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Tesis contractualista
La idea de contrato o pacto social presente en los pensadores del siglo
XVII y de la primera del siglo XVIII, representa una parte esencial del
bagaje intelectual que nutre las reflexiones actuales sobre la sociedad
y el Estado, la libertad y la autoridad, la política y el derecho.
Para John Locke, según el propio juicio de Dios, el hombre había sido
creado en una condición tal que no convenía que permaneciese
solitario; lo colocó, pues, en la obligación apremiante por necesidad,
utilidad y tendencia a entrar en sociedad, siendo la unión entre el
hombre y la mujer como esposa, la primera sociedad que se
estableció.
De ella nació la sociedad entre los padres y los hijos; y esta dio origen,
a la sociedad entre el amo y los servidores suyos.
Tesis organicista
Según esta doctrina el hombre es un organismo. Es un ser sometido a
leyes biológicas, la sociedad integrada por organismos humanos es,
igualmente, un organismo. Y como es un organismo existente y
funciona como un organismo.
Tesis ecléctica
La posición de Fouillée puede llamarse la de un conciliador, que trata
de armonizar las dos tesis en lucha. Ambas tesis -la contractualista y
la organicista-se han combatido con furor. Ambas han estado en error.
Antes de que el hombre apareciera, había ya sociedad, se ha dicho a
los contractualistas. ¿Cómo es posible que sin lengua, producto
eminentemente social, se hayan entendido? ¿Y conforme a qué
normas jurídicas pudo pactarse la sociedad, sin el derecho igualmente
producto de la sociedad, no existía? A los organicistas, a su vez, se
les ha dicho que el organismo social es un todo discreto y que se
llegaría al absurdo de que su conciencia estuviera distribuida en todos
sus miembros.
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