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Del socialismo utopico al anarquismo - Félix García Moriyón

Del socialismo utopico al anarquismo - Félix García Moriyón

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Published by sergio_murias
Pretendemos en este libro ofrecer una exposición coherente de lo que fue y significó el movimiento anarquista. El anarquismo es una determinada corriente del pensamiento socialista y del movimiento obrero, que tiene su aparición y desarrollo en los siglos XIX y XX, y que se diferencia de las demás corrientes socialistas por su especial énfasis en la crítica al Estado y por una defensa radical de la libertad individual compatible con la solidaridad, para lo cual propone un modelo autogestionario de sociedad.
Pretendemos en este libro ofrecer una exposición coherente de lo que fue y significó el movimiento anarquista. El anarquismo es una determinada corriente del pensamiento socialista y del movimiento obrero, que tiene su aparición y desarrollo en los siglos XIX y XX, y que se diferencia de las demás corrientes socialistas por su especial énfasis en la crítica al Estado y por una defensa radical de la libertad individual compatible con la solidaridad, para lo cual propone un modelo autogestionario de sociedad.

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07/28/2013

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DEL SOCIALISMO UTÓPICOAL ANARQUISMO
 
F
ÉLIX
G
ARCÍA
M
ORIYÓN
DEL SOCIALISMOUTÓPICO ALANARQUISMO
 
D
EL
 
SOCIALISMO
 
UTÓPICO
 
AL
 
ANARQUISMO
/ 7ISBN: 9XXXX-XX-XLa reproducción de este libro, a través de mediosópticos, electrónicos, químicos, fotográficos o de foto-copias está permitida y alentada por los editores.Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723Impreso en Argentina / Printed in Argentina
García Moriyón, FélixDel socialismo utópico al anarquismo - 1a.ed. - La Plata: Terramar, Buenos Aires, 2008.XXX p.; 20x12,5 cm. (Utopía Libertaria)ISBN 987-XXXX-XX-X1. Anarquismo-Ideología Política. I. TítuloCDD xxx.57
I
NTRODUCCIÓN
No cabe la menor duda de que el anarquismo es un movi-miento que no ha gozado de buena prensa; es más, se puededecir que ha sido uno de los movimientos sociales peor trata-dos por los historiadores, tanto oficiales como aficionados, quehan acuñado una serie de tópicos carentes de fundamento. Enparte, esta costumbre comienza ya cuando en 1901 el presi-dente Theodore Roosevelt resume la reputación de losanarquistas afirmando: “El anarquismo es un crimen contra laHumanidad y todos los hombres deberían formar un frentecomún contra los anarquistas”. Roosevelt sucedía en la presi-dencia a Mac Kinley, asesinado por León Czolgosz.Éste había actuado en solitario, pero el hecho de haber asis-tido a una conferencia de Emma Goldman fue suficiente paraque la policía considerara que obedecía a una conspiraciónanarquista. Siguiendo el famoso precepto de “calumnia, quealgo queda”, no fue suficiente el que un tribunal de justiciaamericano considerase que la ejecución de Spies y sus compa-ñeros por los sucesos de Chicago estuvo motivada por prejui-cios ideológicos, y no por pruebas que demostraran la implica-ción de los condenados en actos de violencia. La imagen delanarquista como persona siniestra, enemigo de todos los valo-res humanos y portador de bombas que arrojaría indiscrimi-nadamente a una sociedad indefensa, ha pasado a la posteri-dad, potenciada además por algunas novelas como la de JosephConrad,
El agente secreto, o
la de Henry James,
La princesaCasamassima.
Resulta también bastante curioso el comprobar que el des-prestigio del anarquismo no procede solamente de las fuerzassociales más conservadoras, sino también de otros grupos deizquierda, en concreto los del campo marxista. El enfrentamien-to entre ambas corrientes del socialismo procede ya de la I In-ternacional, pero adquiere especial virulencia a partir del triunfode la revolución bolchevique en Rusia. Los ataques dirigidospor los grandes teóricos marxistas o sus grandes líderes, como

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