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Existen diferentes versiones de esta obra, pero esta es una de las mas populares. Se
vacía una calabaza dejando unas semillas en el interior de la fruta. Se escribe el
nombre de la persona deseada se escribe sobre un trozo de papel marrón, y se
coloca en el fondo de la calabaza junto a cinco anzuelos. El nombre y los
anzuelos se cubren con miel y se espolvorea con canela. Sobre ello se colocan
cinco yemas de huevo, las cuales se cubren por turno con aceite para cocinar.
Se ponen cinco mechas de algodón flotando sobre el aceite y se encienden
durante una hora. El encendido de las mechas se repite durante cinco días. Al
cabo de este periodo se lleva la calabaza a un rio con cinco centavos, como
derecho de Oshun.
Una lámpara que satisface mucho a Oshún, diosa del amor, el baile y la
sensualidad, es la que se prepara en una Calabaza.
Ante su luz se muestra bondadosa y complaciente.
A ésta se le abrirá un orificio en su parte superior por el cual se extraen todas
sus semillas.
Posteriormente se rellena con un poco de aceite, unas gotas de miel y un
algodón humedecido en aguardiente.
Se encenderá, y mientras alumbre se solicitarán los poderes de la diosa con
este rezo:
"Bella Oshún milagrosa, dueña del río, bailarina de los cinco pañuelos,
mensajera de Olofin.
A la luz de esta lámpara te pido que me prestes tus encantos, tu gracia y tu
belleza para conquistar el amor de (. . .).
Cúmpleme este ruego y te daré a cambio lo que me pidas
Se toma un baño con cinco de las hierbas de Oshun, a las que se añade miel, canela y
perfume. Se enciende una vela blanca en nombre de Oshun, solicitando el amor de la
persona deseada.
Antes de un encuentro amoroso debe frotarse el cuerpo de la cabeza a los pies con canela
en polvo. Debe colocarse una ramita de canela en la boca antes de encontrarse con la
persona deseada. Debe invocarse a Oshun durante el encuentro.
La comida favorita de oshun se hace con gambas, mastuerzo de agua y huevos. Se fríen
juntos estos ingredientes, bien sazonados con sal, ajo y comino. Este especial alimento se
llama chinchín. Usualmente se ofrece a las diosas del amor y el dinero en el interior de una
calabaza ahuecada, y se enciende una vela blanca a oshun durante cinco días. Al cabo de
este tiempo se lleva la calabaza al rio junto con cinco centavos.
Se compra un melón dulce en nombre de oshun. Se escribe una pequeña carta en un trozo
de papel marrón, rogando a oshun por un hijo, y se coloca después dentro del melón
mediante una perforación que haremos en su superficie. Se envuelve la fruta en un pañuelo
amarillo y se enciende una vela blanca en el nombre de Oshun. Al termino de cinco días se
lleva el melón al rio junto a veintisiete centavos como derecho a oshun por esta obra.
Cuando una esposa o amante se encuentra demasiado frio o indiferente, los santeros
recomiendan el siguiente amarre con la ayuda de oshun. La persona que va a efectuar la
obra con oshun debe conseguir la plantilla de un zapato del amante, un trozo de vestido, y
algunos cabellos del mismo. Todas estas cosas personales se ponen juntas con un trozo de
seda y una pieza de palo amansa guapo, y se atan con hilo amarillo. Se coloca el paquete
en la parte trasera del gabinete del peticionario, y se enciende una vela blanca en honor de
oshun por cinco, diez o veinticinco días.
Según la historia de la religión yoruba, Oshún cura con sus aguas y con
la miel, de la cual es también poseedora. Sedujo a Oggún para que
saliese de los bosques, utilizando todas sus artes femeninas para ello y
así salvo al mundo, en su camino como Ibu Kole, se le acredita la
salvación del mundo cuando hubo una inmensa sequía volando hasta el
cielo (convirtiéndose en un buitre).
Según cuenta la historia Oshún era la bella entre las bellas, cantaba y
jugaba en el monte por donde le gusta pasearse, pues amansa a los
animales y las fieras, ni el alacrán la pica.
Yemaya la tomó bajo su protección, y le regaló el río para que viviera.
Para alegrarla, la cubrió de joyas, corales e infinitas riquezas. Por eso es
que Oshun vive en el río y quiere tanto a Yemaya.
Se dice que es Orisha mayor, dueña a del amor,
de la femineidad y del río. Es el símbolo de la
coquetería, la gracia y la sexualidad femeninas.
Mujer de Changó e íntima amiga de Elegguá que
la protege. Siempre acompaña a Yemaya.
Vive en el río y asiste a las gestantes y
parturientas. Se le presenta como una mulata bella, simpática, buena
bailadora, fiestera y eternamente alegre, con el persistente tintineo de
sus campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar riñas
entre los Orishas y los hombres.
En el Diloggún habla en Oché‚(5), Unle(8), Ofún(10) y en
Obbaramelli(6-6). Su color es el amarillo, pero también los coralinos y
verdes acua. Su día, el sábado y sus números 5,10,15 y 25.
Ochún Gumí : (Bomó o Bumí) Está asociada a los muertos, sale del río
y maneja la pica y el azadón en Izoku(cementerio). Se mece en una
comadrita en el fondo del río.
Ochún Sekesé : Sumamente seria.
Ochún Akuara : (o Ibú) vive entre el mar y el río: esta es la de aguas
saladas y dulces. Es también buena bailadora y de carácter alegre,
trabajadora, le gusta hacer el bien, atiende a los enfermos como
Yemaya en este avatar, se niega a hacer maleficios y amarra a los
abikús. Solo llamativos y amarres y filtros de amor. La música la
apasiona.
Ochún Fumike : Muy buena, relacionada con Obatalá. Le concede hijos
a las mujeres estériles. Quiere mucho a los niños.
Ochún Ololodi: Como Yumú, vive en el fondo del río, borda y teje
sumida en el agua, con sus peces, una estrella y la media luna. Es una
sirena. Muy sorda, cuando se le llama tarda en responder. Muy casera,
señora de respeto. Solo se ocupa de asuntos serios. No baila.
Ochún Funké : Sabia, tiene grandes conocimientos y enseña.
Ochún Edé : Elegante, gran señora, le gusta la música, va a fiestas
pero es juiciosa y mujer de su hogar.
Ochún Niwe : Vive en la manigua
Ochún Kolé-kolé: (Akalá-Kalá, Ikolé, Bankolé u Ochún Ibú Kolé)n este
camino, la risueña y seductora se arrastra en el fango del arroyo, es una
hechicera empedernida, inseparable del Aura Tiñosa. Se halla en una
miseria total, posee un solo túnico que era amarillo y de tanto lavarlo
quedó blanco. Come lo que lleva el Aura, vuela con ella o en ella y todas
sus obras son malas.
Sobre Oshún…