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Cosa Possono Fare i Cittadini

Cosa Possono Fare i Cittadini

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07/29/2013

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200s
lrnp*$n(Ì.,'}'*rn*ndoSavater
COLLSSUIOCONFERNANDOSAVATiRDI ARTURDOMOSLAWSKI
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ernando9varerhennr.è filosoio.
gna.rll'Lnrr
LomPlutenseIdrid. -\lemtrodeannidel morrB.rsrr l.rdfifto
il terrorismobascodell'fu-c.rrl*decinedilibri.alcunr hes$.lfí.Érpiùrecentiediriin1r.1ta,-Fri-plt
glio","Lavitaererna-,aobeùc
 
I
nodiventaticosìsimiliunoall'altrochefa lostessoperchi sivota,tantononcambianul-la". Loscrittoreinvitaa metterein dubbiolebasidellademocraziaodiernaearipensar'la da capo.unariflessionechenon mipiace.Co-lorochevannoalla ricercadi unademo-craziaperfettageneraLnentesononemicidella democraziaesistente,Ancheseunademocraziaperfenanon esist6,tuttiisuoimodellisonoperfenibiii".íMachefare,sesivotaunavoltaadestrae unavoltaasinistra,elapoliticaseguitadaivarigo'vernièquasiidentica?"Lasoluzionemiglioreè tàreproposte epresentadea sestessioppure allepersonedi cui cisi fida,in alternativaalleideee aipailitiesistenti.Padare,diseutere,per-'suadere.Non c'èaltrastrada.Abbiarnoaidisposizionedeimezzicheun tempononesistevano.ad esempioInternet.Ilparti-tochehofondato, I'Unioneperilprogres-
FernandoSavater,Soprar"Manifde Dtoii",unaperlormanceaParigi,Nell'altrapagina:una manifestazionea Madridcontroil terrorismodell'Eta
c-4z'tE<
za),"Isettepeccaricapitali"{I{ondado-ri). Inquestaintervislaspiegacheii futu-rodellapoiidcaappartieneai cittadini,aciascunodi noi.ProfessorSavater,In un certopaesesisvol-gonole ele:ioni.Matrequartidegliaventidirittovotaschedabiancain segnodiprote-sta. llgovernointroducelaleggemarziale'Nelcommentoaquestoromanzo"Saggiosullalucidità"l'autore,il NobelJoséSara-mago,dice:"lprogrammideivaripartitiso'
3gennaaó2008
so ela democrazia,e ilpartitoCittadiniperla Catalogna,non sarebberostariim-maginabilivent'annifa.oggiinvececiso-no. E ciògraziealfanochesiparla,chesidiffondononuove ideeeprogetti,che sipersuadelagente.Tirftivorremmo averedeipolitici perfeti,il checi conseotir€h-bedi occuparcidellenostrefaccende,deinostriaffari, dell'arte,Purtroppole cosenon sÍanno così.Selecosevanno maledobbiamodiventaretuniquantiprotago-nisti dellapolidcao
 
