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Etiqueta Vaishnava

Etiqueta Vaishnava

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Published by Radha Kripa das

A Etiqueta Vaisnava é muito importante, mais do que pensamos. Aqui no Ocidente existem muitasregras de conduta entre os assim chamados “cavalheiros”, que contudo comem carne, pensam que omundo provém de uma explosão e que o sexo ilícito é a meta da vida. Srila Prabhupada veio nos ensinar a verdadeira vida de seres humanos. Ainda assim, são poucosos devotos que desejam praticar estas regras para se converterem em Vaisnvas de altas qualificações.

A Etiqueta Vaisnava é muito importante, mais do que pensamos. Aqui no Ocidente existem muitasregras de conduta entre os assim chamados “cavalheiros”, que contudo comem carne, pensam que omundo provém de uma explosão e que o sexo ilícito é a meta da vida. Srila Prabhupada veio nos ensinar a verdadeira vida de seres humanos. Ainda assim, são poucosos devotos que desejam praticar estas regras para se converterem em Vaisnvas de altas qualificações.

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O LIVRO DAETIQUETA
VAIÑËAVA
Instruções para o aspiranteao Bhakti-yogaPor B.A.Paramadvaiti SwamiEDITORIAL DEL LOS VAISNAVAS ACARYASLima, Perú
 
ÍNDICE
Introdução 3ILimpeza do Templo de
Guëòicä
5II A relação com o Mestre Espiritual 6III Etiqueta e regulações no Templo 7IV Segurança 8V Mães e Filhos 9VI Área do Templo 9VIIDigas de limpeza pessoal no
Äçrama
11VIII Vestuário dos devotos 11IX Banheiros 11X e XICozinha e
Prasädam
11XII Veículos 14XIII Vizinhança 15XIV Ofensas contra o Santo Nome 15XV Ofensas à Adoração 15XVI As Reverências 17XVII Ofensas contra o Lugar Sagrado 18XVIII e XIX Humildade e trato com os devotos 18XXComo cantar 
Jäpa
19XXI Recepcionar Visitantes 19XXIIComo pregar 
Hari-näma-saìkértan
20XXIIIConselhos pessoais –
Sädhana-bhakti
21XXIVAdministração
Vaiñëava
22XXVRegras para os devotos casados -
gåhasthas
22
\
O LIVRO DA ETIQUETA VAISNAVA FOI COMPILADO NO SERVIÇO DE SRI GURU Y GOURANGA,PELO MAIS INSIGNIFICANTE ASPIRANTE A TORNAR-SE SERVO DOS VAISHNAVASB.A. Paramadvaiti Swami
\
Título em espanhol:
EL LIBRO DE LAETIQUETA VAISNAVA
Instrucciones para el aspiranteal Bhakti-yogaTraduzido da versão em espanhol para língua portuguesa em novembro/2001 por Sanatana DasaRio de Janeiro – Brasil
\
DIREITOS AUTORAIS RESERVADOS DA TRADUÇÃO EM LÍNGUA PORTUGUESAPROIBIDA A REPRODUÇÃO PARA FINS COMERCIAS SEM PRÉVIA AUTORIZAÇÃO
2
 
