Professional Documents
Culture Documents
de dreapta, este duşmanul de moarte al democraţiei. Un stat totalitar neagă şi de atunci, care au ordonat măturarea ultimelor produse agricole rămase prin
sfidează democraţia. Acesta este bazat pe un regim inuman, opresiv şi represiv, podurile caselor, lăsând familiile înfometate fără o fărâmă de pâine pe masă şi
dominat de un singur partid, aşa-numitul partid unic, în frunte cu „marele fără nicio speranţă de supravieţuire. (…)
conducător”. Un regim totalitar înseamnă o singură ideologie de stat, care În concluziile şi constatările sale, Comisia susţine ferm şi univoc că regimul
se sprijină pe o poliţie secretă omniprezentă şi deţine controlul total asupra totalitar comunist a fost de la început şi până în ultimul moment al existenţei
economiei, culturii şi informaţiei. Ca generator al totalitarismului, partidul sale un regim criminal şi represiv, abuziv şi inuman, lipsit de orice urmă de
bolşevic a confiscat libertatea şi proprietatea privată, a instituit un sistem de legitimitate. Susţin întru totul acest punct de vedere.
teroare, de control şi de denunţ general, a impus ideologia comunistă pentru a Cred că a sosit momentul să încheiem conturile cu trecutul nostru totalitar
educa masele în spiritul credinţei oarbe în „conducătorul unic” şi în „justeţea” şi să privim în viitor. A sosit momentul să privim deschis în ochii tinerilor
liniei partidului, a speculat promisiunea mincinoasă a „raiului comunist”, care noştri şi să le spunem că vrem să le creăm toate condiţiile pentru a se realiza aici,
însă nu a mai fost construit. acasă, şi să le explicăm adevărul. Să le spunem că nu vom permite niciodată ca
În mai puţin de două decenii, populaţia RASS Moldoveneşti a cunoscut în Republica Moldova să se repete crimele, teroarea, represiunile, deportările,
colectivizarea forţată şi foametea înspăimântătoare din anii 1932 şi 1933, încălcarea drepturilor fundamentale ale omului. Nu avem dreptul să uităm, nu
soldată cu moartea a zeci de mii de oameni, teroarea în masă de la mijlocul avem dreptul să fim indiferenţi. Prin însuşirea şi asumarea adevărului istoric,
anilor 30 ai secolului XX, când sub ghilotina aşa-numitei „troici speciale” au nu vom permite niciodată nimănui să pună la îndoială dreptul nostru la o
căzut unii după alţii ţărani, intelectuali, muncitori, preoţi, oameni nevinovaţi viaţă demnă şi liberă într-o societate liberă, prosperă şi democratică.
de diferite etnii şi confesiuni, care nu au avut parte nici de un proces de Între un trecut totalitar şi un viitor liber, vă îndemn să alegem viitorul.
judecată, nici de o înmormântare creştinească. Mergând ferm pe această cale, vom construi prezentul cu mai multă dăruire şi
Ca o consecinţă directă a tranzacţiei sovieto-naziste din 23 august 1939, cu mai multe şanse de succes. O altă cale nu există.
prin dictat şi ameninţare, cu recurgerea la forţă, Uniunea Sovietică a ocupat,
la 28 iunie 1940, Basarabia, împotriva voinţei populaţiei acesteia. Aici s-a
realizat imediat un transplant de sistem sovietic, s-a reprodus regimul terorii,
al propagandei urii de clasă şi a ideologiei inumane a Partidului Comunist.
Dezmembrarea Basarabiei, în contradicţie cu adevărul istoric şi cu realităţile
etnice existente la acea vreme, se înscrie în seria de acte abuzive comise de
regimul totalitar comunist împotriva unei mari colectivităţi de oameni.
(…) Un efect scontat al deportării din 1949 a fost aşa-numita colectivizare
socialistă sau legarea ţăranului de glia colhoznică, care a avut ca urmare
lichidarea proprietăţii private şi înăbuşirea spiritului de iniţiativă economică
la sate, desţărănirea şi dezmoştenirea clasei ţăranilor.
Concluziile Comisiei atestă că foametea cumplită din anii 1946–1947 nu
a fost o consecinţă nemijlocită a secetei, ci a politicii economice şi sociale a
regimului totalitar comunist.
Conform datelor statistice, în urma foametei au decedat circa 200 de mii de
oameni. Vinovate de pierderea acestor vieţi sunt vârfurile Partidului Comunist
Imperiul Gulag
00193 privind deportarea din RSS Moldovenească a 700 de familii, membri
ai confesiunii „Martorii lui Iehova”, cu un număr total de 2 480 de persoane.
Familiile arestate urmau a fi strămutate în regiunile Tomsk şi Irkutsk, pe veci.
Către data de 31 martie, listele cu familiile ce urmau a fi deportate din ra-
ioanele Lipcani, Edineţ, Brătuşeni, Briceni, Râşcani, Sângerei şi Târnova erau
întocmite. În aceeaşi zi, din centru sosesc în RSSM 16 grupuri de militari din
trupele de securitate, conduse de ofiţeri superiori, cu un efectiv de 10–25 per-
soane fiecare. La 1 aprilie 1951, ora 4 dimineaţa, începe operaţiunea cu denu-
mirea cifrată „Sever” („Nord”), care se încheie la orele 20.00.
Rezultatul operaţiunii „Sever” a fost arestarea şi deportarea în Siberia a
723 de familii cu un număr total de 2 617 persoane, dintre care 808 bărbaţi,
967 de femei şi 842 de copii. La 13 şi 14 aprilie 1951, cele două eşaloane cu
deportaţi din Basarabia au ajuns în Siberia. F. Tutuşkin, ministrul afacerilor in-
terne al RSS Moldoveneşti, îşi informa cu acest prilej superiorii de la Moscova
că „escorta a fost vigilentă şi, în consecinţă, nu a evadat din trenuri nimeni”.
Consecinţele terorii se resimt şi astăzi, când multe persoane, fiind pe atunci
copii, acum, la apusul vieţii, mai aşteaptă să fie reabilitate, să li se întoarcă mă-
car o parte din averea confiscată, să primească o pensie pentru munca prestată
în favoarea imperiului sovietic de-a lungul deceniilor de exil antiuman.
Ministerului Colectărilor al URSS pentru RSS Moldovenească, considera în- 1. Or. Chişinău 7 312 1 287 3 005 3 020 270 283 886 458
2. Or. Bălţi 595 71 167 357 50 55 240 111
cheiate colectările de cereale în satele în care planul a fost îndeplinit pe contul 3. Or. Bender 892 111 387 395 120 120 72 22
gospodăriilor fruntaşe. Mulţi încă nu şi-au onorat obligaţiile, de aceea trebuie 4. Or. Tiraspol 252 27 33 192 70 70 88 36
să-şi îndeplinească sarcinile”. 5. Jud. Bălţi 15 077 6 005 - 9 072 870 742 695 411
După ce gospodăriilor ţărăneşti li se înmânau „obligaţiile” privind livră- 6. Jud. Bender 34 645 5 252 14 158 15 235 3 673 3 999 275 2 391
7. Jud. Chişinău 50 796 6 240 19 583 24 973 5 160 5 835 886 1 904
rile de cereale la stat, în operaţiunea colectărilor intrau împuterniciţii de toate 8. Jud. Cahul 69 058 14 559 - 54 499 2 392 2 560 215 4 663
nivelele, sovietele săteşti, structurile de partid şi de stat raionale şi cele ierarhic 9. Jud. Orhei 28 043 5 233 7 632 15 178 1 770 1 770 460 188
superioare. Fiecare soviet sătesc organiza grupuri de împuterniciţi – un împu- 10. Jud. Soroca 1 741 1 115 2 466 3 520 950 1 223 872 119
ternicit pentru 20–25 de gospodării ţărăneşti. Aceştia reprezentau „forţa com- 11. r-nul Tiraspol 481 228 150 103 120 118 9 16
12. r-nul Dubăsari 384 25 126 233 75 75 98 15
bativă” a regimului sovietic pentru extragerea din satele RSS Moldoveneşti a 13. r-nul Slobozia 1 204 266 300 638 80 20 26 15
produselor agricole. Împuterniciţii erau recrutaţi din rândurile celor mai să- 14. r-nul Râbniţa 802 164 264 374 150 184 88 14
raci ţărani. În raionul Cahul, spre exemplu, din 240 de împuterniciţi, 230 erau 15. r-nul Camenca 777 113 - 664 - 53 8 -
ţărani săraci, iar în raionul Taraclia din 167, 151 erau ţărani săraci. Pentru a 16. r-nul Grigoriopol 925 90 309 526 56 73 119 17
Total pe RSSM
ridica „spiritul combativ”, se organiza întrecerea socialistă între împuterniciţi. 212 984 40 786 48 580 128 979 15 806 17 180 5 037 10 380
100 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 101
Alarmată de amploarea acţiunilor violente, orientate împotriva activişti- conducerea KGB-ului, cea de partid şi de stat din RSSM au fost înştiinţate
lor de partid şi sovietici din localităţile săteşti ale RSSM, Procuratura republicii că a avut loc o diversiune politică. Să reconstituim şirul evenimentelor după
a cerut procurorilor de pe teren să întreprindă măsuri urgente şi categorice documentele de arhivă.
pentru a le pune capăt şi a trage la răspundere penală vinovaţii. La 10 noiem- Telegramă: „Urgent. Strict secret”. 3 mart. ora 7.30. Preşedintelui Comite
brie 1949, procurorul RSSM, Osipov, a intervenit pe lângă CC al PC(b)M cu tului Securităţii de Stat, Primului Secretar al CC al PC din Moldova pct Sabotaj
rugămintea de a da dispoziţii de rigoare ministrului afacerilor interne şi mi- antisovietic pct În satul Călimăneşti, r-l Cărpineni, s-a dat foc urnei de votare
nistrului securităţii de stat în vederea „activizării luptei cu elementele de clasă pct Localul înconjurat de colaboratori în civil pct Întreprind măsuri operative pct
duşmănoase şi banditeşti-tâlhăreşti”. Solicit instrucţiuni pct Aştept ajutor pct Şeful KGB r-l Cărpineni maior pct
Măsurile represive nu s-au lăsat aşteptate. Conform estimărilor Minis- După o asemenea telegramă, cei mai buni anchetatori şi lucrători opera-
terului Securităţii de Stat, pe parcursul anului 1949 şi în primul trimestru al tivi ai KGB-ului s-au deplasat de urgenţă la Călimăneşti.
anului 1950, pentru „activitate contrarevoluţionară”, au fost arestate 435 de Primele investigaţii ale membrilor comisiei de votare au arătat că la ora
persoane. În anul 1949 au fost lichidate 14 grupuri organizate şi arestate 110 7.10, în localul secţiei de votare nr. 14 de la şcoala primară din Călimăneşti, s-a
persoane pentru participare la rezistenţa clandestină anticomunistă. simţit miros de ars şi s-a observat că din urna de vot iese fum. Aceştia, speriaţi,
În ciuda represiunilor sângeroase şi a prezenţei copleşitoare a organelor nu ştiau cum să procedeze: legea nu permitea desigilarea urnei până la închi-
de represalii în RSSM, mici grupuri de rezistenţă armată antisovietică au reuşit derea votării, însă fumul continua să iasă şi ar fi putut să ardă toate buletinele.
să se menţină până la jumătatea anilor 50 ai secolului XX. În cele din urmă, comisia electorală a redactat un proces-verbal, urna a fost
desigilată şi în ea a fost găsit un tăciune fumegând care era învelit într-o bucată
de ziar şi o bucată de pânză. Buletinele nu erau atinse de foc. S-a presupus ime-
2. Procese judiciare intentate protestatarilor împotriva regimului diat că cineva dintre alegători aruncase tăciunile în urnă. Mirosea nu numai
a fum, ci şi a diversiune antisovietică. Au fost anunţate de urgenţă organele
Florea Munteanu. După ce curăţase Basarabia de elemente nedorite prin competente, iar comisia a decis continuarea alegerilor.
foametea din 1946–1947, deportările din 1941, 1949, 1951, arestările şi îm-
puşcările fără judecată, inclusiv trimiterea basarabenilor pe linia întâi a fron-
tului sovietic în calitate de „carne de tun” şi la munci „benevole” la minele din
Donbas şi şcoli „FZO”, regimul sovietic a început să-şi cimenteze puterea prin
înscăunarea pe „cale democratică” a aleşilor săi.
