ORIGEN Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGIA

(Aplicada a nuestra cultura misquita)

INTRODUCCION

El objetivo de este ensayo es dar a conocer el desarrollo

histórico, concepto de sociología, antecedentes de la
sociología como ciencia y objeto de estudio, todo esto basado
en los conceptos de varios fundadores de la sociología a
través de la historia como por ejemplo; Auguste Comte (el
positivismos: la búsqueda de leyes invariantes), Adam Smith (
teoría de la elección racional), Carlos Marx ( con sus teorías
capitalistas), Emilio Durkheim (solidaridad social), Max Weber
( el verstehen comprensión con empatía), George Herbert
Mead ( teoría interaccionista), con las teorías, estudios y
conceptos de los sociólogos arriba mencionados, iremos
conociendo el desarrollo de esta ciencia, aunque en realidad
prácticamente es nueva comparada con otras ciencias ya que
tuvo sus inicios de estudio como tal alrededor de 1873.

Por último veremos cómo se ha aplicado esta ciencia a

nuestra cultura misquita, entre la etapa moderna y la pos
moderna.

DESARROLLO DEL TEMA

El objeto de la sociología es tan antigua como la humanidad.
Para tener una idea más clara la primer cátedra universitaria
de sociología se estableció en estados unidos en 1876, en
Francia 1889, en Inglaterra fue en 1907, posterior a la
Segunda Guerra Mundial la sociología se considero como una
de las principales disciplinas de las ciencias humanas, hoy en
día en la mayor parte del mundo la profesión o carrera de
sociólogo es plenamente aceptada, se identifica como una de
las ciencias sociales por lo tanto se considera disciplina
independiente, como toda ciencia en desarrollo se ha
proyectado hacia la búsqueda de constataciones empíricas los
suficientemente validas, para fincar las generalizaciones que
dan sentido a las hipótesis y teorías que nos conducen hacia
una sociología analítica, aplicable científicamente a los
fenómenos concretos. La diversidad de los usos y costumbres
entre las diferentes sociedades intrigó a los pensadores de
muchas partes del mundo, por ejemplo tenemos que
Heródoto en el siglo V a. C. efectuó una descripción de
pueblos y sus costumbres. Ibn Jaldún acuñó la palabra Ilm al
Urman, ‘la ciencia de la sociedad’, también creó teorías sobre
la sociedad y describió las sociedades del Magreb. Durante la
Ilustración, lo social y las actividades del hombre cobran gran
interés escritores como Voltaire, Montesquieu, Giambattista
Vico se interesan por analizar las instituciones sociales y
políticas europeas. Lord Kames inicia el estudio de las causas
del cambio social, y tras él, surge una corriente conservadora,
muy interesada en saber las razones de los cambios y
estabilidad existentes en la sociedad, liderada por Joseph de
Maistre y Edmund Burke, quienes criticaron muchas de las
premisas de la Ilustración. En el positivismo del siglo XIX el
primero en defender una teoría e investigación científica de
los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825)
a mediados del siglo XIX Auguste Comte, quien fue secretario
de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías bajo
las premisas del positivismo. Comte acuñó la palabra
sociología en 1824 (del latín: socius, "socio, compañero"; y el
sufijo griego -logía, "el estudio de"). La primera vez que
aparece impresa esta palabra es en su Curso de filosofía
positiva de 1838. en Alemania von Stein (1815-1890),
introdujo el concepto de sociología como ciencia (Die
Wissenschaft der Gesellschaft) incorporando a su estudio lo
que él llamó "Movimientos sociales" y la dialéctica hegeliana.
De esta manera logró darle a la disciplina una visión dinámica.
Von Stein es considerado como el fundador de las ciencias de
la Administración Pública.

