Teoría de la Sociedad Masas

Se asociaban con la sociedad como una masa de individuos indiferenciados de

lo que formarían parte de nosotros

La teoría de la sociedad de masas, destaca la interdependencia entre las

instituciones que detentan el poder y sostiene que, los medios de comunicación
se integran a las fuentes de poder y autoridad sociales. En esta línea, es
probable considerar que el contenido de los mensajes se encuentre al servicio
de quienes poseen el poder político y económico. De esta forma, la versión del
mundo que los medios exhiban, será a fin de colaborar en la subordinación de
las audiencias al poder. Es posible ver en los mensajes mediáticos, una
interpretación irreal del mundo, de manera tal que, actuando como instrumento
de manipulación, ayuda a las masas a sobrevivir en condiciones difíciles.

Más allá de la teoría pesimista de la sociedad de masas, se encuentran las

teorías de origen estrictamente marxista, que se diferencian de las anteriores
por poseer un perfil ideológico más definido.

En La ideología Alemana Marx afirma que "las ideas de la clase dominante son
en todas las épocas, las ideas dominantes. Este postulado, si bien hay que
aplicarlo actualmente a instituciones que, en tiempos de Marx, tenían una
existencia limitada, sería el punto de partida para un cuerpo teórico predictivo a
respecto a los medios cuyo supuesto fundamental es la unidad de la "elite" de
la sociedad, así como una subordinación de los demás sectores sociales a los
intereses de la clase dominante.

Los medios de comunicación social, son una institución característica de la

sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la visión del mundo que
estos transmitirán, será acorde a los intereses y a la ideología de la clase
dominante. De esta forma, la tendencia ideológica será la de evitar que otras
fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al tiempo que las audiencias
recibirán aquello que deseen dentro de los límites marcados por lo que no
pueda considerarse peligroso para que continúe el predominio de la clase
dominante. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la
comunicación de masas en un trabajo cuyo objeto central es descubrir los
complicados mecanismos subyacentes a través de los cuales la sociedad
capitalista controla la producción, la distribución, el consumo y la ideología sin
la necesidad de recurrir al poder coactivo del estado.
-Construir una cultura de masas, pará masas no pueden construir sus propias
culturas se las construyen.

-Se apropian de los bienes culturales los emancífican

LA SOCIÉDAD DE MASAS

CONSUMO IDENTIDAD

PRODUCTO ESTANDARISADO FACILMENTE CONSUMIBLE

PARA QUE GENERE SU EFECTO DE MASA

ELITE CULTURA MASAS

POPULAR

La sociedad de masas se empezó a utilizar en Europa con la llegad de la

revolución industrial debido a los aglomeraciones y revoluciones contra las
fabricas y la explotación laboral, todos esta masa de gentes se hace para
sentirse más fuerte y sin miedo ya que de igual forma si están solos no
tendrían la misma relevancia que al estar todos juntos se sienten identificados
socialmente así cualquier movimiento pero de igual forma se pierde esa
identidad de ellos mismos.
 Teoría de la sociología del mensaje

Interaccionismo Simbólico (social)

Acción guiada por el significado

La realidad es una construcción social

El sistema va creando sistema de significados Matriz

significados

esta en la cultura socializada El significado histórico -Diacrónicos

Sincrónicos

Internalización -Algunos rasgos de la cultura

Protocolo -Actuamos por comportamiento

-Anacrónicos Descontextualizados

- Nos movemos por significados que poseemos

Estudio de los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción

entre los individuos y entre los individuos y el medio.
Teoría del flujo en dos etapas

El desplazamiento de la información opera en dos escalones básicos:

*La información pasaba de los medios a aquellos individuos relativamente bien

informados (líderes de opinión).

*Los individuos bien informados transmitían la información a otros menos

informados (contacto menor con los medios).

Un líder de opinión no sólo daría la información, además imprimiría una

interpretación personal de los hechos. Esta influencia personal quedó
inmediatamente reconocida como un importante mecanismo interviniente, que
operaba entre el mensaje de la comunicación de masas y la respuesta dada a
ese mensaje.

-Debe de aver un líder

-Los medios masivos de comunicación y de masas

-Tiene como antecedente le teoría del gatekeeper

-Y es doble flujo por que dependiendo de lo que diga el líder y se transmitan

sabra que hacer.
Teoría del cultivo

George Gerbner, pionero de la teoría del cultivo, nació en Budapest, Hungría

en 1919. Emigró a Estados Unidos para comenzar sus estudios de periodismo
en Berkeley.