La 3 martie 1957, s-a desfăşurat unul dintre scrutinele locale postbelice la
care urmau să fie aleşi deputaţii sovietelor săteşti din RSS Moldovenească. Nu
erau primele alegeri de după 1945 şi părea că nimic nu putea împiedica „mer-
sul triumfal spre comunism”, în spiritul celor declarate de PCUS şi de prim-
secretarul Nichita Hruşciov. Cu un singur candidat pe circumscripţie, după
o masivă spălare de creier, rezultatele alegerilor erau cunoscute din start –
99,9% pentru blocul comuniştilor. În mare parte, şi la 3 martie 1957, planul
partidului a fost realizat, cu unele „mici” necazuri pentru guvernanţi, deloc
previzibile. Astfel, în chiar primele ore de la deschiderea secţiilor de votare, Şcoala din satul Călimăneşti – sediul secţiei de votare
102 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 103
Între timp, au sosit „Gravitatea” faptei a necesitat pu-
şi lucrătorii operativi ai nerea anchetei în sarcina unui ofiţer de
KGB-ului de la Chişinău. rang înalt – misiune pe care şi-a asu-
Au pornit de la consultarea mat-o şeful Secţiei anchetă a KGB-ului
listelor celor care reuşiseră de la Chișinău, colonelul Feofilov.
să voteze timp de o oră şi Chiar la primul interogatoriu,
zece minute de la deschi- din 3 martie, Florea Munteanu a recu-
derea votării – circa 50 de noscut că ea a încercat să incendieze
persoane, restabilirea or- urna de vot, mai precis să dea foc celor
dinii votanţilor, au dema- două buletine înmânate ei, deoarece
rat interogarea membrilor nu era de acord cu alegerea în calita-
comisiei de votare. Doi te de deputaţi locali a două femei. Ea
Florea Munteanu
dintre aceştia, mai vigi- considera că bărbaţii s-ar fi descurcat
lenţi, şi-au adus aminte că o persoană s-a aflat ceva mai mult timp în cabina de mai bine cu obligaţiile de deputat. Cu
votare şi au sesizat o stângăcie atunci când persoana dată a introdus buletinul candidatele-femei, incluse în bule-
în urnă – parcă înadins nu reuşea să introducă buletinul care părea mai volu- tin, ea nu avea nicio relaţie. Au urmat Urna de votare incendiată
minos decât altele. Observând aceasta, unul din membrii comisiei a vrut să ajute alte 15 interogatorii, confruntări care, de Florea Munteanu
cetăţeanul ca să introducă buletinul în urnă, dar acesta a refuzat, descurcându- în fond, nu au adus nimic nou – Florea Munteanu era cea care a ză-
se, nu fără efort, de unul singur. S-a mai stabilit că la ieşirea din camera de votare dărnicit alegerile la Călimăneşti, afectate de o acţiune antisovietică.
cetăţeanul s-a lovit cu capul de uşă. Peste 5–10 minute de la plecarea acestuia s-a KGB-istul a tot încercat să „găsească” complici, însă Florea Munteanu a rămas
simţit fumul şi mirosul de tăciune. Aşadar, bănuitul era identificat. neclintită. Potrivit ei, nimeni n-a îndrumat-o să incendieze urna de vot, cu ni-
De fapt, era o bănuită. O femeie. Lucrătorii operativi au sosit rapid la casa meni n-a discutat despre planurile sale pentru ziua de 3 martie – nici cu rudele,
persoanei bănuite – Munteanu Florea Petru [a.n. 1932, născută şi locuitoare a nici cu vecinii. Ideea i-a venit chiar în dimineaţa zilei alegerilor. Întrebată fiind
satului Călimăneşti, raionul Cărpineni, moldoveancă, cetăţean al URSS, fără de de ce nu a procedat legal şi nu a tăiat cu creionul numele candidatelor-femei,
partid, din ţărani mijlocaşi, colhoznică în colhozul „Voroşilov”, 4 clase, celiba- Florea Munteanu a răspuns că nu şi-a dat seama. Anchetatorul Feofilov a căutat
tară]. Fără mari eforturi, în urma percheziţiei, în casa F. Munteanu au fost des- insistent şi posibile implicări ale membrilor cultului neoprotestant din care făcea
coperite urmele ambalajului pentru tăciune: un ziar „Moldova Socialistă”, de la parte cetăţeanca Munteanu, dar fără rezultat. Florea a acţionat de una singură şi
24 octombrie 1956, din care lipsea un fragment de hârtie, alături de o bucată nu a urmărit un alt scop decât arderea celor două buletine înmânate.
de rochie cusută dintr-o stofă identică cu cea găsită în urnă. Ulterior, expertiza „Caracteristica” semnată de preşedintele colhozului arată că Florea Mun-
a demonstrat că bucata de ziar găsită în urnă este ruptă anume din ziarul găsit, teanu a intrat în colhoz în anul 1950, este o colhoznică silitoare, în anul 1956 a
iar bucata de stofă din urnă este ruptă din rochia depistată. Din acel moment, avut 255 de „trudozile”, iar în 1957 nu a muncit.
bănuita Florea Munteanu s-a transformat în inculpată şi, cum se spunea, în po- La 29 aprilie 1957 fusese deja redactat rechizitoriul cetăţencei Muntea-
por, „putea să vadă Siberia”. Florea Munteanu a fost reţinută imediat, iar peste o nu F. incriminându-i-se infracţiunea prevăzută de art. 74 din Codul penal al
zi, la 4 martie, arestată, prin ordonanţa nr. 13, şi închisă în izolatorul KGB-ului. Ucrainei (aplicat şi în RSS Moldovenească până în anul 1961) – tentativa de
Despre caz a fost anunţat însuşi procurorul general al RSSM. incendiere a buletinelor de vot. Feofilov „a umflat” dosarul până la 225 de
104 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 105
pagini. A vrut să o acuze şi de tentativă de zădărnicire a alegerilor, însă a re- – Tovarăşe secretar. Ieşiţi afară şi priviţi. Pe coşul fabricii de zahăr atârnă
nunţat. un drapel care seamănă cu cel al României.
La 15 mai 1957, după audierea inculpatei, a martorilor, analizarea probe- – Un tricolor românesc? La fabrică? Incredibil!
lor şi a rezultatelor expertizei etc., Judecătoria Supremă a RASS Moldoveneşti Buimatici, frecându-şi ochii de câteva ori, de parcă visau, toţi ca unul în-
a condamnat-o pe Florea Munteanu la trei ani privaţiune de libertate, fără de- lemneau la cele văzute: într-adevăr, pe coşul Fabricii de Zahăr din localitate,
cădere din drepturi. la circa 40 de metri înălţime, flutura un ditamai tricolor, iar alături, pe o ţeavă,
Aşadar, ţăranca Florea Munteanu a ales calea proprie de nesupunere în faţa stătea un omulean. Informaţia a fost transmisă de urgenţă organelor compe-
noii guvernări. Acest caz este unul din multiplele exemple de acţiuni de rezistenţă tente de la Chişinău.
antisovietică necunoscute încă societăţii noastre. Poate că locuitorii din Călimă- – Cine este cel de sus?
neşti îşi mai aduc aminte de Florea Munteanu şi de alegerile din 3 martie 1957. – Gheorghe Muruziuc. E electrician la noi, la fabrică. Îl cunoaşteţi…
Gheorghe Muruziuc. 28 iunie 1966 era o zi de marţi. În acea zi, orăşelul Gheorghe Muruziuc s-a născut la 19 noiembrie 1930 în orăşelul Făleşti,
Alexăndreni de lângă Bălţi a devenit centrul unei informaţii cu caracter strict fiind cel mai mare din cei opt copii ai lui Pavel şi Ana Muruziuc, şi a avut
secret pentru conducerea de partid şi de stat a RSS Moldoveneşti. Însă, pe cât soarta copiilor care s-au născut cu puţin timp înainte de război: a îndurat mi-
aceştia au încercat să o dosească, pe atât noutatea a devenit mai populară, căci, zeria războiului, foametei, colectivizării, deportărilor, precum şi promisiunea
cu o viteză de neînchipuit, oamenii o transmiteau prin şoapte unii altora. Nu construcţiei comunismului. A urmat primele patru clase la şcoala primară ro-
au tăcut nici posturile de radio „vrăjmaşe” din Europa. mânească din localitate (unde şi-a pus bazele idealurilor sale), iar opt clase
Aşadar, începând cu ora 4.30, mai multe apeluri telefonice sau bătăi în uşă le-a absolvit la sovietici. Apoi soarta l-a mânat în Rusia, la o şcoală „FZO” (de
i-au trezit pe unii demnitari de partid, de miliţie şi de securitate din Alexăn- meserii), un fel de lagăr din care nu aveai dreptul să pleci. A lucrat mai întâi
dreni, Sângerei şi Bălţi. în Abhazia, unde a ajuns în 1952, după care – în regiunea Rostov, la o mină de
cărbune. În Abhazia s-a căsătorit cu o tătăroaică, Ana, iar în regiunea Rostov
s-au născut cei doi copii ai lor: Mihail, în 1953, şi Vadim, în 1956. În 1962 re-
vine acasă şi se angajează la Fabrica de Zahăr din Alexăndreni. În luna martie
1966 devine candidat în Partidul Comunist.
Realităţile văzute în Rusia, dar mai ales cele de acasă l-au dezamăgit. Nu-
mai nu comunism putea fi considerat ceea ce îi tot băgau în cap ideologii so-
vietici, iar politica naţională din RSS Moldovenească rămânea doar pe hârtie –
străinii au dat năvală peste tot, au ocupat toate funcţiile importante, iar cultura
naţională era neglijată prin eliminarea elementelor naţionale.
