O QUE É

THEOS= DEUS LOGOS= PALAVRA

A palavra “teologia” vem de duas palavras
gregas que significam “Deus” e “palavra”.
Combinadas, temos a palavra “teologia”, que
significa “estudo de Deus”.

E Teologia Sistemática é a organização dos

ensinamentos da Bíblia em sistemas de
categorias. Por exemplo: Angelologia,
Cristologia, Antropologia, Soteriologia, etc.
 Jr. 9:23,24
´´Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na
sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua
força; não se glorie o rico nas suas riquezas,
Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me
entender e me conhecer, que eu sou o Senhor,
que faço beneficência, juízo e justiça na terra;
porque destas coisas me agrado, diz o
Senhor.``
 BIBLIOLOGIA

A Doutrina da Bíblia
 O que é Bibliologia?
É o estudo introdutório das Sagradas Escrituras.

Como a Bíblia chegou até nós?

Deus usou canais humanos para se revelar ao homem.
Ele adaptou a Bíblia em linguagem humana. Por essa
razão, a Bíblia menciona países, montanhas, rios,
desertos, vales, mares, climas, solos, estradas, plantas,
produtos, minérios, comércio, dinheiro, línguas, raças,
usos e costumes dos povos, cultura, etc. (I Jo. 1:1-4)
Bíblia. De onde vem esse vocábulo?
A palavra Bíblia consta apenas na
capa. O termo deriva do nome que os
gregos davam às folhas de
papiro que eram preparadas
para a escrita (Biblos), que
significa ``rolo de papiro´´
(livros pequenos).
O nome Bíblia foi primeiramente
aplicado às Escrituras por João
Crisóstomo, no século IV.
 Alguns nomes da Bíblia
• Escrituras (Jo. 5:39);
• Livro do Senhor (Is. 34:16);
• Oráculos de Deus (Rm. 3:2);
• Palavra de Deus (Mc. 7:13);
• Sagradas Escrituras (Rm. 1:2).
Materiais usados para escrever a Bíblia

Papiro do Egito Confecção do Papiro

Materiais usados para escrever a Bíblia

Pergaminho Rolo de Pergaminho

 A origem da Bíblia
1. O Senhor deu a Palavra (Sl. 68:11).