La teoría del cultivo se basa en el consumo y la exposición a la televisión, que

traen aparejados la constitución de un mundo simbólico en las personas; es
decir, que la televisión cultiva percepciones de la realidad, en los públicos. Sin
embargo, el mundo representado en la pantalla difiere completamente de la
realidad en sí misma. Se muestra un mundo más violento de lo que es en
verdad, sumado a las representaciones de los roles sociales, étnicos y
culturales, entre otros, que se encuentran altamente estereotipados. Entonces,
esas percepciones cultivadas por la televisión, no representan a la realidad en
si, sino que la tergiversan. Desarrollan una concepción violenta del mundo.
Estos cultivos se vinculan con la intensidad de la exposición al medio y con el
tiempo de consumo; es decir que: a mayor tiempo de consumo, mayor será la
coincidencia entre la concepción que se tiene del mundo real y la
representación del mismo, en la televisión.

La televisión lleva a los públicos una visión del mundo, en la que implanta
valores comunes, gracias a la configuración de espacios homogéneos que son
posibles a través la programación. George Gerbner se interna en la
investigación de las consecuencias que trae el consumo de los medios,
especialmente en los aspectos de la violencia consumida masivamente.

La teoría del cultivo o teoría de la cultivación se aproxima a las audiencias y

observa la dependencia del imaginario individual, del mundo personal, de los
valores adquiridos a través del tipo de programas que se consumen de forma
habitual.

Los resultados determinan que los cultivos sobre la percepción, están

relacionados directamente con la intensidad de exposición ante el medio, con la
manera en que estos afectan el comportamiento del consumidor mediático en
concordancia con el grado de dependencia que se tenga a ellos.
“Los efectos son más evidentes cuando el emisor busca un ‘público objetivo’ y
crea una línea narrativa que lo atrapa (es lo que llama ‘resonancia’ o ‘efecto
resonante’), y también por el vector de ‘convergencia’ (mainstreaming) que se
proyecta sobre el conjunto de la sociedad a partir de la visión de los
espectadores intensivos de televisión.
Tampoco cree que sea la televisión quien desarrolla el carácter agresivo en las
personas u otro tipo de patologías sociales, sino que su consumo continuado y
excluyente (quien se expone intensivamente ante la televisión no suele
consumir otros medios) favorece el desarrollo de las actitudes violentas y
antisociales y de la visión pesimista y paranoica del mundo.

-Algo importante es que no educan, distorcionan la realidad exagera la

información para crear percepciones que logren la diferenciación entre la
similitud y lo verdadero.

-Aquí hay una cadena en primer lugar la sensación, que es biológicamente lo

determinado lo que percibimos naturalmente

-Luego la atención es cuando el sujeto elije su campo de estimulación y

concreta su sentido en una sola sensación.

-Sin la atención no hay cognición luego está la percepción que es el proceso de

estimulación de los sentidos.

-Luego la cognición que es generado por un recuerdo y esta puede modificar

ala percepción depues de la motivación que es lo interno y dirije al individuo
para pensar y hacer algo.

-Al final la acción

Teoría del Gatekeeper

Se trata de una de las teorías sobre los emisores y su aspecto productivo,

sobre el modo de producir y trabajar los emisores en la producción de noticias

El concepto de gatekeeper (seleccionador) ha sido elaborado por Kurt Lewin en

un estudio de 1947 sobre las dinámicas interactivas en los grupos sociales.
Descubrió que en la secuencia de una información a través de los canales
comunicativos en un grupo, el lapso o el bloqueo de la unidad a través de todo
canal dependen en gran medida de lo que sucede en la zona de filtro.
Las zonas de filtro son controladas bien por sistemas objetivos de reglas o bien
por gatekeepers que significa en este caso, individuo o grupo que tiene el
poder de decidir si dejar pasar o bloquear la información.
El merito de estos primeros estudios consiste en haber descubierto dónde, en
que puntos del aparato, la acción de filtro es ejercida explicita e
institucionalmente. White analiza la actividad de gatekeeping en el específico
sentido de selección: sucesivamente este tipo de análisis conoce otras dos
fases, centradas en el papel del aparato como institución social, y en una visión
de sistema. Se supera el carácter individualista de la actividad de gatekeeper,
acentuando sobre todo la idea de selección como proceso jerárquicamente
ordenado y vinculado a una compleja red de feed-back.
El gatekeeping en los mass media incluye todas las formas de control de la
información.

Esta teoría estudia al emisor desde la perspectiva funcionalista. Esta

teoría desarrolla un conjunto de trabajos en los que se entiende al emisor
como un seleccionador en la producción comunicativa de las noticias.
Existen 3 etapas en el concepto de gatekeeper (controlador/vigilador):

 Años 40. Lewin descubre el concepto en comunicación de grupo.