În 1965 i-a trimis o telegramă lui Brejnev, scriindu-i despre dezordinea de
la fabrica la care muncea. Mare i-a fost mirarea că, la întoarcerea de la poştă, a
fost invitat direct la şedinţa comitetului de partid al fabricii. Nu înţelegea cum
de s-a întâmplat că cele scrise lui Brejnev au ajuns mai repede la urechile şe-
filor decât la destinatar. La şedinţă, mai-marii întreprinderii au recunoscut că
fabrica activează prost, ceea ce nu însemna că el trebuia să-i scrie lui Brejnev.
Gheorghe Muruziuc în arestul KGB-ului, 1966
106 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 107
Secretarul de partid l-a numit duşman al puterii sovietice. Din acel moment a Întrucât criticile aduse conducerii fabricii n-au dat niciun rezultat, Ghe-
început a fi persecutat la locul de muncă. orghe Muruziuc a decis să întreprindă acţiuni concrete. Mai întâi, la 12 iunie
Nu o dată şi-a revărsat emoţiile şi dezacordul, discutând cu colegii de 1966, în ziua alegerilor în Sovietul Suprem al URSS, a încercat să confecţi-
serviciu şi în cercurile prietenilor, inclusiv la şedinţele publice de la fabrică. oneze şi să arboreze pe coşul fabricii un drapel tricolor românesc, pentru a
De exemplu, la o lecţie publică, ţinută de un agronom de la fabrică, pe tema protesta astfel împotriva discriminării moldovenilor, dar a fost împiedicat de
„formării RSS Moldoveneşti şi a ajutorului acordat de poporul rus la eliberarea soţie. Următoarea acţiune a fost fixată pentru 28 iunie.
moldovenilor”, Gheorghe Muruziuc l-a întrebat direct pe vorbitor de ce guver- Cităm din mărturiile lui la interogatoriul din 29 iunie: „Într-adevăr, eu, la 28
nul URSS împiedică Moldova să se unească cu România. iunie 1966, aproximativ la ora 4 dimineaţa, m-am urcat pe coşul de 45 de metri
al fabricii şi acolo am arborat drapelul României. M-am aflat acolo până la ora 9.
Drapelul l-am confecţionat de unul singur. Stofa roşie am cumpărat-o, dumini-
că, 26 iunie, din magazinul din localitate. Am cumpărat doi metri, la preţul de o
rublă 07 copeici metrul. Stofa albastră am cumpărat-o în aceeaşi zi în magazinul
din or. Alexăndreni. Am cumpărat un metru la preţul de o rublă 60 copeici. Stofa
galbenă am luat-o de-acasă, dintr-o fostă faţă de pernă în care păstram ciorapii,
fularele de iarnă etc. Drapelul l-am cusut în seara de 27 iunie în debaraua mea.
Nimeni nu m-a văzut. Pe teritoriul fabricii am intrat sărind gardul. Din secţia
unde lucrez am luat căngile şi m-am urcat pe coş. Toate acestea le-am întreprins
conştient şi chibzuit. Prin aceasta am încercat să arăt că Moldova este teritoriu
al României şi eu doresc ca Moldova să se unească cu România. Am demonstrat
întregii lumi şi conducerii dorinţa mea – că [Moldova] trebuie să se unească cu
România. Anume pentru aceasta am ales ziua anexării Basarabiei. Ideea de a
Tricolorul lui Gheorghe Muruziuc arbora drapelul mi-a venit după ce am privit la televizor o emisiune despre ane-
xarea Basarabiei la 28 iunie. Moldova trebuie să se unească cu România, întrucât
Procurorul avea să constate mai târziu: „Începând cu 1964, permanent a avem aceeaşi limbă, obiceiuri şi, anterior, am fost împreună”.
desfăşurat agitaţie şi propagandă îndreptată la aţâţarea vrajbei naţionale din- Conştient că vor încerca să-l dea jos cu orice preţ, Muruziuc s-a înarmat
tre moldoveni şi alte naţiuni conlocuitoare a URSS. Muruziuc a susţinut că în cu pietre, aşa încât atunci când au încercat să urce după el, a dat drumul unei
Moldova există discriminare, exprimată prin limitarea şi ignorarea băştina- cărămizi şi „salvamontistul” s-a retras…
şilor, a drepturilor lor cetăţeneşti şi de muncă. El, de asemenea, a declarat că În aceeaşi zi, de 28 iunie, i-a fost deschis un dosar penal, art. 71 din Codul
politica naţională din Moldova nu exprimă interesele poporului moldovenesc, penal al RSSM – aţâţarea vrajbei interetnice – şi art. 218 – huliganism. A fost
cultura moldovenească (obiceiurile, limba, alfabetul) nu se dezvoltă în măsura percheziţionat la domiciliu, unde nu s-a găsit nimic deosebit, cu excepţia unei
dorită şi nu are nimic în comun cu cea rusă, ucraineană sau cu alte culturi scrisori adresate lui Brejnev, pe care îl informa despre activitatea nesatisfăcătoare
ale popoarelor URSS. În legătură cu aceasta, Muruziuc a desfăşurat agitaţie şi a Fabricii de Zahăr. La 3 iulie a fost arestat. La început, ancheta a fost efectuată de
propagandă pentru ca Moldova fie să se constituie într-un stat aparte, fie să se procuratura raionului Lazovsk, iar mai târziu a fost preluată de KGB.
unească cu Republica Socialistă România. Doar în rezultatul unirii, probleme- La 30 iunie a fost convocată, de urgenţă, adunarea generală a membrilor
le naţionale ale Moldovei vor fi soluţionate”. de partid de la fabrică. Şi aici, Gh. Muruziuc şi-a apărat poziţia – moldovenii
108 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 109
sunt discriminaţi, iar Basarabia a fost anexată, în 1940, de către URSS. „Con- muncitori necali-
sider că Basarabia, în anul 1940, fără niciun temei a fost ruptă de la Româ- ficaţi, dar, din mo-
nia şi incorporată în URSS în calitate de RSS Moldovenească. Prin acest act tive necunoscute,
violent, a fost despărţit poporul moldovenesc, o parte a rămas în România, invită muncitori
cealaltă – în URSS. Mai devreme sau mai târziu, RSS Moldovenească va ieşi din alte regiuni, ei
din componenţa URSS şi fie se va constitui în calitate de stat suveran, fie se va au fost învinuiţi de
uni cu România. Sunt convins de aceasta”, a spus el. Ca rezultat, a fost exclus naţionalism. Apro-
din partid. ximativ în luna mai
Au urmat nenumărate interogări şi confruntări la Securitate. Astfel, la in- 1965 m-am întâlnit
terogatoriul din 13 iulie, Gh. Muruziuc explica: „Într-adevăr, eu de mai multe la stadionul fabricii
ori am afirmat că problema cadrelor naţionale existentă în Moldova adesea con- cu Veşcă (Andrei).
duce la devierea politicii naţio- Nu ţin minte exact
nale, întrucât cadrele de condu- despre ce vorbeam,
cere de alte naţionalităţi nu în- ştiu că am vorbit şi Gheorghe Muruziuc împreună cu soţia Ana
şi feciorul Vadim
ţeleg muncitorii locali. Aceasta despre problema
are loc din cauza că ei (şefii – asemănării limbii moldoveneşti cu cea română şi că alfabetul rusesc nu poate
n.n.) nu cunosc limba, obi- reda toate nuanţele limbii moldoveneşti. De exemplu, Veşcă îmi spunea că
ceiurile ş.a. (…). Într-adevăr numele meu Gheorghe, dacă îl scrii cu litere ruse, literele «e» şi «o» sună des-
sunt convins că cultura mol- părţite una de alta, prin aceasta deformându-se numele meu, în timp ce (în
dovenească poate să se dez- română) ele se pronunţă împreună. (…) După părerea mea, împărţim fără
volte mult mai dinamic, dacă temei cultura noastră în moldovenească şi română… Cultura moldovenească
Moldova s-ar uni cu Republica şi cea română formează un tot întreg. (…) Neregulile de la fabrică eu le-am
Socialistă România, deoare- pus pe seama conducerii fabricii, persoane care nu sunt băştinaşe, adică nu
ce strămoşii noştri au aceleaşi sunt moldoveni, sunt veniţi, iar interesul lor se rezumă doar la un salariu mare
cultură, limbă şi obiceiuri”. şi cât mai puţin să lucreze”.
Despre politica de cadre, La interogatoriul din 1 august, Gh. Muruziuc relata un fapt foarte inte-
Muruziuc explica: „Când aces- resant, care l-a marcat: „În luna martie, nu ţin minte data, seara, întâmplător
te persoane (Andrei Veşcă, m-am întâlnit cu el (avocatul Vasile Scripcaru) în cafeneaua oraşului Făleşti.
Victor Burduniuc, Ion Mânza- Ne-am aşezat la o masă să luăm cina. Scripcaru avea un „radiotranzistor” pe
tu ş. a. – colegii săi de muncă care l-a deschis la Radio Bucureşti. Se transmitea muzică populară româneas-
– n. n.) s-au pronunţat deschis că. În această vreme, s-a apropiat de noi chelneriţa, nu-i cunosc numele, de
asupra faptului că administra- aproximativ 38–40 de ani; înaltă, smoliţică şi, adresându-se lui Scripcaru, l-a
ţia nu ţine cont de faptul că întrebat dacă e adevărat că între România şi URSS s-a încheiat un tratat pri-
la fabrica noastră există cadre vind libera trecere pentru vizitarea neamurilor. Ea ne-a lămurit că soţul ei are
Dosarul penal al lui Gheorghe Muruziuc calificate care sunt folosite ca motocicletă şi ei ar dori să meargă la rudele lor din România”.
