" Descubrir la verdad a través de la práctica y,

nuevamente a través de la práctica comprobarla

y desarrollarla. Esta forma se repite en infinitos
ciclos, y, con cada ciclo, el contenido de la práctica
y del conocimiento se eleva a un nivel más alto.
Esta es en su conjunto la teoría materialista dialéctica
del conocimiento, y de la unidad entre el saber y el
Hacer."

Mao Tsetung
 SISTEMATIZACIÒN DE
EXPERIENCIAS

Tomado del material de Sistematización de Experiencias de la

Direcciòn General de Producción de Saberes
La sistematización es aquella interpretación
crítica de una o varias experiencias que, a
partir de su ordenamiento y
reconstrucción, descubre o explica la
lógica del proceso vivido, los factores que
han intervenido en dicho proceso, cómo
se han relacionado entre sí y por qué lo
han hecho de ese modo (Oscar Jara)
• A toda sistematización le antecede una
práctica. A diferencia de otros procesos a
éste le antecede un "hacer", que puede
ser recuperado, recontextualizado,
textualizado, analizado y reinformado
• Todo proceso de sistematización es
un proceso de interlocución cultural.
Durante la práctica existen múltiples
lecturas que tienen que hacerse visibles
y confrontarse con el fin de construir una
reflexión y aprendizaje común.
• La sistematización como proceso de
construcción de conocimiento sobre una
práctica social, no es neutro; por el contrario
el interés que lo direcciona y los principios éticos
que lo enmarcan son eminentemente
emancipadores y transformadores. La
sistematización hace parte de las propuestas
socio-críticas de construcción de conocimiento.

• En la sistematización interesa tanto el proceso como

lo que se produce. El proceso vincula múltiples
componentes uno de ellos es el pedagógico; nos
formamos para sistematizar y sistematizando nos
formamos. Estamos hablando aquí de aprendizajes
altamente significativos para los que participan.
EL PUNTO DE PARTIDA
¿CÓMO SISTEMATIZAR?
Ser participante de la experiencia del saber
compartido en un contexto

Recomendaciones: Llevar un registro de lo que

ocurre durante las experiencias.
LAS PREGUNTAS INICIALES
Para qué queremos sistematizar ?
Que experiencia(s) queremos sistematizar?
Que aspectos centrales de esa experiencia
nos interesa sistematizar?

Recomendaciones: Interpretar, comprender,

explicar para producir un contexto y crear
posibilidades de transformalo.
LA PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

Precisar el enfoque central que se asume y evitar la

dispersión:
Contextualizacion y problematizaciòn (la pregunta
problematizadora) sobre la cual se desarrolla la acción de
producir un texto que permita: interpretar, comprender y
explicar la propia experiencia con relación a la pregunta
planteada.
Precisar los factores, dimensiones, situaciones, entre otros,
que relacionados en función del contexto producen la
pregunta problema que nos convoca: las categoría que nos
permiten expresar en el discurso el surgimiento de la
pregunta problematizadora
• El espíritu del esfuerzo de sistematización
de cada una de las jornadas, como
proceso integral, inacabado y pedagógico,
implica un debate sobre la noción de
experiencia que permita orientar la
construcción del informe final que deben
presentar los participantes.
 En este proceso deben quedar claros dos aspectos
fundamentales:
Primero, cuando sistematicemos nuestra experiencia,
estaremos refiriéndonos a dos experiencias:
La experiencia durante el curso de formación de
formadores, pensada como un momento de reflexión, de
aprendizaje y de construcción – reconstrucción de su
proyecto pedagógico, epistemológico-crítico y político.
La experiencia como profesores de la UBV, que han hecho
vida en la UBV y seguirán moldeando la universidad con
sus proyectos y aspiraciones.
• Así, cuando realicemos la sistematización haremos
referencia a la vida en la UBV, se dedica un momento
de reflexión (curso) y arrojaremos resultados hacia la
praxis de nuestros proyectos definidos o redefinidos.
Reencontramos aquí el movimiento dialéctico Acción
Reflexión Acción, uno de los principios epistemológicos
de la educación popular.
• Segundo, la referencia a la experiencia,
desde una perspectiva dialéctico-crítica,
será plurifacética y multidimensional:
narrativa y testimonial, analítica, crítica e
interpretativa considerando lo socio-
cultural- emocional, ideológico, ético-
político y pedagógico. Lo fundamental en
la sistematización es no excluir ninguno
de esto aspectos pero siempre articularlos
para alcanzar una concreción y
coherencia crítico-interpretativa.