INFORME SOBRE LA FE
Card. Joseph RatzingerTexto cogido: www.dudasytextos.com17-4-07 José María Palomar
ÍNDICE:
CAPÍTULO I: ENCUENTRO INSÓLITOPasión y razónVacaciones del cardenalDerecha-izquierda.Optimismo-pesimismo Ni por exceso ni por defectoTeólogo y pastor La sombra del Santo Oficio¿Un servicio incomprendido?«Todavía hay herejías»CAPÍTULO II: DESCUBRIR DE NUEVO EL CONCILIODos errores contrapuestos«Descubramos el verdadero Vaticano II»Una receta contra el anacronismoEspíritu y anti-espíritu«No ruptura, sino continuidad»¿Restauración?Efectos imprevistosLa esperanza de los “movimientos”CAPÍTULO III: LA RAIZ DE LA CRISIS: LA IDEA DE IGLESIALa fachada y el misterio«No es nuestra, es suya»Para una verdadera reformaCAPÍTULO IV: ENTRE SACERDOTES Y OBISPOSSacerdote: un hombre desazonadoEl problema de las Conferencias episcopales«Volver al coraje personal»Maestros de la feRoma, a pesar de todoCAPÍTULO V: SEÑALES DE PELIGRO«Una teología individualista»Una catequesis hecha añicosQuiebra del vínculo entre Iglesia y Escritura«El Hijo reducido, el Padre olvidado»Dar su lugar al pecado originalCAPÍTULO VI: EL DRAMA DE LA MORALDel liberalismo al permisivismoUna serie de fracturas¿Lejos de la sociedad o lejos del Magisterio?Buscando puntos firmesCAPÍTULO VII: LAS MUJERES: UNA MUJER Un sacerdocio en cuestiónContra la “trivialización” de la sexualidadEn defensa de la naturalezaFeminismo en el convento¿Un futuro sin monjas?Un remedio: MaríaSeis motivos para no olvidarlaFátima y aledañosCAPÍTULO VIII: UNA ESPIRITUALIDAD PARA HOYLa fe y el cuerpoDiferentes del “mundo”
El desafío de las sectasCAPÍTULO IX: LA LITURGIA ENTRE ANTUGÜEDAD Y NOVEDADRiquezas por salvar La lengua, por ejemplo...“Pluralismo, pero para todos”Un espacio para lo sagradoMúsica y arte para el EternoSolemnidad, no triunfalismoEucaristía: en el corazón de la fe“No sólo la Misa”CAPÍTULO X: SOBRE LOS NOVISIMOSEl demonio y su colaUn pensamiento siempre actual“Un adiós” sospechoso«¿Biblistaso sociólogos?»Del purgatorio al limboUn servicio al mundoNo olvidar a los ángelesEl retorno del EspírituCAPÍTULO XI: HERMANOS PERO SEPARADOS¿Un cristianismo más “moderno”?Hay quien dice...Un largo camino«Pero la Biblia es católica»Iglesias en la tempestadCAPÍTULO XII: SOBRE UNA CIERTA “LIBERACIÓN”Una “Instrucción” esclarecedoraLa necesidad de redenciónUn texto de “teólogo particular”OBSERVACIONES PRELIMINARESI. Concepto y origen de la teología de la liberaciónII. Estructura fundamental de la teología de la liberaciónIII.Conceptos fundamentales de la teología de la liberación Entre marxismo y capitalismoEl diálogo imposibleCAPÍTULO XIII: PREDICAR DE NUEVO A CRISTOEn defensa de la misiónUn evangelio para África“Uno solo es el Salvador”
CAPÍTULO I: ENCUENTRO INSÓLITO
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Pasión y razón
«Un alemán agresivo, de talante orgulloso; un asceta queempuña la cruz como una espada».«Un típico bávaro, de aspecto cordial, que vive modestamente en unpisito junto al Vaticano».«Un Panzer-Kardinal que no ha dejado jamás los atuendos fastuososni el pectoral de oro de Príncipe de la Santa Iglesia Romana».«Va solo, con chaqueta y corbata, frecuentemente al volante de unpequeño utilitario, por las calles de Roma. Al verle, nadie pensaríaque se trata de uno de los hombres más importantes del Vaticano».Y así podríamos seguir. Citas y citas (todas auténticas),naturalmente, tomadas de artículos publicados en diarios de todo elmundo. Son artículos que comentan algunas de las primicias(publicadas en la revista mensual Jesúsy luego traducidas a muchaslenguas) contenidas en la entrevista que nos concedió el cardenalJoseph Ratzinger, Prefecto, desde enero de 1982, de la SagradaCongregación para la Doctrina de la Fe, institución vaticana que,como es sabido, hasta hace veinte años se vino llamando durantecuatro siglos “Inquisición Romana y Universal” o “Santo Oficio”.Al leer retratos tan dispares del propio aspecto físico del cardenalRatzinger, no faltará algún malicioso que sospeche que también elresto de tales comentarios esté más bien lejos del ideal de“objetividad informativa”, del que tan a menudo hablamos losperiodistas en nuestras asambleas.No nos pronunciamos al respecto; nos limitamos a recordar que entodo hay siempre un lado positivo.En nuestro caso, en estas contradictorias “transformaciones” sufridaspor el “Prefecto de la fe” bajo la pluma de algún que otro colega (node todos, por supuesto) está, acaso, la señal del interés con que hasido acogida la entrevista con el responsable de una Congregacióncuya reserva era legendaria y cuya norma suprema era el secreto.El acontecimiento era, en efecto, realmente insólito. Al aceptardialogar con nosotros unos días, el cardenal Ratzinger concedió lamás extensa y completa de sus escasísimas entrevistas. Y a ello hayque añadir que nadie en la Iglesia —aparte, naturalmente, el Papa—habría podido responder con mayor autoridad a nuestras preguntas.La Congregación para la Doctrina de la Fe —téngase en cuenta— es elinstrumento del que se sirve la Santa Sede para promover laprofundización en la fe y velar por su integridad. Es, pues, laauténtica depositaria de la ortodoxia católica. A ello se debe queocupe el primer puesto en la lista oficial de las Congregaciones de faCuria romana; como escribió Pablo VI, al darle precedencia sobretodas las demás en la reforma posconciliar, “es la Congregación quese ocupa de las cosas más importantes”.Así, pues, ante la singularidad de una entrevista tan amplia con el“Prefecto de la fe” —y ante los contenidos que por su claridad yfranqueza rayan en la crudeza—, se comprende fácilmente que elinterés de algunos comentaristas haya derivado en apasionamiento yen necesidad de alinearse: a favor o en contra.Una toma de posición, que ha afectado incluso a la propia personafísica del cardenal Ratzinger, convertida en positiva o negativa, segúnel estado de ánimo de cada periodista.
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