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LYOTARD-lafenomenologia

LYOTARD-lafenomenologia

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05/12/2014

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LAFENOMENOLOGIA
J.
F.
LYOTARD
 
"
INTRODUCC'16N
I.
"Esennosotrosmisrnosdondeencontraremos
Ia
unidaddelafenomeno-Iogiaysuverdaderosentido",escribeMerleau-Ponty;Jeanson,porsuparte,subraya"elabsurdoquesupondriacxigirunadefinicionobjetivadelafenotne-nologia".Yesverdadquesolosepuedeprecisar
el
sentidodeese"rnovimiento",deese
"esrilo";
sise
10
asumedesde
el
interior,haciendopropialainterrogacionqueencierra.Podriadecirse
10
mismodelmarxismo
0
delcartesianismo.Talcosasignifica,ensuma,quelafilosofianosolodebeseraprehendidacomohechoy"desdcafuera",sinotarnbienconsideradacomopensamiento,esdecircomoproblema,genesis,vaiven.Enestoconsiste
la
verdaderaobjetividad,laqueque-riaHusserl;pero
el
testimoniodelafcnomenologianosuponeunsubjetivismosirnplista,comoelquesugicreJeanson,segunelcualelhistoriador,aldescribirtal
0
cualpensarniento,nohariaenultimoanalisissinoinsinuarelsuyo.II.LafenomenologiadeHusserlgerrninoenlacrisisdelsubjetivismoydelirracionalismo(finesdelsiglo
XIX,
cornienzosdelxx).Seranecesarioquesitue-mosescpensamientodentrodesuhistoria,talcomoeste
10
hahechopor
SI
mismo.Esahistoriacstambienlanuesrrn.Lafenomenologiahareflexionado,schaapoyado,hacornbatido,
contra
elpsicologismo,
contra
elpragmatismo,contraunaetapadelpcnsamicnrooccidental.Hasidoantetodo,ycontinuasiendolo,unarneditacionsobreelconocimiento,unconocimientodelconoci-miento;ysucelebre"ponerentreparenresis"consisteenprimerlugarendejararrasunaculrura,unahistoria,enretomartodosaberremontindoseaunnosaberradical.Peroestencgarseaheredar,este"dogmatismo",como
10
denomina,curiosamenteHusser],arraigaenunaherencia.Asi,
la
historiaenvuelvealafenomcnologia,yHusser!
10
hasabidosiemprea
10
largodetodasuobra,perohay.enlafenomenologiaunaintencion,unapretensiona-historica,por
10
cuallaabordaremosporsuhistoriayladejaremoscuandocomiencesudebatecon
I:
.
.
rrusma.
III.
Lafenomenologiacscomparablealcarresianisrno,yesindudablequeporesesesgopuedeingresarseenellademaneraadecuada:esunamediracionlogicaqueseproponesuperarlaspropiasincertidumbresdelalogicaorientan-dosehacia
y
conunlenguaje
0
logosqueexcluyalaincertidumbre.Laesperanza
s
 
,-
cartesianadeuna
MatbesisUulversalis
renaceenHusser!'Por
10
tanto,la
Ieno-
menologiaesporciertofilosofia,yaunfilosofiapostkantiana,porquetraadeevitar
Ia
sistematizacionmetafisica;csunafilosofiadelsigloxxquequier~res-tituiraestesiglosumisioncientifica,fundandoconrecursosnuevoslas
I
con-dicionesdesuciencia.Sabeque
cI
conocimientoseencarnaencienciaCOlcretao
"ernpirica";
deseasaberenqueseapoyaesteconocumentocientifico.
I
aleselpuntodepartida,laraizdequesenutre,losdatosinmediatosdelcoroci-miento.YaKantbuscabalascondiciones
apriori
delconocimiento,-peruesc
a
priori
prejuzgaacercadelasolucion,Lafenomenologianoquiereaceptlrnisiquieraestahipotcsis,Deahisuestilointerrogativo,suradicalismo,
,~U
maca-bamientoesenc~a~:.".....,,\.IV.,POI'queIenomenologin"?EI
terrnmo
significacstudiodelosfenome-nos",esdccir,de
10
queapareccalaconciencia,de
10
"dado".Setratadeexp]orarestoquecsdado,
Ia
"cosarnisrnu"enquesepicnsa,delaqueschabla,evitbnddforjarhipotesistantosubrelarclacionqueligaelIcnomcnocon
eI
ser
dellellal
es
fenorneno,
comosobrelarelacionque
10
unealYo
[laraquien
esfenoeno.Noesnecesariosalirdelpcdazodeceraparahacerunafilosofiadelasustanciaextensa,niparahacerunafilosofiadelespaciocomofurma
a
[/rio';
delasbns\-bilidad;hayquepermaneceren
eI
pedazodecera,sinpresupuestos,limitase'a
describirlo
talcomoseda:iAsisedibujaenelsenodelarncditacionfenomcnolo-gicaunmomento
crltico,
un"rcpudiodelaciencia"(Merleau-Ponty)qu~consisteennegarseapasaralacxplicacion,puesexplicar
cI
rojodeestapatallasignificaprecisamentenotomarloencuehtaensucondiciondeser
es!e
rojoextendidosobreestapantalla,bajocuyoorbereflexionoenclrojo;esconide-rarlocomovibraciondeunafrccuencia,deunaintensidaddadas,esponerensulugar"_aI&.2_",elobjetoparaelfisico,queyanoesenabsolute
"ta
cosamisma"parami.Existesiernprealgoprerreflexivo,irreflcxivo,antepredicativo,-enlqueseapoyalareflexicn,
Ia
ciencia,yqueestasiernprccscarnotcacuandoquieredarra
t
.)nde
SI
misma..Secomprendeahoraquelafenomenologiapresentedoscaras:unapodrosaconfianzaenlacienciaimpulsealavoluntadasentarsolidarncntcsusfu~da-mentes,afindeestabilizartodosuedificioydeimpedirunanuevacrisis.peroparacumplirestaoperacionesnecesariosalirdelacienciamismaysumer~irseenaquelloenqueellasesumerge"inocentemente".Si
Husser]
scocupaer
10
ante-racionalesporvoluntadracionalista.Perounainflexioninsensiblepcdchacerdeesteante-racionalunanti-racional,
y
delafenomcnologla
eI
bastiondelirracionalismo.DeHusserlaHeideggerhaysindudaunaherencia,perojhaytarnbienunatraicion:movimientodialectico.Nuestraexposicionnoseesforzaraeneliminaresteequivoco,quesehainscritoenlapropiahistoriadelaesc\lelafenornenologica.V_Lareflexionfenomenol6gicanosretendr:isobretodoenel-carnpodt;lascienciashumari~s
{Geistwissenschajten},
Nosetratadeunazar,Ensubusquedadeldatoinmediatoanterioratodaternatizacioncientifica,datoquelaautoliza,lafenornenologiadevelaelestilofundamental,
0
esencia,delaconcienciadeestedato,queeslaintencionalidad.Enlugardelatradicionalconcienciaque"di-'giere",oingierealmenos,elmundoexterior(comoporejernploenCondillac),
.....
6

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