Doctorado en Ciencias: Desarrollo Científico y Tecnológico para la Sociedad

Unidad/Taller: Desarrollo de La Física

TEMA: Examen de la Materia PROFESOR: Dr. Rafael Baquero Parra
CONCEPTO: Resumen AUTOR: CARLOS JAVIER FLORES
SARACHO
FECHA: 9 de octubre de 2009.

Resumen detallado de Capítulos 4, 5, 6, 7 y 11 del Libro

“El Ascenso del hombre” de J. Bronowski.

Parte 5.- Resumen del Capítulo 11 “Conocimiento o certeza”.

Uno de los principales propósitos de la ciencia físicas hasta ahora ha sido proporcionar una imagen
exacta del mundo material. En el siglo XX, un logro de la Física fue demostrar que esto no es posible.
Como un ejemplo concreto, tómese el hecho de reconocer una cara
humana. Dependiendo de la naturaleza de la luz con que la
enfoquemos, se podrá determinar en mayor o menor detalle cada uno
de sus rasgos.
Y esto es así, debido a que la longitud de onda de la luz que se utiliza
para enfocar y reconocer un objeto material, limita la capacidad del
detalle, pues no se puede discernir con precisión menor a la longitud
de onda.
Este modo de acercarse al mundo material es por aproximaciones
sucesivas, y lo que la Física actual ha mostrado, es que éste es el
único método de conocimiento. No hay conocimiento absoluto. Toda
la información es imperfecta. Debemos tratarla con humildad. Ésa es “Incertidumbre”
la condición humana; y eso es lo que proclama la física cuántica,
literalmente.
Año con año se desarrollan nuevos instrumentos más precisos para
observar la naturaleza con más detalle.
Y cuando analizamos las observaciones, más extrañados estamos de que
la imagen se haga cada vez más borrosa e incierta y no encaje con
nuestra lógica (la dualidad onda-partícula, por ejemplo).
Parecemos ir tras un objetivo que se aleja más y más hasta el infinito.
Hemos esperado (inútilmente) que cunado hacemos observaciones los
La curva de Gauss en un billete errores al hacerlas desaparezcan paulatinamente, y que pudiéramos tener
de 10 marcos alemanes una vista perfecta de la naturaleza.
La dispersión en las observaciones implica incertidumbre.
Gauss (1777-1855) lo estudió y proporcionó las herramientas para
estudiar la dispersión (la curva de Gauss es un ejemplo).

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Los errores están intrínsecamente ligados la naturaleza humana.
Max Born (1882-1970) postulaba que las nuevas ideas en la Física
eran equivalentes a diferentes visiones de la realidad: el mundo no
es un arreglo fijo y sólido de objetos, ya que en principio no puede
ser separado de nuestra percepción que de él tenemos. Cambia bajo
nuestra mirada, interacciona con nosotros, y el conocimiento que
proporciona tiene que ser interpretado.
No hay manera de intercambiar información que no demande un
acto de juicio (interpretación). Con esto se presagiaba una nueva
concepción del mundo. Max Born
Werner Heisenberg (1901-1976) en 1927 dio una nueva
caracterización del electrón. Sí, es una partícula, pero es una
partícula que proporciona sólo una información limitada. Esto
es, se puede especificar donde está sólo con un grado de
incertidumbre definida por su famosa desigualdad entre el
momento (o velocidad) y su posición.
Heisenberg le llamó a esto el “Principio de Incertidumbre”,
Werner Heisenberg aunque (según el autor) debería llamarse el “Principio de
Tolerancia” , en el sentido de que en la ciencia no estamos
“inciertos” sino más bien nuestro conocimiento está confinado
dentro de una cierta “tolerancia”.
Una tolerancia que se vino abajo con el advenimiento de los
nazis en Alemania, lo cual provocó la muerte de millones de
personas, la fuga de cerebros a América desde Alemania y los
países afectados, y de nuevo el cambio del centro del
Principio de incertidumbre conocimiento /a otro Continente).
Con la utilización de la bomba atómica, con fines bélicos
(en Hiroshima y Nagazaki en 1945) los científicos vieron Bomba de
Hiroshima(1945) y el
con horror como sus conocimientos fueron usados para la resultado del
destrucción masiva y empezaron a cuestionar los fines y bombardeo
los medios de su actividad.
Hay dos partes del dilema humano: si el fin justifica los
medios. La otra es la traición al espíritu humano, la
aseveración del dogma que enclaustra la mente.
La ciencia es una forma humana de conocimiento. La
ciencia es un tributo a lo que podemos conocer aunque
somos falibles.
Debemos curarnos del deseo del conocimiento absoluto y
del deseo del poder absoluto.

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