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Mditation et psychologie Rsum
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haut de page Table des matires Extraits choisis Page d'accueil
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Table des matires
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Introduction : La dimension mditative
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Le sens de l'intriorisation rend heureux. Le retour l'exprience. Fil
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directeur. D'un livre l'autre. La spirale du spirituel. Les deux voies. Du soi
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au Soi : psychologie et spiritualit. Au-del. La feuille dans la main du Bouddha.
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Les fondations de la mditation. Peut-on tudier l'exprience mditative ?. Pour
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une psychologie ternaire. Le matre spirituel. Pratique. Penses.
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Premire partie LES RACINES CORPORELLES
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1. CORPS La postureL'influence de l'esprit sur le corpsBiochimie de la croyance. Autogurison catalytique. La recherche
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psychophysiologique et la mditation. Latralit crbrale et rythmes ultradiens.
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Les effets indsirables de la mditation. Mditation et socit.
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L'autoanalyse et l'Occident .Penses
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2. SOMMEILLa rvolution du sommeil profond
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La logique des quatre tats de conscience dans la pense indienne
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La philosophie du rve. La mtaphysique du sommeil profond. La mystique du
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quatrime tat : turiya.
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Mditation et physiologie du sommeil
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Implications spirituelles du rve lucide
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Le rve lucide comme prparation pour voir la vie quotidienne en tant que rve.
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Les limites du rve lucide.
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Les labyrinthes de l'OmbreJung et l'OrientDe la "mmoire lie l'tat " l'tat sans mmoire
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Mmoire lie l'tat et dissociation pathologique ou thtapeutique. Mcanismes
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d'action thrapeutique de la transe profonde. Penses.
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3. SUBSTANCESPourquoi tudier la relation et les diffrences entre tats induits par la
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mditation, les drogues et les endorphines ?. La recherche sur les endorphines.
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L'arret du mental: endorphines,drogue et extase. Autoexprimentation sur le lien
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entre endorphines et mditation. Interprtation spirituelle de l'exprience: tats
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de conscience et conscience des tats. Dernires rflexions.
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4. NERGIE
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Quelques notions de base pour comprendre la Kundalini. Anatomie subtile. Lesmoyensd'veiller la Kundalini. Signes d'un veil sain de la Kundalini. Symptmes de
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dviation
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pathologique de la Kundalini. La Kundalini dans les traditions non tantriques. LaKundalini, exprience immdiate et chemin long terme. Penses.
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5. ACTIONNcessit de l'action. " Voir l'action dans l'inaction et l'inaction dans l'action
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". Agir avecle mental vide. L'habitude de la plnitude. Compassion. Penses.
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Deuxime partie LA TIGE DE LA PSYCH
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6. MOTIONS
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Ignorance, sparation et souffrance motionnelle. Commediante, tragediante. Dire
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ou nepas dire. Refoulement, sublimation, transmutation. Comment sortir du cercle de larptition ?. De la colre. Le snobisme du rvolt. motions et pratique
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spirituelle. Penses.
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7. EGOL'ego en Occident : Narcisse et le personnalismeL'absence d'ego en Orient: puissante impersonnalit
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L'ego sattvique. L'absence d'ego.L'ego en question : perspectives rcentes de la psychologie occidentale
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Penses.
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8. IMAGINAIREL'imaginaire et le corps. Interprtations symboliques descendantes et ascendantes.
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Lesymbole, aide ou obstacle?. Au-del du symbole.
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9. POTIQUE
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Les fleurs du silence: potique mditative. " Mais o sont les neiges d'antan ? "
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loge de la nostalgie. D'ombres, de lumire et de vide: posie noire et posie
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blanche. " La posie, c'est la mmoire de l'Un ". " Versd'autres cieux, d'autres
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amours. " Le pote peut-il s'vader vers lui-mme ? " C'est si biau que je n'y
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comprends rien !... " Les potes sont-ils crdibles ?. " Par une chelle
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secrte... " Entre posie et mditation. " , que ma quille clate!... " Le
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Vdanta de la posie. " Le matre, sous tout ce qui se dit, de tout ce qui se
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tait. " La posie de la transmission.
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Troisime partie L'EFFLORESCENCE SPIRITUELLE
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10. ATTENTIONL'attention dans le bouddhisme ancienLa concentration, ou la rptition qui libre de la rptition
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Le pouvoir de la concentration. Les bases scientifiques de la concentration.L'observation, ou l'veil de la lucidit
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Mcanismes librateurs
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La mditation peut-elle aider des sujets pathologiques ?
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Penses.
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11. DTACHEMENT
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L'esprit de dtachement. Psychologie de l'attachement. Rien faire, beaucoup
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dfaire. Le jene de la communication, ou comment remdier aux mdias. Solitude.
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Gymnosophie, ou la sagesse nue. Penses.
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12. JOIELa flicit (ananda) dans les textes de l'hindouisme. Enfance et transparence.
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Penses.
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13. PURE CONSCIENCELe march de l'immdiat. Voie subite et voie progressive. Espace. Dynamisme.
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Plnitude. Vacuit. Connaissance complte. Penses.
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NotesGlossaire des termes psychologiquesGlossaire des termes sanskritshaut de page Table des matires Extraits choisis Page d'accueil
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Extraits choisisp11-p15Le silence est a la fois la base et le but de la mditation, ainsi que l'espace o
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l'me se dploie ; c'est de lui que provient toute vraie parole, que ce soit sur
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la mditation ou sur l'me. Devant ce silence, je m'incline.
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Mais qu'est-ce que l'me ? Si j'aime ce mot, c'est peut-tre parce qu'il est
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