110 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 111
În cadrul anchetei, anchetatorul a pus la dubiu capacităţile mintale ale lui Ion Suvac, un ţăran din satul Băhrineşti, judeţul Soroca (născut pe 12 oc-
Muruziuc şi a dispus efectuarea expertizei psihiatrice (efectuată între 21 sep- tombrie 1924), nu se putea împăca nicidecum cu puterea sovietică. Nu a fost
tembrie şi 11 octombrie 1966). Concluzia expertizei a fost clară – învinuitul nu nici comsomolist, nici comunist, nici activist şi de zece ani nu lucra în colhoz.
suferă de asemenea maladie. Sora lui Gheorghe Muruziuc, Elena, a mărturisit Considera că odată ce tatăl lui a fost membru de colhoz, el nu mai trebuie să
că o doamnă, membră a comisiei de expertiză, i-ar fi şoptit chiar din start scrie cerere pentru a fi primit, iar cârmuirea colhozului insista asupra cererii.
fratelui său: „Ştii, Gheorghe, comisia poate decide orice, însă te consider sănătos A încercat să se aranjeze
şi nu voi admite să fii declarat alienat”. După eliberare, Gh. Muruziuc a căutat-o în alte locuri, dar nu a
mult timp să-i mulţumească, dar n-a găsit-o. fost acceptat. Avea două
Ancheta a fost efectuată într-un termen-record, timp de patru luni (pe par- clase făcute „la români”
cursul investigărilor, Muruziuc a refuzat avocatul). La 29 octombrie i-a fost în- şi, într-o zi, a scris cu lite-
mânat rechizitoriul. Peste două săptămâni, la 16 noiembrie 1966, Judecătoria re măşcate pe unul dintre
Supremă a RSS Moldoveneşti, după două zile de şedinţă specială ţinută la Bălţi, pereţii casei sale: „Anunţ.
l-a condamnat pe Gheorghe Muruziuc la doi ani privaţiune de libertate, regim Când oi muri eu, cine o
general. A fost internat în lagărul din Sverdlovsk (fostul Ivdellag, unul dintre să mă îngroape cu popă,
locurile deţinerii moldovenilor arestaţi de NKVD după 28 iunie 1940) şi a stat la acela să rămână locul
termenul integral. acesta”. Era un fel de tes-
Potrivit unei expertize, drapelul lui Gheorghe Muruziuc avea următoarele tament, pe care ţăranul a
dimensiuni: doi metri şi 57 de centimetri lungime şi 78 de centimetri lăţime. A ţinut să şi-l facă public în
fost ars, la 13 ianuarie 1967, de către colaboratorii KGB-ului. acel mod. Textul era scris Ion Suvac în arestul securiştilor, 1968
Revenit la baştină, Muruziuc a lucrat la Bălţi la o întreprindere de con- în grafie latină, iar toate
strucţie. A fost reabilitat prin hotărârea Judecătoriei Supreme a RSSM din acestea se întâmplau în anul 1965. Trei ani a stat această inscripţie pe perete –
11 martie 1991. În anii de renaştere naţională s-a implicat activ în lupta ba- până când a fost descoperită de KGB.
sarabenilor pentru idealurile naţionale, idealuri pentru care a făcut doi ani În 1968, Ion Suvac fusese luat la ochi de KGB pentru o altă faptă. Era toam-
de lagăr. Cel puţin, unul din visurile lui Gh. Muruziuc s-a realizat – Repu- na în care URSS înăbuşise cu tancurile revoluţia de catifea din Cehoslovacia…
blica Moldova este astăzi stat independent. Gheorghe Muruziuc a decedat la Cităm din mărturiile lui la primul interogatoriu din 26 noiembrie 1968. Decla-
25 septembrie 1998, fiind înmormântat în cimitirul din Făleşti. Au mai ră- raţiile sunt făcute în limba română pe motiv că el nu cunoştea rusa.
mas în viaţă fratele Victor şi sora Elena. Copiii săi – Mihail şi Vadim – îşi
câştigă pâinea cum pot. Întrebare: Aţi fost reţinut în ziua de 25 noiembrie 1968 în parcul central al
Am căutat numele lui Gheorghe Muruziuc într-un dicţionar enciclopedic or. Floreşti în timpul devastării monumentului întemeietorului statului sovietic.
ilustrat, editat recent la Chişinău. Lipseşte. Numele lui este amintit sporadic în Recunoaşteţi acest lucru?
manualele de istorie, iar la Făleşti nu există nici măcar o stradă care să-i poarte Răspuns: Recunosc. Într-adevăr, am fost reţinut de trei persoane necunos
numele, deşi în arhiva primăriei poate se mai păstrează demersul prietenu- cute (doi bărbaţi şi o femeie), inclusiv un colaborator al miliţiei, după ce am
lui lui, Gheorghe Ghimpu, care cerea redenumirea unei străzi în memoria lui distrus cu ajutorul unei bucăţi de fier capul şi degetele întemeietorului statului
Gheorghe Muruziuc. Demersul aşa şi n-a mai fost discutat… sovietic din parcul central din or. Floreşti.
Întrebare: Ce v-a îndemnat să devastaţi monumentul conducătorului?
112 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 113
Întrebare: V-aţi sfătuit cu cineva anterior devastării?
Răspuns: Nu m-am consultat şi nimănui nu i-am împărtăşit intenţiile mele.
(Urmează o întrebare foarte importantă, care, spre sfârşitul acestei epopei, va
dezlega un mister – n.n.)
Întrebare: Care este starea sănătăţii dvs.? Aveţi careva dificultăţi?
Răspuns: Mă simt bine, nu am nicio obiecţie la sănătatea mea. În viaţa mea
am fost internat doar o singură dată la Spitalul din Bălţi, în anul 1948, cu un
picior fracturat, atunci când s-a prăbuşit un val de pământ peste mine. Consiliile
medicale pentru mobilizare în armata română, în primăvara anului 1944 şi cea
sovietică în anul 1958, m-au recomandat apt pentru serviciul militar (la dosar
este ataşat livretul militar care constată acest fapt).
Aşadar, un caz ieşit cu totul din comun – a fost distrus un monument
al lui V. I. Lenin, fapt nemaiîntâlnit în RSSM. Peste o zi de la devastare, la 26
noiembrie, este intentat un dosar penal, anchetat de KGB-ul RSSM. Ion Suvac
este arestat, iar acţiunile lui sunt calificate potrivit art. 67 alin. 1 din Codul
Soclul monumentului lui Lenin din Lenin, decapitat de Ion Suvac
parcul central din Floreşti
penal al RSSM drept „Chemări la răsturnarea sau schimbarea prin violenţă
Răspuns: De-a lungul mai multor ani am fost persecutat de lucrătorii sovie
tului sătesc şi conducerii cârmuirii colhozului din satul Băhrineşti, inclusiv de unii
locuitori de rând, şi cred că de aceasta este vinovată puterea sovietică şi orânduirea
instaurată de ea. […] În dimineaţa zilei de 25 noiembrie am venit la Floreşti cu
scopul de a săvârşi o acţiune împotriva puterii sovietice, cu legile căreia nu sunt de
acord. Traversând parcul central pe lângă monumentul lui V. I. Lenin, mi-a venit
ideea să-l devastez, să-l distrug, şi am început căutarea instrumentului necesar. La
circa 300 de metri de parc, lângă linia de cale ferată, am găsit o bucată de fier, o
parte din cheia de la un vagon de marfă, am luat-o şi m-am întors în parc.
În apropierea monumentului nu era nimeni. Am urcat pe soclul monumen
tului (1,5 metri), m-am agăţat cu mâna stângă de umărul stâng al monumentu
lui şi cu mâna dreaptă am aplicat cu bucata de fier circa zece lovituri în cap, pe
mâinile şi degetele figurii. Încredinţându-mă că capul şi faţa sunt distruse com
plet, obosit fiind, am coborât de pe soclu şi m-am aşezat nu departe pe o bancă.
Aici am fost înconjurat de doi bărbaţi şi o femeie, care sunaseră la miliţie şi au
început să mă înjure pentru cele făcute. Eu nu răspundeam. În curând a venit un
plutonier de miliţie care a luat bucata de fier de la femeie şi m-a adus la secţia
raională de miliţie. Era aproximativ ora patru după-amiază. Testamentul lui Ion Suvac scris pe peretele casei: „Anunţ. Când oi muri eu,
cine o să mă îngroape cu popă, la acela să rămână locul acesta”.
114 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 115
a orânduirii de stat sau la încălcarea prin violenţă a integrităţii teritoriale a 1969, îl absolvă de pedeapsa penală pe Ion Suvac – pe motiv de alienare – şi dis-
RSSM”, care prevedea până la trei ani privaţiune de libertate. A urmat per- pune internarea lui într-o casă de tratament psihiatric.
cheziţia la domiciliu, unde au fost găsite „materiale compromiţătoare” – un Până în anul 1980 este deţinut la psihiatrie, când un alt consiliu medical
portret al Regelui Mihai I şi un portret de grup al familiei regale române. consideră că Ion Suvac, în urma aplicării metodelor speciale de lecuire, nu
La cel de-al doilea interogatoriu, din 3 decembrie, anchetatorul repară o prezintă pericol pentru societate şi propune justiţiei trecerea lui la regim liber
gafă comisă anterior şi-l întreabă de ce nu a distrus monumentul „Femeia de tratament. Şi de data aceasta, justiţia execută ordinul medicilor şi Ion Suvac
sportivă” – (aşa-numita „Fizkulturniţa” – l. rusă), situat, de asemenea, în parcul este trimis acasă.
central din Floreşti. Răspunsul a fost laconic: „Eu stimez femeile şi nu mi-am Precizăm că, monumentul lui V. I. Lenin distrus de Ion Suvac, potrivit
permis distrugerea acelei sculpturi”. unei adeverinţe din dosar, eliberată de Comitetul Executiv Floreşti, costa 2 500
După astfel de declaraţii, lucrurile capătă o întorsătură nedorită nu doar de ruble vechi şi nu se afla la balanţa vreunei instituţii din or. Floreşti, aşa încât
pentru Ion Suvac, dar şi pentru şefii din raion, care nu au depistat la timp un nici nu putea fi considerat monument de istorie sau cultură.
antisovietic. Trebuiau găsite urgent „soluţii”. Sunt interogaţi câţiva dintre şefii
satului Băhrineşti (preşedintele sovietului sătesc, directorul şcolii, directorul Alexandru Usatiuc-Bulgăr, Gheorghe Ghimpu, Valeriu Graur. Cazul
Casei de Cultură, profesorii, inclusiv sora lui, Maria) care… încep să-şi adu- acestor trei patrioţi este cel mai remarcabil din istoria mişcării de eliberare na-
că aminte despre „ciudăţeniile” lui Suvac. Unii afirmă că e închis din fire şi ţională şi de rezistenţă antisovietică a românilor moldoveni din RSSM de după
neordonat; alţii îşi amintesc că „a stat câteva ore sub un val de pământ”… În 1953–1956 – ani care au marcat atât dispariţia fizică a lui I. Stalin, cât şi con-
concluzie, toţi presupun că ceva nu e în regulă cu sănătatea lui. Totodată, cei damnarea crimelor odioase comise de acest tiran şi de conducerea de atunci
interogaţi precizează că nu descoperiseră anterior anumite apucături antiso- a URSS. După cum rezultă din materialele anchetei penale, în 1967, la iniţia-
vietice în acţiunile inculpatului. La aceste declaraţii se adaugă şi mărturiile tiva lui Alexandru Usatiuc (n. în 1915, com. Ivancea, jud. Orhei) a fost fondat
confuze ale lui Suvac de la interogatoriile ulterioare care, deşi recunoaşte cele Frontul Naţional-Patriotic – o organizaţie clandestină „naţionalistă”, care avea
întâmplate, spune că nu are nimic cu puterea sovietică şi că nu-şi poate explica drept scop contracararea rusificării românilor din RSSM, eliberarea Basarabiei
de ce a declarat astfel la primul interogatoriu. Aşa cum era de aşteptat, trebuia şi a nordului Bucovinei de sub ocupaţia sovietică şi reunirea acestor teritorii cu
examinată capacitatea lui mintală. În opinia şefilor, un om sănătos mintal nu România. Pe de altă parte, conform mărturiilor lui Al. Usatiuc-Bulgăr în eseul
putea distruge monumentul conducătorului proletariatului mondial şi înte- „Testament pentru urmaşi” (1997), Frontul Naţional-Patriotic – „organizaţie de
meietorului URSS, prin urmare, pentru ca ei să iasă basma curată, era necesar rezistenţă şi educaţie ro-
ca cetăţeanul Ion Suvac să fie declarat bolnav psihic. mânească” – a fost con-
Versiunea de „dement” este uşor preluată de anchetă şi, mai întâi, sunt reca- stituit, de fapt, în 1949
lificate acţiunile lui Suvac, în baza art. 236 din Codul penal „Nimicirea, distruge- de către foşti zece elevi
rea sau deteriorarea monumentelor de istorie şi de cultură”, iar la 12 decembrie ai Liceului „Vasile Lupu”
1968 anchetatorul dispune efectuarea expertizei psihiatrice. După o investigaţie din Orhei. În afară de Al.
