Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Sigur e Numai Ce Nu E! - Dan C Mihailescu

Sigur e Numai Ce Nu E! - Dan C Mihailescu

Ratings: (0)|Views: 15|Likes:
Published by Enisala
Nu se schimbă niciodată nimic - butoi al Danaidelor cu ochi de Iov pe margine - doar că toate ni se scurg etern printre deş'te.
Nu se schimbă niciodată nimic - butoi al Danaidelor cu ochi de Iov pe margine - doar că toate ni se scurg etern printre deş'te.

More info:

Published by: Enisala on Mar 25, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/25/2011

pdf

text

original

 
Sigur e numai ce nu e
Deschid Scriitorincul şi văd că în nr. 18 din 14
-20 mai 1993 al Dilemei, sub
obositorul titlu "Omnipotentul Cică şi Orbirea S.A.", am făcut nu doar elogiulspecificului naţional al bîrfei, ci şi o încercare de geografie a ei, după şartul gastro
-alcoolic al
Principatelor, ajungînd la Caragiale tatăl (la noi informaţia
-
i moft, sfînte doar zvonul, zeul Cică), la peisajul mioritic văzut ca o vastă poiană a lui Iocan...Eram sprinţar pe atunci, aveam 25 kg. În plus, nu ştiam de Sortis, încă nu auzisem
sloganul
"soarele şi Aspenteru' întăreşte caracteru'".
 
Sînt, va să zică, 13 ani de cînd aţi dilematizat bîrfa şi zvonul, şi ştiţi foarte bine lace să vă aşteptaţi, în context, de la unul ca mine. Sînteţi aproape siguri că, pe fond
apocaliptico-
naţional fiind, voi începe cu vorba lui Cioran, prin care
-
şi motivaalergia la interviuri, la tot ce înseamnă mediatizare, hărţuirea intimităţii aricite,anume că "vin dintr 
-
o ţară în care se ştie totul despre oricine şi se strigă
-n gura
mare chiar şi înainte de
-
a se întîmpla". Bănuiţi că, aşa cum am decupat atuncişarmul bîrfei pe provincii istorice, acuma voi opta pentru criteriul religios,încercînd să compar sobornicitatea grăsimoasă, suculentă a bîrfei ortodoxe cu
zvonul catolic (disciplinat, bine ierarhizat, aseptic, lucrativ), cu telefonul cu sau
fără fir prin care fuge informaţia în cuprinsul individualismului protestant (bîrfireaeducativă ca apendice al ethosului weberian al muncii), la ce poate fi zvonul înmoschei şi sinagogi nevoind să mă ducă gîndul.
 
Pot eu să vă contrariez prea mult orizontul de aşteptare? Nu cred. Şi nici nu văd de
ce m-
aş forţa s
-
o fac. Simona Sora ştie la fel de bine ca Mircea Vasilescu că,indiferent de context, nuanţe şi contraargumente, voi apăra cu toată forţa statutul şi
blazonul zvonului
şi bîrfei la români, de aceeaşi metafizică, eterică sorginte ca
Sein-
ul heideggerian (să mă ierte Gabriel Liiceanu de
-o atare, dulce, erezie).
Ştim bine că, la noi, procesul de cruntă, sistematică discreditare a informaţiei,direct proporţional cu suprema
acreditare a zvonului, este un dat bine motivat
istoric (inclusiv de departamentul cu pricina al Securităţii, cel datorită căruia amcăpătat în timp un creier naţional de plastilină, ţara diversiunilor, a intoxicaţiilor 
politico-
mentale etc.). "Traşi pe sfoară de istorie", "situaţi la răscrucea a treiimperii", "miză geopolitică jucată la ruleta marilor puteri", educaţi paradoxal întrueşec jovial, duplicitate profitabilă şi resemnare parşivă, românii, în nastratinismullor, nu au încredere în nici un fel de autoritate, lege sau formă fixă, în nici un textprestabilit ca matrice şi afişat la lumina zilei, după cum nu au încredere în instituţii,pe care le văd invariabil ca butaforie coruptă, sorburi nesăţioase de şpăgi, mofturi

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->