Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
16Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Osho - Samanta de Mustar - Vol2 - Cap18

Osho - Samanta de Mustar - Vol2 - Cap18

Ratings: (0)|Views: 1,236|Likes:
Published by peterboy6969

More info:

Published by: peterboy6969 on Mar 11, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

09/17/2013

pdf

text

original

 
Samanta de mustar – volumul 2
OSHO
Capitolul 18Sa navighezi prin ape tulburiCel de-al optsprezecelea aforism suna astfel:
Simon Petru a spus:“Maria nu ar trebui sa ne insoteasca, intrucat femeile nu sunt demne de viata.”.Iisus a raspuns: “Asculta! Eu am s-o conduc si am sa fac din ea un barbat,pentru ca si ea sa devina un spirit viu, asemeni voua, barbatilor. Caci orice femeie careva deveni barbat va intra in imparatie.”
Astazi vom naviga in ape tulburi. Sunt multe lucruri care trebuie intelese. Nuascultati vocea prejudecatilor, caci acestea nu fac decat sa tulbure intelegerea.Mai intai de toate, trebuie sa precizam ca barbatul difera fundamental de femeie.Ei sunt perfect opusi. Principiile care seamana nu se atrag, caci fiecare este dejafamiliarizat cu celalalt. Pentru un barbat, femeia reprezinta o lume necunoscuta. Ea ilatrage, il provoaca, il invita. In el se naste o curiozitate, dorinta de a cerceta mai profundacest fenomen. Pentru femeie, barbatul reprezinta o lume necunoscuta. De aceea, inuniversul unui barbat Dumnezeu patrunde in forma unei femei, caci el reprezintaintotdeauna necunoscutul. Pentru femeie, divinitatea va avea o forma masculina, dinacelasi motiv.Primul lucru pe care trebuie sa il intelegeti este ca cei doi sunt complet diferiti.Mai mult, ei sunt opusi. Nu putem spune insa ca unul este mai presus decat celalalt. Eisunt egali, dar cu semn opus. Intre ei exista o diferenta, o opozitie, o polaritate, dar nusunt inegali. Doi opusi sunt intotdeuna egali; altminteri nu ar putea fi opusi.Al doilea lucru pe care trebuie sa il intelegeti este ca trupul feminin serveste unuiscop complet diferit fata de cel masculin. Din punct de vedere biologic, fiziologic sichimic, el are o functie complet diferita. Diferenta este atat de mare, incat nu o potiintelege decat daca patrunzi pe nivelele cele mai profunde ale lumii biologice. Cele douatrupuri par sa apartina unor lumi diferite.Femeia este inzestrata cu un pantec. Insusi cuvantul femeie (nota editorului:
woman
in engleza) provine de la barbat (nota editorului:
man
in engleza) plus cuvantulpantec (nota editorului:
womb
in engleza). Pantecul este partea cea mai importanta afemeii, caci din el urmeaza sa se nasca o viata noua. Intregul fenomen al vietii trece prinel. Pantecul feminin reprezinta insasi poarta de intrare in aceasta lume. Din cauza lui,femeia trebuie sa fie receptiva; ea nu poate fi agresiva. Un pantec nu poate fi niciodataagresiv; el trebuie sa primeasca, sa fie deschis. Reprezinta o invitatie adresatanecunoscutului. Pantecul este gazda, iar barbatul reprezinta oaspetele.Dat fiind ca pantecul reprezinta fenomenul central al fiziologiei feminine, intreagapsihologie a femeii difera de cea a barbatului. Ea nu este agresiva, cercetatoare, nu isipune intrebari, nu se indoieste, caci toate aceste lucruri fac parte dinlumea agresivitatii.Atunci cand te indoiesti, cand doresti sa cercetezi, pornesti in cautare. Femeia asteapta sa
 
