TEORIAS PSICOLOGICAS

Cognoscitivismo

Es una teoría del conocimiento que profesa que la comprensión de las cosas se basa en la
percepción de los objetos y de las relaciones e interacciones entre ellos. El
cognoscitivismo establece que la apreciación de la realidad es adecuada cuando se
pueden establecer relaciones entre las entidades. También es la forma tradicional de
enseñanza de las matemáticas y la lógica, pero ha demostrado ser insuficiente para la
enseñanza de las humanidades y la historia

Es una teoría representada por diversos autores tales como Jean Piaget, David P. Ausubel,
Levi Vygotski, entre otros, en dicha teoría se establece que el aprendiz construye sus
conocimientos en etapas, mediante una reestructuración de esquemas mentales. Piaget
decía que el alumno pasa por etapas que son: Asimilación, adaptación y acomodación,
llegando a su estado de equilibrio donde el conocimiento nuevo por aprender a un nivel
mayor debe ser altamente significativo y el alumno debe mostrar una actitud positiva ante
el nuevo conocimiento, y la labor básica del docente en crear situaciones de aprendizaje,
es decir se debe basar en hechos reales para que resulte significativo.

Por lo cual el cognoscitivismo es la teoría que se encarga de estudiar los procesos de

aprendizaje por los que pasa un alumno.

En el paradigma Constructivista, el alumno es quien aprende involucrándose con otros

aprendientes durante el proceso de construcción del conocimiento (construcción social),
tomando la retroalimentación como un factor fundamental en la adquisición final de
contenidos.

La retroalimentación

Proporciona al alumno datos acerca de los aciertos o fallas de su ejecución; permite la

corrección de errores y favorece el aprendizaje.

Un ejemplo sería una persona que asiste al zoológico, observa a un animal que nunca
antes ha visto, comienza a explorarlo y se da cuenta que tiene ciertos rasgos de un tigre,
de un gato salvaje y algunos más de gato doméstico, lo analiza una y otra vez tratando de
recordar si en el pasado había visto una especie igual, o bien, si esta, a pesar de tener
parecidos a otras especies, es diferente.

En relación al aprendizaje cognoscitivo, el ejemplo muestra los aspectos siguientes:

1. Hay una nueva información (el animal no visto anteriormente).

2. Hay una información previa (otros animales).

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3. Hay una relación entre la nueva información y la información previa que se

manifiesta en la búsqueda de diferencias entre las características del nuevo animal
y el recuerdo de las características de otros animales parecidos.

Comentario:

En forma general podríamos decir que la ciencia cognitiva es el estudio funcional de la

mente, sus relaciones con el medio y las observaciones de su desarrollo y evolución, es
decir; la capacidad que tiene el ser humano para construir su propio conocimiento, pero
no respondiendo a cada situación en base a una teoría, o una regla, sino en base a sus
propias experiencias previas, pues bien está poniendo en práctica lo que llamamos
conocimiento.

Es importante mencionar que el aprendiz construye sus conocimientos por etapas, Los
adolescentes por ejemplo en este caso, están en condiciones de aprender, conectar y
refutar ideas mucho más rápido que los niños, también aumenta la memoria no solo
implícita sino también la memoria explicita y mejora el dominio del lenguaje.

Esto quiere decir que durante la adolescencia es cuando las personas desarrollamos
nuestra capacidad para pensar en forma hipotética.

Entonces en mí punto de vista la cognición son todos los procesos por medio de los cuales
la persona aprende y pone en práctica una idea, o bien puede ser la forma en que las
personas, en este caso el adolecente, llegan a conclusiones buscando la lógica entre las
respuestas a las preguntas que se les formulen, puesto que por medio del pensamiento y
de la experiencia previa de cada adolecente, relacionan los hechos reales que han vivido
ya y de esta manera surge el Cognoscitivismo.

Gestalismo

La psicología de la Gestalt es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania

a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max
Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la
Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y
que surgió en Estados Unidos.

El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por Christian
von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como
"forma". Sin embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e,
incluso, "estructura" o "creación".

