ASÍ VEMOS LA EDUCACIÓN
Compañeros hay que hacer algo,compañeros hay que luchar,que la muerte nos va ganando,pero no nos va a acabar
l problema de la educación está ligado al contexto histórico en el cual nosencontremos. Hacer referencia a la educación implica necesariamente pensar ennociones sobre los hombres y las mujeres, sus capacidades y potencialidades y, porsupuesto, una idea sobre la sociedad.Encontramos en el debate educativo diferentes proyectos de educación y sociedadenfrentados, abierta o soterradamente. En el contexto actual se enfrentan el proyecto delcapital globalizado contra la posibilidad de un nuevo proyecto de humanidad. Esteenfrentamiento no es nada nuevo y está relacionado con el problema de la dominación
.En la actualidad nos encontramos ante un conjunto de ideas de la clase dominante: laideología del mercado. Este conjunto de ideas nos sugiere que el triunfo del capitalismo anivel mundial demuestra que es la única forma de organizar la sociedad y marca el fin delas ideologías. Por supuesto, la mano invisible del mercado como eje regulador de lasociedad y garantía de la redistribución social
.Este conjunto de ideas se ha conocido como neoliberalismo y se vienen instalando comoprácticas en diversos escenarios de la sociedad. Uno de estos escenarios es laeducación, espacio privilegiado para la producción/reproducción de ideas y por qué no:control del espíritu de la humanidad. En esta lógica, es pertinente sólo aquel conocimientoque puede ser útil para el mercado. Es decir, la educación en el modelo, deja de ser underecho para convertirse en un servicio que ingresa al libre mercado y al que debenaplicarse los estándares de competitividad -medios de cualquier proceso productivo:calidad, cobertura, eficiencia y racionalización del gasto. La ampliación y liberación de losmercados cambia los enfoques académicos, los perfiles profesionales, la duración de losciclos formativos, las dinámicas de financiación y las nociones de gestión y gobiernoeducativo.
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“Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la claseque ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante”.(MARX)
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El mercado es, entonces, un Leviatán con piel de oveja: su función no es alentar y perpetuar la libertad(menos aún una libertad de tipo político) sino más bien reprimirla (...) La ideología de mercado nos aseguraque los humanos causan desastres cuando intentan controlar sus destinos (“el socialismo es imposible”) y quesomos afortunados al poseer un mecanismo interpersonal (el mercado) que puede sustituir a la hubris humanay la planificación, y reemplazar por completo las decisiones humanas. (JAMESON. 2003)
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