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Resumen de Siddhartha

Resumen de Siddhartha

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Categories:Topics, Art & Design
Published by: Paco Delgado Guzmán on Mar 18, 2011
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08/21/2013

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Instituto Valladolid PreparatoriaTaller de Lectura y RedacciónLic. Antero Rodríguez BárcenaSera difícil ser un samán?De Hermann Hesse Por:Francisco Delgado GuzmánMorelia, Michoacán 03 marzo2011
 
Resumen:
La novela relata la vida de Siddhartha, hijo de Brahman, un joven hindú, que buscaafanosamente y por los más diversos caminos su propio derrotero vital. Junto a él seencuentra su fiel amigo Govinda, especial y espiritualmente. Ambos han de iniciar su viajecompartido, no sólo geográfico, sino personal.Govinda, desde siempre ha venerado devotamente a Siddhartha como a un sabio. Enresolución común deciden ir a vivir con los Samanas, abandonando fríamente a susfamilias. Los Samanas son hombres de alma religiosa, meditadores, que viven al acaso, conpoco o nada, y que sobreviven en su mansa peregrinación con lo que hallan en el camino.En esta etapa de su vida aprende a ayunar, meditar y esperar, capacidades que le serviránmás adelante en su vida.La alegría se hacía en el corazón de su padre cuando pensaba en ele un futuro gran sabio unsacerdote un príncipe entre los brahmanes. (pág. 9)Este texto habla acerca de un padre orgulloso de su hijo por sus acciones y conductas.Es después de haber convivido con ellos que ambos resuelven ir a ver a Buda; Govinda, enese trance toma la decisión, no compartida por el amigo, de unirse a la secta que visitan. Enconsecuencia, Siddhartha, a partir de ese momento, quedará vitalmente solo. Yperegrinando ha de arribar a una ciudad en la que ha de conocer a la bella Kamala, con laque se lanzará a vivir lo nunca vivido.La extraordinaria maestría de Hesse se pone en descubierto en los capítulos relacionadoscon Kamala, a la que jamás denomina con un apelativo de connotación negativa, al quedaría lugar el oficio liviano y "desprejuiciado" al que la mujer vive entregada.Siddhartha, de modo espontáneo y en ocasiones deliberadamente resuelto se dispone aaprender los secretos del amor a partir de su contacto con ella, compartiendo, al mismotiempo los menesteres del trabajo, de la ganancia de dinero, de los gastos dispendiosos y delas diversiones ostentosas. Y así se nos presenta a un hombre que, siendo al principio unmodelo inmaculado, ahora aparece sujeto a todas las normales debilidades humanas. Es elmismo Siddhartha que consideraba negativos y despreciables esos comportamientos, paraun alma de estirpe, y de naturaleza superior como la suya.
Separación de Kamala
Después, de densos años pasados con Kamala, en la vida y en su lecho, llega el hastío; sesiente cansado de esa existencia que transcurre en la disipación y el olvido, comprende queen la un lateralización de su experiencia cotidiana y sensual, se ha equivocado. Y abandonatodo ese orbe de superficialidades, y a Kamala, la mujer que ha de sentirse dejada, en elmomento en que lleva en su seno a un hijo- no declarado- del hombre amado, que se va.
 
Al cabo de un tiempo, de un largo período no medido en días, el padre habrá de encontrarsecon su hijo. Antes, se sentirá dilacerado por los remordimientos provocados por el estilo devida que ha practicado en los últimos años, dolores emocionales que lo arrastrarán aimaginar, enajenado, que el suicidio es la única salida que puede aportarle la purificaciónsalvadora. El destino, empero, no ha de quererlo así: se reencuentra con Govinda. El fiel ysiempre dependiente amigo de la infancia en principio no lo reconoce, aun cuando yaestaba dispuesto a ayudar a ese "desconocido" en su situación de riesgoso desvarío. Seproduce el reconocimiento de manera muy emotiva...Se separarán, otra vez, pero acasosospechando que la separación tampoco esta vez ha de ser definitiva.Siddhartha, a partir de ahora, ha reencontrado una vez más, un motivo para vivir y buscar una renovada senda. Paradójicamente la ha de hallar pisando la misma ribera del río en elque pensaba poner fin a su existencia. Así se encuentra con Vasudeva, el viejo botero cuyamisión es la de transportar peregrinos de una ribera a la otra. Comienza una amistad y unaconvivencia honda en la que comparten lo mejor de sí mismos y de las experiencias que aambos les sugiere "escuchar" al río. Porque, en efecto, para ellos el río es espiritual y con sunatural murmullo les comunica en mensajes esotéricos resoluciones para los problemas quea ambos afligen. El río es para los dos algo vivo, que habla, que enseña...Y Siddhartha, elsabio hijo de brahmán, ha de resolver permanecer al lado del modesto y noble anciano, dequien aprenderá mucho, incluso cuando Vasudeva esté inmerso en sus profundos silencios.Las vicisitudes de la historia han de acercar a Kamala, que está en busca del Buda en suvida que acaba. Con ella se encuentra el pequeño hijo, "Siddhartha", como el padre. Quierela desgraciada suerte que una serpiente muerda a la mujer, y es así que el pequeño se lanzaa llorar y a reclamar ayuda para su madre. El padre, bien dispuesto para hacerlo tendrá quereconocer al cabo que todo es inútil. Kamala muere.
Siddhartha, padre
Ahora, el héroe de la novela se ha transformado en padre en sentido total. Pero su hijo noserá fuente de alegría, sino de infinitas penalidades. Su desamor, sus caprichos, sumalevolencia, lo destrozan y aun cuando quiere transformarlo con su amor de progenitor,no ha de poder lograrlo. El joven muchacho es rebelde, detesta todo tipo de trabajos, seaburre y hastía por todo, no quiere aprender...En suma: una figura contraria a la de su padreparadigmático. Son muy distintos para que una convivencia sea posible. Para esforzarse enentender a su hijo, el padre piensa y se dice que él también fue cruel cuando para iniciar suvida de Samana, abandonó con cierta crueldad y desconsideración al noble brahmán que lohabía engendrado.Pasados años de sufrimiento, el muchacho, finalmente, huye. Con el apoyo de Vasudeva,Siddhartha ha de aceptar esta ruptura y esta soledad. La callada angustia de este hecho sereforzará cuando su anciano amigo, a su vez, resuelva irse, internándose en la selva, enbusca de otros conocimientos que ahonden su sabiduría.
El fin

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