care durează mai mult de o lună, la 21 ianuarie 1969, consiliul medical al Mi- Usatiuc-Bulgăr, printre
nisterului Sănătăţii al RSSM semnează hotărârea prin care Ion Suvac este de- fondatori se numărau
clarat alienat, astfel dând peste cap concluziile consiliului medical militar din Nicolae Anestiade, Vse-
1958, prin care Suvac era considerat apt pentru serviciul militar şi sănătos tun. volod Anghel ş. a. În
Urmează şedinţa Judecătoriei Supreme a RSS Moldoveneşti care, la 24 februarie anii 60 ai secolului XX,
organizaţia, completată Gheorghe Ghimpu în arestul KGB-ului, 1972
116 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 117
cu noi membri, şi-a „intensificat activitatea”. Într-o scrisoare din 1968, pe care
Comitetul Executiv al Frontului Naţional-Patriotic intenţiona s-o răspândească
printre românii conştienţi din RSSM, se spuneau următoarele: „Poporul român
în ziua de azi e dezbinat în două părţi. Pe de o parte, românii (circa 20 de mi-
lioane) din România, independenţi din punct de vedere politic şi economic,
care înfloresc ca naţiune şi-şi construiesc o viaţă cu adevărat frumoasă şi, pe
de altă parte, românii din Basarabia şi Bucovina (circa 6 milioane), cotropiţi şi
subjugaţi de ruşi (se află sub cizma rusească) şi deci sunt ameninţaţi să dispară
ca popor român prin rusificare şi asimilare. Pentru a duce lupta contra coloni-
alismului rusesc, pentru a scăpa românii din Basarabia şi Bucovina de deznaţi-
onalizare, care, pentru a fi mai uşor rusificaţi şi asimilaţi, sunt împărţiţi de ruşi
în românii din RSSM, în cei din Bucovina şi cei din regiunea Ismail; pentru a
înfăptui marea dorinţă de secole a tuturor românilor de a se uni într-un sin-
gur popor şi de a forma o singură ţară românească – România, în Basarabia
şi Bucovina îşi reia activitatea Frontul Naţional-Patriotic de Eliberare, care s-a
întrunit la primul său Congres”.
Comitetul Executiv al Frontului Naţional-Patriotic a încercat să se asigu-
re de susţinerea României, însă solicitările grupului de patrioţi din Chişinău
au fost interpretate drept o provocare a KGB-ului sovietic. După o perioadă
de filare de un an şi jumătate, în decembrie 1971, Al. Usatiuc este arestat. Au
urmat, în ianuarie şi în martie 1972, arestările lui Gheorghe Ghimpu (n. în
1937, com. Coloniţa, jud. Lăpuşna) şi, respectiv, Valeriu Graur (n. în 1940, or.
Reni, jud. Ismail ). Într-un document secret adresat CC al PCUS din 1972 (nr.
210 s), I. I. Bodiul, prim-secretar al CC al PCM, semnalând pericolul activită-
ţii organizaţiilor „naţionaliste” şi „sioniste” din România şi argumentând, în
acest context, necesitatea creşterii statelor de personal al KGB-ului republican,
aduce drept exemplu activitatea „organizaţiilor clandestine naţionaliste ce se
intitulează „Frontul Naţional-Patriotic de Eliberare a Basarabiei, Bucovinei,
Tiraspolului, a raioanelor Dubăsari şi Râbniţa de sub jugul ruso-sovietic” şi
„Renaşterea Naţională a Moldovei”.
Informând conducerea de la Moscova că „în timpul apropiat” se va
începe procesul de judecată asupra membrilor acestor „organizaţii”, I. I. Bo-
diul descrie o serie de documente elaborate şi de acţiuni întreprinse de „na-
ţionalişti”. „La cei arestaţi, relatează Bodiul, au fost găsite şi confiscate două
maşini de dactilografiat, 9 exemplare, în limba română, ale raportului de la
primul congres al Frontului Naţional-Patriotic, 8 exemplare ale «hotărârii» Rechizitoriul lui Alexandru Usatiuc, Gheorghe Ghimpu şi Valeriu Graur
118 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 119
congresului, 9 exemplare ale programului organizaţiei, proiectul unei scri- românească. Având drept reper iden-
sori către guvernul RSR, lista locuitorilor Moldovei persecutate, chipurile, titatea românească a moldovenilor din
de către autorităţile sovietice, 5 mii de foi cu însemnări reprezentând lucrări RSS Moldovenească, ei au condamnat
şi studii, scrisori cu un conţinut vădit duşmănos. Conducătorii acestor orga- politica sovietică de rusificare, miturile
nizaţii naţionaliste clandestine au vizitat ambasada RSR la Moscova, au fost cu privire la „eliberarea Basarabiei” în
în România şi au transmis Consiliului de Stat scrisori de la numele, chipuri- 1940 şi 1944 de către URSS, au deza-
le, al organizaţiilor clandestine care cer «retrocedarea» Basarabiei României, vuat cu curaj proiectul antinațional al
s-au întâlnit cu fostul vicepreşedinte al organului contrarevoluţionar «Sfatul edificării unei „limbi moldoveneşti”
Ţării» din Basarabia, Halippa, şi cu fostul ministru de război al acestei in- şi a „naţiunii moldoveneşti” la est de
stituţii, primarul oraşului Odesa în timpul ocupaţiei germano-române din Prut, au fundamentat necesitatea unirii
1941–1944, Pântea, – înveteraţi antisovietici”. Basarabiei cu România.
Conform mărturiilor documentare, membrii grupului „Usatiuc–Ghim- În consecinţă, după un proces de
pu” nu s-au dezis la proces de convingerile şi acţiunile lor româneşti. Ghe- judecată care a durat de la 10 decembrie
orghe Ghimpu, de exemplu, a mărturisit anchetatorului următoarele: „În 1971 până la 13 iulie 1972, Curtea Supre-
timpul când am făcut cunoştinţă cu Alexandru Usatiuc, eu, în baza condiţii- mă de Justiţie din RSSM i-a condamnat
lor obiective, dar şi în baza studierii pe Alexandru Usatiuc, Gheorghe Ghim-
multor izvoare istorice, am ajuns la pu şi Valeriu Graur la 7, 6 şi, respectiv,
concluzia că moldovenii din terito- 4 ani privaţiune de libertate în lagăre de
riile fostei Basarabii şi Bucovinei de „corecţie prin muncă” cu regim sever. În Gheorghe Ghimpu arborând
Tricolorul pe clădirea Parlamentului,
Nord sunt în realitate români şi că plus, Alexandru Usatiuc a fost condam- 27 aprilie 1990
aceste teritorii nu trebuie să apar- nat şi la 5 ani de exil în Siberia. În acelaşi
ţină Uniunii Sovietice, ci trebuie să proces, a fost condamnat şi patriotul Alexandru Şoltoianu – la 6 ani privaţiune
aparţină Patriei lor – România. Ro- de libertate în lagăr cu regim sever şi la 5 ani de exil.
mân mă consider şi eu”. Gheorghe
Ghimpu a recunoscut şi faptul că a
contribuit, împreună cu Al. Usatiuc, 3. Rezistența în fața deznaționalizării
la organizarea luptei clandestine
pentru „ruperea de la Uniunea So- Până la „restructurare”, rezistenţa în faţa rusificării şi deznaţionalizării,
vietică a unei părţi a RSSM, anume lupta pentru drepturile etnice ale moldovenilor români din RSSM a fost posi-
a Basarabiei, precum şi a Bucovinei bilă doar utilizând terminologia oficială: „moldoveni”, „limbă moldovenească”.
de Nord, şi reunirii lor ulterioare cu Orice manifestare a identităţii româneşti era urmărită de KGB şi sancţionată
România”. Astfel Alexandru Usatiuc- sever. Simpla identificare a „limbii moldoveneşti” cu cea română constituia un
Bulgăr, Gheorghe Ghimpu, Valeriu motiv de îngrijorare pentru autorităţi. De exemplu, în 1951, directorul Insti-
Graur au avut îndrăzneala să contra- tutului de Istorie, Limbă şi Literatură, I. D. Ceban, trimite la CC al PCM un
Dosarul penal al lui Alexandru Usatiuc, pună deschis abordărilor impuse de raport în care se relatau afirmaţiile „reprobabile” ale cercetătorilor Institutului,
Gheorghe Ghimpu şi Valeriu Graur regimul comunist o tratare istorică
120 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 121
Gh. Bogaci şi V. Coroban, precum că limba literară „moldovenească” nu exis- blema e legitimă”, dar rezolvarea ei la acea oră, „fără a se ţine seama de condiţii,
tă, că ea ar fi totuna cu limba română, că „în RSSM şi România ar putea fi o spaţiu şi timp”, ar fi însemnat o deviere „naţionalistă”. În opinia reprezentan-
limbă şi două naţiuni”. tului CC al PCM, nu existau încă premisele necesare pentru a se folosi „limba
La una din conferinţele ştiinţifice ale Institutului de Istorie, Limbă și Li- moldovenească” în sfera administrării şi producţiei.
teratură, din octombrie 1949, Em. Bucov a atras atenţia celor prezenţi că „unii Despre degradarea „limbii moldoveneşti”, rusificarea ei, reducerea spaţiu-
oameni n-au luat cuvântul din teama de a nu fi învinuiţi de ploconire în faţa lui de existenţă, dar şi necesitatea revenirii la alfabetul latin, s-a vorbit îndeo-
Apusului şi de naţionalism”; la conferinţa precedentă, din luna martie 1949, sebi la Congresul al III-lea al Uniunii Scriitorilor din 14–15 octombrie 1965.
