NURUL AMIRA MD YUSOP

NURUL NADIAH KAMAL

NUR ZAYYANI MOHD NOOR
NURUL ATIQAH MOHAMAD
NUR AZIRA FARHANA AMHAD SABRI

TOKOH FALSAFAH
PENDIDIKAN ISLAM
IBNU KHALDUN
 Sewaktu di Mesir, Abdul Rahman Abu Zaid
beliau telah dilantik Waliyuddin Bin Khaldun
memegang jawatan Al-Maliki al-Khadrami
Hakim Mahkamah
Raja
BIODATA
Pakar dalam:
Ilmu kemasyarakatan
(sosiologi) Ulama zaman
Pendidikan pertengahan
Keagamaan
Tamadun Lahir di Tunis pada tahun
Undang-undang 1331 M (732 H) dan
Falsafah meninggal dunia pada tahun
1406 M (808 H)
 Mendapat pendidikan awal daripada bapanya
tentang asas-asas agama seperti al-Quran,
Feqah, Hadith dan Tauhid.

Hafaz al-Quran sejak kecil.

Apabila dewasa, beliau belajar Linguistik Bahasa

Arab (seperti Nahu dan Saraf), Usuluddin dan
Kesusasteraan.
 Beliau juga mempelajari Mantiq, Sains, Falsafah,
Matematik dan Sejarah daripada beberapa orang
ulama terkemuka pada masa itu.

Guru beliau yang utama ialah Muhammad Bin Abdul

Muhaimin. Beliau juga turut berguru dengan Abu
Abdullah Muhammad Bin Ibrahim Al-Abla yang
mengajarnya tentang Sosiologi, politik dan
pendidikan.
 Sumbangan
Sumbangan beliau dalam beliau dalam
bidang sosiologi: bidang
 Pengasas dan guru
sejarah:
terkemuka dalam bidang  Pengasas
sosiologi filosof sejarah
(melalui kitab
al-Ibar)

Mahir dalam ilmu

Mempelopori Ilmu Sosiologi sejarah
(orang pertama
membicarakan Menghasilkan kitab
pembangunan mental, akal, al-Muqaddimah
dan fizikal manusia)
• Membincangkan secara terperinci mengenai sejarah dan
persejarahan.
• Membahagikan karya beliau kepada 6 bab:
Bab 1: Mengenai risalah umum tentang masyarakat manusia.

Bab 2: Mengenai masyarakat Badwi atau masyarakat yang dianggap primitif.

Bab 3: Mengenai pemerintahan khalifah-khalifah dan raja-raja.

Bab 4: Mengenai masyarakat bandar atau masyarakat yang dianggap sudah

maju.

Bab 5: Mengenai pekerjaan dan kehidupan manusia seharian serta hal-hal yang
berkaitan dengan ekonomi secara umum.

Bab 6: Mengenai ilmu pengetahuan dan pendidikan.

• Setiap bab dalam karya didahului dengan bahagian
pendahuluan dan diikuti oleh tajuk-tajuk kecil yang dipanggil
fasal.
• Kandungan al-Muqaddimah terbahagi kepada 2 bahagian:
Tidak
Asasi asasi
Merangkumi pelbagai aspek termasuk
Mengenai disiplin
geografi, kebudayaan, ilmu
sejarah/falsafah
pengetahuan, perusahaan,
sejarah dan disiplin
peradaban dan lain-lain yang
sosiologi/falsafah
berkaitan dengan politik, agama dan
sosiologi
falsafah.

• Perkara yang penting dalam karya ini ialah mengenai ilmu

sejarah dan sosiologi.
 Beliau menunjukkan ada empat perkara dalam
penelitian dan analisis laporan sejarah:(3)

-menghubungkan peristiwa-peristiwa satu dengan

yang lainnya  melalui kaedah sebab dan musabab; 
-mengambil  kiasan antara yang telah lalu dengan apa
yang berlaku masa hadhir; 
-mengambil kira kesan dari alam sekitar dalam apa
yang berlaku;
-mengambil kira kesan daripada keadaan-keadaan
perekonomian dan perkara-perkara yang diwarisi.
 kefahaman yang tepat dan benar itu boleh dicapai
melalui pemerhatian terhadap tiga perkara penting:
• Seseorang ahli  sejarah itu hendaklah jangan ada prasangka
dengan apa cara sekalipun samaada pro atau kontra
terhadap sesuatu perkara sama ada manusia atau idea.
• Seseorang itu hendaklah mengesahkan dan memeriksa
laporan-laporan  yang didapati.
• Seseorang itu hendaklah jangan membataskan sejarah
kepada penelitian tentanhg sejarah politik dan ketenteraan
sahaja ataupun berita-berita berkenaan dengan para
pemerintah dan negara-negara sahaja.Ini kerana sejarah
bukan sahaja terdiri daripada yang demikian sahaja bahkan
terdiri daripada penelitian terhadap suasana-suasana
kemasyarakatan, kesagamaan dan perekonomian.
Sumbangan beliau dalam bidang politik:
Aktif dalam bidang politik
Berpendapat bahawa asas untuk membina
peribadi dan negara ialah berasaskan Islam
Mengemukakan teori yang mempengaruhi
karya pemikir politik (melalui kitab al-Ibar)

Sumbangan beliau dalam bidang ekonomi:

Berpendapat bahawa:        
Rezeki perlu dinikmati bersama dengan adil
Kemajuan negara bergantung kepada
kekuatan ekonomi
Menghasilkan kitab al-Ibar