La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de
los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y
resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración

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tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos
últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento
mental.

Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de sus partes, con
el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.

Por ejemplo: Las investigaciones demostraron la utilidad del aprendizaje de reglas, en

comparación con la memorización. Por ejemplo es más útil aprender la regla ortográfica
que nos dice que antes de “b” va “m” y antes de “v” va “n”, que aprenderse de memoria
cómo se escriben todas las palabras (mambo, invitación, etc.)

Comentario: El gestualismo nos habla sobre la forma en que nuestra mente agrupa o
asocia los elementos similares en una cosa determinada, es decir la semejanza depende
de la forma, el color en si todos los aspectos visuales de los elementos, las imágenes
simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. Esto
quiere decir que el individuo organiza todo lo que percibe con rasgos simples y regulares.

En otras palabras se puede decir que la mente configura los elementos que llegan a ella a
través de la percepción es decir nuestro cerebro codifica la información que recibimos a
través de diversas asociaciones que se producen en el momento de la percepción.

No se trata de comprender, analizar o interpretar los acontecimientos, los

comportamientos o los sentimientos, se trata más bien de tomar conciencia sobre la
forma en que funcionamos o actuamos, en nuestros mecanismos de defensa o resistencia.
En otras palabras, Se trata de la manera en que el ojo percibe las cosas, a través del cual
nuestro cerebro decodifica la información visual y de esta manera constituye el modo en
que percibimos constantemente, es decir actúa sobre nosotros, y nosotros también
actuamos en relación a ello.

Humanismo

El concepto central de esta orientación es el del “self' o concepto de “sí mismo”, las ideas
y percepciones propias del individuo respecto a sus experiencias personales y aspiraciones
(el auto concepto, la autoimagen). El principal autor que representa esta postura es Carl
Rogers (1902-1987), un autor eminentemente clínico que aborda en los años 60 una
formulación teórica de la personalidad en consonancia con sus posiciones terapéuticas.
Otros autores de esta orientación serían Maslow, Mav o Frankl.

De acuerdo con esta posición humanista de la fenomenología, Rogers cree que el

individuo percibe el mundo que le rodea de un modo singular y único; estas percepciones
constituyen su realidad o mundo privado, su campo fenoménico.

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En este sentido, la conducta manifiesta de la persona no responde a la realidad, responde

a su propia experiencia y a su interpretación subjetiva de la realidad externa, en tanto la
única realidad que cuenta para la persona es la suya propia. Por tanto, si el psicólogo
quiere explicar la conducta deberá tratar de comprender los fenómenos de la experiencia
subjetiva.

Esto plantea el siguiente problema: ¿es posible llegar a conocer los acontecimientos tal
como aparecen ante un (otro) determinado individuo?, ¿es posible ver su conducta con el
mismo significado psicológico que él?, en definitiva, si cada persona vive en su propia
burbuja, en su propia realidad subjetiva, ¿es posible acceder al mundo privado de otra
persona? Rogers considera que sí, que la Psicología puede aceptar este reto, utilizando los
datos que le proporciona la relación terapéutica o interpersonal, donde es más plausible
obtener información sobre los fenómenos privados, convirtiendo a la clínica en el
laboratorio psicológico.

Comentario: Es evidente que todos vivimos en un mundo cambiante de experiencias,

puesto que no vivimos la misma situación todos los días, quizás muy parecida pero no
igual, toda persona somos el centro de esas experiencias que vivimos, es decir el mundo
gira a nuestro alrededor, es decir nuestra experiencia es nuestra única realidad, por lo
tanto cada persona tenemos más conciencia de nuestra realidad que de la realidad de los
demás individuos. Por eso cada persona actuamos de acuerdo a la nuestra propia
experiencia. Pero los seres humanos actuamos más que nada motivados por una
necesidad de actualización, natural o biológica, es decir; come porque tiene hambre.