 Años 50. White lo aplica a la comunicación de masas.
 Años 70. Tichenor, Donohue y Olien. Crean el concepto de rutinas
profesionales.

LEWIN

Es el creador de este concepto a partir de investigaciones que realizó en

psicología social sobre la decisión de compra de alimentos de las
familias. Encontró ciertas zonas, puertas o canales que actúan como filtro
y por las que fluyen las decisiones del grupo.

Los filtros funcionan mediante:

 Normas objetivas del grupo (Religión: católicos en cuaresma no

comen carne.)
 Individuos que actúan como líderes de opinión o gatekeepers.

Así pues, Lewin identifica a los gatekeepers como el individuo sobre el que
recae la función selectiva y de filtro en las decisiones finales de los grupos.
WHITE

Las investigaciones de White se centraron en el tema de la sobrecarga de

información en una empresa periodística examinando el modo en el que
el redacto-jefe ejercía su labor de gatekeeper seleccionando y filtrando las
informaciones o noticias. Solo uno de cada 10 acontecimientos pasaba el
filtro para convertirse en noticia.
Parte de que el gatekeeper es un individuo que actúa con criterios
subjetivos, el cual filtra y selecciona los contenidos para convertirlos en
noticias por lo que de alguna manera distorsiona la realidad.

GALTUNG Y RUGE

Más tarde, estos pensarían que los gatekeepers están asociados

básicamente al periodismo. De este modo, los patrones subjetivos quedarían
integrados en el conjunto de factores, relativamente objetivos y observables,
que rigen la actidad de los profesionales de la información.

TICHENOR, DONOHUE Y OLIEN

Situaron la actividad del gatekeeper dentro de las rutinas profesionales.

Este no se encargaba solo de publicar una noticia, sino de cómo se
publica, de su relevancia en función de criterios profesionales.

En definitiva, se llega a la conclusión de que hay una serie de factores

que rigen la actividad del gatekeeper; en base a valores de profesión, la
red de relaciones o influencia personal, contar con la opinión de otros,
con el tipo de fuente informativa, etc. Su referencia es más del grupo de
compañeros que de la audiencia.
El gatekeeper ejerce su labor de diferentes formas:

 Por un solo individuo (editor, corresponsal…)

 Una institución más o menos formalizada (libro de estilo, consejo
de redacción…)
 Conjunto de organizaciones (Asociaciones de editores de diarios…)
 Actividades de los medios (Referencias cruzadas…)

-Lo noticioso es el resultao de la selección subjetiva y esta relacionada y

realizada por el sujeto y las instituciones pero estra teoría fue superada por la
teoría del encuadre.
Teoría del lenguaje de Jakobson

  “El lenguaje es una especie de estructura latente en la mente humana, que se

desarrolla y fija por exposición a una experiencia lingüística específica

El lenguaje es una categoría abstracta con la que se designa la comunicación

de una información dada a través de diferentes medios. El lenguaje emplea
signos que transmiten significados.

El lenguaje humano tiene la capacidad de articular los signos formando

estructuras complejas que adquieren nuevas capacidades de significación.

Según Ferdinand Saussure, el lenguaje se compone de lengua y habla:

a) Lengua (langue): llamada también idioma, especialmente para usos

extralingüísticos. Es un modelo general y constante para todos los miembros
de una colectividad lingüística. Los humanos creamos un número infinito de
comunicaciones a partir de un número finito de elementos, por ejemplo a través
de esquemas o mapas conceptuales. La representación de dicha capacidad es
lo que conocemos como lengua, es decir el código.

b) Habla (parole): materialización o recreación momentánea de ese modelo en

cada miembro de la colectividad lingüística. Es un acto individual y voluntario
en el que a través de actos de fonación y escritura, el hablante utiliza la lengua
para comunicarse. Son las diversas manifestaciones de habla las que hacen
evolucionar a la lengua.

c) El dialecto es la variación geográfica de un idioma, (por ejemplo el español

hablado en la República Dominicana y el español hablado en Madrid). Los
idiomas se expresan con rasgos distintivos en cada región o grupo social.
Estos rasgos distintivos pueden ser de tipo fónico, morfológico, sintáctico,
semántico y pragmático.

El lenguaje es un medio de comunicación, exclusivo de los seres humanos.

Todos nos valemos de él y el éxito o el fracaso que tengamos, en los distintos
aspectos de nuestras vidas, dependerá, en gran parte, de la forma en que lo
usemos.
En nuestra mente, pueden anidar ideas ricas, diferentes, exclusivas, pero de
nada servirán, si no somos capaces de trasmitirlas. No siempre tenemos
conciencia de esto.