2. Deus ordenou a Moisés (Êx. 17:14).

E, ao longo de 1600 anos ela foi escrita, por
cerca de 40 autores diferentes. Esses
homens a quem Deus quis revelar sua
Palavra eram pastores, fazendeiros,
pescadores, médicos, reis, etc.
3. A Palavra de Deus foi dada a esses homens de
diversas formas:
- Alguns receberam, como Moisés no Sinai (At. 7:38);
- Outros, como Jeremias, ouviram (Jr. 1:4);
- Outros, como Esdras e Lucas, fizeram registros
históricos e relatos detalhados, sob a direção do
Espírito Santo;
- A outros foi transmitida por revelação (At. 22:14-
21);
- E a outros também foi dada a Palavra por visões e
sonhos (Ez. 1:1 / Dn. 7:1).
 A Inspiração da Bíblia
• Deus, o único autor da Bíblia inspirou os escritores
para registrar a sua Palavra;
• Moisés foi o primeiro escritor humano da Bíblia (Êx.
17:14);
• De Adão a Moisés, a Palavra de Deus era
transmitida oralmente (Dt. 6:6,7). E nessa
transmissão, Deus mesmo assegurou a fidelidade
da sua Palavra;
• O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros
do mundo é a sua inspiração (Jó 32:8; II Tm. 3:16). É
devido a inspiração divina que ela é chamada A
Plavra de Deus.
• A inspiração divina é a influência sobrenatural do
Espírito Santo sobre os escritores bíblicos,
capacitando-os a receber e transmitir a mensagem
divina sem mistura de erro.
• A própria Bíblia reivindica para si a inspiração de
Deus, pois a expressão ``Assim diz o Senhor´´- como
sendo um carimbo de autenticidade divina- aparece
mais de 2600 vezes nos seus 66 livros, além de
outras expressões equivalentes.
• Foi o Espírito de Deus quem falou através dos
escritores (II Cr. 20:14; Ez. 11:5);
• Deus mesmo dá testemunho de que sua
Palavra foi dada aos homens (Is. 51:16; Zc.
7:9);
• Os escritores, por sua vez, evidenciam ter
recebido inspiração divina (II Sm. 23:2; At.
1:16; Hb. 1:1)
 Teorias da Inspiração Bíblica
Há várias teorias quanto à inspiração da Bíblia.
Vejamos as principais:
• Teoria da inspiração natural: ensina que a
Bíblia foi escrita por homens dotados de gênio
e força intelectual especiais como Sócrates,
Shakespeare, Camões, etc. Esta teoria é
FALSA. (II Sm. 23:2 com At. 1:16 e Jr. 1:9 com
Ed. 1::1)
• Teoria da inspiração comum: ensina que a
inspiração dos escritores bíblicos é a mesma
quando hoje nós pregamos, cantamos, ensinamos,
etc. Esta teoria é FALSA, pois a inspiração que o
Espírito Santo nos dá hoje permite gradação, ou
seja, o Espírito pode conceder maior conhecimento
e percepção espiritual ao crente à medida que este
se dedica ao Senhor, ao passo que, a inspiração dos
escritores bíblicos não admite graus. O escritor era
ou não inspirado. Além disso, a inspiração comum
pode ser permanente, enquanto que a dos
escritores bíblicos era temporária. Não raras vezes
encontramos a seguinte expressão: ``veio a mim a
palavra do Senhor´´. Isto indica o momento em que
Deus transmitiu Sua mensagem.
• Teoria da inspiração parcial: ensina que partes da
Bíblia são inspiradas, outras não. Prega que a Bíblia
não é a Palavra de Deus, apenas a contém. Esta
teoria é FALSA. (II Tm. 3:16).
• Teoria do ditado verbal: ensina que a inspiração da
Bíblia se refere apenas às palavras, não havendo
lugar para a atividade e estilo do escritor. É como se
os escritores fossem máquinas e robôs que
escrevem tudo o que Deus dita. Esta teoria é FALSA.
Observe os primeiros versículos do livro de Lucas e
de Atos. Veremos que Deus usou as faculdades
mentais dos seus escritores.
• Teoria da inspiração das idéias: ensina que Deus
inspirou as idéias, e não as palavras... Estas ficaram
a cargo dos escritores. Esta teoria é FALSA. A
palavra é a expressão do pensamento. Tente fazer
uma idéia sem palavras. Isto é impossível, pois as
palavras expressam o pensamento. Logo, uma idéia
ou pensamento inspirado só poderá ser expresso
por palavras inspiradas (II Co. 2:13 e II Pe. 1:21).
• Teoria da inspiração verbal e plenária: ensina que
todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas;
que os escritores não foram usados como máquinas
inconscientes, mas que houve uma cooperação vital
e contínua entre eles e o Espírito de Deus que os
capacitava. Ela afirma ainda que, homens santos
escreveram a Bíblia com palavras de seu
vocabulário, porém sob uma influência poderosa do
Espírito Santo. Logo, se cremos em Deus, também
devemos crer em sua Palavra. A inspiração plenária
cessou tão logo foi escrito o último livro da Novo
Testamento. Depois disso, nem mesmo os
escritores, nem qualquer servo de Deus pode ser
chamado inspirado no mesmo sentido. Esta é a
TEORIA VERDADEIRA.
Por que cremos na Inspiração Plenária
da Bíblia?
• Embora a Teologia Modernista não aceite que a
Bíblia é plenamente inspirada por Deus, isso não
incomoda os verdadeiros cristãos.
1.Rejeitamos toda a crítica contra a Palavra de Deus
porque Jesus considerou as Escrituras como ‘’a
Palavra de Deus’’ (Mc. 7:13);
2.Rejeitamos a crítica modernista, contra a
veracidade da Bíblia, porque seria uma ofensa
contra Deus, que é perfeito (Mt. 5:48), afirmar que
a Sua Palavra contém erros e mentiras.
3. A palavra da ciência também nunca é a
última palavra.

4. Não queremos trocar a nossa fé na Palavra

de Deus por consideração a homens que têm
a sua sabedoria mais importante do que a de
Deus.
 Provas da Inspiração da Bíblia

1.Sua inerrância. Fixo; que não pode errar.(Is.

34:16)
2.Suas profecias. (Ap. 22:19)
3.Sua unidade. Qualidade daquilo que é único
ou unido; coesão; harmonia; concordância;
identidade de propósito; ação combinada
de diversos agentes com a mesma
finalidade.
A Bíblia é inspirada por Deus (grego theopneustos.
Theo= Deus Pneo= soprar).
Portanto, se é inspirada, é inerrante.
Se é inerrante, então é infalível!

