Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Swedenborg Nebesa in pekel

Swedenborg Nebesa in pekel

Ratings: (0)|Views: 174 |Likes:
Published by avrelij

More info:

Categories:Types, Brochures
Published by: avrelij on Mar 29, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/29/2014

pdf

text

original

 
EMANUELSWEDENBORG
NEBESA INPEKEL
Nebesa in njihova čudesa in pekel,po tem, kar sem slišal in videl
De Caelo et ejus Mirabilibus, et de Inferno ex Auditis et Visis
Prevedel
(iz angleškega prevoda,ob primerjavi z latinskim izvirnikom)
UROŠ KALČIČ
DZS
 
LJUBLJANA 1994II
 
Marko Uršič
SWEDENBORGOVA TOPOLOGIJA ONSTRANSTVA
“...Najboljše storim, če vse skupaj podkrepim z izkušnjo. Kadarkoli sem namreč govoril zangeli iz oči v oči, sem bil v njihovih bivališčih. Ta bivališča pa so natanko takšna kotbivališča na zemlji, se pravi hiše, le da so neprimerno lepša. V njih je vse polno dvoran, sobanin spalnic. Tudi dvorci so in okrog njih vrtovi, rožne gredice in livade. Tam, kjer živijo vskupnosti, njihove hiše stojijo druga ob drugi in so urejene v naselja, z ulicami, cestami injavnimi trgi, natanko tako, kot je v mestih na zemlji. Dovoljeno mi je bilo, da sem pohajal potakšnih naseljih, pogledoval sem in tja ter tu in tam zavil v kako hišo. To se je dogajalo, kosem bil povsem buden in se mi je odprl notranji uvid.”
(Nebesa in pekel,
184)
IKdo je bil človek, ki je pisal o takšnih izkušnjah? Kako je prišel do njih? Je njegove
 
besederazumeti dobesedno ali metaforično? Se je resnično pogovarjal z angeli in duhovi umrlih? Jebil filozof, literat ali videc? Ali celo prerok? Ali pa zgolj nekakšen “fantast”? Številnavprašanja se nam porajajo ob branju njegovih osupljivih besedil.Emanuel Swedenborg se je rodil 29. januarja 1688 v Stockholmu.
1
Njegov oče, Jesper Swedberg, je bil ugleden duhovnik protestantske cerkve, dvorni kaplan, profesor teologije nauniverzi v Uppsali in pozneje tudi škof. Družini je bilo podeljeno plemstvo leta 1719 in takratje privzela ime Swedenborg. Potem ko je mladi Emanuel leta 1709 diplomiral na univerzi vUppsali, je preživel pet let v tujini. Zanimal se je za matematiko in naravoslovne znanosti, inda bi se z njimi čim bolje seznanil, je obiskal Anglijo, Holandijo, Francijo in Nemčijo, kjer jesrečal pomembne znanstvenike tistega časa. Zablestel je z zamislimi na področju praktičnemehanike: od metode določanja geografske dolžine s pomočjo meseca do novih načinovkonstruiranja ladijskih dokov in celo do predlogov za podmomico in letalo.Na Švedsko se je vmil že kot priznan znanstvenik in leta 1715 začel izdajati prvi švedskiznanstveni časopis
Daedalus Hyperboreus.
Kralj Karel XII. ga je kmalu zatem imenoval zasvetovalca
extra ordinem
v Svetu kraljevih rudnikov in to funkcijo je Swedenborg opravljalcelih trideset let ter pri tem veliko prispeval k razvoju švedskega rudarstva in metalurgije. Vtem času pa se je intenzivno ukvarjal tudi z drugimi znanostmi in na nekaterih področjihdosegel mednarodni sloves. Leta 1718 je objavil prvo razpravo o algebri v švedskem jeziku,leta 1734 pa je izdal svoje prvo obsežno znanstveno delo
Opera philosophica et mineralia
vtreh zvezkih, od katerih prvi
Principia rerum naturalism
(“Principi naravnih stvari”) obsegazrelo Swedenborgovo filozofijo narave. V njej je razvijal svojo varianto atomizma, intuitivnopresenetljivo podobno sodobnemu nauku o atomih, poleg tega pa je postavil hipotezo onastanku sončnega sistema, ki je anticipirala znano Kant-Laplaceovo teorijo, po kateri so seplaneti razvili iz skupne meglenice. V naslednjem obsežnem znanstvenem delu, ki ga je ponovi nekajletni evropski tumeji objavil pod nenavadnim naslovom
Oeconomia regni animalis
(“Ekonomija živalskega kraljestva”‚ 1741) pa že opazimo premik Swedenborgovegazanimanja k dušeslovju, čeprav še vedno v strogem naravoslovnem okviru: človeško dušoskuša najti in razumeti v njenem lastnem kraljestvu - v telesu, pri čemer si prizadeva dokazatinesmrtnost duše, ki naj bi bila neposredno čutno spoznavna. Trdil je, da je duša notranježivljenje krvi in da ima sedež v možganih, ter prispeval tudi nekatere ideje k lokalizacijimentalnih procesov, ki jih potrjuje sodobna nevrofiziologija.
1
Biografske podatke navajam po Britanski enciklopediji
(Encyclopaedia Britannica,
15. izdaja, 1992, Vol. XI,str. 437 - 439).
V

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->