CENTRO COLOMBIANO DEL INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEATRO

( ITI )

DÍA INTERNACIONAL DEL TEATRO (27 DE MARZO)

El Día Mundial del Teatro, creado en 1961 en Viena por el Instituto Internacional del Teatro
(ITI), se celebra anualmente el 27 de marzo tanto por los centros ITI como por el conjunto de
la comunidad teatral internacional. El ITI es una de las más importantes organizaciones no
gubernamentales internacionales en el ámbito de las artes del espectáculo.

En la actualidad existen centros ITI en un centenar de países. Para señalar la ocasión se

organizan diversos eventos nacionales e internacionales.

Uno de los más importantes es la difusión de un Mensaje Internacional escrito, la invitación

del Instituto Internacional del Teatro, por una personalidad del teatro de talla mundial.

Este año el Mensaje Internacional de Teatro ha sido escrito por el Jessica A. Kaahwa, Uganda;
por ello que el Centro Colombiano del Instituto Internacional de Teatro ITI, los invitan a que
se vinculen a esta celebración el próximo Domingo 27 de Marzo del presente año.

Como es ya tradicional el Centro Colombiano adscrito al ITI, celebra el 27 de Marzo el Día

Mundial del Teatro, desde entonces, hemos invitado una personalidad teatral colombiana, de
alto nivel, para que envíe un mensaje de reflexión, de esperanza y de cariño, no solamente a los
artistas del teatro colombiano sino innumerables personas en el mundo. Tenemos el honor,
entonces de presentar al maestro Carlos José Reyes, quien para este año 2011, nos regala sus
reflexiones.

Carlos José Reyes, dramaturgo e investigador histórico colombiano, miembro de número de

las academias de Historia y de la Lengua, guionista de cine y televisión, y director de la
Biblioteca Nacional de Colombia durante diez años.

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Mensaje del Día Mundial del Teatro 2011

Día Mundial del Teatro, 27 de Marzo

Por Jessica A. Kaahwa, Uganda

La reunión de hoy es un reflejo fiel del inmenso potencial que tiene el teatro para movilizar
comunidades y sortear las diferencias.

¿Han imaginado alguna vez que el teatro podría ser una potente herramienta para la paz y la
reconciliación? Mientras las naciones consumen sumas colosales de dinero en misiones para la
paz en áreas del mundo en violento conflicto, se le presta poca atención al teatro como
alternativa individualizada para la transformación y el manejo de conflictos. ¿Cómo pueden los
ciudadanos de la madre Tierra lograr paz universal cuando los instrumentos que se emplean
para ello vienen de poderes externos y aparentemente represores?

El teatro permea sutilmente el alma humana atenazada por el miedo y la sospecha, alterando la
imagen que tienen de ellos mismos y abriendo un mundo de alternativas para el individuo y
por consiguiente para la comunidad. Puede dar significado a realidades diarias mientras
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previene un futuro incierto. Puede tomar parte de la política en formas simples, directas. Al ser
inclusivo, el teatro puede presentar experiencias capaces de trascender preconceptos erróneos.

Además, el teatro es un medio probado para abogar e introducir ideas que sostenemos
colectivamente, y por las que deseamos luchar cuando son violadas.
Anticipando un futuro pacífico, debemos comenzar por usar medios pacíficos que busquen
entender, respetar y reconocer las contribuciones de cada ser humano en el proceso de
conducir a la paz. El teatro es ese lenguaje universal por el que podemos enviar mensajes de
paz y reconciliación.

Involucrando activamente a los participantes, el teatro puede hacer que muchas almas
reconstruyan preconceptos y, de esta manera, da al individuo la oportunidad de renacer para
hacer elecciones basadas en conocimientos y realidades redescubiertas. Para que el teatro
prospere entre otras formas del arte, debemos dar un enérgico paso adelante para incorporarlo
a la vida cotidiana, tratando temas apremiantes de conflicto y paz.
Buscando la transformación social y la reforma de comunidades, el teatro ya existe en áreas
devastadas por la guerra y entre pueblos que sufren pobreza o enfermedad crónica. Hay un
número creciente de historias de éxito donde el teatro ha logrado movilizar audiencias para
construir conciencia y ayudar a víctimas de traumas de post-guerra. Plataformas culturales
como el Instituto Internacional del Teatro, que apunta a “consolidar la paz y la amistad entre
las gentes” ya tienen existencia.

Es entonces una farsa mantenerse en silencio en tiempos como los nuestros, conociendo el
poder del teatro, y dejar que portadores de armas y disparadores de bombas sean los
guardianes de la paz de nuestro mundo. ¿Cómo pueden herramientas de alienación ser también
instrumentos de paz y reconciliación?

Los conmino en este Día Mundial del Teatro a pensar en esta perspectiva y a adelantar el
teatro como una herramienta universal para el diálogo, la transformación social y la reforma.
Mientras las Naciones Unidas gasta sumas colosales en misiones de paz en todo el mundo con
el uso de armas, el teatro es una alternativa espontánea, humana, menos costosa y mucho más
poderosa.
Puede que no sea la única respuesta para traer paz, pero el teatro debe seguramente ser
incorporado como una herramienta efectiva en misiones de paz.

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MENSAJE NACIONAL COLOMBIANANO

DEL DIA INTERNACIONAL DEL TEATRO

Por: Carlos José Reyes.

