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Significado Del Sacrificio de La Chiva Dentro Del Ifismo

Significado Del Sacrificio de La Chiva Dentro Del Ifismo

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SIGNIFICADO DEL SACRIFICIO DE LA CHIVA DENTRODEL IFISMO. EL SACRIFICIO DE LA CHIVA (euré oewure'). DE CÓMO SE CONVIRTIÓ EN EL ALIMENTOBASICO DE ORUNMILA DEL ODU DE IFA EJIOGBEOGUNDA
Fue cuando se lanzó lfá para la seducida esposa, aquella que comió de dos manosy perdió su posición, aquella que cambió su peinado Shuuku por un par de astas.La chiva se utiliza en un sacrificio como sustituto de la vida humana; constituye elalimento básico de Orúnmila, la divinidad de la sabiduría; se le sacrifica a Oyá, aOrisanlá, a Oduduwa .....El siguiente ese Ifá nos revela cómo la chiva se convirtió en el alimento esencial deOrúnmila.Aunque Orúnmila nunca perdona a los que seducen a su esposa, él es estoico encuanto a su actitud con relación a la seducción. Cualquiera que seduzca a suesposa, así como la esposa que permite ser seducida, paga costosamente al finalpor la transgresión cometida.Ewure la esposa de Orúnmila gustaba decirle a su esposo que ella tenía muchosadmiradores más atractivos que él. Un día la esposa lo desafió diciéndole que unadmirador había estado coqueteando con ella durante algún tiempo y que si él no lepermitía a ella cohabitar con el hombre, lo abandonaría para casarse con él.Alamina Ajaminagún Emietiri Eyiteemaari looni yiotutire miiloadifafun Akpetebi Orúnmila nijo toun lofe ale.Ese es el nombre del sacerdote de Ifá que adivinó para la esposa de Orúnmilacuando ella quiso coquetear con su amante. Cuando Orúnmila se enfrentó con elultimátum de permitir que su esposa flirteara con el hombre o que lo dejara a él, ledijo que ella era libre para invitar a su amante a la casa, en vez de poner en riesgosu vida comprometiéndose con infidelidades secretas.La esposa pregunsi existía algún hombre capaz de desafiar la centelleantemirada de los ojos de él, para seducirla. Entonces ella se vistió, fue a la casa de suamante y lo invitó a su hogar matrimonial. El hombre nunca sospechó que Ak-petebí era la esposa de Orúnmiila. Al llegar a su casa, el amante fue invitado por Orúnmila a disfrutar de la comida que él había preparado. Orúnmila había vestidosu cama y le hizo señas a su esposa para que se acostara con el amante, que él ibaa dormir en otro cuarto.Después de acostarse, la mujer acarició a su amante para hacer el amor y luego deun momento de vacilación el hombre rehusó tener sexo con ella argumentando queno conocía cuáles eran las intenciones del marido.Antes del amanecer, el amante salió huyendo, pero no antes que Orunmila hubieraido a buscar agua al río para que su esposa y su amante se dieran un baño.

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