REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMON RODRIGUEZ”

NUCLEO BARQUISIMETO
SUBDIRECCION DE POSTGRADO
MAESTRIA EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
MENCION GERENCIA DE RECURSOS HUMANOS

TENDENCIAS EPISTEMOLOGICAS DE LA INVESTIGACION

CIENTIFICA EN EL SIGLO XXI

(Una concepción Crítica)

UNIDAD CURRICULAR:
ASESORIA ACADEMICA

SECCIÓN: B

PARTICIPANTE:
DURÁN, OLIVER
C.I: V- 12.246.273

FACILITADOR:
RONALD ORDOÑEZ

BARQUISIMETO , FEBRERO 2011

 TENDENCIAS EPISTEMOLOGICAS DE LA INVESTIGACION
CIENTIFICA EN EL SIGLO XXI
(Una concepción Crítica)

Debido al acelerado crecimiento de conocimiento que ha

experimentado la sociedad recientemente, que trajo como consecuencia el
surgimiento de nuevos problemas, el replanteamiento de temáticas
antiguas, y las nuevas propuestas de exploración e innovadoras vías de
solución; se hace necesario discutir las nuevas tendencias del desarrollo de
la epistemología. Para esto, es importante la toma de una postura previa
debido a las múltiples divergencias y diversidades en torno a muchos de los
términos y conceptos implícitos que se plantean desde el inicio mismo del
tema. Resulta imposible manejar cualquier tesis epistemológica sin
considerar la perspectiva pre teórica desde la cual fue planteada y por eso
las discusiones entre perspectivas diferentes (como el caso de idealismo y
realismo por ejemplo), resultan lógicamente irresolubles, al estar
condicionadas por esos filtros o perspectivas cuyo carácter es pre cognitivo
resultan irreductibles en un plano lógico racional. La solución para poder
conllevar esto es crear algún aparato conceptual que explique la generación
del conocimiento desde diferentes perspectivas o filtros pre cognoscitivos.

El primer acercamiento a estas mencionadas perspectivas pre pre

cognitivas tiene su raíz en la conocida tesis de los tres mundos de Popper
(19982) y el triangulo de Odgens, ambos en conexión. Esta supone tres
realidades: el mundo de las cosas objetivas (nuestros sentidos), el mundo
del contenido subjetivo y el mundo de las construcciones simbólico
culturales que trascienden al individuo. Por otra parte y desde un punto de
vista gnoseológico, se pueden sistematizar los enfoques epistemológicos
desde dos valores: el empirismo/racionalismo. Si lo vemos desde el enfoque
ontológico, se vería desde el idealismo/realismo. Si cruzamos estos dos 4
valores epistemológicos nos daría como resultante 4 enfoques
epistemológicos definitivos, los cuales son: El enfoque empirista realista,
empirista idealista, el racionalista realista y racionalista idealista.

A partir del estudio de todos y cada uno de estos enfoques

epistemológicos se construyen los marcos presuposicionales que permiten
generar y desarrollar los procesos científicos. Otro modo de analizar
epistemológicamente consiste en la estructura diacrónica de los procesos
de investigación, donde se refuerza la idea de las continuidades y
discontinuidades en el tratamiento de las tendencias epistemológicas de los
estudios: Cabe destacar que la matriz diacrónica se utilizó hasta mediados
de 1970 aproximadamente comenzando por el circulo de viena en 1920
hasta la visión hermenéutica y comprensivista de la escuela de Frankfurt
alrededor de 1970.

Posteriormente, y con el transcurrir de los periodos se creo lo que

llamamos la naturalización de la epistemología y la epistemología evolutiva
(Quine 1969) en la cual no hay conocimiento previo a la experiencia (todo
conocimiento proviene en última instancia del mundo externo); sobre esto
se baso para criticar a la epistemología tradicional. La epistemología
evolutiva comienza ya a definirse a partir del estudio “ensayo y error” de
Popper (1946). Konrad Lorenz propuso sin embargo que el conocimiento
innato es ontogénicamente a priori y filogenéticamente a posteriori). Otros
grandes como Jean Piaget y Donall Campbell también han aportado
grandes avances.
 Entre 1990 y 2006 la epistemología a avanzado de forma vertiginosa.
Mucho tuvo que ver el crecimiento de las técnicas de información y
comunicación (T.I.C) en todos los ámbitos de la vida del ser humano. Dentro
de estas Nuevas epistemologías tenemos las epistemologías subjetivistas
(racionalismo y empirismo idealistas), las cuales generaron o impulsaron la
creación de las siguientes corrientes epistemológicas: La contextualista, La
feminista y la Social. Dentro de las epistemologías empiristas realistas
tenemos la testimonial, la probabilística o bayesiana y la de la percepción.
De las epistemologías racionalista realista están: la evolucionista, la
naturalizada o racionalista y la cognitiva.

Pese a que existen dos problemas que se tienen a la hora de elegir

analizar la epistemología que son la justificación y el entorno de las ciencias
sociales, se puede concluir que si la epistemología es una teoría, entonces
debería ser posible derivar de ellas sus tecnologías asociadas, con lo cual la
vieja “metodología de la investigación” pasaría a ser sustituida por una
tecnología de investigación, en el sentido de sistemas prácticos, aplicativos,
teóricamente basados y con mayores alcances.