sin empleo, siendo la mayoría de ellas
autoempleadas en el comercio ambulatorio y migrantes del campo a la
ciudad, muchas de ellas son madres y padres en sus hogares, que
tienen la responsabilidad de alimentar, educar y cuidar la salud de sus
hijos y por lo tanto, solo tienen la oportunidad de autoemplearse en el
comercio popular como vendedoras ambulantes por la necesidad de
trabajar que es el más fácil e inmediato de lograrlo, siendo Una
Creación Histórica del Autoempleo a falta de una debida política de
promoción laboral por parte de los gobiernos de turno.

VENDEDORA AMBULANTE NOCTURNA EN JESUS MARIA

UNA RESEÑA HISTÓRICA:

Remontándonos a los años de 1545, en la costa peruana aparecieron

las primeras vendedoras ambulantes, siendo la mayoría de ellas
mujeres, dándole una característica a este sector de trabajadores en
el mundo hasta la fecha, que la mayoría esta compuesta por mujeres
trabajadoras. Es así que en esa época aparecieron los primeros
vendedores ambulantes en la plaza de armas de Lima y alrededores.
Siendo siempre la mayoría de ellas mujeres, quienes fueron
reprimidos y prohibidos de ejercer el comercio ambulatorio bajo pena
de cárcel; ante esos abusos y medidas arbitrarias se organizaban y
luchaban de manera conjunta y espontanea, logrando que las
autoridades ACEPTARAN el ejercicio Legal del comercio ambulatorio, a
cambio de PAGAR LA SISA, como un tributo a la Corona Española.

Así pasaron más de 450 años, a veces con represiones injustas donde
siempre las mujeres fueron las principales víctimas , cansados de
tantos abusos, injusticias, indiferencias de las autoridades de esa
época, a pesar que cumplían con sus tributos día a día; así se
desplego esta actividad durante muchos años, hasta que en los años
70 surgieron los primeros brotes de protestas ya organizadas, las
autodefensas físicas y legales, desde entonces hasta la fecha, los
gobernantes consideraron y consideran a los trabajadores
autoempleados del comercio popular como un PELIGRO SOCIAL,
históricamente se les margina de la sociedad, no se les considera su
cali8dad de trabajadores/as sufren maltratos físicos y moralmente son
perseguidos como delincuentes y decomisados de sus mercaderías por
matones disfrazados de policías municipales.

VENDEDORA AMBULANTE EXPONIENDO EN UN TALLER DE

CAPACITACION

En 1977, el Perú soportaba la dictadura de un gobierno militar, había

un gran descontento y de protestas populares a nivel Nacional. Es en
ese régimen que se genera el desempleo con mayor visibilidad, siendo
motivo que los trabajadores autoempleados empezaran a organizarse
en asociaciones, comités, Federaciones Distritales, Frentes Únicos etc.
Es así que se da la fundación histórica de la gloriosa Federación
Departamental de Vendedores Ambulantes de Lima y el Callao –
FEDEVAL. Llegando a promover desde sus propias bases a nivel de
Lima Metropolitana y el Callao, la convocatoria a una gran asamblea
general de los trabajadores del comercio popular de ese entonces.
Ahora si ya existía una organización legal y representativa, que
asumiría la defensa y la estabilidad laboral de la MUJERES
TRABAJADORES del comercio popular del Perú.

La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace

referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando
murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de
Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les
lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por
los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.

VENDEDORA AMBULANTE DE FEDEVAL EN LA INDIA

También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas
por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido

el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de
septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908, según otras fuentes, en el
marco de una huelga de más de trece semanas de duración que las empleadas
y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York.
Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante
esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más
de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo
de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de
condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil
así como el derecho al voto de

Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la
manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter
comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.

VENDEDORAS AMBULANTES DE FEDEVAL CAPACITANDOSE

Aun así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women
and American Socialism 1870-1920 (Las mujeres y el socialismo
norteamericano 1870-1920), el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue
de una gran transcendencia en la historia social de los Estados Unidos y del
movimiento obrero y feminista, al dar muerte a las obreras que en 1910, el año
anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo
exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral
 MUJERES LIDERESAS AMBULANTES DE FEDEVAL CON CARMEN Y
GUILLERMO

NUESTRA PROPUESTA

La situación precaria, en la cual se encuentra la mujer trabajadora del

comercio ambulatorio, debe ser revertida, en la medida de la equidad y
la justicia social, de un contingente mayoritario en la actividad
económica.

Consideramos que debe legislarse otorgando derechos en igualdad de

condiciones, sin discriminación, pasando por protección social,
entendida como salud y pensiones, infraestructura social, como Cunas
Infantiles, Comedores, asimismo programas de capacitación que se
orienten al mejoramiento de las capacidades productivas, económicas y
sociales.

De otra parte, desde la óptica asociativa, pleno respeto a la autonomía

gremial y posicionamiento de la conducción y el liderazgo de las mujeres
trabajadoras del sector, a lo cual, agregaríamos que las plataformas y
políticas públicas, tanto locales como nacionales, deben contemplar la
garantía de condiciones de trabajo y generaciòn de oportunidades
favorables de ingresos, que le permitan a las trabajadoras y sus familias,
niveles dignos de vida y desarrollo humano.

Esta perspectiva, nos obliga a inducir espacios de diálogo y

concertación, con los representantes de la administración estatal, en
todos sus niveles, asimismo, con organizaciones sociales y
empresariales, en el objetivo de unidad y democracia, que deben
caracterizar al quehacer nacional.
VENDEDORAS AMBULANTES EN EL PASACALLE

VENDEDORAS AMBULANTES EN UN PASACALLE

 VENDEDORA AMBULANTE DE FEDEVAL EN LA INDIA

¡¡VIVA EL 08 DE MARZO!!

¡¡VIVA EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER!!

¡¡VIVA LAS MUJERES TRABAJADORAS AMBULANTES DEL PERU!!

¡¡VIVA LA FEDEVAL!!