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Resumen Creación de la Pedagogía Nacional

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RESUMENCREACION DE LA PEDAGOGÍA GENERAL
Nuestra idea en Bolivia es la instrucción tanto del pensamiento popular como de lamente de sus directores, hasta ahora la parte del concepto es falso. Se cree que en unanueva raza, se distingue de una tradición de culturas, y de elementos mismos. Se ha creadoque la pedagogía debía ir a estudiar al exterior como a Europa, y luego aplicarla en Bolivia.Hasta ahora no ha sido una pedagogía facilista, nuestro problema pedagógico no debe ir aresolver en Europa, sino en Bolivia, no podemos estudiar los métodos extraños sino el almade nuestra raza, que es un trabajo de verdadera creación, hay que crear una pedagogíaboliviana, una instrucción consiste en llevar una suma de conocimientos y métodos másbreves y fácil al cerebro de un niño o joven. Este problema es la existencia de la formaciónde carácter nacional y no se trata de adquirir conocimientos útiles, no de amor o de odiar. Lainteligencia se trata de la materia misma de la vida, de la energía hecha de hombre, no sololas ideas, conocimientos, si las costumbres, no son otra cosa de régimen de la voluntad, lascostumbres no son otra cosa de régimen de la voluntad, la educación desarrollo y la creaciónde la voluntad. Las costumbres son cosas tan importantes la materia misma y la historia,necesitamos buenos profesores en la escuela, sobre todo necesitamos crear nuestrascostumbres, la ciencia se adquiere, la voluntad se cultiva y se desarrolla. Por medio de lacritica comprensiva todos los elementos raciales de nuestra naturaleza de bolivianos, parareducir métodos, leyes integrales de una pedagogía nacional y científica. Sino tenemossabios nacionales y necesitamos urgente y con la creación pedagógica nacional no se puedehacer sin una dirección de eminencia científica europea, en Bolivia no existe la enseñanza, nielemental superior. Necesitamos crear una pedagogía nacional, nuestra pedagogía connuestras fuerzas, nuestras costumbres de acuerdo a nuestra tendencia y gustos y armoníascon nuestras condiciones físicas y morales que sean capaces de investigar la pedagogíaboliviana, para poner nuestro parte y servicio. Para traer sabios no es fácil sino hay queescoger y hay que pagar. No pedimos que vengan los profesores a enseñar ciencia sinosabios que vengan a crear un método, nos enseña el arte de enseñar, un mejor maestrotiene que ser boliviano, que llegue a más profundo y luego tomen nuestros pedagogos, connuestras fuerzas, nuestras costumbres de acuerdo a nuestra tendencia y gusto y armonías
 
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con nuestros condiciones físicas y morales, que sean capaces de investigar la pedagogíaboliviana, para poner nuestro parte y servicio, para traer sabios no es fácil sino hay queescoger y hay que pagar. No podemos que vengan los profesores a enseñar ciencia sinosabios que vengan a crear un método, nos enseña el arte de enseñar, un mejor maestrotiene que ser boliviano, que llegue a mas profundo y luego tomen nuestros pedagogos,entonces hay que recurrir a sabios extranjeros no para enseñar ciencia a la otra, sino paracrear los métodos de enseñanza, la necesidad de crear la pedagogía nacional, los métodosbolivianos para la enseñanza que no sea de la pedagogía hecha por europeos sino hechapor los bolivianos y en Bolivia.
DEL BOVARYSMO CIENTIFICO EN MATERIA PEDAGOGICA.
La materia que se ocupa se trata de simulación de la ciencia pedagógica, se trata detodo un arte de los simuladores de ciencia pedagógica en nuestra América, hay 2 cosascaracterísticas: como la pobreza radical y funcional de inteligencia científica y por otra parteel ámbito de vivir bien. Si para gente no vive la palabra, para lo que aun cree en la cienciahonesta y legitima, para que tengan una experiencia en el manejo de los libros y de las ideaspara saber la verdadera pedagogía u otra. La necesidad de crear la pedagogía nacional, esdecir de una pedagoa nuestra a medida a nuestra fuerza, de acuerdo con nuestrascostumbres y conforme a nuestra naturaleza, tendencia y gustos y en armonía con nuestracondiciones físicas y morales. Hacer una pedagogía según nuestra alma y nuestrascostumbres no quiere decir hacerla a nuestros vicios, los objetivos de los objetivos de lapedagogía futura será justamente de contribuir a curarlo o anularlos, el estudio de todas lasvirtudes y fuerzas de la raza, de la investigación de los elementos de vida psicológica, ladivina y materia de esfuerzo y actividades. Los primeros editores son “los grandesorientaciones de la instrucción publica de Boliviala instrucción publica significa lainvestigación y estudio de la naturaleza del niño, los conocimientos generales en Bolivia, esun conocimiento extraño no será basta hacer una verdadera pedagogía boliviana se tieneque hacer en Bolivia primero operando comprensivamente y sistemáticamente, dentro de laraza, la inteligencia es voluntad y moralidad boliviana, nuestro problema pedagógico residemás en la incomprensión e incapacidad de los hombres como medio de nuestro estudio, a
 
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veces el hombre que pueda investigar al pueblo tomando por base en fondo común dehumanidad, buscar las leyes de la vida en otros medios similares.
LA RAZA.
La ciencia a medias y todas los intereses inferiores para el parasitismo científico ypedagógico, primero la orientación de nuestra futura ciencia boliviana, tratándose delconocimiento de nosotros mismos para descubrir la ley de la vida, seguramente no es defrancesa sino boliviana, buscar nuestras energías y descubrir nuestras fuerzas vivas parahacer servir una obra sólida, no sabemos con que fundamento de que no existe o no puedeexistir un carácter nacional, de la creencia de la necesidad de asimilar culturas europeasreducido de la asimilación de nuestras razas, pero antes abría que contenerse para atribuirloa una raza sin mayor control de los conceptos generales y genéricos como de la raza deproponer una ideal radical y trascendente. Se acepta el conjunto de unas ideas que masveces no mas que en este razón, no estaba de acuerdo con el valor y los limites reales delconcepto, no por que un concepto o producto de diferentes elementos étnicos de unamanifestación constante de una ley – biológica tratándose de una nación las inteligencias ysobre todo las costumbres, los gustos y las tendencias, la grande orientación de la futuraciencia boliviana existe un carácter nacional y debería ser la base y materia de toda laevolución histórica, como grandes orientaciones en nuestra vida y de nuestra ciencia, elcarácter nacional de grandes nacionales pasadas o presentes, que han podido realizar lashistorias cosas grandes e ilustres, lo que no tiene un carácter nacional entonces se llama lalógica y la filosofía, donde hay una vida hay carácter donde se puede medir la intensidad dela vida, la pobreza en el interior de la vida, ha sido una miopía intelectual en las razas de unapropia vida individual o colectiva. Una raza que no se sabe jamás pensar en si misma, quelo llamaríamos la duda racial, existe una aparente de ausencia lógica en todo sus hechos, noseguramente falta la energía ni la voluntad de los investigadores, este criterio no es más queun resultado del mal mismo y no sirve para agravarlos el remedio tiene que ser tan radicalcomo el mal. La conciencia nacional despierta las energías de las razas, ninguna naciónmerece un juicio sino desde el momento en que ella misma es capaz de juzgarse, la tareadel hombre es el estado pedagogo. Grandes orientaciones, la conciencia nacional es mássentimiento que un concepto general, el boliviano debe hacerse consciente en su fuerza

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