I. D. Ceban declarase că „pe frontul construcţiei naţional-culturale s-au contu- S-a menţionat şi lipsa de manuale în limba maternă, dominaţia limbii ruse
rat două tendinţe: una de-a noastră, sovietică, şi alta străină nouă”. în toate sferele vieţii sociale, scrierea anunţurilor, firmelor, numelor de străzi
Iată, de exemplu, cum explica pericolul identificării „limbii moldoveneşti” numai în limba rusă. Reacţia autorităţilor a fost la fel de negativă ca şi zece
cu limba română I. I. Bodiul, pe atunci secretar al CC al PCM, la Plenara CC al ani în urmă, afirmaţiile scriitorilor fiind calificate, în cadrul şedinţei Biroului
PCM din septembrie 1959: „Aici se vorbeşte despre identitatea limbii moldo- CC al PCM din 13 decembrie 1965, drept „tendinţe de mărginire naţională”,
veneşti cu cea română. Apoi merg mai departe şi demonstrează unitatea cultu- „nesănătoase” şi „naţionaliste”.
rală a poporului moldovenesc şi român, apoi vorbesc şi despre frontiere. Dacă Operându-se ulterior mici schimbări (în privinţa firmelor, denumirilor
e să mergem mai departe în acelaşi fel, atunci... vor demonstra că moldovenii de străzi), CC al PCM a continuat acelaşi curs de rusificare şi deznaţionalizare,
şi românii sunt o singură naţiune”. promovat de PCUS sub acoperirea tezei cu privire la „aproprierea şi înflorirea
Predecesorul său, S. Serdiuc, prim-secretar al CC al PCM, interzisese, popoarelor”, formării „unei noi comunităţi istorice de oameni – a poporului
într-o manieră asemănătoare, la aceeaşi plenară din 1959, discuţiile despre sovietic unic”.
alfabetul latin: „E timpul să punem capăt discuţiilor neîntemeiate, gratuite şi Nu mult timp după Congresul Uniunii Scriitorilor, CC al PCM a cali-
fără de folos privind trecerea la grafia latină. Oare nu este clar că asemenea dis- ficat iniţiativa conducerii Institutului de Medicină din Chişinău de a des-
cuţii poartă un substrat politic nesănătos (s. n.), că ele nicidecum nu corespund chide grupe de studenți cu studierea materiei de specialitate în „limba mol-
intereselor întăririi legăturilor dintre cultura noroadelor rus, moldovenesc şi dovenească” drept „neajunsuri serioase în instruirea şi educarea cadrelor”.
ale celorlalte”. E greu de crezut azi, dar în acele vremuri, acuzația de a aduce Ordinul respectiv a fost anulat, fiind considerat „greşit din punct de vedere
prejudicii „legăturilor norodului moldovenesc cu norodul rus” era dintre cele politic şi dăunător, aducând prejudicii încrederii reciproce dintre popoarele
mai grave. rus şi moldovenesc”. Ministerului Ocrotirii Sănătăţii i s-a aplicat o mustrare
Pe de altă parte, problema principală, aşa cum se vedea ea atunci, nu era pentru păcatul de a-l fi semnat, prejudiciind astfel „politica naţională a Par-
în restituirea numelui adevărat al limbii literare, mai importantă se arăta salva- tidului Comunist”.
rea ei sub orice nume. Sfera ei de utilizare a fost redusă imediat după ocupaţie, Către anii 70 ai secolului XX, „limba moldovenească” se menţinuse doar
introducându-se limba rusă în procesul de producţie, în administraţie, în sis- în învăţământul mediu, în sfera instruirii pedagogilor, iar la Institutul Politeh-
temul judiciar, cel al ocrotirii sănătăţii ş.a.m.d. nic, Institutul de Medicină şi Institutul Agricol, doar la predarea unor disci-
„Limba moldovenească” era strâmtorată și marginalizată din sfera publi- pline umaniste (istoria ş.a.). Conform recensământului din 1979, 3,5 la sută
că. Când la conferinţa ştiinţifică din 17–20 octombrie 1955, cu participarea dintre moldoveni nu recunoşteau drept limbă maternă limba părinţilor lor.
unor lingvişti din afara RSSM, V. Comarniţchi a pus problema folosirii limbii Recensământul din 1989 a relevat aceeaşi situaţie.
materne în corespondenţa Ministerului Învăţământului din RSSM cu şcolile Centrul ideologic şi coagulator al rezistenţei etnoculturale împotriva
moldoveneşti, reprezentantul CC al PCM, Ch. Iliaşenko, a răspuns că „ pro- rusificării a fost Uniunea Scriitorilor din RSSM. Statutul ei de organizaţie de
122 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 123
Schimbările pe care le aduce restructurarea lui Gorbaciov în viaţa politică
a URSS au determinat conducerea RSSM să ţină cont de nemulţumirile ce le
exprimau scriitorii la adunările lor în problema limbii. Drept urmare, au fost
adoptate hotărârile CC al PCM şi ale Consiliului de Miniştri din 26 mai 1987
„Cu privire la îmbunătăţirea învăţării limbii moldoveneşti în republică”, „Cu
privire la îmbunătăţirea învăţării limbii ruse în RSS Moldovenească”, hotărâri
ce au rămas mai mult pe hârtie, după cum se poate constata chiar din aprecie-
rile Secretariatului CC al PCM făcute aproape peste un an.
Revolta scriitorilor împotriva conducerii obediente Moscovei şi alegerea
la 19 mai 1987 a unui nou Consiliu al Uniunii Scriitorilor din RSSM şi a unui
nou redactor-şef al revistei „Nistru” (scriitorul D. Matcovschi), subordonat
Uniunii Scriitorilor, face posibilă publicarea, în aprilie 1988, a eseului „Veş-
mântul fiinţei noastre” de V. Mândâcanu.
Aceasta este prima lucrare tipărită în RSSM, în care dogma „limbii mol-
doveneşti de sine stătătoare” a fost supusă unui examen public minuţios și
critic şi s-a spus deschis că „înflorirea limbii moldoveneşti”, trâmbiţată de la
Imagine de la Marea Adunare Naţională, 27 august 1989
toate tribunele, nu este decât o „batjocorire”, însoţită de „osanale şi tămâieri la
adresa limbii ruse”. Autorul propune ca limba maternă să fie utilizată „în toate
creaţie, ca parte componentă a Uniunii Scriitorilor din URSS, subordonată în sferele activităţii umane”. La insistenţa CC al PCM, unele părţi ale articolului
plan administrativ conducerii din Moscova, o făcea mai puţin vulnerabilă în au fost omise, iar altele au fost „atenuate”, mai ales acelea unde se vorbea des-
faţa autorităţilor locale. Publicaţiile, cenaclurile literare organizate de scriitori, pre necesitatea revenirii la alfabetul latin. Cu toate acestea, încă înainte de a
desele întâlniri cu cititorii, le dădeau posibilitatea să-şi expună punctul de ve- fi publicat, nenumărate copii ale acestui eseu au circulat prin toată republica,
dere asupra realităţii, să iniţieze discuţii în problema limbii, a patriotismului. antrenând întreaga populaţie în discuţii despre limbă şi alfabet.
Bineînţeles, lucrul acesta putea fi făcut numai de pe poziţia oficială a „mol- PCM răspunde prin intermediul raportului lui N. Bondarciuc, secretar
dovenismului”. Totuşi, folosindu-se un limbaj „esopic”, se reuşea a transmite al CC al PCM, responsabil cu problemele ideologiei, prezentat la plenara Co-
ascultătorilor şi cititorilor esenţa mesajului: dragostea faţă de limba maternă mitetului orăşenesc de partid Chişinău, din 26 martie 1988. Înaltul demnitar
şi de neamul căruia îi aparţii, chemarea la demnitate şi rezistenţă. Nu există de partid a subliniat „importanţa deosebită” a bilingvismului în RSSM şi a
poet în Republica Moldova care să nu fi dedicat la acea vreme măcar un poem infirmat „zvonurile” privind posibilitatea trecerii „scrisului moldovenesc” la
„graiului mamei” sau „graiului strămoşesc”, „graiului moldovenesc”, „limbii alfabetul latin, conform propunerilor parvenite de la o parte din intelectuali.
noastre”, „limbii moldoveneşti” etc. În 1986 apare la Chişinău o antologie al- „Schimbarea alfabetului slavon, menţiona N. Bondarciuc, poate să lipsească
cătuită de Grigore Vieru, cu titlul „Mama, graiul”, în care au fost incluse poezii de ştiinţa de carte o bună parte din populaţie, să aducă o pagubă ireparabilă
ale 75 de autori basarabeni, începând cu „Limba noastră” a lui A. Mateevici. culturii sovietice moldoveneşti. E judicios, oare, să ne dezicem de tradiţiile
E o carte propagandistică în sensul frumos al cuvântului, care, editată în strămoşilor noştri pentru a le fi pe plac unor persoane ce au interese îndoielni-
tiraj de 20 de mii de exemplare, a contribuit, cu siguranţă, la explozia de senti- ce? Oare avem dreptul să ignorăm tradiţiile culturale de secole ale poporului
ment naţional în anii 1988–1989. nostru? Răspunsul poate fi unul singur: nu şi nu!” („net i net!”).
124 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 125
La fel şi Simion Grosu, prim-secretar al CC al PCM, în raportul la Plenara obiectivă de azi: „O naţiune socialistă – o limbă maternă – un alfabet”. „...Lim-
CC al PCM din 27 aprilie 1988, a insistat asupra necesităţii dezvoltării bilin- ba maternă, orală şi literară, pe care o vorbeşte populaţia autohtonă din RSSM
gvismului naţional-rus, ceea ce, în condiţiile când limba română din RSSM fu- şi RSR este o singură limbă, scria Ion Buga. Clasicii noştri au numit această
sese strâmtorată practic din toate sferele vieţii statului, favoriza net limba rusă. limbă de origine latină limba română şi au folosit alfabetul latin. Această limbă
La şedinţa secretariatului Comitetului de conducere al Uniunii Scriitori- unică se numeşte în RSR limba română şi se scrie cu alfabet latin, iar în RSSM
lor din URSS din 15 iunie 1988, care a avut loc în or. Moscova, scriitorii din este numită limbă moldovenească şi se scrie cu alfabet chirilic. A venit timpul
RSSM, în prezenţa lui N. Bondarciuc, au menţionat necesitatea revenirii la de a unifica denumirea limbii noastre materne, dându-i denumirea precum o
alfabetul latin. numeau clasicii – limbă română”.
