Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
14Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
WALTER BENJAMIN - Umjetničko djelo u doba svoje tehničke reproduktivnosti

WALTER BENJAMIN - Umjetničko djelo u doba svoje tehničke reproduktivnosti

Ratings: (0)|Views: 3,318|Likes:
Published by Ante Vranković
Teorija likovne umjetnosti - skripta
Teorija likovne umjetnosti - skripta

More info:

Published by: Ante Vranković on Apr 02, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

06/12/2013

pdf

text

original

 
WALTER BENJAMIN
Umjetničko djelou doba svoje tehničke reproduktivnosti
1. put objavljeno 1936., a kod nas u Život umjetnosti, 9/1969.
Walter Benjamin (1892. – 1940.)
1
Naše lijepe umjetnosti bijahu temelji,a njihove su tipove i upotrebe ustalili ljudikojih je moć djelovanja bila beznačajna u usporedbi s našom.Valja očekivati da će tako velike inovacije preobraziti svu tehniku umjetnosti,te da će time utjecati na samu stvaralačku maštui možda najzad izmijeniti i sam pojam umjetnosti.
Paul Verly
: Pieces sur l´art 
Umjetnička djela su nekoć kopirali učenici, vježbajući se u umjetnosti, kao i kopisti,radi dobitka. Bronce, terracotte i novac bila su jedina umjetnička djela koja su se moglaproizvoditi u velikim količinama. Grafika se mogla prvi put reproducirati kad se pojaviodrvorez: trebalo je čekati do
1455
2
.
kako bi se moglo reproducirati i pismo. U međuvremenu,drvorezu se pridružio bakropis i bakrorez, a u 19. st. i litografija, koju nakon samo nekolikodesetljeća počinje istiskivati fotografija. Zatim se javlja i film: nijemi, pa zvučni.„Ovdje i sada“ originala tvori pojam njegove autentičnosti. Dok autentično u odnosuna manualnu kopiju tj. reprodukciju održava svoj puni autoritet, tome nije tako u odnosu natehničku reprodukciju. Tehnička reprodukcija ne mora nauditi strukturi umjetničkog djela,ona zadržava njegovu „bitnu konzistentnost“ (nije sasvim jasno na što Benjamin pod timpojmom misli, op.a.), iako obezvrjeđuje njegovo „ovdje i sada“, tj. njegovu autentičnost.Reprodukcija može produljiti vrijednost povijesnog svjedočanstva, ali se njome gubivjerodostojnost stvari, tj. „aura“.
3
Množina slika koje se danas reproduciraju, stotinu je puta veća nego pred 100godina, zbog mnogo većeg broja prilika za reproduciranje. Istovremeno, brojkvalitetnih umjetnika je možda 5 puta veći. Iz tog raskoraka proizašlo je srozavanjekvalitete
(npr. danas ima puno galerija, koje ne mogu sve cijelo vrijeme imat dobre izložbe,jer broj umjetnika nije mogao prirodno toliko porasti, op. a.).
1
 
Walter Benjamin
(Berlin, 15. srpnja 1892. - Port Bou, Španjolska, 26. rujna 1940.), njemački filozof, književnik 
 
iprevoditelj. Bio je marksist, aktivan u intelektualnim krugovima europske ljevice. Od 1933. živio je u Parizu, a bježeći predGestapom iz okupirane Francuske u Španjolsku počinio je samoubojstvo. Postoji i teorija da je ubijen od Staljinove tajnepolicije. Bio je nemilosrdan i oštrouman kritičar građanskog društva i njegove kulture.
2
Godine 1455. Gutemberg dovršava svoj prvi tipografski rad, latinsku Bibliju na 1282 folio stranice u 2 stupca po 42 retka,tiskanu u 100-200 primjeraka, dijelom na pergamentu, dijelom na papiru
("Biblija od 42 retka" 
).
3
Dobar primjer toga su Courbetovi „Tucači kamena“ – slika je (povijesno govoreći) sačuvana, ali nismo sigurni kakva jezapravo (umjetnički) bila, op. a.
 
Nova situacija je pozitivno utjecala na (negativni) kultni odnos prema slici, ali je istademokratizacija srozala nivo kritičnosti, jer danas svako ima svoje mišljenje, svatko je„kritičar“, premda to po logici stvari ne može biti (nekompetentnost).Osobito značajnu promjenu donio je film: dok je slika promatraču omogućavalakontemplaciju, film tu mogućnost potpuno isključuje: Duhamel je tako zapisao: „Ne moguviše misliti što hoću. Pokretne slike nadmašuju moje misli.
4
Za Duhamela, film je: „razbibrigahelota, razonoda za neobrazovana, bijedna stvorenja razderana brigom... To je igra koja nezahtijeva nimalo koncentracije, ne pretpostavlja sposobnost mišljenja, ne pali svjetlo u srcimai ne budi nikakvu nadu osim smiješnog očekivanja da bi se jednog dana moglo postatizvijezdom u Los Angelesu.“Onaj tko se sabire pred umjetničkim djelom, udubljuje se u nj (Vera: „Svjedok 
uslici“
, op. a.). nasuprot tome, rastresena masa upija umjetničko djelo.
„Čovječanstvo koje je jednom u Homera bilo objektom promatranja zaolimpijske bogove, postalo je to sada za sebe. Njegovo je samootenjedoseglo onaj stupanj kada samouništenje predstavlja estetski užitak prvog reda.“ 
(1936.)
Komentar Božidara Gagre kao post scriptum Benjaminovu prijevodu u Ž. U.:MacLuhanova
, od Benjaminova teksta četvrt stoljeća mlađa tvrdnja. „Medij jeporuka.“ pokazuje da knjiga s odličnim umjetničkim reprodukcijama (slično kao i TV film)nije samo umnažanje „umjetničkog kruha“ kojim je moguće nahraniti „sav gladni narod“,nego i nešto posve drugo od izvornika, nešto što ima posve drugi smisao i drugi sustavvrijednosti od izvornog umjetničkog djela.
5
4
Sličnu tvrdnju je nešto ranije, 1935. iznio Johan Huinzinga u svojoj knjizi „U sjeni sutrašnjice“, s tim da je umjesto slikenaveo primjer knjige, a umjesto filma – radio.
5
(To je naslutio i sam Benjamin, govoreći o „nestanku aure“ izvornog umjetničkog djela, op. a)

Activity (14)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
alibaba363 liked this
alibaba363 liked this
Edi Radan liked this
Lana Skender liked this
Edi Radan liked this
Tena D'Noir liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->