Alexis de Tocqueville (1805-1859) es también reconocido

como uno de los precursores de la sociología por sus estudios
sobre la revolución francesa y sobre los Estados Unidos (La
democracia en América, publicada entre 1835-1840). Analizó
a las sociedades en general e hizo una comparación entre las
sociedades americanas y las sociedades europeas. Émile
Durkheim, quien se inspiró en algunas teorías de Auguste
Comte para renovar la sociología, quería en particular
"estudiar los hechos sociales como si fueran cosas". Él postuló
las bases de una metodología científica para la sociología, en
particular en la obra "Las reglas del método sociológico"
(1895), y en "La división del trabajo social" (1893), libro que
además es su tesis. Su método reposa esencialmente en la
comparación de estadísticas y características cuantitativas,
buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda
interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los
prejuicios morales o moralizadores para comprender los
hechos sociales como en su obra: "El Suicidio".

Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda

influencia en el pensamiento social y la crítica del siglo XIX.
Fue principalmente en Alemania donde desarrollara una teoría
mayor de la sociología, influenciando posteriormente, entre
otros, en la Escuela de Frankfurt.

Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino

diferente: empleó la Ciencia política, la Economía política, la
Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos
que son, según él, todo como la sociología, las "ciencias de la
cultura". De acuerdo a toda una tradición de la filosofía
alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son
diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio
método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos
colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método
comprensivo).

La creación de la sociología como disciplina está asociada a

los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl
Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, George Simmel,
Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott
Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad
Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún,
realizaron reflexiones académicas que podrían ser
consideradas sociológicas algunos de los sociólogos más
destacados del siglo XX y algunos contemporáneos han sido
Michel Foucault, Zygmunt Bauman, T. W. Adorno, Max
Horkheimer, Gilles Lipovetsky, Alain Touraine, entre otros.

Modernidad se refiere a un periodo histórico muy amplio que

supone referirse a sus características políticas, sociales,
económicas, etc. Ahora bien como pudimos haber visualizado
en nuestros textos una de las características de la época
moderna es que está basada en la conservación de las
tradiciones como por ejemplo: 1) El hogar está constituido o
integrado por un hombre y una mujer junto a sus hijos, como
también podríamos decir, un hogar ó familia extenso, que las
integran los abuelos, padres, hijos, nietos etc. Etc. 2) Que los
hijos obligatoriamente tenían que seguir los pasos de sus
padres. En pocas palabras se practicaba el comunismo.

En cambio la época pos moderno es todo lo contrario a la

moderna, en esta época ya existe el liberalismo, ósea que
uno puede decidir qué hacer, esta contradice a la moderna,
como por ejemplo, antes una joven no podía ponerse las
minifaldas, camisas escotadas, tacones etc., etc.… En
nuestra época existen tantas cosas nuevas que antes no
existían, un ejemplo clave seria la tecnología, como también
el vestuario, el vocabulario, etc.

A nuestra cultura misquita la época pos moderna a traído

consecuencias como la pérdida del lenguaje materno, las
creencias, mitos, aunque todavía no ha desaparecido
completamente, corremos el riesgo de perderlo
completamente. Aproximadamente unos 20 años atrás no se
conocía lo que es la delincuencia en nuestras zonas. Aunque
no podemos negar que hemos tenido beneficios. Como dice
un pensamiento “todas las cosas tienen sus ventajas y sus
desventajas “

En mi opinión personal admiro al pueblo tauahka o sumo

porque, aun siendo pocos mantienen más su cultura.

CONCLUSION.

-En conclusión La sociología es una ciencia social que estudia,

describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad;
busca comprender las relaciones y los hechos sociales por
medio de la historia; mediante el empleo de métodos de
investigación, busca conocer dónde cuáles son los conflictos
en la sociedad y las implicaciones de éstos en los sujetos. El
terreno de investigación de la sociología es bastante amplio.
Su campo abarca tanto las relaciones humanas más íntimas
así como el desenvolvimiento del sujeto en grupo y su
interacción con otros sujetos; es decir, comprender a la
sociedad en su amplio espectro. El estudio de las instituciones
es un tema central de esta ciencia. Algunas de ellas son la
religión, el gobierno, la educación, la política, la familia, entre
otras.