INTRODUÇÃO
A
Etiqueta
Vaiñëava
é muito importante, mais do que pensamos. Aqui no Ocidente existem muitasregras de conduta entre os assim chamados “cavalheiros”, que contudo comem carne, pensam que omundo provém de uma explosão e que o sexo ilícito é a meta da vida.
Çréla Prabhupäda
veio nos ensinar a verdadeira vida de seres humanos. Ainda assim, são poucosos devotos que desejam praticar estas regras para se converterem em
Vaiñëavas
de altasqualificações.
Acar 
é comportamento, e
Pracar 
é a pregação. Ambos aspectos são importantíssimos.Abandonemos os apegos a nossos
Mleccha saàskäras
(costumes subumanos), para tratarmos dechegar a um nível de vida que compraza a
Çréla Prabhupäda
e
Çréla Çrédhara Mahäräja
.
ETIQUETA
VAI
ÑË
AVA
A
Etiqueta
Vaiñëava
que se encontra sob a direção de
Çréla Çrédhara Mahäräja
é muitoimpressionante, pois passa sobre as regras e regulações que usamos em nossos templos, etiqueta queprovem de amor real de um devoto a outro; Amor e Serviço Espontâneo.Neste manual quero dar a vocês alguns dos aspectos dessa extática
Etiqueta
Vaiñëava
.Uma das principais características que observei, foi o cuidado e a atenção que cada devoto prestapelo bem-estar dos demais. Por exemplo: os devotos
Brähmaëas
são sempre os que distribuem o
prasädam
; eles se asseguram que cada um receba exatamente o que deseja e que coma semansiedade, em um ambiente cem por cento amável e sem rivalidades. Para que isto possa ser levado acabo em nossos templos, os devotos com algum grau de realização pessoal devem distribuir o
prasädam
. Isto é muito estrito no
äçrama
de
Çréla Çrédhara Mahäräja
.Não só para os
sannyäsés
senão também entre si, os mesmos devotos, oferecem reverências todasas manhãs. Ao se encontrarem durante o dia, os devotos não consideram mais necessário repetir asreverências. Esta forma de respeitar os
vaiñëavas
desperta por vez a qualidade da humildade.Os devotos do
äçrama
de
Çréla Çrédhara Mahäräja
, sempre querem saber onde se encontram osdemais devotos, e é considerado uma falta de etiqueta afastar-se de sua associação por muito temposem avisar sobre o lugar para onde se vá. Quando uma pessoa querida se ausenta por algum tempo, osdemais são afetados perturbando-se assim suas mentes. Por isso, os devotos sempre se saúdam aochegar, y sempre se despedem antes de partir para outro lugar.Todos os devotos do
äçrama
de
Çréla Çrédhara Mahäräja
podiam subir pelo menos uma vez aodia onde ficava Sua Divina Graça para oferecer-lhe suas respeitosas reverências.Os devotos devem preocupar-se uns com os outros. Por exemplo, quando um devoto se sente mal ouestá enfermo, imediatamente os demais devem buscar meios para aliviar o seu sofrimento.Na
Gaudéya-sampradäya
existe um sistema tradicional para mostrar respeito aos superiores: o graude avanço do devoto é avaliado de acordo com o tempo que esteja servindo ao Mestre Espiritual. Emoutras palavras, é superior o devoto que tenha sido iniciado primeiro. Claro que devido a fato que osdevotos nunca se sentem superiores, isto só aumenta o intercâmbio devocional entre eles. Na hora do
prasädam
todos os devotos devem sentar em fila para que aqueles que estão servindo possam atendê-los amavelmente.Na forma de como se sentam se pode observar a etiqueta de seu senhor.Quando diferentes
vaiñëavas
eso falando, sempre deve dirigir a conversa ao com maiorealização, e assim respeitando estes níveis até os
bhaktas
. Então há um intercâmbio muito extáticodevido a que os devotos sempre querem oferecer a seus superiores um respeito extra e estes nuncaquerem recebê-lo, porque não se sentem dignos de nenhuma atenção especial.Um intercâmbio de querer oferecer respeitos e de não querer recebê-los é exatamente o espírito quedeve existir na associação
vaiñëava
, assim como
Çré Caitanya Mahäprabhu
o explicou em seuterceiro verso do
Çikñäñöaka
, no qual se diz que o devoto está desejoso de oferecer todo respeito aosdemais e não espera nada para si mesmo.
OUTROS DETALHES DO
ÄÇRAMA
DE
ÇRÉLA ÇRÉDHARA MAHÄRÄJA
(*)
Limpeza se executa estritamente. Há regras rígidas na cozinha e para o
bhoga
, os quais seconsideram completamente Sagrados por estarem a serviço do Senhor Supremo.É impressionante o cuidado que
Çréla Çrédhara Mahäräja
mostra a seus devotos com respeito aogerenciamento do
lakñmé
do Senhor. Na realidade,
lakñmé
é o dinheiro que se utiliza para o serviçode
Kåñëa
, e
Kåñëa
tem tudo sob a administração de
Çrématé Rädhäräné
. Logo ela e todos osdevotos a Seu serviço têm muito cuidado de que não se gaste mal a energia de
Kåñëa
e que todosSeus desejos se cumpram.
N.T.
(*)Quando o autor usa a expressão “ 
Äçrama
de
Çréla Çrédhara Mahäräja
“ está se referindo a “ 
Sri Sri Chaitanya
3

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