Aprender lengua es aprender a comunicarse con efectividad, es saber trasmitir

a los demás nuestros pensamientos, es lograr comprender los de nuestros
semejantes.

Se confunde el buen lenguaje con el lenguaje complicado.

La mayoría de los adultos cree que cuanto más rebuscadas sean las
expresiones que usa, más difíciles las palabras, más largos los textos, mejor es
su idioma.

El buen idioma no se mide por la cantidad, sino por la efectividad.

Nuestro deber como usuarios de una lengua es respetarla: hablar y escribir con
corrección. Y, para lograrlo, hay que trabajar. Nada se aprende sin dedicación
y, en el caso del idioma, día a día nos enfrentamos con dudas, con
vacilaciones…

La sociedad juzga implacablemente el buen uso del lenguaje. Un examen, un

empleo, un ascenso…pueden perderse por un error de expresión, de
ortografía, de comprensibilidad.

El lenguaje importa cualquiera sea nuestro nivel cultural. Según cómo lo

usemos, se cerrarán o abrirán puertas. Los adultos, sobre todo, deben tomar
conciencia de esto y dedicar tiempo, afán, estudio, para mejorar su expresión.

Funciones del lenguaje según Román Jakobson

Jakobson plantea el modelo de la teoría de la comunicación. Según este

modelo el proceso de la comunicación lingüística implica seis factores
constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.

- El emisor Corresponde al que emite el mensaje.

- El receptor recibe el mensaje, es el destinatario.
- El mensaje es la experiencia que se recibe y transmite con la comunicación.
Pero para que el mensaje llegue del emisor al receptor se necesita además de:
- El código lingüístico que consiste en "un conjunto organizado de unidades y
reglas de combinación propias de cada lengua natural".
- Y por último el canal, que permite establecer y mantener la comunicación
entre emisor y receptor.

Este modelo permite establecer seis funciones esenciales del lenguaje

inherentes a todo proceso de comunicación lingüística, y relacionadas
directamente con los seis factores mencionados en el modelo anterior.

Por lo tanto las funciones del lenguaje son la emotiva, conativa, referencial,
metalingüística, fática y poética.

Es importante presentar el concepto de funciones del lenguaje. Las funciones

del lenguaje aquellas expresiones del mismo que pueden trasmitir las actitudes
del emisor (del hablante, en la comunicación oral y del escritor, en la
comunicación escrita) frente al proceso comunicativo.

El lenguaje se usa para comunicar una realidad (sea afirmativa, negativa o de

posibilidad), un deseo, una admiración, o para preguntar o dar una orden.
Según sea como utilicemos las distintas oraciones que expresan dichas
realidades, será la función que desempeñe el lenguaje.

El lenguaje tiene seis funciones:

1. Función Emotiva
2. Función Conativa
3. Función Referencial
4. Función Metalingüística
5. Función Fática
6. Función Poética

-La función del lenguaje es la de facilitar la comunicación.

-El lenguaje cumple diversas funciones además de la actividad comunicativa

-Gracias al lenguaje el hombre se ha podido organizar en grupo o comunidades

desarrollando un lenguaje propio para cada región o grupo.

REFERENCIAS

AAVV, El Lenguaje. Disponible en:

http://www.profesorenlinea.cl/swf/links/frame_top.php?dest=http
%3A//www.profesorenlinea.cl/castellano/LenguajeFunciones.htm (Consultado
2008, enero 29)

AAVV, El Lenguaje. Disponible en:

http://docencia.udea.edu.co/LenguaMaterna/Documentos/UNIDAD%2011.doc

DUBOURG. M, La importancia del lenguaje. Disponible en

http://www.todo.com.uy/lenguaje/index.html (Consultado 2008, enero 29)

LECAROS. A, Funciones del lenguaje. Disponible en

http://aprendelenguaje.blogspot.com/ (Consultado 2008, enero 29)

SORIANO. G, La importancia del lenguaje. Disponible en:

http://www-ni.laprensa.com.ni/archivo/2004/mayo/13/opinion/ (Consultado
2008, enero 29).

www.pdfgratis.org/MODELO-DEL-FLUJO-DE-LA-COMUNICACIN-EN- DOS-
PASOS-INFLUENCIA-PERSONAL-Autor-Katz-y-La... -

es.wikipedia.org/wiki/Flujo_(psicología) –

universo90164.zoomblog.com/.../recuento-De-Teorias-De-La-Comunicacion.
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html.rincondelvago.com/modelos-de-comunicacion_4.html -