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Adultos 2011 Trim 2

Adultos 2011 Trim 2

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Leccion de escuela sabatica para adultos segundo trimestre de 2011 de la Iglesia Adventista Del 7º Dia
Leccion de escuela sabatica para adultos segundo trimestre de 2011 de la Iglesia Adventista Del 7º Dia

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Published by: GABRIEL ARREORTÚA TORO on Mar 26, 2011
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Introducción
............................................................2
 
1
En el telar del cielo .................................................5
 
2
De exaltado a abatido ........................................12
 
3
Vestidos de inocencia .........................................19
 
4
La túnica de colores ............................................26
 
5
Las vestimentas sacerdotales de la gracia ......33
 
6
El manto de Elías y Eliseo ..................................40
 
7 A la sombra de sus alas ......................................47
 
8 Vestiduras de gala ................................................ 54
 
9 Un tizón arrebatado del incendio ....................61
 
10 La ropa nueva del hijo pródigo .........................68
 
11 El vestido de bodas .............................................75
 
12 Más imágenes de vestiduras ..............................82
 
13 Vestidos de Cristo ............................................... 89
Guía de Estudiode la Biblia
(Lecciones de la Escuela Sabática)
Edición para adultos
Abril - junio de 2011
Autor
Personal de la
Guía de Estudio de la Biblia
Dirección general
Cliord Goldstein
Dirección editorial
Marcos G. Blanco
Traducción yredacción
Rolando A. Itin
Diseño de tapa
Bruce Fenner
Ilustraciones
Lars Justinen
CONTENIDO
estidos
 
de
G
racia 
:
estiduras
 
fiGuradas
 
en
 
l
B
iBlia 
Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la oici- na de las Guías de Estudio de la Bi blia para Adultos de la Asocia- ción General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mundial de evaluación de manuscritos para la Escuela Satica, cuyos miembros actúan como consultores. Las lecciones publica- das relejan las sugerencias de la comisión, de modo que no repre- sentan exclusivamente la intención del autor de ellas.
Colección Guía de Estudio de la Biblia
GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Les-sons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for second quarter, 2011. Volume 116, No. 2. Published quarterlyby the Pacific Press
®
Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscriptionprice, $10.20; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes toGUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa,ID 83653-5353. Printed in the United States of America.TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA.IMPRESIÓN Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS
®
PUBLISHING ASSOCIATION.DERECHOS RESERVADOS.COPYRIGHT © 2011, BY PACIFIC PRESS
®
PUBLISHING ASSOCIATION.SE PROHÍBE LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL DE ESTE FOLLETO SIN EL PERMISO DE LOS EDITORES
 
2
INTRODUCCIÓN
Palabras más grandes que ellas mismas
Estamos saturados de símbolos. Nuestro lenguaje (y, porello, nuestros pensamientos) y nuestras palabras son símbolos,representaciones de cosas dierentes a ellas mismas. Las letras de lapalabra
perro 
no son un perro ni
cualquier 
perro. Son un símbolo,compuesto por letras sobre una hoja, constituido por letras y sonidosque, no importa cómo se los interprete, nunca pueden ser lo querepresentan. La palabra
perro 
, en cualquier idioma o escritura,representa algo más grande que ella misma.El lenguaje, la cultura, la sociedad, la política –todo en ciertogrado– nos llega fltrado por medio de símbolos: banderas, íconos,fguras, consignas, expresiones idiomáticas, arte, poesía, esculturas,danza, arquitectura, ritos y costumbres, con signifcados que amenudo varían de un lugar a otro. Muchas cosas signifcan más delo que son en sí mismas y por sí mismas.Tal vez por eso la Biblia también está saturada de símbolos.En Génesis 2, Dios hizo que el séptimo día uera un símbolo detodo lo que sucedió antes de él, los seis días de la creación. Laprimera promesa del evangelio, la primera promesa de la salvaciónpara la raza caída, se reveló en símbolos: simiente, cabeza, talón(Gén. 3:15), y todo se reería a una realidad mucho mayor que lasimiente, la cabeza y el talón. Además, cuando Dios le dijo a Caín,el homicida, “La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desdela tierra” (Gén. 4:10), él mismo estaba hablando en símbolos.Por toda la Biblia, aparecen símbolos –representaciones de cosase ideas mayores que ellos mismos–: el arco iris después del diluvio(Gén. 9:13), los sueños de José (Gén. 37:1-11), los tres ángeles deApocalipsis 14 (Apoc. 14:6-12), todos los ritos del Santuario delperíodo del Pacto antiguo (Heb. 9), el pan y el vino en la Cena delSeñor (Mar. 14:22-25). Todos apuntan a realidades y verdades queestán más allá de ellos mismos.Por supuesto, como adventistas del séptimo día, todos estamosamiliarizados con el simbolismo proético de Daniel: un león conalas (Dan. 7:4), una bestia con dientes de hierro (Dan. 7:7), unmacho cabrío que venía “sin tocar tierra” (Dan. 8:5), una estatua

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