fie cautata. Ea nu preia niciodata initiativa. Nu face decat sa astepte, si poate astepta lainfinit.Este important sa intelegeti acest proces, caci in el consta toata diferenta. Atuncicand o femeie patrunde I nlumea religiei, ea trebuie sa urmeze o alta cale decat barbatul.Barbatul este agresiv, se indoieste, cerceteaza, incearca sa invinga obstacolele, serataceste, apoi revine pe cale. El este nevoit sa aiba acest tip de comportament, pentru caexista in jurul samantei sale, care este de natura agresiva. Intregul lui corp este construitin jurul unei sexualitati care nu doreste decat sa caute, decat sa penetreze.Toate armele pe care le-au creat barbatii, inclusiv bomba atomica, nu sunt decatproiectii ale sexualitatii lor agresive, ale penisului. Sageata, glontul, bomba – toatepenetreaza, isi cauta tinta si o sfarteca. Chiar si mersul pe luna… O femeie nu poate decatsa se amuze gandindu-se: “Ce prostie! De ce sa te duci pe luna?”. Barbatul considera insaca merita sa isi riste viat, caci si aceasta este un fel de penetrare, o penetrare in misterelevietii.Cu cat scopul este mai indepartat, cu atat mai atragator i se pare. Barbatii sunt ceicare au ajuns pe Everest, pe luna, dar nimic nu ii satisface. Ei doresc sa mearga mereumai departe. Nimic nu ii poate impiedica sa plece in cautare. Daca au descoperit ceva,acesta nu ii mai intereseaza. Ei doresc sa patrunda mistere din ce in ce mai indepartate, deparca intreaga natura ar fi o femeie pe care ei o penetreaza, ca sa o cunoasca.Barbatii au creeat stiinta. Nici o femeie nu are o minte profund stiintifica, pentruca ii lipseste agresivitatea. Ea poate fi o visatoare, caci a visa inseamna a astepta, deciface parte din lumea pantecului. Femeia nu poate fi logica, deci nici om de stiinta. Logicaeste agresiva. Femeia nu poate fi sceptica, nu se poate indoi. In schimb, poate aveaincredere, poate fi credincioasa, lucru firesc, caci face parte integranta din lumeapantecului. Intregul ei corp este construit in jurul pantecului, astfel incat acesta sa poatasupravietui. Corpul feminin nu este decat un instrument natural menit sa apere pantecul.Natura este interesata mai intai de toate de pantec, caci acesta este poarta prin carepatrunde viata in existenta. Acest mecanism da femeii o orientare complet diferita.Pentru ea, religia poate fi o poveste de iubire, nu o cautare a adevarului. Insasifraza “cautare a adevarului” este de natura masculina. Femeia isi poate astepta iubitul.Dumnezeu ii poate fi fiu sau sot, dar nu il poate concepe sub forma de adevar. Suna atatde arid, de lipsit de poezie. Ai zice ca in acest cuvant, “adevar”, nu exista viata. Pentrubarbat, nu exista alt cuvant mai semnificativ. El spune: “dumnezeu este adevarul, iar atunci cand cunosti acest adevar, ai cunoscut totul.”. Calea barbatului este aceea de acuceri. Natura trebuie cucerita.Aceste distinctii au creat intotdeuna o problema serioasa. Buddha s-a confruntatcu ea, caci intreaga metoda practicata de el era de natura masculina. Insasi ideea de aconcepe o metoda tine de agresivitate. Stiinta reprezinta o agresivitate, yoga de asemenea– caci intregul effort consta in a penetra misterul, dizolvandu-l prin cunoastere. Intreguleffort consta indemistificarea universului. Asta inseamna sa cunosti: sa spulberi misterul.Pana cand misterul nu va disparea, barbatul nu isi va gasi odihna. Universultrebuie demistificat, totul trebuie cunoscut, nici un secret nu mai trebuie sa ramana secret.De aceea, toate tehnicile spirituale au fost concepute de barbati: Buddha a fost barbat,Iisus a fost barbat, Zarathustra a fost barbat, Mahavira a fost barbat, Krishna a fost barbat,Lao Tse a fost barbat. In istorie nu a existat nici o femeie care sa conceapa metodecomparabile cu ale lor. Au existat femei care au atins iluminarea, dar nici chiar ele nu au
 