200s
E comeavrebbedovutovotareunelettoreamericano,conharioallaguenain lraq,€ chenelleuttimeelezionipotevasceglierefra duecandidati,entrambisostenitoridell'interven-to armato?usonoi cittadiniascegliereipolitici co-me Bush.È lasocietàa decideree nonpossiamofarciniente.Sesi ritieneche ipartitisi differenzinotroppopoconellequestioni importanti,non c'èaltrastra-da checreareunpartitoproprio e con-vincereglielenoriavotarlo'lndemo-crazianon esistedivisionefracolorocheoffronoiprogrammie colorocheli scel-gono.Pertuttalavita mi sonooccuPa-to di filosofia,discriverelibri.E oramisonodettolnonvoglioessereunospet-tatorecheapplaudea spettacolimalre-citati.In democrazianoi,ilpubblico,siamoanchegli attori".Unpensierodelgenerepuòaprirela stradaaipopulismi..."Ipopulismi nascorodal desideriodellagentecheipoliticiparlino loronellastes-samanieraincuipadano i programmitv:illinguaggiodelgrottescooquellodellademagogia,chesi esprimanoconhumogsenzaargomentazionicomplesse.Vedolastradaperrianimarelademocraziaanzi-rumonell'isrruzione,adesempioinunaw-cherealizziun'auterticafunzionepubbli-ca. È unagrande battagliae dobbiamocombatterlasumoltissimifronti".Nonle sembrache lacriticaaipopulismisiaspessotroppobanale?Di solitoèdifficilescor-gerviunqualchetipo diriflessionesullefontidiquestimovimenti."Dipendedaqualetipodipopulismostiamoanalizzando.Si trattadelpopuli-smoinpaesisviluppaticornegliStatiUni-tio laFrancia, oppureparliamodeipae-si arretrati?Parliamodi societàin-cuiil livellodell'istrnzioneè alto,odipaesiin cuila maggiorpartedel-lapopolazioneèpovera?Nelleso-cietàricchee istruircilpopulismoèpericoloso,staaindicareil degra-do dellapolitica".E nellesocietàpovere?Ad esemPioHugoChóvezè criticabileperle suevelleitàdi concentnmentodelpotere.Maperisuoi sostenitorila democnzialiberaleequivalealfurtodi denaropubblicodapartedipoliticicorrottiea miseriacrescente.Diceil sociologoManuelCastells,questaè I'unicotipodi democrazianotaaipoveridelVene-zuela,e significavapovertà,umiliazio-ne,corruziùne."Nellesocieràdell'AmericaLati-na,checonosconosolamenteigo-vernidei capicoscaela violenza
in
politica, la figuradel leaderpopulista sierigealrangodi redentore.Conoscoil Ve-nezuela,cisono statospesso,hopadatoconrappresentantidell'opposizioneaChóveze ho sempreriperutoche,benchécomelui>.Perchéipoverivotanoavolte controipropriinteressi,Wrpartiticherappresentanogliin'teressideiricchi?ThomasFrank,autoredelcelebrelibro"What'sthematterwithKan'sas?",notacheinpassatoerail livellodel sa-larioa decideredell'appartenenzaa unaclas-se,oggiinvecesemprepiùspessoilfattorede-terminanteè ciòin cui sicrcde,ilmondodeivaloriestraneoallasferaeconomica."Losivedeanchein Europa.Molti ricchi-artisti,proprietari digrandi media-van-no ingiroconilproprioelicotteroe allostessotemposostengonopunti divistadellasinistraradicale.Menreil lavorato-re dipendentecheguadagnapoco votaadesra.Adecidereèdi solitoil livello del-I'istruzione,e nonlaquantità didenarochesiha sulproprioconto.Nelcasodeipoveri le ideein cuicredonocosdnrisco-no avolteI'unico bastione,l'unicacosasaldaa cuipotersiappoggiare.Noi,checisentiamoal sicuro,perchéabbiamoisru-zione,denaro,reti dicontatti.diversepossibilità dilavoro,possiamopermet-tercidelleinquietudiniintellettualicheaipoverinonvengononeanchein mente.Noisappiamoache orafaremocenaequando andremoin vacanza,ePerciòpossiarnoperrnetterci i dilemmideipoe-ti. Chinon haun salariofissoe sicuro,chinon saseavràdove abitaree finquando,chi nonsaseffoveràlavoro,vuoleavereil sensodisicurezzacheglidannoivalo-riin cuicrede,le convinzioniconcuisiidentifica".Un tempoI'appartenenzadi classaeradeter-minatadal livellodi ricchezzaedagliinteres'siecononici,ogi siamotestimonidi unospo-stamentoversole"classiculturali"' Questospostamentononèpericoloso?L'immigrantenoncessadiessereun forestiero.llnerononcessadi esserenero.,.oNessunapoliticademocraticapuòba-sarsisu criterichenon rientrinonel no-verodellesceltecompiutedall'essereumano,In cosaconsisteil razzismo?Nel-I'attribuireprioritàaquestioni chenonpossonoesseresoggeffea scelta.Sipuòbiasimarequalcuno perchéè un ubriaco-ne o unoscansafatiche,manonperchéènero.Questaidentitànon è statasceltafraleopzionipossibili, e nonpuò venirmutata.Indemocraziasi arrivasemprealloscontrofra ciòchecidefiniscein ba-seall'appartenenzae ciòchenoistessiscegliamo.Ovunqueprevalgala scelta,lademocaziahadellepossibilità.ovepredominiil fattoredell'appartenenza,abbiamoun trendantide-mocfatico>,Ècosì,perchégliinteressieconomicipossonovenifne-goziatidaidiversigruPPi'mentfeè impossibilenego-ziareleidentitàchesembn-no immutabili?"Propriocosì. Separlia-mo diaffarientriamonel
Altreimmaginidellaperformanceparigina"ManifdeDroif'
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