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escuela empirica

escuela empirica

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08/20/2013

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Bueno la escuela empirica es aquella que dice que a travez de la experencia se llega alconocimiento y que sin estas experiencias no seriamos nada en su caso no tendriamosconocimiento alguno y que se puede obtener conocimiento tambien a travez de los sentidos al ir experimentand.
RELACION DE LA ESCUELA EMPIRICACON EL CONOCIMIENTO/SABER CIENTIFICOEsta característica es una de las más difíciles de comprender ya que, de primera intención, se puede pensar en efectuar un movimiento reduccionista de la filosofía analítica como un tipo de o una filosofía dela ciencia.Más bien este aire de familia lo constituye la propensión que tienen hacia lo científico, como podría ser el casode un aprecio absoluto a la ciencia (positivismo lógico) o la tendencia a hacer científica a la filosofía (rigurosaen alto grado) como podría ser el raso de la mayoría de los filósofos analíticos.Al igual que en la cautela hacia la metafísica, los positivistas lógicos son los que presentan la posición másextrema, al sostener que el único conocimiento válido y, en consecuencia, el único lenguaje con sentido es elde la ciencia natural. No debe pensarse que manifiestan un rechazo hacia la llamada ciencia formal, es decir la matemática y la lógica como sería el caso del positivismo clásico francés, antes al contrario manifiestan unaactitud completamente positiva hacia esas ciencias y sus enunciados. Habría que agregar que consideran alos enunciados lógicos no como sin sentidos sino como tautológicos, en el mismo sentido en que Wittgensteinlos considera de esa manera. Hablando a favor del positivismo lógico y para evitar la tendencia a pensar quequieren realizar una reducción de la filosofía a la ciencia, hay que aclarar que para ellos la filosofía no es unaciencia, natural o formal, pero se encuentra sobre ellas como una especie de rectora de sus concepciones.Desde esta perspectiva la filosofía cumple con una función de elucidación, es decir, la filosofía no nosproporciona conocimientos nuevos, esta es función de la ciencia, su función es la aclaración de losenunciados de la ciencia natural. Ella nos dice cómo es el mundo y qué leyes rigen los fenómenos quesuceden en él.A la par de estas posiciones frente a la ciencia la filosofía analítica presenta aportaciones realmenteimportantes al estudio de la ciencia, como podrían ser las aportaciones de Thomas Kuhn y Paul Feyerabend,el primero con su teoría de las revoluciones científicas y el segundo con su posición contra el método y suteoría anarquista del conocimiento. Claro está que estas posiciones son menos radicales que las sostenidaspor el llamado primer Wittgenstein o por todas las variantes del positivismo lógico, llámense Circulo de Viena,Escuela Empirista de Berlín, Escuela de Chicago, etc.En resumen, no se pone en duda que la ciencia brinda el conocimiento más riguroso y exacto que se puedatener de la realidad y no se concibe que los filósofos puedan entrar en competencia con los científicos encuanto a lo que respecta al saber.
EMPIRISMO
En filosofía occidental, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras queniega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori. Hasta el siglo XX, el término empirismose aplicaba a la idea defendida sobre todo por los filósofos ingleses de los siglos XVII, XVIII y XIX. De estosfilósofos ingleses, John Locke fue el primero en dotarlo de una expresión sistemática, aunque su compatriota,el filósofo Francis Bacon, había anticipado algunas de sus conclusiones. Entre otros empiristas también secuentan David Hume y George Berkeley. Opuesto al empirismo es el racionalismo, representado por 
 
