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EXEGESIS de ISAIAS 30

EXEGESIS de ISAIAS 30

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esta es la exegesis de isaias 30
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Universidad Adventista de ChileFacultad de Teología“PRIORIDADES DE LA RESTAURACIÓNDIVINA EN ISA. 30: 18-26”Exégesis presentada como requisito parcial parala materia de HermenéuticaPor Luis Contreras FreireJunio, 2007
 
ÍNDICEINTRUDUCCIÓN------------------------------------------------------------- 3
TextoRazones y propósitos del estudioMetodología
 CAPÍTULO I: CONTEXTO Y AMBIENTE CANÓNICO------------- 4-5
Marco histórico generalAutoríaIsaías en el Canon bíblico
CAPÍTULO II: TEXTO Y TRADUCCIÓN------------------------------- 6-8
Delimitación del texto en estudioTraducción variable
CAPÍTULO III: CONTEXTO HISTÓRICO DE LA PROFECÍA----- 9-11
Amenaza AsiriaEgipto, Asiria y Judá
CAPÍTULO IV: ANÁLISIS LITERARIO EN SU ESTRUCTURA--- 12-14
Estructuras y relaciones temáticas
CAPÍTULO V: CONTEXTO BÍBLICO----------------------------------- 15-16CAPÍTULO VI: CONTENIDO TEOLÓGICO DE ISA. 30:18-26----- 17-19
TeologíaAplicación hermenéutica
CONCLUSIÓN--------------------------------------------------------------- 20BIBLIOGRAFÍA------------------------------------------------------------- 21-222
 
INTRODUCCIÓN
Texto
El texto en estudio corresponde a Isa. 30:18-26, en el cual se proclama promesas de restauración de parte de Dios para el reino de Judá. Este texto perteneceal asunto final que Dios le declara a su pueblo luego de reprenderle por no confiar enÉl al enviar embajadores a Egipto para pedir protección.
Razones y propósitos del estudio
Isa. 30:18-26 trata de revelar el accionar restaurador de Dios para con suJudá. Pero de los estudios hechos no hay un análisis significativo de las prioridadesque Dios utiliza para restaurar a su pueblo. Por lo que se hace importante un análisisdel orden que Yahvé refleja en sus promesas de restauración. Este estudio no pretendedesarrollar el cumplimiento profético de las restauraciones prometidas en el texto enestudio, más bien se concentra en los elementos que Dios considera necesarios parauna restauración completa de la inmoralidad del pueblo de Judá. Posteriormente setratará de aplicar tales principios para la el cristiano actual y su comunidad.
Metodología
Esta investigación tiene como base exegética el estudio histórico-gramatical del texto. Lo que correspondería a una interpretación más objetiva yhonesta de la perícopa.CAPÍTULO I3

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