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FOUREZ, G._A construção das ciências_Resumo informativo

FOUREZ, G._A construção das ciências_Resumo informativo

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Published by Marcos Roberto Rosa
Fourez define a filosofia como uma disciplina que não fornece, fora do âmbito da ciência, uma resposta a todos os problemas não resolvidos da humanidade. Ele afirma ser uma disciplina de pensamento cuja tradição remonta bastante longe em um certo número de culturas, e que nos convida a entrar em uma tradição intelectual e a desenvolver um método, conceitos técnicos, ferramentas intelectuais que nos permite compreender certas questões.
Fourez define a filosofia como uma disciplina que não fornece, fora do âmbito da ciência, uma resposta a todos os problemas não resolvidos da humanidade. Ele afirma ser uma disciplina de pensamento cuja tradição remonta bastante longe em um certo número de culturas, e que nos convida a entrar em uma tradição intelectual e a desenvolver um método, conceitos técnicos, ferramentas intelectuais que nos permite compreender certas questões.

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FOUREZ, G.
A construção das ciências: introdução à filosofia e à ética das ciências
. SãoPaulo, 1995: Editora da Universidade Estadual Paulista.Resumo informativo: Capítulo 1 – IntroduçãoFourez define a filosofia como uma disciplina que não fornece, fora do âmbito da ciência,uma resposta a todos os problemas não resolvidos da humanidade. Ele afirma ser uma disciplinade pensamento cuja tradição remonta bastante longe em um certo número de culturas, e que nosconvida a entrar em uma tradição intelectual e a desenvolver um método, conceitos técnicos,ferramentas intelectuais que nos permite compreender certas questões.Como ferramentas (ou instrumentos) de linguagem para falar do mundo, o texto nosapresenta os códigos "restrito" e "elaborado". O primeiro fala do "como" das coisas, do mundo edas pessoas, ao passo que o segundo procura dizer algo do “porque” e do “sentido”. Este trata deinterpretar os acontecimentos, o mundo, a vida humana, a sociedade. Já aquele corresponde aointeresse que têm os homens e as mulheres em colocar ordem em seu mundo, em controlá-lo ecomunicar a outrem a maneira pela qual o vêem.É realmente possível alguém jamais colocar-se uma questão de ordem filosófica? Pode-sedizer: "Quanto a mim, a filosofia não me interessa?". Para abordar essa questão, Fourez nosinstiga a distinguir ainda dois tipos de interesses. O primeiro liga-se à
globalidade
da históriahumana: diz respeito ao sentido dessa história. O segundo, o
setorializado,
concerne a umavariedade de coisas pelas quais podemos ser atraídos.Com estas colocações, o autor nos impele a refletir sobre o fato de que um único enfoquesobre algo não significa um enfoque neutro e objetivo e faz uma representação da vida comouma multiplicidade de centros de interesse dentre os quais é necessário escolher entre questõesmais setoralizadas, como o cultivo de champignon , ou ao próprio mundo em que vivemos,interessando-nos pela justiça na sociedade (usando os mesmos exemplos do autor). Ainda sobreeste tema, nos é apresentada a questão que considerar só haver interesses setoralizados é decidir permanecer para sempre no domínio da linguagem restrita, pelo contrário, aceitar a questãoglobal da existência é abrir-se a uma pesquisa e a um debate em uma linguagem elaborada,iniciando uma busca de sentido.

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