După Conferinţa a XIX-a a PCUS din 28 iunie–1 iulie 1988 (la care Un rol tot mai important începe să-l joace în mişcarea naţională din RSSM
S. Grosu şi-a arătat din nou preocuparea pentru dezvoltarea bilingvismului Cenaclul „A. Mateevici” şi Mişcarea democratică în sprijinul restructurării,
„naţional-rus”), CC al PCM formează o comisie interdepartamentală a Pre- care au apărut în vara lui 1988, urmându-se modelul Republicilor Baltice.
zidiului Sovietului Suprem al RSS Moldoveneşti pentru studierea istoriei şi a Conducerea Uniunii Scriitorilor de la Chișinău a adresat, la 5 octombrie
problemelor dezvoltării „limbii moldoveneşti”. 1988, un Apel către Biroul CC al PCM, Prezidiului Sovietului Suprem al RSS
Un alt important moment de referinţă în lupta pentru limbă şi alfabet este Moldoveneşti şi Consiliului de Miniştri al republicii, cerând „consfinţirea în
Scrisoarea deschisă publicată de ziarul „Învăţământul public” din 17 septem-
brie 1988, în care un grup de 66 de intelectuali cer „Comisiei interdepartamen-
tale pentru studierea istoriei şi problemelor dezvoltării limbii moldoveneşti”
să se „pună capăt unui capitol ruşinos al lingvisticii conjuncturiste din repu-
blică” – teoria celor „două limbi” romanice din nordul Dunării”, să se „revină
la alfabetul clasicilor literaturii noastre”, fapt care „ar ridica substanţial nivelul
de cultură generală al vorbitorilor moldoveni, ar înlesni enorm învăţarea lim-
bii republicii de către nemoldoveni (datorită deplinei potriviri a alfabetului
latin pentru limba moldovenească, spre deosebire de alfabetul actual şi orto-
grafia actuală)”. Al treilea deziderat al acestei scrisori era să se confere „limbii
moldoveneşti” statutul de „limbă de stat”.
Acest apel public a declanşat un torent de scrisori cu semnături de susţi-
nere din localităţile RSSM şi chiar de peste hotarele ei. Doar la redacţia săptă-
mânalului „Literatura şi arta”, până la 9 februarie 1989, sosiseră, conform unui
„bilanţ nedefinitiv”, 177 de mii 594 de semnături.
De o rezonanţă deosebită, de rând cu alte publicaţii importante care au
marcat începutul luptei pentru limbă şi revenirea ei la alfabetul latin, s-a bucu-
rat „ materialul-ecou” al profesorului universitar, istoricului Ion Buga „O lim-
bă maternă – un alfabet”. Autorul cere „Comisiei interdepartamentale pentru
studierea istoriei şi problemelor dezvoltării limbii moldoveneşti” să repudieze
concepţia „două limbi materne – două alfabete” şi să „recunoască realitatea Imagine de la Marea Adunare Naţională
126 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 127
lit tradiţia naţională a folosirii grafiei slave (chirilice) în scris. Alfabetul chirilic
Constituţia RSSM a limbii materne a moldovenilor ca limbă de stat pe teri-
deserveşte de veacuri cultura poporului moldovenesc, este obişnuit pentru el,
toriul republicii”, cum se procedase deja în alte republici (Armenia, Gruzia,
corespunde în ansamblu naturii fonetice a limbii moldoveneşti. În afară de
Azerbaidjan, Lituania, Letonia, Estonia) şi, „concomitent”, „revenirea limbii
aceasta, de scrisul slav se folosesc şi alte naţiuni şi naţionalităţi care trăiesc în
noastre, care este de provenienţă romanică, la grafia latină”. S-a considerat, de
republică. Trecerea la alfabetul latin va necesita cheltuieli de miliarde, o enormă
asemenea, „necesară confirmarea rolului limbii ruse ca limbă de comunicare
asigurare materială, ceea ce va duce inevitabil la zădărnicirea programelor so
între popoarele URSS şi asigurarea dezvoltării libere şi funcţionării limbilor
ciale trasate pentru următoarele decenii, va aduce daune bunăstării populaţiei,
tuturor popoarelor conlocuitoare din Moldova Sovietică”.
se va răsfrânge negativ asupra dezvoltării ei spirituale, o va face să rămână pe
Într-o „Adresare către toţi oamenii de bună credinţă din republică”, adop-
mulţi ani analfabetă (s. n.)”.
tată la 25 octombrie 1988, semnată de majoritatea membrilor Uniunii Scrii-
Cu alte cuvinte, se încerca a provoca reacţia negativă faţă de alfabetul latin
torilor, se afirmă, printre altele, următoarele: „Există o singură limbă literară,
din partea populaţiei, speriind-o cu „viitoarele lipsuri” ce aveau să vină peste
vorbită şi scrisă atât pe teritoriul RSR, cât şi pe cel al Republicii Sovietice So-
ea în cazul schimbării alfabetului.
cialiste Moldoveneşti. Cazul nostru nu este singular... Există un singur alfabet
Până şi soluţionarea problemei statutului de limbă de stat era amânată pe
propriu acestei limbi: alfabetul latin...”.
altă dată ca una „extrem de complicată şi delicată”.
Ca răspuns la rezoluţia consfătuirii de lucru a colaboratorilor Institutu-
Reacţia opiniei publice fu atât de energică şi negativă (articole în ziare, mii
lui de Limbă şi Literatură al Academiei de Ştiințe a Moldovei şi a lingviştilor
de scrisori, ieşirea studenţilor în stradă), încât, nu peste mult timp, prim-secre-
de frunte din Moscova, Leningrad, Kiev din 1 noiembrie 1988 cu tema „Te-
tarul CC al PCM, S. Grosu, încearcă să tempereze spiritele. Într-un articol numit
oria variabilităţii şi aplicarea ei la situaţia lingvistică din RSSM” (rezoluţie
„Timpul acţiunilor concrete”, apărut la 29 decembrie 1988 în „Moldova Socia-
în care se recomandă: 1. Decretarea limbii naţionale din RSSM drept limbă
listă”, liderul PCM bate în retragere, pronunţându-se pentru „o lege specială” în
de stat în republică; 2. Recunoaşterea unităţii limbilor care funcţionează în
care limba majorităţii populaţiei să fie decretată în calitate de limbă de stat în
RSSM şi în Republica Socialistă România; 3. Revenirea la sistemul grafic la-
RSSM. Cât priveşte trecerea la alfabetul latin, el consideră că problema în cauză
tin”), la 11 noiembrie 1988 au fost publicate tezele CC al PCM, Prezidiului
„vizează nu numai intelectualitatea, dar şi întregul popor, şi ea trebuie să fie re-
Sovietului Suprem, Consiliului de Miniştri „Să afirmăm restructurarea prin
zolvată..., ţinându-se seama şi de părerea lui, şi pe etape”. Pentru început, S. Gro-
fapte concrete”.
su recomandă trecerea la grafia latină „a unei gazete şi a unei reviste”, publicarea
Decizia lingviştilor de a spune adevărul despre „limba moldovenească”
unor lucrări ale „clasicilor literaturii moldoveneşti”, a unor dicţionare.
era întâmpinată de autorităţile supreme de partid și de stat de pe aceleaşi
Este de presupus însă că secretul acestei cedări parţiale din partea CC al
poziţii de pe care le-au apărat consecvent până atunci: „În ceea ce priveşte
PCM rezidă în faptul că o zi înainte, pe 28 decembrie 1988, Comisia interdepar-
problema identităţii celor două limbi est-romanice (s. n.) nu există îndoială
tamentală hotărăşte să ia în considerare recomandările savanţilor şi să facă de-
că limbile moldovenească şi română sunt limbi al aceluiaşi grup romanic.
mersurile necesare pe lângă Prezidiul Sovietului Suprem al RSS Moldoveneşti ca
Între ele, într-adevăr, nu există o mare deosebire. Dar recunoaşterea comu-
„limba moldovenească” să fie decretată drept limbă de stat pe teritoriul RSSM”,
nităţii, identităţii cu alte limbi din grupul romanic nu poate servi drept temei
şi să se „aprobe trecerea la grafia latină”. În acelaşi timp, s-a decis de „a renunţa
pentru a renunţa la ea în favoarea altei limbi. În materialele publicate peste
la concepţia cu privire la existenţa a două limbi est-romanice diferite, recunos-
hotare se savurează intens problema limbii moldoveneşti, este pusă la îndo-
cându-se identitatea lingvistică moldo-română”.
ială însăşi existenţa ei. În ultimul timp a început să fie împărtăşită şi la noi
Raportul întocmit pentru Comisie de A. Dârul, I. Dumeniuc şi Gh. Rus-
această idee”.
nac s-a numit „Legătura dintre caracterul romanic al limbii moldoveneşti şi
Nu mai puţin categoric era respins şi alfabetul latin: „Istoriceşte s-a stabi-
128 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 129
grafia latină” şi a vădit aceeaşi preocupare de a nu provoca spiritele antiromâ- Astfel Comisia interdepartamentală dezminţea ştirile privind viitoarele „chel-
neşti. Au fost prezentate argumente de ordin istoric, lingvistic, pedagogic şi tuieli enorme” pe care le răspândeau adversarii grafiei latine.
chiar economic: Erau respinse şi afirmaţiile precum că alfabetul latin va fi o barieră în
„1. Existenţa unei tradiţii latine originare vechi şi de lungă durată, fapt de- calea prieteniei dintre popoarele moldovenesc şi rus: „Scrierea latină din Re-
monstrat de vocabularul moştenit din latină al limbii noastre şi de alte probe. publicile Baltice nu-i izolează pe lituanieni, letoni şi estonieni de popoarele de
2. În veşmântul grafic latin s-au stabilizat normele limbii literare moderne, pe acelaşi teritoriu”.