Desde hace más de medio siglo el Instituto Internacional del Teatro, ITI, ha proclamado al 27
de marzo como “El día Internacional del Teatro”, con el propósito de otorgar un
reconocimiento universal a un arte milenario, que pueblos muy distantes, con diferentes
costumbres y tradiciones, han practicado como una forma de diversión, de crítica y de
recreación del mundo, un espejo que devuelve transformadas las imágenes de la realidad para
descubrir los secretos y motivaciones secretas que se encuentran en las dimensiones más
profundas de la naturaleza humana.

En esta oportunidad las palabras en honor al arte teatral en su día simbólico, corresponden a
América Latina, un joven conglomerado de países que integran diversas etnias, con resonancias
de Europa y de África, de las repercusiones que generó el choque de culturas con la llegada a
estas tierras de las naves de Colón y demás conquistadores –no ya descubridores, ya que el
continente estaba poblado desde hacía siglos por sus descubridores originales-. Aquellos
viajeros europeos, llegados por vez primera al Nuevo Mundo se sorprendieron ante metrópolis
portentosas como la gran Tenochtitlán, las ciudades sagradas de Aztecas, Toltecas, Mayas o
Incas, y la enorme variedad de tribus, poblaciones, lenguas y costumbres de los habitantes de
estas tierras, que en sus ceremonias, rituales, fiestas y conmemoraciones habían desarrollado
danzas, cantos, representaciones y juegos escénicos y pantomímicos, demostrando que la
representación y el teatro no eran patrimonio de un solo pueblo o de un solo continente, sino
la expresión de una necesidad humana. Así como el lenguaje busca la comunicación y elabora
formas expresivas para el habla, la poesía, los sueños y demás actos vitales, también el gesto, la
mimesis, la representación, aparecen para enaltecer la vida, expresar los goces y los
sufrimientos, los sueños o las realidades del acontecer, por medio de una amplia gama de
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recursos, influencias, imitaciones, apropiaciones o creaciones peculiares, que se convierten en

modelos y clásicos de la expresión humana universal.

Las distintas naciones de la América Latina y el Caribe, con sus particulares historias y culturas,
han dado importantes saltos tomando elementos de aquí y de allá, en un amplio mestizaje,
apropiándose de la obra de grandes maestros, de escuelas y de convenciones escénicas,
transmitiéndoles rasgos propios, tal como se hizo en los altares de las iglesias coloniales al
elaborar representaciones de ángeles y santos con rasgos indígenas y altares donde aparecían
piñas, mazorcas y toda clase de frutas, flores, aves y animales del enorme acervo botánico,
zoológico y humano de la América meridional.

En los tiempos actuales, después de haber pasado por etapas costumbristas, que a su modo
pintoresco y aldeano efectuaban un amplio inventario de modos de ser, tipos, expresiones del
habla o particularidades en las formas de vestir, comer y demás actos cotidianos, o bien de
otras modalidades, como el teatro neoclásico, el realismo y naturalismo, la comedia o el drama,
el teatro político de denuncia o el teatro del absurdo, formas todas ellas tomadas de diversas
fuentes y reelaboradas con elementos propios, el teatro de América Latina se caracteriza por
una amplia pluralidad, con acentos regionales o buscando una expresión urbana y universal, al
dar cuenta de la vida y los problemas en las populosas metrópolis del continente, puertos o
ciudades enclavadas en la cumbre de los Andes.

Durante más de siglo y medio, después de la independencia y la formación de nuevas

repúblicas con pretensión de ser libres y soberanas, las expresiones culturales de nuestros
pueblos estaban encerradas en sus propios límites nacionales, como compartimentos estancos.
En aquellos tiempos se sabía más sobre lo que se hacía en Europa que sobre lo que estaba
ocurriendo en nuestros propios países vecinos. De pronto, este cerco de limitaciones aldeanas
y parroquiales se fue rompiendo, por diversas razones, algunas de ellas generadas por
dictaduras que motivaban el exilio y el desplazamiento de muchos creadores, que llevaron de
Buenos Aires, de Santiago de Chile o de otros pueblos, a México, a Caracas o a Bogotá, sus
experiencias y formas de expresión, o bien las giras, festivales y encuentros que han surgido en
muchas de nuestras naciones, en algunos casos con una amplia representación internacional, lo
que ha permitido tanto a los actores, dramaturgos y demás gestores del hecho teatral, como al
público de los distintos lugares, ver, comparar y adquirir una visión crítica y una mayor
exigencia de calidad, que para unos y otros resulta beneficiosa.

Al terminar la primera década del nuevo milenio, la gran diversidad de búsquedas, encuentros e
intercambios augura la posibilidad de un florecimiento de grandes novedades para el teatro de
este continente. Tras vivir una etapa de niñez y adolescencia en los campos del arte y la cultura
y por lo tanto del teatro, se augura una nueva era de madurez y la consolidación de formas de
expresión dramática con valores propios, capaces de dar cuenta de las vivencias, sueños,
utopías y también de los dramas, conflictos y padecimientos de nuestros pueblos en procesos
de desarrollo, que de algún modo contribuyan al mejoramiento de nuestra condición humana y
a un mejor acercamiento, intercambio y comunicación con todos los pueblos del mundo.

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