Con esto quiero decir que la conducta es provocada por necesidades presentes, y no por
cosas o bien necesidades que ocurrieron en el pasado. Entonces si se trata de que toda
persona intenta satisfacer sus necesidades presentes, con esto no quiero decir que estas
necesidades no puedan tener su origen en fenómenos pasados, sí pero se trata de
enfocarnos en el Aquí y ahora. Ahora bien de esta manera, la persona está desarrollando
un proceso de autoevaluación, que tiene como fin actualizar las experiencias que son
percibidas para el cómo satisfactorias, dichas experiencias las valora positivamente y las
insatisfactorias las valorara negativamente según sea su experiencia, todo esto como
consecuencia va a permitir que el individuo evite las experiencias valoradas
negativamente y se aproxime a las experiencias positivas.

Finalmente la teoría humanista desarrolla la individualidad de las personas, y está

fundamentada en la experiencia subjetiva, la libertad de expresión y la relevancia del
significado individual.

Psicoanálisis

Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856. Fue un genio y un hombre que cambió el
mundo. Antes de Freud los problemas psicológicos eran vistos como problemas

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espirituales o físicos. Pero cuando Freud observó gente con manifestaciones físicas
causadas por histeria que Jean- Martin Charcot podía eliminar a través de la hipnosis, el
punto de vista psicológico nació en la mente de Freud. La causa no eran los demonios, el
mal de ojo, o una bacteria, sino una motivación psicológica. La causa era invisible porque
se derivaba psicológicamente como un resultado de experiencias y relaciones
interpersonales.

Simung Freud nació en Freiberg pequeña ciudad de lo que hoy es Checoslovaquia. Murió
en 1939, en Londres.

Sus años de experiencia psicoanalítica los realizó en Viena, donde, sin embargo, sus
teorías no habrían de tener muy buena acogida durante los primeros años de su trabajo,
especialmente entre los círculos médicos; a pesar de ser él mismo graduado en medicina y
especialista en neurología. Sus investigaciones, sin embargo, no se centran en la medicina
como tal, sino que deben su reconocimiento a la elaboración de un método: el
psicoanálisis.

Comentario: El psicoanálisis es un método de investigación que consiste en evidenciar el

significado inconsciente de las palabras, los actos y lo imaginario como son: Los sueños, las
fantasías y los delirios de un individuo. Pero dicho método se basa principalmente en lo
relacionado con el individuo, es decir; algo que garantice la validez de dicha
interpretación. Este es un método psicoterápico que se basa en la investigación de la
interpretación controlada de la resistencia y del deseo.

En otras palabras el psicoanálisis es un instrumento para tratar personas y a su vez un

impulso que tiene la consecución de un fin para el estudio del comportamiento humano.

A sus inicios se abocan exclusivamente a la cura de la parálisis, pero posteriormente se

generalizaría para otros tipos de neurosis, como la paranoia, la neurosis excesiva o las
fobias y es que en el desarrollo del psicoanálisis se estudia la conducta, las emociones, los
pensamientos, las motivaciones, los sueños y la existencia del hombre, todo esto con el fin
de dar una explicación a los trastornos mentales.

Así fue como Freud llego a la conclusión que el posible origen de dichos trastornos se
encontraba en la vida sexual del individuo y que la sexualidad comienza mucho antes de lo
que se pensaba.

Después Freud tenía una teoría pero esta misma produjo muchas críticas, pues él decía
que la psiquis está dividida en tres partes:

El Ello: esta es la parte oculta de la personalidad, que vendría siendo la primera

manifestación de la mente humana es decir; el estado mental del recién nacido puesto
que en ella no son validas las leyes lógicas, el pensamiento consiente, este solo busca la

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satisfacción de los impulsos orgánicos, no se tiene noción del tiempo ni tampoco de lo que
está bien o está mal.

La segunda parte seria el Yo: Es lo que está en contacto con la realidad, es decir la parte
consiente del ello o una parte que se modifica debido a que está en contacto con la
realidad.

Y el Súper Yo: Esta es la parte ética y moral que ha sido creada en el hombre, el súper yo
se va formando por enseñanzas de nuestros padres y a su vez por nuestras creencias
religiosas, quiere decir que es algo más que el Yo, es un Yo moral o religioso, se podría
decir que es lo que está bien a diferencia del ello.

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