creat astfel de metode, desi le-au urmat. Le-ar fi fost imposibil, caci pentru a crea ometoda, o tehnica, o cale, ai nevoie de o minte agresiva.Femeile pot astepta, si pot astepta la infinit, caci rabdarea lor este nesfarsita. Acestlucru este normal, caci ele trebuie sa poarte in pantecul lor copilul timp de noua luni.Acesta devine cu fiecare zi care trece tot mai greu, iar sarcina tot mai dificila. Ele trebuiesa aiba rabdare, caci nu au ce sa faca altceva. Trebuie sa isi iubeasca povara, sa astepte sisa viseze la momentul incare copilul se va naste. Priviti femeile care urmeaza sa nasca.Cu fiecare zi care trece, ele devin din ce in ce mai frumoase, caci in timp ce asteapta,infloresc. Ele dobandesc o gratie speciala, sunt inconjurate de o aura maternacare ledistinge de celelalte femei, caci aceasta este apogeul lor. Corpul lor indeplineste functiade baza pentru care l-a construit natura. De aceea femeile infloresc in aceasta perioada.Priviti visele lor: nici o femeie insarcinata nu isi poate imagina ca va da nastereunui copil banal. Ele viseaza intotdeauna la un copil cu totul special. Istoria a pastratcateva din visele anumitor femei. In India exista traditia ca visele unei femei care danastere unei fiinte iluminate sa fie inregistrate si pastrate. De aceea, s-au pastrat viselemamei lui Buddha, ale mamei lui Mahavira. Personal, am banuiala ca la fel viseaza oricemama. Chiar daca visele ei nu sunt inregistrate de nimeni, orice femeie viseaza ca va danastere unui zeu, unui Budhha, unui Iisus, unui copil unic… Acest lucru este normal, caciodata cu copilul renaste ea insasi.Atunci cand se naste un copil procesul este dublu: nu se naste numai copilul, ci simama. Inainte, aceasta era doar o femeie obisnuita, dar acum ea devine o mama. Pe dealta parte, se naste copilul, pe de alta parte se naste mama. Iar o mama difera fundamentalde o femeie obisnuita. Intreaga ei existenta devine calitativ diferita. Inainte era sotie, eraiubita, dar acum acest lucru devine dintr-o data mai putin important pentru ea. Dupanasterea copilului, ea patrunde intr-o dimensiune noua.Asa se explica de ce barbatilor le este intotdeuna teama de copii. Nici un barbatnu se omoara dupa copilul sau (asa cum ar face-o mama), pentru ca aceasta reprezinta o atreia parte in relatia sa de cuplu. Mai mult decat atat, el devine centrul relatiei. Dupa ce iida nastere, femeia numai este aceeasi sotie ca inainte; ea devine diferita. Daca sotuldoreste sa faca dragoste cu ea, el trebuie sa devina la fel ca un copil, ca un fiu, cacifemeia nu mai vede lucrurile la fel ca pana atunci. Singurul lucru care ii ramanebarbatului este sa devina la fel ca un copil pentru ea. Numai asa ii poate recastigadragostea. In caz contrar, toata iubirea ei se va orienta catre noul nascut.O femeie care a devenit mama se afla la apogeu. Barbatul nu mai inseamna marelucru pentru ea; el a fost doar un instrument pentru ca ea sa poata deveni mama. Priviticat de mare este diferenta: femeia nu asteapta decat sa devina mama. Ea se foloseste debarbat numai pentru a-si atinge acest scop. Pentru barbat, copilul nu reprezinta unobiectiv. El isi doreste inainte de toate o iubita. Daca apar copii, acestia reprezinta unsimplu accident. Trebuie sa-i tolereze, nu are ce face, dar ei sunt doar niste obiective pemarginea drumului, nu destinatia finala.Aceasta diferenta se resimte si in privinta cailor pe care merg cei doi catreDumnezeu. Mii de femei au fost interesate de Buddha si au dorit sa intre pe calea lui, safie initiate, dar Buddha s-a opus.el stia ca metoda sa era prin excelenta masculina, iar tolerarea femeilor ar fi dus de rapa intregul sistem pe care l-a creat. In cele din urma, acedat, caci era un om plin de compasiune, iar femeile faceau presiuni asupra lui. El ainceput sa le initieze, dar a declarat cu tristete: “Religia mea ar fi trebuit sa dureze cinci

Activity (16)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Cristina Raicu liked this
Madia liked this
paurras liked this
andreimitrache liked this
dragos_i23 liked this
Liu Ionescu liked this
IDEHALL liked this
Ingerasul_Love liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->