Leia a Bíblia para ser sábio, creia

na Bíblia para ser salvo, e
obedeça a Bíblia para ser santo!
 A estrutura da Bíblia

• 66 livros;
• Cerca de 40 autores inspirados pelo Espírito Santo;
• Foi escrita num período aproximado de 1600 anos;
• Os materiais de escrita foram papiro e
pergaminho, em forma de rolo;
• As línguas originais da Bíblia eram o hebraico,
aramaico e grego;
• Possui duas divisões: o Antigo Testamento, com 39
livros, e o Novo Testamento, com 27.
 Testamento

Corresponde à palavra hebraica berith (aliança, pacto,

contrato).
O termo ‘’Antigo Testamento’’ e ‘’Novo Testamento’’
começou a ser usado pelos cristãos no final do
século II.
A aliança estabelecida entre Deus e o povo de Israel
foi selada com sangue (Êx. 24:7,8).
Jeremias profetizou que Deus estabeleceria uma
nova aliança, que iria substituir a antiga (Jr. 31:31).
Hb. 8:13 nos fala: ‘’Dizendo novo concerto, envelheceu
o primeiro...’’
Paulo entendeu que o cumprimento da profecia de
Jeremias sobre o novo concerto, deu-se na obra
sacrificial de Cristo, na cruz, quando derramou sua
vida. Essa nova aliança também foi selada com
sangue. Ele diz em I Co. 11:25: ‘’ Semelhantemente
também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo:
Este cálice é o novo testamento no meu sangue;
fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória
de mim.’’
A primeira aliança foi quebrada por causa da
infidelidade do povo (Jr. 31:32).
Porém a nova aliança é eterna, porque foi feita não
sob palavras de homens falhos e infiéis, mas com o
precioso sangue de Cristo: ‘’ Sabendo que não foi
com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que
fostes resgatados da vossa vã maneira de viver
que por tradição recebestes dos vossos pais, mas
com o precioso sangue de Cristo, como de um
cordeiro imaculado e incontaminado.’’
O apóstolo Paulo ainda diz: ‘’ O qual nos fez
também capazes de ser ministros de um novo
testamento, não da letra, mas do espírito;
porque a letra mata e o espírito vivifica.’’ II Co.
3:6
Portanto, os livros do AT são assim chamados
por causa de sua estreita associação com a
história do ‘antigo concerto’. E os livros do NT
são desse modo designados porque tratam
dos documentos do estabelecimento do ‘novo
concerto’.
 O Antigo Testamento
1. Livros da Lei (Pentateuco): do grego pente= cinco e
teuchos= volumes ou livros. Para os judeus o
Pentateuco é designado como Torá (Lei). Formam o
Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e
Deuteronômio.
2. Livros Históricos: são 12 livros que narram a
história de Israel nos seus vários períodos
(Teocracia, monarquia, divisão do reino, cativeiro e
pós-cativeiro. São eles: Josué, Juízes, Rute, I e II
Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas, Esdras, Neemias e
Ester.
3. Livros Poéticos: são 5 livros chamados poéticos
devido ao gênero de seu conteúdo, ou seja, a
predominância da poesia. São também chamados
de sapienciais. Eles são: Jó, Salmos, Provérbios,
Eclesiastes e Cantares de Salomão.
4. Livros Proféticos: 5 são chamados Maiores e 12
Menores. Os Maiores são: Isaías, Jeremias,
Lamentações, Ezequiel e Daniel. Os Menores são:
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias,
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias.
Um detalhe importante a observar é que, o termo
‘’Profetas Maiores e Profetas Menores’’ não se
refere ao mérito ou a notoriedade do profeta, mas
sim ao tamanho dos seus escritos e a extensão do
seu ministério profético.

Relembrando: O AT possui 39
__ livros, subdivididos
em_ 4_ grupos:
1.Livros__ da Lei_;
2.Livros Históricos;
Poéticos;
3.Livros _______
4.Livros Proféticos.
 O Novo Testamento
1. Livros Biográficos. São 4 livros. Descrevem a vida
de terrena do Senhor Jesus e seu glorioso
ministério. Os 3 primeiros Evangelhos são
chamados Sinópticos, devido ao paralelismo que
há entre eles. Eles são: Mateus, Marcos, Lucas e
João.
Note a importância dos Evangelhos: todos os livros
que os precedem tratam da preparação para a
manifestação de Cristo, e os que se lhes seguem
são explicações da doutrina de Cristo.
2. Livro Histórico: apenas 1 livro, Atos dos Apóstolos,
que registra a história da Igreja primitiva, seu viver,
a propagação do Evangelho, tudo através do
Espírito Santo, conforme Jesus prometera.
3. Livros de ensino apostólico (epístolas): são 21
epístolas que contém a doutrina da Igreja. Estas
epístolas, ou cartas, são assim divididas:
- 9 dirigidas a Igrejas (Romanos, I e II Coríntios,
Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e II
Tessalonicenses);
- 4 dirigidas a indivíduos (I e II Timóteo, Tito e
Filemon);
- 1 dirigida aos hebreus cristãos (Hebreus);
- 7 dirigidas a todos indistintamente (Tiago, I e
II Pedro, I, II e III João e Judas).
4. Livro Profético: 1 livro, Apocalipse. Trata da
volta pessoal do Senhor Jesus à terra e dos
fatos que precederão este glorioso evento.
Relembrando: O NT possui ____
27 livros,
4 grupos:
subdivididos em ____
1.Livros _________
Biográficos;
2.Livro ________
Histórico;
3.Livros __________________;
de Ensino Apostólico
Profético
4.Livro ________.
 Disposição dos Livros do Antigo Testamento
Hebraico
1- A lei (Torá). Gênesis, Êxodo, Levítico, Números,
Deuteronômio.
2- Os profetas (Nebhiim).
- Profetas anteriores. Josué, Juízes, Samuel, Reis.
- Profetas posteriores. Isaías, Jeremias, Ezequiel, Os
Doze.
3- Os escritos (Kethubhim).
-Livros poéticos. Salmos, Provérbios, Jó.
-Cinco rolos (Megilloth). O Cântico dos Cânticos, Rute,
Lamentações, Ester, Eclesiastes.
- Livros históricos. Daniel, Esdras-Neemias, Crônicas.
As línguas em que foi escrita a Bíblia