pensadores como el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y los filósofos de los siglos XVII yXVIII Gottfried Wilhelm Leibniz y Christian von Wolff. Los racionalistas afirman que la mente es capaz dereconocer la realidad mediante su capacidad para razonar, una facultad que existe independiente de laexperiencia. El pensador alemán Immanuel Kant intentó lograr un compromiso entre el empirismo y elracionalismo, restringiendo el conocimiento al terreno de la experiencia, a posteriori, y por ello coincidía conlos empiristas, pero atribuía a la mente una función precisa al incorporar las sensaciones en la estructura de laexperiencia. Esta estructura podía ser conocida a priori sin recurrir a métodos empíricos, y en este sentidoKant coincidía con los racionalistas.En los últimos años, el término empirismo ha adquirido un significado más flexible, y ahora es utilizado enrelación con cualquier sistema filosófico que extrae todos sus elementos de reflexión de la experiencia. EnEstados Unidos William James llamó a su filosofía empirismo radical y John Dewey acuñó el término deempirismo inmediato para definir y describir su noción de la experiencia. El término leyes empíricas se aplica aaquellos principios que expresan las relaciones que, según se aprecia, existen entre los fenómenos, sin queimpliquen la explicación o causa de los fenómenos mismos.Para los empiristas, a partir de la experiencia el ser humano va acumulando conocimientos; plantea que elindividuo cuando niño empieza por tener percepciones concretas y es sobre la base de estas percepcionesque forma luego sus representaciones generales y conceptos. Es a partir de la experiencia que, Carl Rogersplantea, se da el aprendizaje significativo en el estudiante. Señala que el aprendizaje se da cuando loestudiado es relevante en los intereses personales del estudiante. El individuo tiende a la autorrealización.Formula la "teoría del aprendizaje empírico".Lo que identifica a la ciencia como tal es una actitud frente a la cosas y a la vida que exige una metodologíaestricta. Tiene que ver con la búsqueda de la verdad y con lo que ella, con fidelidad absoluta, nos exige.
OHN LOCKE (1630-1704)
Cursó estudios de teología, química y medicina en Oxford. Allí entró en contacto con la doctrina escolástica yla teoría de Descartes. Es la formulación clásica del empirismo inglés. Parte del principio de que todoconocimiento, incluso el abstracto es adquirido, y se basa en la experiencia, rechazando las ideas innatas. Elobjeto de conocimiento son las ideas, definidas como contenido del entendimiento y sin ningún carácter ontológico, ya que son el resultado directo de la sensación o la reflexión (ideas simples), o el resultado de laactividad asociativa de la inteligencia humana (ideas compuestas). No representa un empirismo radical yacepta el conocimiento por demostración, no fundamentado en la experiencia, (como la demostración de laexistencia de Dios por el argumento cosmológico o teleológico), y la validez de conceptos originados por elsujeto (como los matemáticos o geométricos). Sus obras más importantes son: Ensayo sobre el entendimientohumano, Tratado sobre el gobierno civil, La racionalidad del cristianismo
DAVID HUME (1711-1776)
estudió en un primer momento Derecho, pero pronto se dedicó a la Filosofía. Su filosofía proviene a la vez delempirismo de Locke y del idealismo de Berkeley. Trata de reducir los principios racionales (entre otros lacasualidad) a asociaciones de ideas que el hábito y la repetición van reforzando progresivamente., hastallegar, algunas de ellas, a adquirir una aparente necesidad. Por lo tanto, las leyes científicas sólo son para loscasos en que la experiencia ha probado su certeza. No tienen, pues, carácter universal, ni es posible laprevisibilidad a partir de ellas. La sustancia, material o espiritual no existe. Los cuerpos no son más quegrupos de sensaciones; el yo no es sino una colección de estados de conciencia. Es el fenomenismo. Susprincipales obras son: Tratado sobre la naturaleza humana, Investigación sobre el entendimiento humano,Investigación sobre los principios de la moral
 
Escuela empíricaLos principales representantes de esta escuela son Ernesto dale, Peter Druker y Lawrence Appley. El objetivode esta escuela era evitar errores basándose en e situaciones pasadas, era la acción de ejecutar y considerar enforma sugería la tareas administrativas de pasado reciente o costumbre o tradición.La desventaja de escuela es que los resultados que se obtienen en ocasiones son mediocres, ya que lo que espara una empresa no lo es para otra y la aplicación y comparación de eventos pasa
http://www.buenastareas.com/temas/principales-representantes-de-la-escuela-empirica/40http://www.buenastareas.com/ensayos/Escuelas-Administrativas/261053.htmlESCUELA EMPÍRICAEl empirismo sostiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento;cuando se habla de la administración empírica se hace referencia a la que sebasa lo en la práctica. Los defensores de esta teoría afirman que laexperiencia es el factor fundamental que convierte a una persona en un buenadministrador, por tanto, se estudia a la administración por medio del análisisde experiencias, con la intención de obtener generalizaciones, es decir, sedestacan los factores que originaron éxitos o fracasos de los administradoresen casos particulares, para brindar enseñanzas generales a quienes estáninteresados en aprender.Esta escuela considera de poco valor los principios administrativos que puedandarse, ya que el punto de vista empírico se centra en la experiencia. ErnestDale, autor del libro
Los grandes organizadores
, es reconocido como uno de losprincipales representantes de esta escuela.Los administradores profesionales afirman que la administración no puedebasarse en los postulados del empirismo, simplemente porque dos situacionesadministrativas serán raramente idénticas en todos sus aspectos, porconsiguiente, no puede suponerse que las técnicas aplicadas en una situaciónparticular funcionen de la misma manera en otra; puede, , filtrarse laexperiencia al buscar y reconocer relaciones fundamentales que en diversascircunstancias puedan ser útiles para la solución de nuevos problemas. Paraello se establecen principios o guías de acción que permiten orientar losresultados esperados. Los principios, como parte de la teoría administrativa,cuando son establecidos y comprendidos, ayudan a los administradores aevitar errores fundamentales en su trabajo.

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