au fost scrise operele scriitorilor noştri clasici, ale celor mai de seamă repre- Rămasă fără acoperire ştiinţifică, „limba moldovenească” apărea în esenţa
zentanţi ai literaturii basarabene de până la «40» precum şi scrierile pionierilor ei naturală: ca produs ideologico-politic al imperiului sovietic. Cel puţin for-
literaturii sovietice moldoveneşti din RASSM. mal, PCUS s-a declarat totdeauna ataşat ideii de egalitate a tuturor popoare-
3. Alfabetul latin, care reflectă mai adecvat structurile fonematică şi gra- lor şi poporaţiilor de pe teritoriul URSS. Limba georgiană, de exemplu, a fost
maticală ale limbii noastre, înlesneşte asimilarea conştientă a limbii, inclusiv declarată mult înainte de perestroika lui M. Gorbaciov drept limbă oficială a
însuşirea temeinică a normelor ortografice şi ortoepice, ar contribui la restabi- RSS Gruzine. Faptul acesta nu prezenta un pericol pentru limba rusă care do-
lirea bazei de articulaţie corectă a limbii moldoveneşti”. mina nu atât prin statutul său juridic, cât prin cel social. Era „periculoasă”, din
Din punct de vedere economic, revenirea la grafia latină era convenabilă, punctul de vedere al autorităţilor, revenirea la alfabetul latin şi recunoaşterea
deoarece avea avantajul de a fi mai puţin costisitoare, datorită spaţiului mai identităţii lingvistice moldo-române, deoarece astfel se ajungea la reevaluarea
mic pe care îl ocupă unul şi acelaşi text în alfabetul latin faţă de alfabetul ru- acţiunilor URSS în această zonă, la subminarea dreptului ei asupra Basarabi-
sesc. Se obţinea economie de hârtie, vopsea tipografică, matriţe, salarii ş.a. ei. O asemenea decizie punea la îndoială însăşi raţiunea formării RASSM şi
RSSM. Conform teoriei dezvoltate de clasicii „marxism-leninismului”, limba
comună era una din trăsăturile definitorii ale naţiunii. Pornind de la aceasta,
recunoaşterea faptului că limba română este limba populaţiei din RSSM, în-
semna o recunoaştere automată a identităţii ei etnice cu românii de dincolo
de Prut. Dispariţia „limbii moldoveneşti” însemna dispariţia „poporului mol-
dovenesc” cu o geneză şi o istorie aparte, cu literatura sa, datinile şi folclorul
deosebite de cele ale poporului român. Or, lucrurile acestea erau fixate în do-
cumentele PCM, în Constituţia RSSM, în manualele şcolare, se difuzau zilnic
prin toate mijloacele de informare în masă, se afirmau de la toate tribunele,
pentru fundamentarea lor lucrau o serie de instituţii academice, universitare
şi de partid, încât o bună parte a populaţiei începuse să le creadă. Identitatea
lingvistică moldo-română spulbera, la rândul său, mitul „eliberării” Basarabiei
de sub ocupaţia română, al rolului „progresist” al ţarismului, al „trădării inte-
reselor naţionale” de către Sfatul Ţării, al „asupririi naţionale” şi „romanizării”
din perioada interbelică ş.a.m.d. Un fals era chemat să sprijine un alt fals şi
mai mare, care, la rândul său, servea drept fundament pentru falsa „înflorire a
limbii şi culturii moldoveneşti” în perioada sovietică. Orice picătură de adevăr
Imagine de la Marea Adunare Naţională în problema identităţii lingvistice moldo-române punea în pericol raţiunea
130 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 131
de a fi a unui imens aparat represiv, propagandistic, ideologic, antiromânesc, nunională din republică,
submina întreaga piramidă a falsurilor construite de ideologii sovietici pentru mai ales din partea stân-
a-i deznaţionaliza şi a-i ţine în supunere pe românii basarabeni. gă a Nistrului, pentru a
La acea oră însă, CC al PCM încetase a mai fi unicul factor de decizie în obţine declararea limbii
republică. Pe zi ce trecea, lua amploare Mişcarea democratică în sprijinul res- ruse drept limbă ofici-
tructurării, o organizaţie „neformală” transformată, la 20 mai 1989, în Fron- ală a RSSM (ceea ce ea
tul Popular din Moldova. Mitingurile Mişcării democratice, apoi ale Frontului era de facto), alături de
Popular din Moldova, şedinţele Cenaclului „A. Mateevici”, adunau zeci de mii limba „moldovenească”,
de oameni. Cenacluri şi grupuri de sprijin ale Mişcării democratice activau în punerea problemei de- Imagine de la protestele studenţeşti în susţinerea
majoritatea centrelor raionale. numirii corecte a limbii istoriei românilor
În iarna şi primăvara anului 1989, zeci de mii de demonstranţi au ieşit comporta riscul blocării
pe străzile Chişinăului, scandând „Limbă!”, „Alfabet!”. La alegerile din martie lucrărilor Sovietului Suprem. Bineînţeles că astăzi, după destrămarea URSS,
1989, aproximativ jumătate din deputaţii aleşi în Sovietul Suprem al URSS din lucrurile par altfel decât se vedeau ele atunci, când prăbuşirea imperiului n-o
partea RSSM erau simpatizanţi ai Mişcării democratice, iar printre ei se nu- putea întrezări nimeni.
mărau mulţi scriitori şi oameni de cultură. CC al PCM a încetat a mai fi unicul Faptul unităţii lingvistice moldo-române a figurat în textul Legii cu privi-
exponent al „poporului moldovenesc” la Moscova, opoziţia obţinând acces la re la funcţionarea limbilor vorbite pe teritoriul RSSM din 31 august 1989: „RSS
cea mai înaltă tribună, posibilitatea de a contacta conducerea URSS, ocolind-o Moldovenească sprijină aspiraţiile moldovenilor care locuiesc peste hotarele
pe cea de la Chişinău. republicii, iar ţinând cont de identitatea lingvistică moldo-română realmente
Publicarea, pe 31 martie şi 21 mai 1989, a proiectelor de legi cu privire la existentă, şi a românilor care locuiesc pe teritoriul URSS de a-şi face studiile şi
limba de stat şi alfabetul latin a marcat o nouă mare activizare a populaţiei şi o de a-şi satisface necesităţile culturale în limba maternă”.
şi mai mare aderenţă la idealurile Mişcării democratice. Până la 11 iunie 1989 Paşi importanţi în direcţia revenirii la valorile istorice şi culturale româ-
redacţia ziarului „Moldova Socialistă” a primit 32 671 de scrisori semnate de neşti s-au făcut în RSSM după alegerile din februarie 1990, prin adoptarea de
251 de mii de oameni, majoritatea absolută a lor pledând pentru revenirea la către Parlament, la 27 aprilie 1990, a Tricolorului, a Declaraţiei de suverani-
grafia latină. tate la 23 iunie 1990, a Avizului Comisiei Sovietului Suprem al RSS Moldova
În cadrul sesiunii a treisprezecea a Sovietului Suprem al RSSM din 29 au- pentru aprecierea politico-juridică a Pactului sovieto-german de neagresiune
gust–1 septembrie 1989 nu s-a insistat asupra includerii în lege a glotonimului din 23 august 1939 şi a Protocolului adiţional secret, precum şi a consecinţelor
„limba română”. În acea componenţă, formată din deputaţi nomenclaturişti şi lor pentru Basarabia şi Bucovina de Nord la 23 iunie 1990 (în care se spune
„fruntaşi în producţie”, aleşi în majoritatea lor după criteriul obedienţei şi lo- că „notele ultimative ale guvernului sovietic trimise României la 26 şi 27 iunie
ialităţii faţă de regim, Sovietul Suprem nu ar fi votat altceva, decât ceea ce i-ar 1940 contravin normelor fundamentale ale dreptului internaţional şi sunt o
fi indicat Biroul Politic al CC al PCM. mostră a politicii de dictat imperial”), a Stemei de stat la 3 noiembrie 1990.
Problema prioritară a fost nu denumirea limbii, ci sfera de funcţionare La 27 august 1991, în contextul autoproclamării în august–septembrie
care i se atribuia. Prin desemnarea limbii ruse drept „limbă de comunicare 1990 a unor formaţiuni secesioniste ilegale – a enclavei găgăuze şi a celei
interetnică” se reducea, de fapt, la zero valoarea de limbă de stat a limbii „mol- transnistrene, a urmărilor puciului de la Moscova din 19 august, interzicerii,
doveneşti”. Aici s-a dat lupta principală la sesiune. În contextul grevelor lin- la 23 august, în urma eşuării „loviturii de stat” de la Moscova, a PCM etc. – a
gvistice, care au fost declanşate de o serie de întreprinderi de subordonare pa- fost convocată la Chişinău o Mare Adunare Naţională, care a întrunit peste
132 M o l d ove nii sub teroarea bolșevică Rezistenţa antisovietică şi anticomunistă 133
600 000 de reprezentanţi din toate raioanele şi oraşele republicii. Aceştia au ce- Anexe
rut Parlamentului să proclame şi să voteze independenţa Republicii Moldova.
Întrunit într-o şedinţă extraordinară, tot la 27 august 1991, Parlamentul pro- Anexa 1
clamă Republica Moldova „stat suveran, independent şi democratic, liber să-şi
hotărască prezentul şi viitorul fără niciun amestec din afară”. În Declaraţia de
Independenţă, semnată de absoluta majoritate a deputaţilor, se menţionează Republica Moldova
că dezmembrarea teritoriului naţional în 1775 şi 1812 a fost în contradicţie cu PREŞEDINTELE REPUBLICII MOLDOVA
dreptul istoric al poporului şi cu statutul juridic al Principatului Moldova, că la
28 iunie 1940, Basarabia, nordul Bucovinei şi ţinutul Herţa au fost ocupate cu DECRET nr. 376
forţa, că Legea cu privire la funcţionarea limbilor vorbite pe teritoriul RSSM din 24.06.2010
din 31 august 1989 a consfințit limba română ca limbă de stat.
Se părea că odată cu dezintegrarea URSS, „moldovenismul sovietic”, in- privind declararea zilei de 28 iunie 1940 Zi a ocupaţiei sovietice
ventat de ideologii comunişti, ar fi trebuit să dispară. N-a fost însă aşa. Eşuând
ca proiect etnolingvistic, acest concept ideologic contrafăcut nu-şi va pierde Publicat: 26.06.2010 în Monitorul Oficial nr. 107 art. nr.: 330
ulterior calitatea de instrument politic de manipulare a maselor.
Declarat neconstituţional prin HCC17 din 12.07.10, MO126-128/23.07.10
art.17; în vigoare 12.07.10
Ţinând cont de Avizul Comisiei Sovietului Suprem al R.S.S. Moldova pentru
aprecierea politico-juridică a Tratatului sovieto-german de neagresiune şi a
Protocolului adiţional secret din 23 august 1939, precum şi a consecinţelor lor
pentru Basarabia şi Bucovina de Nord, aprobat prin Hotărârea Parlamentului
nr. 149-XII din 23 iunie 1990, în care s-a stabilit că la 28 iunie 1940 U.R.S.S.
a ocupat prin forţă armată Basarabia şi Bucovina de Nord, contrar voinţei
populaţiei acestor ţinuturi, având în vedere propunerile Comisiei pentru
studierea şi aprecierea regimului comunist totalitar din Republica Moldova,
constituită prin Decretul Preşedintelui Republicii Moldova nr. 165-V din 14
ianuarie 2010, întru cinstirea memoriei victimelor ocupaţiei sovietice din 28
iunie 1940 şi ale regimului totalitar comunist şi în temeiul art. 77 şi al art. 94
alin. (1) din Constituţia Republicii Moldova, Preşedintele Republicii Moldova
d e c r e t e a z ă:
Art. 1. – Ziua de 28 iunie 1940 se declară Zi a ocupaţiei sovietice.
Art. 2. – Anual, la 28 iunie, în Republica Moldova va fi consemnată Ziua
ocupaţiei sovietice şi a comemorării victimelor regimului totalitar comunist.
Cuvânt-înainte.................................................................................................... 3
Introducere.......................................................................................................... 7
I. Teroarea comunistă
1. Represiunile politice din RASSM în anii 1937–1938.
Operaţiunea „culăcească” şi operaţiunea „română”............................9
2. Pactul Molotov-Ribbentrop şi anexarea Basarabiei........................... 21
3. Dezmembrarea Basarabiei şi formarea RSSM.................................... 31
4. Colectivizarea......................................................................................... 36
5. Exterminări şi deportări în masă (1941, 1949, 1951) . ..................... 39
6. Foametea organizată din anii 1946–1947........................................... 50
7. Mobilizări pe şantierele de muncă....................................................... 60
8. Represiuni împotriva religiei şi a bisericii.......................................... 64
9. Impunerea alfabetului rusesc şi a „limbii moldoveneşti”................. 75
Anexe................................................................................................................135