Grego, hebraico e aramaico foram os idiomas

utilizados para escrever os originais das
Escrituras Sagradas.
O Antigo Testamento foi escrito em hebraico.
Apenas alguns poucos textos foram escritos
em aramaico.
O Novo Testamento foi escrito em grego, que
era a língua mais utilizada na época.
 A canonicidade das Escrituras
Cânon ou Escrituras Canônicas é a coleção completa
dos livros divinamente inspirados. Cânon é uma
palavra grega, que significa literalmente ‘’vara reta
de medir’’, assim como uma régua de carpinteiro
(Ez. 40:3). No sentido religioso, Cânon não significa
aquilo que mede, mas que serve de norma, regra.
Com este sentido, a palavra Cânon aparece em II
Co. 10: 13,15.
Diz-se dos livros bíblicos que são canônicos para
diferenciá-los dos apócrifos (escondido, oculto). No
sentido religioso, apócrifo significa ‘’não genuíno,
espúrio’’.
Provas da Canonicidade das Escrituras
• Quem tem autoridade para dizer se o texto é
canônico ou não?
Is. 55:11
• Os critérios usados para atestar a
canonicidade apenas comprovaram o que já
se sabia.
• Não é a igreja ou qualquer outro mecanismo
quem diz se a Escritura é ou não canônica. O
próprio livro demonstra isso.
• Existiram testes de verificação? Sim.
- Verificava-se a autoridade do autor do livro.
Se era profeta, sacerdote ou líder, que
autoridade ele tinha? Quanto ao NT, deveria
ter sido escrito ou influenciado por um dos
apóstolos do Senhor Jesus Cristo.
• O livro em questão precisava ter alguma
característica que o destacasse como
inspirado e autorizado por Deus. Ao lê-lo,
deveria demonstrar diferença em relação a
qualquer outro livro, por conter a revelação de
Deus.
• O que as igrejas diziam a respeito desse
livro? O veredito das igrejas era de suma
importância. Na verdade, houve grande
unanimidade na aceitação da maioria
dos livros por parte da igreja primitiva.
Os apócrifos foram escritos entre Malaquias e
Mateus, isto é, entre o AT e o NT, numa época
que cessara por completo a revelação divina (só
isto basta para tirar-lhes qualquer pretensão de
canonicidade). E mais, Flavio Josefo, historiador
judeu, rejeitou-os totalmente; nunca foram
reconhecidos pelos judeus como parte do cânon
hebraico; jamais foram citados por Jesus, e nem
foram reconhecidos pela Igreja primitiva.
Enquanto a Bíblia protestante aceita os 66 livros
como inspirados, a Bíblia Católica incluiu mais 7
livros e 4 acréscimos na sua lista de canônicos.
São eles:
- Tobias;
- Judite;
- Sabedoria de Salomão;
- Eclesiástico;
- Baruque;
- 1 Macabeus;
- 2 Macabeus.
E os acréscimos são:

- Ester (Et. 10:4 – 16:24);

- Cântico dos 3 Santos Filhos (Dn. 3:24-90);
- História de Suzana (Dn. 13);
- Bel e o Dragão (Dn. 14).
A igreja romana aprovou os apócrifos em 18 de
abril de 1546 para combater o movimento da
Reforma Protestante. Nessa época, os
protestantes combatiam duramente as novas
doutrinas romanistas do purgatório, oração
pelos mortos, salvação mediante obras, etc.
Os romanos viam nos apócrifos base para tais
doutrinas e, apelando para eles, aprovaram-os
como canônicos.
O cardeal Pallavacini, em seu livro ‘’História
Eclesiástica’’ declara que em pleno concílio,
40 bispos dos 49 que estavam presentes
travaram uma luta corporal, agarrados às
barbas e batinas uns dos outros!
Foi nesse ambiente ‘’espiritual’’ que os apócrifos
foram aprovados!!!
Teologia – A doutrina de Deus