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URKULTUR Nº 6

URKULTUR Nº 6

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ERNST JÜNGER, EL REBELDE, EL GUERRERO, EL ANARCA
ERNST JÜNGER, EL REBELDE, EL GUERRERO, EL ANARCA

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 1
Ur 
 
KultuR 
 
Revista Digital Europea Transnacional 6
 
ERNST JÜNGER
 
EL REBELDE, EL GUERRERO,EL ANARCA 
 
Índice
 
Editorial.La aventura del rebelde.
Sebastian J. Lorenz
Ernst Jünger: Una biografía (1895-1998).
Fernando Báez
Ernst Jünger. Escritura en tiempos decatástrofe.
Joaquín Fernandois
Ernst Jünger y la Nueva Derecha.
Alain de Benoist 
El nacionalismo de nuevo cuño: ErnstJünger y la Revolución Conservadora.
Joaquín Abellán
Ernst Jünger: Yo soy la acción.
José Luis Ontiveros
Jünger, el eterno guerrero.
Abel Posse
Ernst Jünger, pensador político radical.
Wolfgang Herrmann
Ernst Jünger y el Trabajador.
Alain de Benoist 
Ernst Jünger. Memorias de un guerrero.
Mauricio Castillo Videla
¿Por qué Jünger?
Arturo Fontaine Talavera
Sobre el nihilismo y la rebeldía deErnst Júnger.
Ricardo Andrade Ancic
Ernst Jünger o la visión razonada.
Abel Posse
 Sobre el encuentro Jünger-Borges.
Juan Pablo Vitali
MISCELÁNEA:HOMENAJE A ERNST JÜNGERMuere Ernst Jünger, testigo de acerodel siglo XX.Pintadas mentales.
Iury Lech
La muerte a los cien.
Vicente Verdú
“Un viejo guerrero no tiembla”.
Andrés Sánchez Pascual
El soldado desconocido.
Félix de Azúa
Dos fines de siglo.
Ferrán Gallego
Un hombre libre.
Hermann Tertsch
Su obra en España.
Ignacio Echevarría
“Este siglo ha sido uno de los másespantosos de la historia”.
José Andrés Rojo
Ernst Jünger, en el ojo del huracán.El viejo guerrero de la “revoluciónconservadora”.
Luis Meana
Caza sutil para escribir un diario.
Andrés Trapiello
E-Books:La emboscadura.Tempestades de acero.Heliópolis.
 
 3
Editorial
LA AVENTURA DELREBELDE
Sebastian J. Lorenz
¿Fue Jünger el último rebelde? Prolífico eindividualista autor, que en ningúnmomento comulgó con el nacionalsocialismo(incluso rechazó el acta de diputado queHitler le ofreció), aunque tampoco lo hizocon ninguna de las innumerables ligas oclubes
“volkisch”
de la época pero, encambio, no dudó en colaborar con la
Ahnenerbe-SS,
Ernst Jünger inicia su laborliteraria después de sus experiencias bélicas:«La guerra es la madre del nacionalismo. Laguerra es la experiencia de la sangre … Laguerra es nuestra madre, ella nos ha paridoen la hinchada panza de las trincheras.Como una nueva raza, nosotrosreconocemos con orgullo nuestro origen.Consecuentemente, nuestros valores debenser valores heroicos, los valores de losguerreros y no el valor del tendero quequiere medir el mundo con su vara de medirtelas».Así concebida, la guerra se configura comouna acción profiláctica, de higienización dela sociedad, sirve como selección naturalentregando el poder a los más fuertes, entrelos que destaca el soldado comoprotagonista y opuesto al burgués. DeJünger no puede decirse que fuera unfascista, quizás sí un nacionalista ydescaradamente elitista, pero no porreferencia a una aristocracia nacional –nobleo burguesa-, sino precisamente por remisiónal espíritu del soldado y del trabajador quese forjan en el frente o en la retaguardiamediante la movilización total.Ernst Jünger, el guerrero, el anarca, elrebelde del siglo XX.La existencia de una supuesta tendenciahumana hacia la igualdad, la nivelación entodos los órdenes, fenómeno que Ratheneaucalificaba como
la invasión vertical de losbárbaros
o la
revolución por lo bajo
 
(Revolutionvon unten)
de Spengler, es una afirmaciónrigurosamente inexacta. El hombre es un sernaturalmente inconformista, competitivo yambicioso, al menos, en un sentidoprogresivo y evolutivo. El mito de laigualdad deja paso a la lucha eterna por ladiferenciación. Y este concepto dinámico seintegra en la sociedad mediante dos polosopuestos que originan en ella unmovimiento de tensión-extensión: minoríasy masas, formadas por hombres-señores opor hombres-esclavos, estos últimos seresmediocres en los que se repite un tipogenérico definido de antemano por losvalores imperantes de la moral burguesa oprogresista triunfante en cada momento opor los dictados de la modernidad, siervosde una civilización decadente que pugnapor la
nueva nivelación-igualación
consistenteen rebajar o disminuir a los que se sitúanpor encima atrayéndolos a un estrato

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